網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高中文言文自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式探究精選
全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱》(試驗(yàn).修訂本)指出,在教學(xué)過程中要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字、熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，具有初步閱讀淺顯文言文的能力。而高中文言文的教學(xué)就是要使學(xué)生在初中文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步學(xué)習(xí)古代漢語，了解古代燦爛輝煌的文化，感受漢語歷史演變，從而對增強(qiáng)學(xué)生愛國主義情感，民族自豪感，自信心及其對寫好文、做好人都具有不可替代的作用。在高中語文教科書（試驗(yàn)本·必修）中全套書編排的古詩文作品約占課文總數(shù)的40％。可見，學(xué)好文言文對完成高中語文教學(xué)任務(wù)更具有現(xiàn)實(shí)意義。可現(xiàn)實(shí)卻是：高中學(xué)生處于語文學(xué)習(xí)的高原期。母語環(huán)境加上初中的基礎(chǔ)訓(xùn)練，使他們進(jìn)入高中后難以體驗(yàn)到進(jìn)階的喜悅，而教材本身又調(diào)動不起學(xué)生的興趣，更主要的是，懸在頭頂?shù)母呖嫉睦麆α钏麄冃那榻箲]，急功近利。因此，有必要對高中語文學(xué)習(xí)模式作順應(yīng)時代的變革的嘗試。
我在教學(xué)中采取了“確定方向——創(chuàng)設(shè)情境——自主學(xué)習(xí)——網(wǎng)上探索——網(wǎng)上協(xié)作——網(wǎng)上測評——課堂小結(jié)”的模式，收到了一定效果。
一、實(shí)施的理論依據(jù)
（一）、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)環(huán)境理論和認(rèn)知工具理論
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)環(huán)境強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，要求學(xué)生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識意義的主動建構(gòu)者，建構(gòu)主義的教學(xué)理論則要求教師要由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者；要求教師應(yīng)在教學(xué)過程中采用全新的教育思想與教學(xué)結(jié)構(gòu)、全新的教學(xué)方法和全新的教學(xué)設(shè)計。
建構(gòu)主義認(rèn)知工具理論認(rèn)為，以多媒體教學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)成為最理想、最實(shí)用的認(rèn)知工具，是知識建構(gòu)的助成工具。[1]
（二）、信息技術(shù)與課程整合理論
信息技術(shù)與課程整合是指在課程教學(xué)過程中把信息技術(shù)、信息資源、信息方法、人力資源和課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，共同完成課程教學(xué)任務(wù)的一種新型的教學(xué)方式。它的基本思想包括三個基本點(diǎn)：要在以多媒體和網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的信息化環(huán)境中實(shí)施課程教學(xué)活動；對課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行信息化處理后成為學(xué)習(xí)者的'學(xué)習(xí)資源；利用信息加工工具讓學(xué)生知識重構(gòu)。
二、實(shí)施步驟
下面以《游褒禪山記》為例具體地說明實(shí)施步驟和操作方法。
（一）、老師課前準(zhǔn)備。
1、積累素材。教師利用Google.com搜索引擎到互聯(lián)網(wǎng)上查找并下載有關(guān)以“《游褒禪山記》”、“褒禪山”、和“王安石”為關(guān)鍵詞的各類資料。另外，到新華書店購置相關(guān)的書籍、錄音磁帶和光盤。
2、教師篩選、整理所得到的素材，運(yùn)用“Powerpoint”、 “ Flash ”、 “ Authorware”和“豪杰解霸 ”等軟件制成《游褒禪山記》專題網(wǎng)頁式課件。
（二）、課堂教學(xué)流程。
筆者運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)能動性原則為理論依據(jù)，結(jié)合高中語文課特點(diǎn)及筆者所在中學(xué)（省重點(diǎn)中學(xué)，全國“現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)校”、“全國電化教育先進(jìn)單位”）學(xué)生情況，構(gòu)建了基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高中文言文自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式“確定方向——創(chuàng)設(shè)情境——自主學(xué)習(xí)——網(wǎng)上探索——網(wǎng)上協(xié)作——網(wǎng)上測評——課堂小結(jié)”。其流程圖如下：
1、 確定方向。
教師：本單元四篇課文中有兩篇是游記。游記這種體裁我們并不陌生，初中時我們已經(jīng)學(xué)過。
學(xué)生說出游記的篇目。
教師：根據(jù)初讀印象說說《游褒禪山記》跟以前學(xué)過的篇目有什么不同？（從記游中生發(fā)議論，以議論為主。）
教師指出：古代游記的寫法不拘一格。像《游褒禪山記》這樣由記游中生發(fā)出大段議論的不算很多，這是古代游記中的一種特殊體式。閱讀時要注意的是，文章議論的中心是什么，它怎樣由記游中生發(fā)出來。能把握住這兩個問題，才能學(xué)好這篇文章。
師生通過協(xié)商，將第一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為：整體感知課文，即熟讀課文，了解作家作品，理清文章的思路。
2、 創(chuàng)設(shè)情境。
CSC朗讀展示，集音樂、朗讀、文字、褒禪山美景于一體的課件很快將學(xué)生的注意力引導(dǎo)到學(xué)習(xí)新課中了。
3、 自主學(xué)習(xí)。
學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際水平點(diǎn)擊課件中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，其主要方法是“猜——聯(lián)——讀”。
猜讀，揣摩詞義。學(xué)習(xí)文言文，最應(yīng)該下功夫的是多掌握文言文詞語，只有把文言文詞語的含義真正弄清楚了，才能正確無誤的閱讀文言文，理解文章內(nèi)容，把握作者思路和構(gòu)想。
3.1猜讀的方式主要有：
⑴利用詞性辨識來推測詞義
文章是由句子構(gòu)成的，而字詞是構(gòu)成句子的泥土、沙石。漢字具有多義性的特點(diǎn)，詞性不同，其詞義往往也是不同的，因此，切實(shí)地掌握詞的作用和特點(diǎn)，準(zhǔn)確的把握語詞的詞性，就能根據(jù)整個句子的含義或詞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來推測出句子中較難理解的詞的意義了。
⑵利用組詞特點(diǎn)，猜測詞義
古代漢語中單音節(jié)詞占多數(shù)，而現(xiàn)代漢語則雙音節(jié)詞居多。現(xiàn)代漢語合成詞中的聯(lián)合式，有一種情況是由兩個意義相同或相近的詞素組合在一起。這樣就為我們教學(xué)詞語詮解提供了方便。那就是，如果現(xiàn)代漢語中的B詞與被詮解的文言文句中的A詞，可以構(gòu)成同義的聯(lián)合式合成詞AB（或BA），則解釋時，A詞就可以用AB或B詞去取代。教學(xué)中，首先讓學(xué)生確定被詮解詞在句中的詞性，然后讓學(xué)生根據(jù)詞性，聯(lián)想溝通組詞，組成聯(lián)合式結(jié)構(gòu)。
⑶根據(jù)字形特點(diǎn)，猜測詞義
漢字屬于表意體系的文字。其字義和字形之間大都有密切的關(guān)系，從其構(gòu)字特點(diǎn)中，往往可以探求這個字的意義軌跡。 采用字形法教學(xué)，往往能解說一組詞。
3.2聯(lián)的方式主要有：
⑴串聯(lián)。
所謂“串聯(lián)”就是將被解釋詞串聯(lián)成詞組或成語。新舊知識有著不可分割的聯(lián)系，憑借已知去獲取新知是發(fā)展教育的一條基本原則。憑借聯(lián)想，往往可以發(fā)現(xiàn)古代的詞語在現(xiàn)代仍然“歷久不變”的軌跡。在教學(xué)中，我們常常用現(xiàn)代社會中仍然具有鮮活生命力的成語去串聯(lián)被解釋的詞。
⑵比聯(lián)。
有意識的進(jìn)行歸納比照教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生辨識系聯(lián)，找出同形異義字或異形同義字的內(nèi)在聯(lián)系。
A、同形異義比聯(lián)。 B、異形同義字歸類系聯(lián)。
3.3讀的方式：
所謂讀，就是誦讀，就是把書面化的文言文朗讀出來，還原成口頭語言，直至變成讀者自己的語言。古語說，“讀書百遍，其義自見”。宋人朱熹也說過：“大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。”這說明，文言文教學(xué)應(yīng)該而且必須讓課堂響起瑯瑯的讀書聲。
誦讀是進(jìn)入作品的最有效途徑，是形成語感的重要手段，是理解、積累的必要前提。通過誦讀，使學(xué)生從整體上感受語言，同時通過點(diǎn)撥學(xué)生朗讀時的重音、停頓、語調(diào)、語速，使學(xué)生觸發(fā)對文章的風(fēng)格、情景、意趣、主旨的深切感受。讓學(xué)生在誦讀中聽其言，入其境、品其味、動其情，搜集文章中的外顯信息和頭腦中內(nèi)存語言知識及生活體驗(yàn)等信息達(dá)到理解的拓寬和深入。
新教材文言文篇目多，背誦量大，因此對加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行誦讀指導(dǎo)是必須的。其一、重視范讀的指導(dǎo)作用。要正音讀，識文字，讓學(xué)生明確異讀的特點(diǎn)和類型。其二、要明句讀，察語氣，讓學(xué)生懂得文言文斷句的規(guī)律。A、主謂之間要停頓；B、發(fā)語詞后要停頓；其三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對比讀，表情讀，分角色讀，重點(diǎn)句段反復(fù)讀等多種形式；其四、指導(dǎo)學(xué)生背誦。要求學(xué)生“讀”、“解”互動，把讀的“口熟”與“理解”內(nèi)容、思路結(jié)合起來，力求“背”出高水平。
“猜——聯(lián)——讀”構(gòu)成我們文言文課堂“自主學(xué)習(xí)”教學(xué)的流程，“猜、聯(lián)”著重于課文的語詞教學(xué)，強(qiáng)調(diào)外顯信息的內(nèi)化存儲；“讀”著重于“入其境，品其味，動其情”，強(qiáng)調(diào)信息的拓寬和深入。“猜、聯(lián)”掃除文字障礙，為理解內(nèi)容、思路提供條件；“讀”是“猜、聯(lián)”的深化，使理解暢通無阻。在“猜——聯(lián)”釋字的基礎(chǔ)上熟讀，在熟讀的基礎(chǔ)上理解，在理解的基礎(chǔ)上精思，在精思的基礎(chǔ)上“爛熟于心”，化為學(xué)養(yǎng)。
4、 網(wǎng)上探索。
學(xué)生在“自主學(xué)習(xí)”中不能解決的問題，可以通過直接上網(wǎng)或點(diǎn)擊課件中的相關(guān)按紐找尋。學(xué)生可選擇的項(xiàng)有：劃分句讀、注音、課文與注釋、文白對照、一詞多義、古今異義、結(jié)構(gòu)分析、相關(guān)背景。
當(dāng)然，老師適時給以指導(dǎo)，告訴相關(guān)的網(wǎng)址和進(jìn)入的途徑。
5、 網(wǎng)上協(xié)作。
學(xué)生在“自主學(xué)習(xí)”和“網(wǎng)上探索”時遇到困難，可隨時通過“公告牌”、“網(wǎng)上聊天”或“伊妹爾”等方式向老師和同學(xué)尋求幫助。當(dāng)然，最好是在經(jīng)過自己努力后才求助。
6、 網(wǎng)上測評。
為了檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，課件中設(shè)置了綜合測試題，內(nèi)容包涵課文朗讀、解詞、辨別多義詞、課文結(jié)構(gòu)的理解、主旨的把握等，通過設(shè)置函數(shù)，學(xué)生做完后馬上可以得知成績，并得到相應(yīng)的建議，成績優(yōu)異者可以得到“欣賞五岳”的獎勵。
7、 課堂小結(jié)。
要求學(xué)生從以下內(nèi)容中任選一個方面寫一篇小論文。供選題：（1）課文的朗讀方法和背誦技巧。（2）本文的深刻意蘊(yùn)和思想。（3）本文和同類文章的比較閱讀。
隨著現(xiàn)代社會對人才規(guī)格的要求而出現(xiàn)的教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容的復(fù)雜性和多樣性以及教師、學(xué)生的各種不同特點(diǎn)，都決定著教學(xué)模式不可能是絕對的。任何一種教學(xué)模式都不可能適用于一切教學(xué)活動，它都具有針對性。否則，教學(xué)模式就失去了自身的特點(diǎn)和作用，也就失去了它的生命力。到目前為止，語文教學(xué)理論上和實(shí)踐中沒有一種教學(xué)模式能夠涵蓋語文教學(xué)的所有，即使最先進(jìn)的語文教學(xué)模式也只能是用于語文教學(xué)的某一側(cè)面或某一角度，甚至某一類型的課文教學(xué)。如果我們將某種語文教學(xué)模式用于語文教學(xué)的全體，那么勢必會失真，會失實(shí)，于教學(xué)無益。語文教學(xué)是發(fā)展的，特別是隨著課程、教材、考試制度的改革深化，多媒體現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段的運(yùn)用等，語文教學(xué)更會呈現(xiàn)出新的發(fā)展，而發(fā)展帶來的結(jié)果必然是先進(jìn)的教學(xué)思想與教學(xué)理念的涌現(xiàn)與新的教學(xué)方法與程序的出現(xiàn)，這勢必會使原有的教學(xué)模式受到影響或沖擊，使其不斷地修正、充實(shí)、改造。因此，教學(xué)模式是不可能固定的，一成不變的，它總是在不斷地建構(gòu)、消解、再建構(gòu)、再消解著的……。
三、參考文獻(xiàn)
[1]何克抗，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境，教育傳播與技術(shù)，1996年第三期；
[2]李克東，信息技術(shù)與課程整合的目標(biāo)和方法[J]，中小學(xué)信息技術(shù)教育，2002，4，22-28
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