扁鵲見蔡桓公文言文閱讀與翻譯

　　扁鵲見（拜見）蔡桓公，立有間（一會兒）。扁鵲曰：“君有疾（小病）在腠理（肌膚的紋理），不治將恐（恐怕）深。”桓侯曰：“寡人（古代君王的自稱）無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之（取獨）好（喜歡）治不病以（把）為（當作）功。”居（過了）十日，扁鵲復見，曰：“君之（的）病在肌膚，不治將益（更加）深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅（高興）。居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益（ 更加）深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而（表順接）還（通“旋”，回轉、掉轉）走。桓侯故（特地）使（派遣）人問之（代指扁鵲），扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及（達到）也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之（取獨）所屬（掌管），無奈何也。今在骨髓，臣是（這）以（因為）無請（詢問）也。”居五日，桓侯體痛，使人索（尋找）扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂（就）死。

　　1.解釋文中加點的字詞。

　　2. 本文選自《韓非子》，作者是韓非，戰(zhàn)國末期韓國人。著名思想家，是法家的主要代表人物，主張“依法治國”。出自該書的成語有：鄭人買履、守株待兔、買櫝還珠、自相矛盾等等。

　　3.給加點字詞注音：蔡桓（huán）公立有間（jiān）湯熨（tàng）（wèi） 骨髓（suǐ） 腠（còu）理 火齊（jì） 砭（biān）石 焐（wù） 遂（suì）

　　4.找出通假字并解釋

　　⑴扁鵲望桓侯而還走 “還”通“旋”，回轉，掉轉⑵湯熨之所及也“湯”通“燙”，用熱水焐

　　⑶火齊之所及也“齊”通“劑”，藥劑

　　5.解釋下列古今異義

　　⑴扁鵲望桓侯而還走 古義：跑；今義：行走 ⑵居十日，扁鵲復見古義：過了；今義：居住

　　6. 翻譯下列各句：

　　⑴君有疾在腠理，不治將恐深。

　　您的肌膚之間的空隙和肌肉、皮膚紋理有點小毛病，不醫(yī)治恐怕要加重。

　　⑵醫(yī)之好治不病以為功。

　　醫(yī)生總喜歡給沒病的人治病來把它作為（自己的）醫(yī)術上功效！

　　⑶居十日，扁鵲望桓侯而還走

　　過了十天，扁鵲（在進見時）遠遠看了桓侯一眼，轉身就跑。

　　⑷桓侯故使人問之

　　桓侯特意派人去問他（為什么跑）

　　⑸在骨髓，司命之所屬，無奈何也

　　骨髓里的病，那是司命神的事情了，（醫(yī)生）是沒有辦法的。

　　⑹今在骨髓，臣是以無請也

　　（桓侯的病）現(xiàn)在已到了骨髓，所以我不再過問了。

　　7．課文內(nèi)容理解。

　　（1）成語：

　　諱疾忌醫(yī)：怕人知道有病而不肯醫(yī)治，比喻掩飾缺點，不思改正。

　　病入膏肓：病到了無法醫(yī)治的地步，比喻事情嚴重到了不可挽救的程度。

　　（2）理清文章的`故事情節(jié)：

　　發(fā)生：扁鵲拜見桓侯，指出病情；發(fā)展：扁鵲屢見桓侯，指出病情加重，桓侯不悅；

　　結局：扁鵲逃秦，桓侯病死。

　　（3）蔡桓公對待扁鵲的態(tài)度是怎樣變化的，為什么會有這樣的變化？

　　變化：從最初的“寡人無疾”“醫(yī)治好治不病以為功”，之后又是“不應”“不悅”，繼而“又不應”“不悅”，當最后扁鵲“望桓侯而還走”時他懷疑、好奇，最后臨死急索鵲卻無濟于事。

　　變化的原因是：蔡桓公固執(zhí)、剛愎自用，一而再，再而三地諱疾忌醫(yī)，導致病情嚴重，最后不治身亡。

　　（4）人物形象：扁鵲——醫(yī)術高超，盡職盡責，機警果斷；蔡桓公——剛愎自用，諱疾忌醫(yī)，蠻橫殘暴。

　　（5）道理及啟示：

　　道理：桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕別人的批評幫助，更不能諱疾忌醫(yī)。

　　啟示：如有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī)；對待缺點錯誤，應該防微杜漸；不可主觀猜忌，切勿拒絕忠告；要避免禍患，必須見微知著，及早加以提防。

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