家傳的文言文習題

　　文言文，完成6~9題。

　　祖諱汝霖，號雨若。幼好古學，博覽群書。少不肯臨池學書，字丑拙，試有司，輒不利。遂輸粟入太學，淹蹇二十年。文恭①捐館，家難漸至。大父讀書龍光樓，輟其梯，軸轤傳食，不下樓者三年。江西鄧文潔公至越，吊文恭。文恭墓木已拱，攀條泫然，悲咽而去。大父送之郵亭，文潔對大父邑邑不樂，蓋文潔中忌者言，言大父近開酒肆，不事文墨久矣，故見大父輒欷歔。是日將別，顧大父曰：“汝則已矣，還教子讀書，以期不墜先業。”大父泣曰：“侄命蹇，特耕而不獲耳，藨蔉尚不敢不勤。”文潔曰：“有是乎？吾且面試子。”乃拈“六十而耳順”題，大父走筆成，文不加點。文潔驚喜，擊節曰：“子文當名世，何止科名？陽和子其不死矣！”

　　甲午正月朔，即入南都，讀書鶴鳴山，晝夜不輟，病目眚，下幃靜坐者三月。友人以經書題相商，入耳文立就，后有言及者，輒塞耳不敢聽。入闈，日未午，即完牘，牘落一老教諭房。其所取牘，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牘且盡矣。教諭忿恚而泣，公簡其牘少七卷，問教諭，教諭曰：“七卷大不通，留作笑資耳。”公曰：“亟取若笑資來！”公一見，撫掌稱大妙，洗卷更置丹鉛。《易經》以大父擬元，龔三益次之，其余悉置高等。

　　乙未，成進士，授清江令，調廣昌，僚寀多名下士。貞父黃先生善謔弄，易大父為紈袴子。巡方下疑獄，令五縣會鞫之。貞父語同寅曰：“爰書例應屬我，我勿受，諸君亦勿受，吾將以困張廣昌。”大父知其意，勿固辭，走筆數千言，皆引經據典，斷案如老吏。貞父歙然張口，稱：“奇才！奇才！”遂與大父定交，稱莫逆。滿六載，考卓異第一。

　　（選自張岱《家傳》，有刪節）

　　【注】①文恭:張元汴，號陽和，謚文恭，張汝霖的父親，張岱的曾祖父。 ②藨蓘:耕耘。

　　6．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

　　A．不事文墨久矣 事：從事

　　B．病目眚 病：疲憊

　　C．詈不佳 詈：責罵

　　D．令五縣會鞫之 鞫：審訊

　　【答案】B

　　【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。

　　【名師點睛】判斷實詞的解釋的正確與否，關鍵是要理解它在文中的意思。做題時，千萬不要把所給的意義只帶入到句子中去檢驗是否符合，這常常是個陷阱；必須要還原到原文語境，聯系上下文進行具體分析，這樣才比較保險。

　　7．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

　　A．張汝霖早年雖博覽群書，但在科舉方面并不順利，直至他父親去世都沒有考取功名。

　　B．鄧文潔公聽信別人的傳言，認為張汝霖已難以造就，后通過當面測試才改變了看法。

　　C．張汝霖參加科考時差點因老教諭的昏聵而名落孫山，幸賴主考官的慧眼才榜上有名。

　　D．黃貞父斷案時遇到難題，無法解決，張汝霖下筆千言，精準斷案，黃稱贊他為奇才。

　　【答案】D

　　【解析】

　　試題分析：題中同D選項相關的內容是：剛好巡撫布置一件疑難案件，讓五個縣的縣令會同審理。黃貞父對同事們說：“按照慣例這個案件應該交給我辦，我不接受，大家也不要接受，我準備用這個案件來難倒張廣昌。”我祖父知道他的心意，就并沒與一再推辭，拿起筆寫了好幾千字，判斷案子就像很有經驗的老年官吏。黃貞父吃驚地張開嘴，稱贊祖父是“奇才!奇才!”黃貞父就決定同我祖父建立朋友關系，并成為莫逆之交。據此可知該項錯誤。

　　【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

　　【名師點睛】解答此類題目，應首先根據各選項表述在文本中找出相應內容，再同文本內容進行內容仔細比較，以確定正誤，發現問題。同A項相關的文字是“幼好古學，博覽群書。少不肯臨池學書，字丑拙，試有司，輒不利”，同B項相關的'文字是“蓋文潔中忌者言，言大父近開酒肆，不事文墨久矣，故見大父輒唏噓。是日將別，顧大父曰：‘汝則已矣，還教子讀書，以期不墜先業。’大父泣曰：‘侄命蹇，特耕而不獲耳，藨蔉尚不敢不勤。’文潔曰：‘有是乎？吾且面試子。’乃拈‘六十而耳順’題，大父走筆成，文不加點。文潔驚喜，擊節曰：‘子文當名世，何止科名？陽和子其不死矣！’”，同C項相關的文字是“牘落一老教諭房。其所取牘，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牘且盡已。教諭忿恚而泣，公簡其牘少七卷，問教諭，教諭曰：‘七卷大不通，留作笑資耳。’公曰：‘亟取若笑資來！’公一見，撫掌稱大妙，洗卷更置丹鉛。《易經》以大父擬元”，同D項相關的文字是“巡方下疑獄，令五縣會鞫之，貞父語同寅曰：‘爰書例應屬我，我勿受，諸君亦勿受，吾將以困張廣昌。’大父知其意，勿固辭，走筆數千言，皆引經據典，斷案如老吏，貞父歙然張口，稱‘奇才！奇才！’遂與大父定交，稱莫逆”。答題時要先弄懂它們的意思，再做比較。

　　8．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

　　（1）汝則已矣，還教子讀書，以期 不墜先業。

　　（2）友人以經書題相商，入耳文立就，后有言及者，轍塞耳不敢聽。

　　【答案】（1）你就算了，回去后教育兒子讀書，希望能保住先人的事業。

　　（2）朋友用經書中的考題彼此商量，（考題）一傳入他耳中文章馬上就形成了，后來再有談到（考題）的，他就堵住耳朵不敢聽了。

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