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宗炳，字少文，南陽涅陽人也。祖承，宜都太守。父繇之，湘鄉(xiāng)令。母同郡師氏，聰辯有學(xué)義，教授諸子。
高祖開府辟召，下書曰：吾忝大寵①，思延賢彥。南陽宗炳、雁門周續(xù)之，可下辟召，以禮屈之。于是并辟太尉掾，皆不起。宋受禪，征為太子舍人；元嘉初，又征通直郎；東宮建，征為太子中舍人，庶子，并不應(yīng)。妻羅氏，亦有高情，與炳協(xié)趣。羅氏沒，炳哀之過甚，既而輟哭尋理，悲情頓釋。謂沙門釋慧堅曰：死生不分，未易可達，三復(fù)至教，方能遣哀。衡陽王義季在荊州，親至炳室，與之歡宴，命為諮議參軍，不起。
好山水，愛遠游，西陟荊巫，南登衡岳，因而結(jié)宇衡山，欲懷尚平之志。有疾，還江陵，嘆曰：老疾俱至，名山恐難遍睹，唯當(dāng)澄懷觀道，臥以游之。凡所游履，皆圖之于室，謂人曰：撫琴動操，欲令眾山皆響。古有《金石弄》，為諸桓所重，桓氏亡，其聲遂絕，惟炳傳焉。太祖遣樂師楊觀就炳受之。
炳外弟師覺授亦有素業(yè)，以琴書自娛。臨川王義慶辟為祭酒，主簿，并不就，乃表薦之，會病卒。
元嘉二十年，炳卒，時年六十九。衡陽王義季與司徒江夏王義恭書曰：宗居士不救所病，其清履肥素②，終始可嘉，為之惻愴，不能己已。史臣曰夫獨往之人皆稟偏介之性不能摧志屈道借譽期通若使值見信之主逢時來之運豈其放情江海取逸丘樊蓋不得已而然故也
（節(jié)選自《宋書隱逸傳》）
[注]①忝大寵，繼承帝位，有辱天子稱號。 ②清履肥素，指行跡超凡脫俗。
5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）
A吾忝大寵，思延賢彥 延請 B 聰辯有學(xué)義 有辨別
C若使值見信之主 遇到 D 亦有高情，與炳協(xié)趣 相同
6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分）
A ①炳哀之過甚 B ①以琴書自娛
②夫獨往之人 ②臥以游之
C ①為之惻愴 D ①豈其放情江海
②為諸桓所重 ②其清履肥素，終始可嘉
7．以下各組句子，全能表現(xiàn)宗炳具有隱逸思想的一組是（ ）（3分）
①于是并辟太尉掾，皆不起 ②臨川王義慶辟為祭酒，主簿，并不就
③結(jié)宇衡山，欲懷尚平之志 ④征為太子中舍人，庶子，并不應(yīng)
⑤太祖遣樂師楊觀就炳受之 ⑥夫獨往之人，皆稟偏介之性
A．①④⑤ B．①③④
C．②③⑤ D．②④⑥
8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）（3分）
A．宗炳是南朝人，文中的高祖是指南朝宋武帝劉裕，元嘉是南朝宋文帝劉義隆的`年號。
B．衡陽王劉義季在荊州時，親自到宗炳的家里，和他一起宴飲，并任命宗炳為諮議參軍，宗炳沒有接受。
C．宗炳放蕩于湖海之上，游于山林之間，不肯出仕，根本原因是他性格有點偏執(zhí)，并非沒有遇上值得信賴的君主。
D．宗炳酷愛山水，喜歡遠足。他去世后，衡陽王劉義季深感悲痛，認(rèn)為他行跡超凡脫俗，一生品行值得褒揚。
9．?dāng)嗑浜头g。（10分）
（1）用/給文中畫波浪線的文段斷句。（4分）
夫獨往之人皆稟偏介之性不能摧志屈道借譽期通若使值見信之主逢時來之運豈其放情江海取逸丘樊蓋不得已而然故也
（2）翻譯文中劃線的句子。（6分）
①羅氏沒，炳哀之過甚，既而輟哭尋理，悲情頓釋。
②西陟荊巫，南登衡岳，因而結(jié)宇衡山，欲懷尚平之志。
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