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中考文言文虛詞用法總結
在我們的學習時代，大家最不陌生的就是文言文了吧？其實，文言文是相對現今新文化運動之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。為了幫助更多人學習文言文，以下是小編幫大家整理的中考文言文虛詞用法總結，希望能夠幫助到大家。
之
①動詞，去、到、往寡助之至輟耕之壟上《陳涉世家》
②代詞，代人、代物、代事二世殺之《陳涉世家》鐘鼓樂之（“窈窕淑女”）
又數刀斃之《狼》望之蔚然而深秀者名之者誰左右采之（代荇菜）
③“之”用作結構助詞，相當于“的”。燕雀安知鴻鵠之志哉《陳涉世家》
在河之洲山之僧智仙也
④“之”字用于主語和謂語之間，取消句子的獨立性。如；
孤之有孔明，猶魚之有水也。
⑤“之”字在句子中只起調節音節的作用，沒有實在意義。如：
久之，目似瞑，意暇甚《狼》
悵恨久之《陳涉世家》公將鼓之
⑥作賓語前置的標志。
宋何罪之有？何陋之有？
⑦作定語后置的標志。馬之千里者。
者
①結構助詞望之蔚然而深秀者
②結構助詞，的下者飄轉沉塘坳《茅屋為秋風所破歌》
③指人、物、事、時、地等。“……的”，“……的（人、東西、事情）”。
宜多應者夫環而攻之，必有得天時者也《孟子二章》
④放在主語后面，引出判斷，不必譯出。
廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）
⑤放在分句的句末，引出原因。（……的原因）
然而不勝者，是天時不如地利也《孟子二章》
吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
⑥用在數詞后面，譯為“……個方面”“……樣東西”“……件事情”。
或異于二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
⑦語氣詞，不譯北山愚公者，年且九十
而：
主要作連詞用，可以表示以下關系：
（一）并列關系
一般不譯，有時可譯為“又”。
例：
①溫故而知新，可以為師矣。—— 《（論語）十則》
②中峨冠而多髯者為東坡。——《核舟記》
（二）承接關系。
可譯作“就”“接著”，或不譯。
例：
1、先自度其足，而置之其坐 “而”連接的分句有明顯的動作先后，可譯為“接著”。——《鄭人買履》
2、忌不自信，而復問其妾（“而”相當于“就”） ——《鄒忌諷齊王納諫》
3、尉劍挺，廣起，奪而殺尉。—— 《陳涉世家》
4、舌一吐而二蛇盡為所吞。—— 《幼時記趣》
5、日出而林霏開，云歸而巖穴暝。—— 《醉翁亭記》
6、登軾而望之。——《曹劌論戰》
7、王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。—— 《人琴俱亡》（此句中的“而”易混淆為轉折連詞）
8、環而攻之而不勝。前一個“而”就表示承接關系。——《得道多助，失道寡助》
（三）轉折關系。
譯作“但是”“然而”“可是”“卻”。
例：
①而未始知西山之怪特。——《始得西山宴游記》
②予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉。——《愛蓮說》
③欲信大義于天下，而智術淺短。——《隆中對》
④環而攻之而不勝。后一個“而”字表示轉折關系。——《得道多助，失道寡助》
（四）遞進關系。
譯作“而且”“并且”或不譯。
例：
①飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。——《醉翁亭記》
②學而時習之，不亦說乎。——《（論語）十則》
（五）修飾關系。
可譯為“地”“著”，或不譯。
例：
①河曲智叟笑而止之曰。——《愚公移山》
②施施而行，漫漫而游。——《始得西山宴游記》
跟其它詞構成復音虛詞。有以下幾種情形：
a、“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。
例句：
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。——《口技》
b、“而后”，相當于“然后”。
例句：
1、假諸人而后見也。—— 《送東陽馬生序》
2、衡于慮，而后作。—— 《生于憂患，死于安樂》
c、“既而”、“已而”，相當于“不久”，“一會兒”。
例句：
1、既而風定。—— 《山市》
2、既而兒醒。—— 《口技》
3、已而夕陽在山。—— 《醉翁亭記》
d、“而或”，相當于“有時”。
例句：
而或長煙一空。——《岳陽樓記》
其：
（一）代詞。
作第三人稱代詞，可譯作“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。
例句：
1、擇其善者而從之，其不善者而改之。他的，代可以做老師的那個人。《論語十則》
2、屠大窘，恐前后受其敵 它的，指狼的。《狼》
3、意將隧入以攻其后也。他的，代“屠戶” 《狼》
4、既出，得其船。他的，代“漁人”《桃花源記》
5、下視其轍，登軾而望之。他們的，代齊軍。《曹劌論戰》
6、有時也譯作第一人稱代詞“我”。
7、例： 蹲其身，使與臺齊。代作者自己，第一人稱《童趣》
8、偶然得之，非其所樂。（《上樞密韓太尉書》）
（二）指示代詞。
可譯為“那”、“那個”、“那些”、“那里”。
例：
①其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）
②復前行，欲窮其林（《桃花源記》）
③以勉其學者也（《墨池記》）
也可譯作“其中的”，后面多為數詞。
例：
①其一犬坐于前（《狼》）
②蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（《為學》）
（三）副詞。
放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。
例：
①其如土石何？加強反問語氣（《愚公移山》）
②其真無馬邪？其真不知馬也（《 馬說》）前一個“其”可譯作“難道”，后一個“其”可譯為“恐怕”。
③安陵君其許寡人！其：可譯為“可要”。（《唐雎不辱使命》）
（四）連詞。
表示假設，可譯為“如果”。
例：
其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專爾。（《送東陽馬生序》）
以：
（一）介詞。
1、介紹動作行為產生的原因，可譯為“因為”“由于”。
例：
①不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）
②是以先帝簡拔以遺陛下（前一個“以”表原因，后一個“以”表目的。）（《出師表》）
③扶蘇以數諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）
2、介紹動作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。
例：
①策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說》）
②域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）
3、表示動作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。
例：
①屠懼，投以骨（《狼》）
②遂許先帝以驅馳（《出師表》）
③以人之逸，待水之勞（《峽江寺飛泉亭記》）
（二）連詞。
1、表示目的，相當于現代漢語里的“來”“用來”。
例：
①意將隧入以攻其后也（《狼》）
②以光先帝遺德（《出師表》）
③屬予作文以記之（《岳陽樓記》）
④故為之文以志（《始得西山宴游記》）
2、表示結果，可譯作“以至”‘“因而”。
例：
①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（《出師表》）
②以傷先帝之明（《出師表》）
3、有時相當于連詞“而”，或者不譯。
例：
①黔無驢，有好事者船載以入《黔之驢》
②醉則更相枕以臥（《始得西山宴游記》）
（三）“以”還可作動詞（屬于實詞），可譯為“認為”。
例：
①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》）
②魏武將見匈奴使，自以形陋。（《〈世說新語〉三則》）
（四） 特殊用法，通“已”，已經。
例句：
固以怪之矣。——《陳涉世家》
焉 ：
（一）疑問代詞，可譯為“哪里”。
例：
且焉置土石（《愚公移山》）
（二）句末疑問語氣助詞，可譯為“呢”。
例：
肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰》）
（三）代詞，相當于“之”。
例：
忽啼求之，父異焉（《傷仲永》）
（四）兼詞，用于動詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當于“從這里”“在那里”。
例：
①不復出焉（《桃花源記》）
②寒暑易節，始一反焉（《愚公移山》）
③夫大國，難測也，懼有伏焉（《曹判論戰》）
雖 ：
連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。
（一）表示假設，可譯為“即使”。
例：
①雖千里弗敢易也，豈止五百里哉（《唐雎不辱使命》）
②雖乘奔御風，不以疾也（《三峽》）
（二）表示轉折，可譯為“雖然”。
例：
故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽馬生序》）
然 ：
（一）代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。
例：
①父利其然也（《傷仲永》）
②謂為信然。（《隆中對》）
③然后知是山之特立。（《始得西山宴游記》）
（二）連詞，表轉折關系，譯作“然而”“但是”等。
例：
①然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）
②然志猶未已。（《隆中對》）
（三）語氣助詞[分三種情況]
1、用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“……地”。
例：
雜然相許（《愚公移山》）
2、用于詞尾，譯作“……的樣子”。
例：
①臨川之城東，有地隱然而高。（《墨池記》）
②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭記》）
3、用于句尾，常與“如”“若”連用，構成“如…… 然”“若……然”格式，相當于“……的樣子”“好像……似的”。
例：
其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）
乃 ：
（一）作副詞。
1、表示動作在時間上的承接，譯作“才”。
例：
①斷其喉，盡其肉，乃去。（《狼》）
②太丘舍去，去后乃至。（《〈世說新語〉三則》）
2、表示動作在時間上的承接，譯作“就”。
例：
乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。（《陳涉世家》）
3、表示出人意料，譯作“竟”“竟然”。
例：
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）
4、用于判斷動中，相當于“是”“就是”。
例：
當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）
（二）作連詞。
表示前后的銜接或轉折，可譯為“于是”。
例：
①乃入吳尋二陸。（《周處》）
②乃重修岳陽樓。（《岳陽樓記》）
（三）作代詞。
譯為“你、你的”。
例：
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（《示兒》）
于 ：
介詞，引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，可譯為“在”、“在…方面”、“在…中”、“向”、“到”、“自”、“從”、“跟”、“同”、“對”、“對于”、“給”等。
（一）表示動作發生的處所、時間。
譯作“在”“從”。
例句：
1、公與之乘，戰于長勺 《曹劌論戰》——在
2、子墨子聞之，起于魯 《公輸》——從
3、茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。《出師表》——在……中
4、舜發于畎畝之中。《〈孟子〉二章》——從
5、其一犬坐于前。《狼》——在
6、所謂戰勝于朝廷。《鄒忌諷齊王納諫》——在
7、遷客騷人，多會于此。《岳陽樓記》——在
8、于是賓客無不變色離席。《口技》——在
9、雖然，受地于先王。《公輸》——從
（二）表示動作的對象
譯作“向”“對”“同”“給”“到”等。
例句：
1、操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。《愚公移山》——向
2、每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 《出師表》——對
3、故天將降大任于斯人也 《〈孟子〉二章》——給
4、欲報之于陛下也 《出師表》——給
5、箕畚運于渤海之尾 《愚公移山》——到
（三）用在被動句中，介紹行為主動者。
譯為“被”。
例：
“受制于人”的“于”。
（四）用在形容詞之后，表示比較
譯作“比”、“勝過”。
例：
使人之所惡莫甚于死。（《魚我所欲也》）
（五）表原因
譯為“由于”“因為”。
例：
生于憂患，死于安樂。（《〈孟子〉二章》）
為 ：
“為”有三種用法：名詞、動詞和介詞。
作為名詞性的用法不多。
例句：
或異二者之為？為：心理活動，（上述兩種心情）。 《岳陽樓記》
作為動詞有兩種基本用法，一是表判斷，一是表動作行為。讀wéi，可依據語境的不同，譯成各種相應的動詞，如：“做”，“成為”，“雕刻”，“是”等。
[這里只介紹“為”作為介詞的用法]
（一）表示動作行為的對象。
譯作“向”“對”等。
例：
①不足為外人道也（《桃花源記》）
②此人——為具言所聞（《桃花源記》）
（二）表示被動
譯作“被”。
例：
梅花為寒氣所勒（《西湖游記二則》）
（三）表示動作、行為的替代
譯為“替”“給”等。
例：
為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”（《韓愈短文兩篇》）
（四）表示動作、行為的目的
譯作“為著”“為了”。
例：
為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與（《魚我所欲也》）
（五）表動作、行為的時間
譯為“當”“等到”。
例：
為其來也，臣請縛一人過王而行（《晏子故事兩篇》）
中考文言文常用虛詞意思用法歸納
在初中階段，對古漢語中的20多個文言虛詞要加以了解，要重點掌握“之、其、者、而、則、乃、且、然、以、于、為、也、乎、夫、焉、寧、去”這17個文言虛詞的意義和用法。要結合具體的語境來理解其作用和意義，還應與現代漢語做比較，明確哪些作用保留下來了，哪些虛詞的意義和用法發生了變化；在解釋時，應準確地運用現代漢語中與之相當的字詞來替代，借助歸類進行比較，掌握各個虛詞的用法和意義。
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