文言文翻譯失分點(diǎn)

時(shí)間：2021-06-12 14:02:36 文言文我要投稿

文言文翻譯失分點(diǎn)

　　一、文言文翻譯的要求

文言文翻譯失分點(diǎn)

　　翻譯文言文要做到信、達(dá)、雅三個(gè)字。信是指譯文要準(zhǔn)確無(wú)誤，就是要使譯文忠于原文，如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文翻譯出來(lái)。達(dá)是指譯文要通順暢達(dá)，就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法及用語(yǔ)習(xí)慣，字通句順，沒(méi)有語(yǔ)病。雅就是指譯文要優(yōu)美自然，就是要使譯文生動(dòng)、形象，完美地表達(dá)原文的寫(xiě)作風(fēng)格。

　　二、文言文翻譯的原則

　　在翻譯過(guò)程中，必須遵循字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。

　　三、文言文翻譯的失誤形式

　　（一）不需翻譯的強(qiáng)行翻譯

　　在文言文中凡是國(guó)名、地名，人名，官名、帝號(hào)，年號(hào)、器物名、度量衡等，在翻譯時(shí)，可以原封不動(dòng)地保留下來(lái)，不用翻譯，因?yàn)檫@些詞一般都無(wú)法與現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)譯。如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉。

　　譯成：晉國(guó)侯王和秦國(guó)霸主包圍鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)對(duì)晉國(guó)無(wú)禮。

　　（二）以今義當(dāng)古義

　　有的詞語(yǔ)隨著社會(huì)的發(fā)展，意義已經(jīng)變化了，有的詞義廣大，有的詞義縮小，有的詞義轉(zhuǎn)移，有的詞感情色彩變化，有的名稱(chēng)說(shuō)法改變。因此，要根據(jù)原文的語(yǔ)境確定詞義，且不可以今義當(dāng)古義。下面幾例翻譯均是不妥的。

　　1、是女子不好得要求好女。《西門(mén)豹治鄴》

　　譯成：這個(gè)女子品質(zhì)不好應(yīng)該再找個(gè)品質(zhì)好的女子。

　　2、使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。《蘇武傳》

　　譯成：使者聽(tīng)了很高興，按照常惠說(shuō)的來(lái)辭讓單于。

　　3、（虎）斷其喉，盡其肉，乃去。

　　譯成：老虎咬斷驢子的喉嚨，吃完驢子的肉，才到樹(shù)林中去。

　　4、先帝不以臣卑鄙。

　　譯成：先帝（劉備）不認(rèn)為我卑鄙無(wú)恥。

　　這四句翻譯均犯了以今義譯古義的毛病。例1的好屬于詞義擴(kuò)大。在古代是指女子相貌好看，而現(xiàn)在指一切美好的性質(zhì)，對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物都可以修飾限制。譯句應(yīng)改成這個(gè)女子長(zhǎng)得不漂亮。

　　例2的讓屬于詞義縮小，在古代漢語(yǔ)中既可以表辭讓、謙讓之意，又可表責(zé)備之意，而現(xiàn)在只用于辭讓、謙讓的意思。譯句中的辭讓?xiě)?yīng)改為責(zé)備。

　　例3的去是詞義轉(zhuǎn)移，由古義離開(kāi)某地的意思，后來(lái)轉(zhuǎn)移為到某地去。意義完全相反。譯句中的才到樹(shù)林中去，應(yīng)改為才離開(kāi)。

　　例4的卑鄙屬于感情色彩變化。在古代這個(gè)詞是中性詞，指地位低下，見(jiàn)識(shí)淺陋。現(xiàn)在是貶義詞，指人的行為或品質(zhì)惡劣。譯句中的以今義當(dāng)古義，應(yīng)改為古義。

　　（三）該譯的詞沒(méi)有譯出來(lái)

　　例如：

　　以相如功大，拜上卿。

　　譯成：以藺相如的功勞大，拜他為上卿。

　　譯句沒(méi)有把以譯出來(lái)，應(yīng)當(dāng)譯成因?yàn)椋矝](méi)有把拜譯出來(lái)，應(yīng)當(dāng)譯成任命才算正確。

　　（四）詞語(yǔ)翻譯得不恰當(dāng)

　　例如：不愛(ài)珍器重寶肥饒之地。

　　譯成：不愛(ài)惜珍珠寶器肥田沃土。

　　譯句中把愛(ài)譯成愛(ài)惜不當(dāng)，愛(ài)有愛(ài)惜之意，但在這個(gè)句子中是吝嗇的意思。

　　（五）該刪除的詞語(yǔ)仍然保留

　　例如：師道之不傳也久矣。

　　譯成：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚也已經(jīng)很久不存在了。

　　譯句中沒(méi)把原句中的也刪去，造成錯(cuò)誤。其實(shí)原句中的也是句中語(yǔ)氣助詞，起到舒緩語(yǔ)氣的作用，沒(méi)有實(shí)在意義。在翻譯時(shí)，完全可以去掉。在文言文中有些只表示停頓、湊足音節(jié)，或者起語(yǔ)氣作用的助詞，或者起連接作用的虛詞，它們沒(méi)有實(shí)在的意義，雖然在原文中是必不可少的，但在翻譯時(shí)，因?yàn)闆](méi)有相當(dāng)?shù)脑~可以用來(lái)表示它，應(yīng)該刪除不譯。比如表示判斷的者和也或者也者也，在翻譯時(shí)應(yīng)該從譯句中去掉，并在適當(dāng)?shù)牡胤郊由吓袛嘣~是。

　　（六）省略成分沒(méi)有譯出。文言文中，有的省略成分沒(méi)有必要翻譯出來(lái)，但也有的省略成分必須翻譯出來(lái)語(yǔ)意才完全

　　如：

　　權(quán)以〈〉示群下，莫不響震失色。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）

　　譯成：孫權(quán)給群臣看，沒(méi)有誰(shuí)不嚇得改變了臉色的。

　　句中的以后面省略之，指代曹操的書(shū)信，而譯句中沒(méi)有譯出來(lái)，應(yīng)該在孫權(quán)的后邊加上把曹操的書(shū)信，語(yǔ)言才顯得清晰完整。

　　（七）該增添的內(nèi)容沒(méi)有增添

　　在翻譯時(shí)，有時(shí)為了文句符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣，必須增添一些內(nèi)容，才算恰當(dāng)，如：

　　今劉表新亡，二子不協(xié)。

　　譯成：現(xiàn)在劉表剛剛死亡，兩兒子不團(tuán)結(jié)。

　　在數(shù)詞兩后邊加上量詞個(gè)，語(yǔ)氣才顯得流暢。再如：

　　由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。

　　譯成：因此，先主劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三（次），才見(jiàn)到他。譯句中在數(shù)詞三后加上量詞次字。