高考文言文十八個虛詞考點詳解

時間：2024-05-25 11:14:58 海潔文言文我要投稿

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高考文言文十八個虛詞考點詳解

　　在平凡的學習生活中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文是一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編精心整理的高考文言文十八個虛詞考點詳解，僅供參考，大家一起來看看吧。

高考文言文十八個虛詞考點詳解

　　也

　　語氣助詞經常用在句末，表示各種語氣，可不譯。

　　1、表示判斷語氣死生，晝夜事也。 (《〈指南錄〉后序》)

　　吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。 (《左忠毅公逸事》)

　　2、表示肯定語氣昔人云：“將以有為也。” (《〈指南錄〉后序》)

　　吾上恐負朝廷，下恐負吾師也。 (《左忠毅公逸事》)

　　(就是有否定詞的句子，仍然是一種表否定的肯定。)

　　3、表示疑問語氣吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也(《莊暴見孟子》)

　　公子畏死邪?何泣也? (《信陵君竊符救趙》)

　　4、表示感嘆語氣吾王之好田獵，夫何使我至于此極也!(《莊暴見孟子》)

　　(“也”表示疑問語氣和感嘆語氣，句中一般要用疑問代詞。)

　　5、用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。師道之不傳也久矣。 (《師說》)

　　矣

　　語氣助詞

　　1、用于陳述句尾。或助肯定語氣，可譯為“了”，也可不譯;或助已然語氣，說明事情已實現，可譯為“了”;或助將然語氣，說明事情將要實現，可譯為“了”。

　　此為長江之險已與我共之矣。 (《赤壁之戰》)

　　事急而不斷，禍至無日矣! (《赤壁之戰》)

　　2、用于感嘆句。助感慨、譏刺、贊頌語氣，可譯為“了”“啊”。

　　嗚呼，烈矣! (《譚嗣同》)

　　3、用于祈使句，助請求、勸勉、禁止語氣，可譯為“吧”。

　　公子勉之矣，老臣不能從。 (《信陵君竊符救趙》)

　　4、用于疑問句，助疑問語氣。年幾何矣? (《觸龍說趙太后》)

　　者

　　助詞

　　1、在別的詞(形容詞、動詞)或短語后，組成名詞性短語�？勺g為“……的人”“……的事物”“……的情況”

　　將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。 (《〈指南錄〉后序》)

　　用葉者取葉初長足時，用芽者自從本說……(《采草藥》)

　　2、“者”用在判斷句或定語后置句中，起提頓作用(或說是一種標志)，不譯。

　　大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?

　　3、在判斷句或定語后置句中，起提頓作用(或者說是一種標志)。

　　楚左尹項伯者，項羽季父也。 (《鴻門宴》)

　　人馬燒溺死者甚眾。 (《赤壁之戰》)

　　4、“者”有時放在時間詞后，起語助作用，可不譯。

　　今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。 (《鴻門宴》)

　　5、“者”有時放在數詞之后，可譯為“個”“樣”之類。

　　此數者用兵之患也，而操皆冒行之。 (《赤壁之戰》)

　　6、“者”有時用在句末，可譯為“……似的”

　　然往來視之，覺無異能者。 (《黔之驢》)

　　7、用在因果復句中，起提頓作用，表原因，可譯為“……的原因”。

　　雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。 (《勸學》)

　　于

　　介詞

　　1、引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為“到”、“到”“在”“自”“從”、“在……方面”“在……中”、“向”“跟”“同”“從”“自”“對”“對于”“給”、“由于”“因為”等。

　　積于今六十歲矣。 (《捕蛇者說》到)

　　權起更衣，肅追于宇下。 (《赤壁之戰》到)

　　得復見將軍于此。 (《鴻門宴》在)

　　荊國有余于地而不足于民 (《公輸》在……方面)

　　請奉命求救于孫將軍。 (《赤壁之戰》向)

　　故燕王欲結于君。 (《廉頗藺相如列傳》跟、同)

　　于其身也，則恥師焉…… (《師說》對、對于)

　　然后知生于憂患…… (《生于憂患，死于安樂》由于、因為)

　　2、放在形容詞后，表示比較，一般可譯為“比”，有時可譯為“勝過”。

　　冰，水為之，而寒于水。 (《勸學》比)

　　良曰：“長于臣�！� (《鴻門宴》比)

　　匹夫之有重于社稷也。 (《黃花岡七十二烈士事略》序)

　　有時則只是表示對象的性質和狀態，可不譯。

　　非常之謀難于猝發…… (《五人墓碑記》)

　　3、放在動詞之后，引進行為的主動者，可譯為“被”，有時動詞前還有“見”“受”等字和它相應。

　　或脫身以逃，不能容于遠近…… (《五人墓碑記》)

　　臣誠恐見欺于王而負趙…… (《廉頗藺相如列傳》)

　　吾不能舉全吳之地……受制于人 (《赤壁之戰》)

　　4、復音虛詞“于是”，用法與現代漢語的“于是”不完全相同。

　　(一) 放在句子開頭，表前后句的承接或因果關系，與現代漢語用法相同。于是秦王不懌，為一擊缻。 (《廉頗藺相如列傳》)

　　吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。

　　(《五人墓碑記》)

　　(二) 放在謂語之前或之后，“于是”屬介賓短語作狀語或補語，相當于“在這”“從這”等。

　　遂墨以葬文公，晉于是始墨。 (《崤之戰》“從這時”)

　　所

　　助詞

　　1、放在動詞前，同動詞結合，組成“所”字結構�！八弊纸Y構是名詞性短語，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。

　　于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。(《信陵君竊符救趙》)

　　故余雖愚，卒獲有所聞。 (《送東陽馬生序》)

　　余在患難中，間以詩記所遭。 (《〈指南錄〉后序》)

　　“所”和動詞結合，后面再有名詞或名詞性結構，則所字結構起定語的作用。

　　夜則以兵圍所寓舍。 (《〈指南錄〉后序》)

　　臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。

　　(《信陵君竊符救趙》)

　　2、在有些句子中，“為”和“所”呼應，組成“為……所……”的格式，表示被動。賈家莊幾為巡徼所陵迫死。 (《〈指南錄〉后序》)

　　3、復音虛詞“所以”�！八焙汀耙浴边B用，用法主要有兩種：一種表示原因，可譯為“……的原因”;一種表示目的、手段、工具、憑借等，可譯為“用來……的” 師者，所以傳道受業解惑也。 (《師說》)

　　吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)

　　吾所以待侯生者備矣，…… (《信陵君竊符救趙》)

　　乎

　　一、助詞

　　1、表疑問語氣，可譯為“嗎”“呢”。欲安所歸乎? (《赤壁之戰》)

　　2、表測度語氣，常和表示測度的語氣詞“殆”“得無”“無乃”等前后呼應，可譯為“吧”。師勞力竭;遠主備之，無乃不可乎? (《崤之戰》)

　　王之好樂甚，則齊其庶幾乎。 (《〈孟子〉兩章》)

　　3、表感嘆語氣，可譯為“啊”“呀”等。

　　長鋏歸來乎!出無車! (《馮諼客孟嘗君》)

　　4、表反詰語氣，常和語氣詞“豈”“其”“寧”等，或疑問代詞“安”“胡”等前后呼應。譯為“嗎”或“呢”。王侯將相寧有種乎? (《陳涉世家》)

　　5、形容詞詞尾，同“然”。恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庖丁解�！�)

　　二、介詞用法與介詞“以”基本相同。

　　焉

　　一、助詞

　　常用在句末，一般可不譯出。于是余有嘆焉。 (《游褒禪山記》)

　　……如樂作焉。 (《石鐘山記》)

　　有時用于反詰語氣，可譯為“呢”。萬鐘于我何加眼焉! (《〈孟子〉兩章》)

　　形容詞詞尾，同“然”。硿硿焉，余固笑而不信也。(《石鐘山記》)

　　二、代詞第三人稱，可譯為“他”“它”。

　　謹食之，時而獻焉。 (《捕蛇者說》)

　　三、兼詞兼有“于”“此”，可譯為“在這里”“到這里”。

　　微波入焉。 (《石鐘山記》

　　有青麻頭伏焉…… (《促織》)

　　五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。

　　與

　　一、介詞

　　1、介出動作的另一施事者，組成介詞結構，作狀語。可譯為“跟”“同”。

　　村中少年好事者馴養一蟲，字名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。(《促織》)

　　則斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽。

　　(《黃花岡七十二烈士事略》序)

　　2、介出動作涉及的對象，組成介詞結構，作狀語�？勺g為“給”“替”。

　　陳涉少時，嘗與人傭耕。 (《陳涉世家》)

　　3、比較的對象，組成介詞結構，作狀語。可譯為“跟……相比”

　　此猶文軒之與敝輿也。 (《公輸》)

　　二、連詞

　　1、連接并列的兩個詞、兩個短語，作主語或定語。可譯為“和”“跟”等。

　　……而戶口則增至十倍二十倍，是田與屋之數常處其不足，而戶與口之數常處其有余也。 (《治平篇》)

　　彼與彼年相若也，道相似也…… (《師說》)

　　屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。 (《屈原列傳》)

　　2、“與其”和“孰若”“不如”“寧”等虛詞相呼應，用在選擇分句中，表示取舍。與其坐而待亡，孰若起而拯之。 (《馮婉貞》)

　　三、語氣助詞

　　表示疑問、反詰、測度、感嘆等語氣。同“歟”。

　　1、表示詢問語氣，用在是非問句的末尾，譯為“嗎”;用在特指問句和選擇問句的末尾，譯為“呢”;用在選擇問句中常與選擇連詞“抑”相配合。

　　子非三閭大夫歟? (《屈原列傳》)

　　2、表示測度語氣，兼有感嘆意味，常與“其”等語氣副詞前后呼應，可譯為“吧”。

　　子曰：“道不行，乘桴浮于海，從我者，其(大概)由(仲由)與(吧)?” (《論語·公冶長》)

　　3、表示反詰語氣，兼有感嘆意味，有時與“豈”“得非”“獨”“況”等虛詞前后呼應，可譯為“嗎”或“吧”。

　　況草野之無聞者歟? (《五人墓碑記》)

　　4、表示感嘆語氣，可譯為“啊”“吧”。

　　巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟(啊)! (《師說》)

　　然

　　一、連詞

　　1、主要表示轉折關系，可譯為“可是”“但是”。

　　然豫州新敗之后，安能抗此難乎? (《赤壁之戰》)

　　然不自意能先入關破秦…… (《鴻門宴》)

　　2、“然而”，可譯為“如此(這樣)，可是……”。

　　予分當引決，然而隱忍以行。 (《〈指南錄〉后序》)

　　3、“然則”，可譯為“既然如此，那么(那就)”。

　　然則何時而樂耶? (《岳陽樓記》)

　　二、代詞相當于口語中“這樣”“如此”。

　　輮使之然也。 (《勸學》)

　　不然，籍何以至此? (《鴻門宴》)

　　三、助詞

　　1、用在形容詞后，作為詞尾，相當于口語的“……地”。

　　大石……森然欲搏人…… (《石鐘山記》)

　　2、用在名詞或短語之后，前面有“若”“如”“猶”等詞與之照應的，可譯為“……的樣子”“一般”“那樣”。

　　其人視端容寂，若聽茶聲然。 (《核州記》)

　　[附]“然”作謂語，作用相當于動詞，意為“是的”“對的”，常見于應對之詞。

　　成然之。 (《促織》)

　　若

　　一、代詞

　　1、表對稱，第二人稱，相當于“你”“你們”;作定語時則譯為“你的”。

　　若入前為壽，壽畢，請以劍舞，…… (《鴻門宴》)

　　2、表近指，相當于“這”“這樣”“那樣”“如此”。

　　南宮適出，子曰：“君子哉若人!” (《論語·憲問》)

　　二、連詞

　　1、表假設，常用在復句前一分句中，可譯為“如果”“假如”等。

　　若能以吳、越之眾與中國抗衡…… (《赤壁之戰》)

　　2、表選擇，相當于“或”“或者”。

　　諸將以萬人若以一郡降者，封萬戶。 (《高祖本紀》)

　　三、助詞

　　形容詞或副詞詞尾，和“然”的作用相似，可譯為“……的樣子”“地”。

　　于是二子愀然改容，超若自失。(惆悵地) (《司馬相如列傳》)

　　[附]“若”作動詞，表示比擬或比較，可譯為“像”“如”“比得上”等。

　　海內存知己，天涯若比鄰

　　方今之務，莫若使民務農而已矣。 (《論貴粟疏》)

　　為

　　一、介詞

　　1、表示動作、行為的對象，可譯為“向”“對”“為”等。

　　如姬為公子泣…… (《信陵君竊符救趙》)

　　請為將軍籌之。 (《赤壁之戰》)

　　2、表示動作、行為的替代，可譯為“替”“給”等。

　　當橫行天下，為漢家除殘去穢…… (《赤壁之戰》)

　　公為我獻之。 (《鴻門宴》)

　　3、表示動作、行為的時間，可譯為“當”“等到”等。

　　為其來也，臣請縛一人過王而行。 (《晏子使楚》)

　　4、表示動作、行為的目的，可譯為“為著”“為了”。

　　始知文章合為時而著，歌詩合為事而作。

　　5、表示動作、行為的原因，可譯為“因為”“由于”。

　　吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。(《庖丁解牛》)

　　非不賢也，為其不可得而法。 (《察今》)

　　6、表示被動關系，可譯為“被”。有時構成“為所”或“為……所”。

　　父母宗族，皆為戮沒。 (《荊軻刺秦王》)

　　不者，若屬皆且為所虜! (《鴻門宴》)

　　今不速往，恐為操所先。 (《赤壁之戰》)

　　7、“為”與句中的短語組成介賓結構，可譯為“在……的時候”，《辭�！纷⑨尀椤叭绻�。為其來也，臣請縛一人過王而行。 (《晏子使楚》)

　　王甚喜人掩口也，為近王，必掩口。(《韓非子》)

　　二、助詞用在疑問句之后，表示詰問，前面有疑問代詞“何”“焉”配合用，可譯為“呢”。

　　如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為? (《鴻門宴》)

　　因

　　一、介詞

　　1、介紹動作、行為發生的原因，可譯為“因為”“由于”。

　　振聲激揚，伺者因此覺知。 (《張衡傳》)

　　2、介紹動作、行為發生的依據，可譯為“趁著”“按照”“憑借”。

　　然后踐華為城，因河為池。 (《過秦論》)

　　請以劍舞，因擊沛公于坐。 (《鴻門宴》)

　　3、介紹動作、行為發生的方式，可譯為“由”“經過”“通過”。

　　因賓客至藺相如門謝罪。 (《廉頗藺相如列傳》)

　　二、連詞

　　表示承接關系，可譯為“于是”“便”“就”。

　　因拔刀斫前奏案…… (《赤壁之戰》)

　　相如因持璧卻立…… (《廉頗藺相如列傳》)

　　表示因果關系，可譯為“因為”。振聲激揚，伺者因之覺知。 (《張衡傳》)

　　何

　　一、疑問代詞

　　1、用作謂語，問原因，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。何者?嚴大國之威以修敬也。 (《廉頗藺相如列傳》)

　　2、作賓語，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”�！昂巍钡奈恢靡话阍趧釉~前，譯時，“何”要后置。

　　豫州今欲何至? (《赤壁之戰》)

　　大王來何操? (《鴻門宴》)

　　3、作定語，可譯為“什么”“哪”。

　　然者何時而樂耶? (《岳陽樓記》)

　　二、副詞

　　1、用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。

　　何不按兵束甲，北面而事之? (《赤壁之戰》)

　　徐公何能及君也? (《鄒忌諷齊王納諫》)

　　2、在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。

　　至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)

　　三、復音虛詞

　　1、“如何”“若何”“奈何”，都是動詞性短語，常作謂語，譯為“怎么辦”。

　　2、“如……何”“若……何”“奈……何”，一般可譯為“對(把)……怎么辦”。

　　3、“何如”，可譯為“怎么樣”;又用于比較，相當于“孰與”。

　　4、“無何”，可譯為“沒有多久”。

　　且

　　一、連詞

　　1、表示并列關系。有單用“且”的，有構成“且……且……”“既……且……”式的�？勺g為“又”“又……又……”“既……又……”“一邊……一邊……”等。河水清且漣漪。 (《伐檀》)

　　王不行，示趙弱且怯也。 (《廉頗藺相如列傳》)

　　2、表示遞進關系，或引起推論，可譯為“而且”“況且”“尚且”。

　　彼所將中國人不過十五六萬，且以久�！� (《赤壁之戰》)

　　且將軍大勢可以拒操者，長江也…… (《赤壁之戰》)

　　臣死且不避，卮酒安足辭! (《鴻門宴》)

　　古之圣人，……猶且從師而問焉…… (《師說》)

　　3、表示選擇關系，可譯為“還是”“或者”。

　　足下欲助秦攻諸侯乎，且欲率諸侯破秦也?(《酈生陸賈列傳》)

　　二、副詞相當于“將”“將要”，“暫且”“姑且”。

　　不出，火且盡。 (《游褒禪山記》)

　　卿但暫還家，吾今且報府。 (《孔雀東南飛》)

　　而

　　一、連詞

　　1、表示并列關系。一般不譯，有時可譯為“又”。

　　蟹六跪而二螯。 (《勸學》)

　　2、表示遞進關系。可譯為“并且”“而且”。

　　君子博學而日參省乎己。 (《勸學》)

　　3、表示承接關系�？勺g為“就”“接著”，“因而”“便”，或不譯。

　　余方心動欲還，而大聲發于水上。 (《石鐘山記》)

　　表惡其能而不能用也。 (《赤壁之戰》)

　　4、表示轉折關系�？勺g為“但是”“卻”。

　　青，取之于藍，而青于藍。 (《勸學》)

　　未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人。(《鴻門宴》)

　　5、表示假設關系�？勺g為“如果”“假如”。

　　諸君而有意，瞻予馬首可也。 (《馮婉貞》)

　　6、表示修飾關系，即連接狀語�？刹蛔g。徐而察之。 (《石鐘山記》)

　　吾嘗終日而思矣…… (《勸學》)

　　二、代詞只用作第二人稱，一般作定語，可譯為“你的”，用法同“乃”;偶爾也作主語，譯為“你”。

　　而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。(《記王忠肅公翱事》)

　　而翁歸，自與汝復算耳! (《促織》)

　　三、復音虛詞 “而已”相當于“罷了”;“既而”“已而”可譯為“過一會兒”“不久”。

　　之

　　一、代詞

　　1、可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱�？勺g為“他(他們)”“它(它們)”。也可作第一人稱，譯為“我”。作賓語或兼語，不作主語。

　　作《師說》以貽之。 (《師說》，代人，作賓語)

　　非生而知之者。 (《師說》，代事理，作賓語)

　　之至湖口。 (《石鐘山記》，代人，作兼語)

　　輮使之然也。 (《勸學》，代物，作兼語)

　　而公子親數存之。(我) (《信陵君竊符救趙》)

　　2、指示代詞，表近指。可譯為“這”“此”。均之二策。(《廉頗藺相如列傳》)

　　二、助詞

　　1、結構助詞，定語的標志。用在定語和中心語(名詞)之間，可譯為“的”，有的可不譯。若能以吳、越之眾與中國抗衡。 (《赤壁之戰》)

　　道之所存，師之所存也。 (《師說》)

　　2、結構助詞，補語的標志。用在中心語(動詞、形容詞)和補語之間，可譯為“得”。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。 (《游褒禪山記》)

　　3、結構助詞，賓語前置的標志。用在前置的賓語和動詞或介詞之間，“之”可不譯出。宋何罪之有? (《公輸》)

　　句讀之不知，惑之不解。 (《師說》)

　　4、結構助詞，當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，“之”在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。

　　師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣!(《師說》)

　　5、音節助詞，用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字(是一個整體概念)之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。頃之，煙炎張天。 (《赤壁之戰》)

　　先生以三寸之舌，強于百萬之師。 (《毛遂自薦》)

　　則

　　一、連詞

　　1、表示承接關系。一般用來連接兩個分句或緊縮復句中的前后兩層意思。可譯為“就”“便”，或“原來是”“已經是”“原來已經”。

　　每聞琴瑟之音，則應節而起。 (《促織》)

　　故木受繩則直，金就礪則利。 (《勸學》)

　　臨視，則蟲集冠上。 (《促織》)

　　徐而察之，則山下皆石穴罅。 (《石鐘山記》)

　　公使陽處父追之，及諸河，則在舟中矣。(《崤之戰》)

　　2、表示假設關系。有的引出假設的情況，相當于“假使”“如果”;有的用于后面的分句，表示假設或推斷的結果，相當于“那么”“就”。

　　入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

　　誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。 (《隆中對》)

　　3、表示并列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用，表示兩個分句之間是并列關系�？勺g為“就”，或不譯。

　　位卑則足羞，官盛則近諛。 (《師說》)

　　4、表示轉折、讓步關系�？勺g為“可是”“卻”;“雖然”“倒是”。

　　于其身也，則恥師焉，惑矣。 (《師說》)

　　其室則遠，其人則近。 (《論語·學而》)

　　萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉!(《魚我所欲也》)

　　二、副詞

　　用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯為“是”“就是”。

　　此則岳陽樓之大觀也。 (《岳陽樓記》

　　非死則徙爾也。 (《捕蛇者說》)

　　乃

　　一、副詞

　　1、表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”“于是”。悉使羸兵負草填之，騎乃得過。 (《赤壁之戰》)

　　秦王恐其破璧，乃辭謝。 (《廉頗藺相如列傳》)

　　2、表示前后兩事在情理上是逆轉相背的，可譯為“卻”“竟(然)”“反而”“才”。

　　夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。今君乃亡趙走燕。 (《廉頗藺相如列傳》)

　　而陋者乃以斧斤考擊而求之。 (《石鐘山記》)

　　劉表治水軍，蒙沖斗艦乃以千數。 (《赤壁之戰》)

　　3、表示對事物范圍的一種限制，可譯為“才”“僅”。

　　臣乃敢上璧。 (《廉頗藺相如列傳》)

　　項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。(《項羽本紀》)

　　4、用于判斷句中，起確認作用，可譯為“是”“就是”。

　　若事之不濟，此乃天也。 (《赤壁之戰》)

　　嬴乃夷門抱關者也。 (《信陵君竊符救趙》)

　　二、代詞

　　只用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”;也作主語，譯為“你”。不能作賓語。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 (陸游《示兒》)

　　三、連詞譯為“若夫”“至于”“如果”。

　　乃所愿，則學孔子也。 (《孟子》)

　　其

　　一、代詞

　　1、第三人稱代詞，可代人、代事物，用在名詞之前，作領屬性定語，可譯為“他的”“它的”(包括復數)。臣從其計，大王亦幸赦臣。 (《廉頗藺相如列傳》)

　　今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。 (《鴻門宴》)

　　2、第三人稱代詞，在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語，譯為“他”“它”，不能加“的”。秦王恐其破璧，乃辭謝。 (《廉頗藺相如列傳》)

　　其聞道也固先乎吾。 (《師說》)

　　3、活用為第一人稱，可用作定語或小主語，譯為“我的”“我(自己)”。

　　今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。 (《赤壁之戰》)

　　而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)

　　4、指示代詞，表遠指。作定語，可譯為“那”“那個”“那些”“那里的”。

　　則或咎其欲出者。 (《游褒禪山記》)

　　以故其后名之曰“褒禪”。 (《游褒禪山記》)

　　今操得荊州，奄有其地。 (《赤壁之戰》)

　　5、指示代詞，表示“其中的”，后面多為數詞。

　　于亂石間擇其一二扣之。 (《石鐘山記》)

　　二、副詞

　　1、放在句首或謂語前，表示測度語氣，可譯為“大概”“或許”“可能”。

　　其皆出于此乎? (《師說》)

　　王之好樂甚，則齊其庶幾乎?(《〈孟子〉兩章》)

　　2、放在句首或謂語前，表示反詰語氣，可譯為“難道”。

　　其孰能譏之乎? (《游褒禪山記》)

　　且行千里，其誰不知? (《崤之戰》)

　　3、放在句首或謂語前，表示婉商語氣，可譯為“還是”。

　　汝其勿悲! (《與妻書》)

　　攻之不克，圍之不繼，吾其還也。 (《崤之戰》)

　　4、放在句首或謂語前，表示期望語氣，可譯為“可要”“一定”。

　　爾其無忘乃父之志! (《伶官傳序》)

　　三、連詞

　　1、表示假設，可譯為“如果”。

　　其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉? (《送東陽馬生序》)

　　其無宿根者，即候苗成而未有花時采…… (《采草藥》)

　　2、表示選擇，可譯為“還是”“是……(還)是……”。

　　其真無馬邪，其真不知馬也? (《馬說》)

　　四、助詞沒有實在意義。霰雪紛其無垠兮。

　　以

　　一、介詞常帶賓語，用作狀語或補語，表示動作行為所使用的工具、憑借的對象、產生的原由等。

　　1、表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可譯為“拿”“用”“憑借”“依據”“按照”“用(憑)……身份”等。

　　愿以十五城請易璧。 (《廉頗藺相如列傳》)

　　至丹以荊卿為計，始速禍焉。 (《荊軻刺秦王》)

　　余船以次俱進。 (《赤壁之戰》)

　　生以鄉人子謁余。 (《送東陽馬生序》)

　　公子為人……不敢以其富貴驕士。 (《信陵君竊符救趙》)

　　于是辭相印不拜，翌日，以資政殿學士行。(《〈指南錄〉后序》)

　　2、起提賓作用，可譯為“把”。

　　秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。(《廉頗藺相如列傳》)

　　3、表示動作、行為產生的原因，可譯為“因”“由于”。

　　且以一璧之故逆強秦之歡，不可。 (《廉頗藺相如列傳》)

　　時操軍兼以饑疫，死者太半。 (《赤壁之戰》)

　　且吾不以一眚掩大德。 (《崤之戰》)

　　4、引進動作、行為發生的時間和處所，用法同“于”，可譯為“在”“從”。

　　臣宜從，老不能，請數公子行日，以至晉鄙軍之日北鄉自剄，以送公子。 (《信陵君竊符救趙》)

　　5、表示動作、行為的對象，用法同“與”，可譯為“和”“跟”;有時可譯為“率領”“帶領”。欲以客往赴秦軍，與趙俱死。 (《信陵君竊符救趙》)

　　6、“是以”，相當于“因此”“所以”;“以是”，相當于“因此”“由此”。

　　7、“有以”，相當于“有什么……”;“無以”，相當于“沒有什么……”。

　　8、“何以”，可譯為“怎么”“根據什么”“用什么”“因為什么”等。

　　二、連詞

　　1、表示并列或遞進關系，常用來連接動詞、形容詞(包括以動詞、形容詞為中心的短語)，可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

　　夫夷以近，則游者眾…… (《游褒禪山記》)

　　2、表示承接關系，可譯為“而”，或省去。樊噲側其盾以撞。(《鴻門宴》)

　　3、表示目的關系，可譯為“而”“來”“以致”等。

　　作《師說》以貽之。 (《師說》)

　　斂貲財以送其行。 (《五人墓碑記》)

　　4、表示因果關系，可譯為“因為”。

　　諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。(《信陵君竊符救趙》)

　　強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。(《廉頗藺相如列傳》)

　　5、表示修飾關系，可譯為“而”，或省去。

　　木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。 (《歸去來兮》)

　　三、副詞通“已”，可譯為“已經”。

　　卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。(《陳涉世家》)

　　[附]動詞：“以”，認為;“以……為”，“用……作”“把……看作(當作)”。

　　動詞“以”用如名詞，可作“緣由”“原因”。

　　虛詞有：

　　一、介詞

　　1、表示時間處所方向：從、自從、自、打、到、往、在、由、向、于、至、趁、當、當著、沿著、順著

　　2、表示方式、方法依據、工具、比較：按、按照、遵照、依照、靠、本著、用、通過、根據、據、拿、比

　　3、表示原因、目的：因、因為、由于、為、為了、為著

　　4、表施事、受事：被、給、讓、叫、歸、由、把、將、管

　　5、表示關涉對象：對、對于、關于、跟、和、給、替、向、同、除了

　　二、連詞

　　1、同、和、跟、與、及、或、以及（連接詞和短語）

　　2、而、而且、并、并且、或者（連接詞語或者分句）

　　3、不但、不僅、雖然、但是、然而、如果、與其、因為、所以（連接復句中的分句,復句中常見的關聯詞語.在這里要注意,復句中也有用副詞連接的.副詞現在大多書中列為實詞類。）

　　三、助詞

　　1、結構助詞：的、得、地、

　　2、動態助詞：著、了、過

　　3、比況助詞：似的、一樣、一般（般）

　　4、其他助詞：給、連、們、所

　　四、語氣詞

　　1、表陳述語氣：的、了、吧、呢、啊、著、嘛、唄、罷了、而已、也罷、也好、啦、嘞、嘍、著呢

　　2、表疑問語氣：嗎、么、呢、啊、吧

　　3、表祈使：吧、了、啊

　　4、表感嘆：啊

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