《零陵三亭記》文言文習題及答案
邑之有觀游，或者以為非政，是大不然。夫氣煩則慮亂，視壅則志滯。君子必有游息之物、高明之具，使之清寧平夷，恒若有馀，然后理達而事成。
零陵縣東有山麓，泉出石中，低濕污涂，群畜食焉，墻藩以蔽之，為縣者積數十人，莫知發視。河東薛存義以吏能聞荊、楚間，潭部舉之，假湘源令。會零陵政亂賦擾，民訟于牧，推能濟弊，來蒞茲邑。遁逃復還，愁痛笑歌；逋租匿役，期月辨理；宿蠹藏奸，披露首服。民既卒稅，相與歡歸道途，迎賀里閭。門不施胥吏之席，耳不聞鼛鼓之音。雞豚糗醑①，得及宗族。州牧尚焉，旁邑仿焉。
然而未嘗以劇自擾，山水鳥魚之樂，澹然自若也。乃發墻藩，驅群畜，決疏低洼，搜剔山麓，萬石如林，積坳為池。爰有嘉木美卉，垂水映峰，瓏玲蕭條，清風自生，翠煙自留，不植而遂。魚樂廣閑，鳥慕靜深，別孕巢穴，沉浮嘯萃，不蓄而富。伐木墜江，流于邑門，陶土以埴②，亦在署側。人無勞力，工得以利。乃作三亭，陟降晦明，高者冠山巔，下者俯清池，更衣膳饔，列置備具。賓以燕好，旅以館舍，高明游息之道，具于是邑，由薛為首。
在昔裨諶謀野而獲，宓子彈琴而理③。亂慮滯志，無所容入。則夫觀游者，果為政之具歟？薛 之 志 其 果 出于 是 歟 及 其 弊 也 則 以 玩 替 政 以 荒 去 理 使 繼 是者 咸 有 薛 之 志 則 邑 民 之 福 其 可 既 乎 予 愛 其 始 而 欲 久 其 道 乃 撰 其 事 以 書 于 石。薛拜手曰：“吾志也。”遂刻之。 （選自《柳宗元集》，有刪改）
【注釋】①糗醑：糗qiǔ，干糧，炒熟的米或面等；醑xǔ，美酒。②埴：zhí，黏土。③裨諶、宓子：裨諶，鄭國大夫，善于與諸侯交往，常乘車到郊野游賞，往往獲得成效；宓子，魯國人，為單父縣令，喜歡撫琴娛樂，卻將單父治理得很好。
8. 下列語句中，加點詞語的解釋不正確的一項是（3分）
A. 然后理達而事成 然后：這樣之后
B. 假湘源令 假：借助
C. 州牧尚焉 尚：推崇
D. 然而未嘗以劇自擾 劇：（政務）繁忙
9. 下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一項是（3分）
A. 群畜食焉 旁邑仿焉
B. 為縣者積數十人 積坳為池
C. 民訟于牧 具于是邑
D. 乃發墻藩 乃作三亭
10. 下列對文中語句的理解，不符合文意的一項是（3分）
A. 君子必有游息之物、高明之具，使之清寧平夷，恒若有馀
君子須有游賞之物、休憩之所、高超的才能，才會安寧平和，常顯得優游有余
B. 逋租匿役，期月辨理；宿蠢藏奸，披露首服
欠租逃役的人，一月內就回來申辯辦理；一貫作惡狡詐的人，也出來坦白服罪
C. 瓏玲蕭條，清風自生，翠煙自留，不植而遂
山間明澈，云氣散漫，清風自起，煙靄飄浮，不用人工培植就能使人感到滿意
D. 高者冠山巔，下者俯清池，更衣膳饔，列置備具
高的亭子建在山頂，低的亭子建在清池邊，日常生活必備的用具，一應俱全
11. 下列的理解和分析，不符合文意的一項是（3分）
A. 零陵縣雖有泉水但環境惡劣，前任官員們都不知開發治理；薛存義眼光敏銳，到零陵上任后率百姓著手改造，取得良好成效。
B. 文章第二段敘述薛存義治理零陵縣的政績，突出他杰出的為政才能，為下文敘述其獨特的為政之道、闡述作者觀點做鋪墊。
C. 作者在第三段記敘了薛存義不因忙于政務而自我困擾，他安閑自在地享受著山水鳥魚的快樂，創造了一種高雅的消遣方式。
D. 本文為一篇山水游記，文章內容重在敘述零陵三亭修建的原因，描繪其周圍的美景，目的在于表達對零陵三亭的喜愛之情。
12. 用斜線（/）給文中劃波浪線部分斷句。（4分）
薛 之 志 其 果 出于 是 歟 及 其弊 也 則 以 玩 替 政 以 荒 去 理 使 繼 是者 咸 有 薛 之 志 則 邑 民 之 福 其 可 既 乎 予 愛 其 始 而欲 久 其 道 乃 撰 其 事 以 書 于 石。
13. 文章開篇提及“邑之有觀游，或者以為非政，是大不然”。意思是說：有人認為縣里設有觀賞游樂的`地方，不利于政事，這種觀點很不正確。請根據本文，概述作者這樣說的理由。（4分）
答案：
8. B 解析：假：代理。（3分）
9. D 解析：A。第一個“焉”，為兼詞，于此（零陵縣山麓）；第二個“焉”為代詞，代薛存義。B. 第一個“為”為動詞，治理。第二個“為”為動詞，成為。C. 第一個“于”為介詞，向。第二個“為”為介詞，在。D. 兩個都為連詞，于是。（3分）
10. C 解析：“不植而遂”應理解為“不刻意栽培就能自然生成。”（3分）
11. D 解析：文章內容重在議論抒情，表達作者對薛存義治理零陵縣的看法，目的在于提高山水游記的教化功能。（3分）
12. 薛之志／其果出于是歟／及其弊也／則以玩替政／以荒去理／使繼是者咸有薛之志／則邑民之福／其可既乎／予愛其始（//）而欲久其道／乃撰其事以書于石。
13. ①理論闡述：觀游可以輔助為政者清心靜慮、理達事成。（依據；“夫氣煩則慮亂，視壅則志滯”“君子必有游息之物，高明之具，使之清寧平夷，恒若有馀，然后理達而事成。”②舉例說明：為政者要像薛存義、裨諶和宓子一樣以“高明游息之道”來使自己“清寧平夷”“理達事成”。（共2點，每點2分，共4分。意思對即可。）
【附文言文譯文】
縣里有觀賞游覽處，有的人認為觀光旅游不利于政事，這種觀點很不對。如果一個人氣不順暢心里煩悶，他的思慮就會混亂；如果一個人視野不寬，他的意志也就常常受阻。君子一定要有供自己游玩和休息的事物，或者具備高超的技能才干，這樣才能使他清靜平易，平常顯得優游有余，這樣之后才能做到事理通達，事業成功。
零陵縣東部有座山，泉水從山石間流出，造成的低濕泥濘之處，成群的禽獸在這里覓食，圍墻和籬笆遮擋住了它，治理本縣的縣官前后累計有幾十人，沒有一個人知道并打開察看。籍貫河東道的薛存義憑借為政的才能聞名于荊、楚一帶，潭州（長沙郡）舉薦他，代理湘源縣令。恰逢零陵縣政治混亂、賦稅擾民，民眾向郡守訴訟，要求推薦能夠解決弊端的人，到這個縣來當縣令。（薛存義于是被長沙郡任命為零陵縣縣令。薛上任后，）外出逃難的人又回來了，憂愁痛苦的人笑語歡歌了；欠租的人逃避勞役的人一個月內就回來申辯辦理，一貫作惡非常狡猾的人，也現身出來坦白服罪。百姓交完賦稅后，一起高興地跳踏上歸途，在里巷相互迎接慶賀。百姓門前不用給催賦稅的縣吏設席，耳里聽不到召集人訓事的鼓聲。雞豬干糧美酒，（多余的）能夠（拿出來）送給家族其他人。上級長官尊崇他，毗鄰的縣官仿效他。然而他并不曾因為政事繁多而使自己煩擾，他寄情于山水鳥魚之樂，恬淡自如。他于是拆除那山泉附近的圍墻籬笆，趕跑成群的禽獸，開掘疏通低濕之處使山泉流動，在山麓搜尋風景優美之處，發現一片石林，山坳里的積水形成了池塘。這就有了嘉樹美花、瀑布映照山峰的美景，山間明澈，云氣散漫，清風自起，煙靄漂浮，不用人力而為就能自然形成。魚游樂于廣闊悠閑的池塘，鳥依戀于安靜幽深的山林；魚在水穴中生育，在水面上出沒；鳥在樹巢中生育，在山林中鳴叫聚集。魚鳥等動物不用人工蓄養就很繁富。砍伐樹木放到江中，順流而下就到城門；用于燒制陶制品和粗瓷器的高嶺土和黏土，也就在縣署周邊。人不用耗費什么氣力，工作就能夠獲利。于是建了三個亭子，升降高低不同而有陰明變化，高的建在山頂，低的建在清池邊，日常生活用具一應俱全。有宴會招待賓朋，有旅館留待旅客，高明的游玩休息之道，在這零陵縣建立，是由薛存義為首開創的。
在古代有這樣的事例，裨諶善于與諸侯交往，常乘車去野游賞，往往獲得成效；宓不齊為單父縣令，鳴琴不下堂，單父地方治得很好。如果思慮混亂心煩、意志阻塞消沉，就會什么也容不下。那么觀光旅游，果然能有助于執政者的才能嗎？薛存義的心胸志趣，果真源自于這里嗎？然而如果造成了弊端，那么一定是因為觀賞游樂而荒廢了政事。假使接下來擔任零陵縣令的人，都有薛存義的心胸志趣，那可是零陵縣百姓的福氣，這能實現嗎？我很喜愛這觀游之道有了開始，又希望它能長久發展下午，于是記述這件事并書寫在石上。薛存義拜謝我說：“這是我的志向。”于是把此文刻記在石碑上。
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