高中文言文《伶官傳序》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

　　在日常過(guò)程學(xué)習(xí)中，大家最熟悉的就是知識(shí)點(diǎn)吧？知識(shí)點(diǎn)就是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。還在為沒(méi)有系統(tǒng)的知識(shí)點(diǎn)而發(fā)愁嗎？下面是小編收集整理的高中文言文《伶官傳序》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　高中文言文《伶官傳序》知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 1

　　一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)

　　1、原：原莊宗之所以得天下(的原因)

　　2、與、其、乃：與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志(給;應(yīng)當(dāng);你的)

　　3、從事：則遣從事以一少近牢告廟(一般屬官)

　　4、負(fù)、及：負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之(背;等到)

　　5、相：君臣相顧(相對(duì))

　　6、至于：至于誓天斷發(fā)(以至于)

　　7、抑：抑本其成敗之跡(或者)

　　8、損：滿招損，謙得益(損失)

　　9、逸豫：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身(安樂(lè))

　　10、于：夫禍患常積于忽微(從)

　　11、舉：舉天下之豪杰(所有的)

　　二、一詞多義

　　1、與：

　　①與爾三矢(給)

　　②求!無(wú)乃爾是過(guò)與(嗎)

　　③陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕(替)

　　④玉斗一雙，欲與亞父(給)

　　⑤原莊宗這所以得天下，與其所以得之者，可以知之矣(和)

　　⑥與嬴而不助五國(guó)也(輔助，結(jié)交)

　　2、歸：

　　①燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背秦以歸梁(投靠，歸順)

　　②君臣相顧，不知所歸也(投靠，返回)

　　③知其幸與不幸，則其讀書也專，而其歸書也必速(歸還)

　　④若水之歸下也(會(huì)聚)

　　⑤將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸(回家)

　　3、易：

　　①豈得之難而失之易歟(容易)

　　②當(dāng)與秦相較，或未易量(輕易)

　　③以亂易整，不武(代替)

　　④天下事有難易乎(容易)

　　4、告：

　　①其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢(祭告)

　　②項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事(告訴)

　　③操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝(稟告，報(bào)告)

　　④愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈(祭告)

　　三、詞類活用

　　1、函：函梁君臣之首(名作動(dòng)，用木匣子裝)

　　2、夜：一夫夜呼(名作狀，在夜里)

　　3、東：倉(cāng)皇東出(名作狀，向東)

　　4、興、亡：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身(動(dòng)詞使動(dòng)，使興盛;使滅亡)

　　四、句式

　　1、盛以錦囊(介賓結(jié)構(gòu)后置)

　　2、方其系燕父子以組(介賓結(jié)構(gòu)后置)

　　3、而告(之)以成功(省略句)

　　4、而身死國(guó)滅，為天下笑(被動(dòng)句)

　　5、而智勇多困于所溺(被動(dòng)句)

　　五、難句翻譯

　　1、盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!

　　譯：國(guó)家興與亡的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人事嗎?

　　2、原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

　　譯：推究莊宗得天下與失天下的原因，可以知道這種道理了。

　　3、其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

　　譯：莊宗后來(lái)用兵，就派一個(gè)一般屬官用羊、豬各一頭祭告祖廟，領(lǐng)取他父親留下的箭，用錦囊裝著，背著它向前奔跑，等到勝利歸來(lái)，把它收藏在祖廟里。

　　4、滿招損，謙得益。

　　譯：自滿招來(lái)?yè)p失，謙虛得到益處。

　　5、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

　　譯：憂慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安樂(lè)可以使國(guó)家滅亡。

　　6、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。

　　譯：禍患常從微小的事積累起來(lái)，而才智勇氣多被所溺愛(ài)的事物所困擾。

　　高中文言文《伶官傳序》知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 2

　　作者介紹及時(shí)代背景：

　　1、歐陽(yáng)修（1007~1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，廬陵（今江西省吉安）人。四歲喪父，家境貧寒，刻苦自學(xué)，宋仁宗天圣八年進(jìn)士及第。晚年歷任樞密副使、參知政事等職，卒謚文忠。早年熱心政治改革，但晚年對(duì)王安石變法有所不滿。為文主張切合實(shí)用，重內(nèi)容，反浮靡。積極培養(yǎng)后進(jìn)，因而成為北宋中葉文壇領(lǐng)袖。他的散文明暢簡(jiǎn)潔，豐滿生動(dòng)，說(shuō)理透徹，抒情委婉。詩(shī)、詞也有很高成就。他的《六一詩(shī)話》開(kāi)創(chuàng)了“詩(shī)話”這一新的體裁。著作有《新五代史》、《歐陽(yáng)文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》。

　　2、五代（907－960年），指唐宋之間的五個(gè)封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過(guò)四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與徘優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年（926年）貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽(yáng)修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”。

　　1、本文的論點(diǎn)是什么：（用課文的原話回答。）

　　明確：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？（或答“憂勞……”）

　　國(guó)家興盛與衰亡的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人事嗎？

　　明確：盛衰在于人事。

　　2、由課文的第一自然段可以推知本文將運(yùn)用什么論證方法？

　　明確：例證法

　　作者立論的依據(jù)是什么？

　　“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。”

　　概括：莊宗李存勖“得天下”和“失天下”的事例。

　　強(qiáng)調(diào)：寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。

　　3、重點(diǎn)字詞：

　　原-- --名詞用作動(dòng)詞，推究，意指推究事物的根本原因。

　　所以━ ━ ……的原因

　　4、如果我們不看下文，推想一下作者接下來(lái)應(yīng)該寫什么內(nèi)容呢？

　　明確：寫莊宗如何得天下，寫莊宗如何失天下的內(nèi)容。

　　第二、三段

　　由時(shí)間理出過(guò)程，概括出和莊宗有關(guān)的時(shí)間點(diǎn)和相關(guān)事件。

　　1、在這幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，在莊宗身上發(fā)生了什么事？（請(qǐng)同學(xué)們用課文中的話概括。）

　　908年（23歲），接受遺命，“與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志”；

　　912年（27歲），滅燕，“系燕父子以組。”

　　923年（38歲），滅后梁，“函梁君臣之首”，建后唐；

　　926年（41歲），身亡，“身死國(guó)滅，為天下笑。”

　　再追問(wèn)：從這四個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上的四件大事來(lái)看，莊宗的人生其實(shí)就是兩個(gè)過(guò)程

　　——明確：莊宗得天下用了15年的時(shí)間，而失天下只有3年。

　　再追問(wèn)：作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？（用課文中的話來(lái)回答。）

　　——明確：“盛”——“憂勞可以興國(guó)”

　　“衰”——“逸豫可以亡身” 。（強(qiáng)調(diào)“興”“亡”使動(dòng)用法。）

　　2、莊宗的“憂勞”體現(xiàn)在哪些方面？

　　——“憂”：→梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。爾其無(wú)忘乃父之志！（內(nèi)憂外患）

　　——“勞”：→其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。（身先士卒）

　　追問(wèn)：為什么每次出師征戰(zhàn)都要“負(fù)而前驅(qū)”？

　　——明確：用三支箭激勵(lì)自己，表明其復(fù)報(bào)的決心和意志，更好地突出“憂勞興國(guó)”，突出他的成功與其不斷的努力分不開(kāi)，強(qiáng)調(diào)了“人事”的作用。

　　3、寫莊宗由極盛到極衰，作者是怎樣運(yùn)用對(duì)比論證的？

　　——引導(dǎo)：先找出對(duì)比的句子來(lái)

　　①“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！”

　　“及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”

　　②“方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)”

　　“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。”

　　——從過(guò)程和結(jié)果兩方面來(lái)對(duì)比，突出盛衰在于“人事”。

　　4、面對(duì)唐莊宗由極盛到極衰，作者發(fā)出怎樣的感慨？

　　——“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？”

　　這兩句話是什么意思？

　　——明確：不是得之難而失之易，通過(guò)莊宗的事例我們看到的還是成功與失敗都是由于“人事”。

　　第四段進(jìn)一步論證了論點(diǎn)。

　　“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉？”翻譯。結(jié)尾一句，以問(wèn)句結(jié)束有何作用？

　　于：被動(dòng)。

　　所：所+動(dòng)詞，組成名詞性的短語(yǔ)。

　　（禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來(lái)的，人的才智勇氣往往被他溺愛(ài)的事物困擾，難道只是伶人才如此嗎？）

　　引人深思，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛(ài)伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè)之中，忘記憂勞興的治理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。啟發(fā)人們通過(guò)歷史看到現(xiàn)實(shí)，告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。

　　身處于北宋中葉的歐陽(yáng)修，為何要編《伶官傳》并作序？

　　以史為鑒，啟發(fā)人們通過(guò)歷史看到現(xiàn)實(shí)，告誡后人尤其是告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，要居安思危，防微杜漸。

　　本文通過(guò)對(duì)后唐莊宗得天下、失天下的典型事例，闡述了國(guó)家盛衰主要是由人事決定的道理，旨在告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者：要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，甄別人才，勵(lì)精圖治，不應(yīng)滿足表面的虛榮。

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