溥幼七錄文言文翻譯

時(shí)間：2022-10-17 15:54:33 文言文我要投稿

溥幼七錄文言文翻譯

　　文言文是相對(duì)白話文而來(lái)的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來(lái)寫(xiě)作，注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整，包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體，以下是小編整理的溥幼七錄文言文翻譯，歡迎閱讀！

溥幼七錄文言文翻譯

　　【原文】

　　七錄《明史·張溥傳》

　　溥幼好學(xué)，所讀書(shū)必手鈔，鈔畢朗誦一過(guò)，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸日沃湯數(shù)次，后名讀書(shū)之齋曰“七錄”。

　　閱讀訓(xùn)練

　　1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

　　①所讀書(shū)必手鈔 ②如是者六七始已

　　③日沃湯數(shù)次 ④后名讀書(shū)之齋曰……

　　2.與“如是者六袋子始已”中的“已”意義相同的有（）

　　A.可以已大風(fēng)攣瘺癘 B.鈔已朗誦一過(guò)

　　C.情不能自已 D.扁鵲已逃秦矣

　　3.翻譯句子。

　　①如是者六七始已

　　譯文：

　　②后名讀書(shū)這齋曰“七錄”

　　譯文：

　　4.對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的.意義判斷正確的一項(xiàng)是（）

　　①后名讀書(shū)之齋曰：“七錄” ②名之者誰(shuí)

　　③不能名其一處也 ④山不在高，有仙則名

　　A．①與②相同，③與④也相同 B．①與②不相同，③與④也不相同

　　C．①與②相同，③與④不相同 D．①與②不相同，③與④相同

　　5. 張溥，之所以成為明末著名學(xué)者和文學(xué)家，從文中可以看出他從小在學(xué)習(xí)上就（填四字短語(yǔ)），苦練基本功，因而練出了過(guò)硬的功夫，可見(jiàn)“ ”（用一句名言回答）

　　參考答案：

　　1.①鈔通“抄”②才③洗④命名

　　2.A、C

　　3.見(jiàn)譯文

　　4.C

　　5.一絲不茍天才出自勤奮

　　注釋：

　　①手鈔：親手抄寫(xiě)。

　　②即：馬上，立刻。

　　③如是：像這樣。

　　④已：停止。

　　⑤皸：皮膚因寒冷或干燥而破裂。

　　⑥湯：古今異義，這里指熱水的意思。

　　⑦齋：書(shū)房或?qū)W舍。

　　譯文：

　　張溥從小就酷愛(ài)學(xué)習(xí)，凡是所讀的書(shū)一定要親手抄寫(xiě)，抄寫(xiě)后朗誦一遍，就把它燒掉，又要重新抄寫(xiě)，像這樣反復(fù)六、七次才停止，他右手握筆的地方，指掌上長(zhǎng)了老繭。冬天手指凍裂，每天要在熱水里洗好幾次，后來(lái)他把讀書(shū)的房間題名為“七錄”。

　　《七錄》分類

　　《七錄》是繼漢劉歆《七略》﹑南朝齊王儉《七志》之后的一部圖書(shū)目錄分類專著，南朝梁阮孝緒撰。它在一定程度上總結(jié)了前代目錄學(xué)的成就，在中國(guó)目錄學(xué)史上占有重要地位。阮孝緒的《七錄》已經(jīng)亡佚，唐代釋道宣的《廣弘明集》卷三收錄了它的序，其類如下：

　　（一）經(jīng)典錄內(nèi)篇一：易部，尚書(shū)部，詩(shī)部，禮部，樂(lè)部，春秋部，論語(yǔ)部，孝經(jīng)部，小學(xué)部。

　　（二）記傳部?jī)?nèi)篇二：國(guó)史部，注歷部，舊事部，職官部，儀典部，法制部，偽史部，雜傳部，鬼神部，土地部，譜狀部，簿錄部。

　　（三）子兵錄內(nèi)篇三：儒部，道部，陰陽(yáng)部，法部，名部，墨部，縱橫部，雜部，農(nóng)部，小說(shuō)部，兵部。

　　（四）文集錄內(nèi)篇四：楚辭部，別集部，總集部，雜文部。

　　（五）術(shù)伎錄內(nèi)篇五：天文部，緯讖部，歷算部，五行部，卜筮部，雜占部，刑法部，醫(yī)經(jīng)部，經(jīng)方部，雜藝部。

　　（六）佛法錄外篇一：戒律部、禪定部、智慧部、疑似部、論記部。

　　（七）仙道錄外篇二：經(jīng)戒部，服餌部，房中部，符圖部。

　　特點(diǎn)

　　（一）《七錄》把內(nèi)篇分為五部，主要根據(jù)《梁天監(jiān)四年文德正御四部及術(shù)數(shù)書(shū)目錄》該目錄的作者為劉孝標(biāo)和祖暅。

　　（二）《七錄》外篇佛法、仙道兩錄，則根據(jù)王儉《七志》中關(guān)于佛經(jīng)、道經(jīng)的兩個(gè)附錄。

　　（三）《七錄》分類上很突出的一個(gè)特點(diǎn)是務(wù)實(shí)，即從當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)發(fā)展、書(shū)籍?dāng)?shù)量的實(shí)際出發(fā)的。

　　歷史故事

　　此集之所以命名《七錄齋集》是有一段典故的。張溥的父親有十個(gè)孩子，溥為婢子所生，名不正則言不順，所以不被宗黨所重，就連仆人們都不把他放在眼里。有一次，伯父的家人無(wú)端制造事端在溥的父親面前誣陷他，他聽(tīng)說(shuō)了這事，又羞又憤，當(dāng)時(shí)咬破手指，在墻壁寫(xiě)上“不報(bào)此仇，就不是人養(yǎng)”幾個(gè)大字。那個(gè)仆人聽(tīng)說(shuō)后，仍然譏笑張溥，說(shuō)“塌蒲屢兒（庶出）能有什么作為呢？”。張溥受到很大的刺激，遂發(fā)憤讀書(shū)，每讀一本書(shū)，必親自手抄，抄好了背誦后就燒掉，然后又抄，如此反復(fù)七遍才罷手。因此他讀書(shū)的地方叫做“七錄齋”，詩(shī)文集也稱作《七錄齋集》。

　　作者簡(jiǎn)介

　　阮孝緒(479-536)南朝梁目錄學(xué)家。字士宗，南朝梁陳留尉氏(河南尉氏)人。生于齊高祖建元元年，卒于梁武帝大同二年，年五十八。阮事跡入《梁書(shū)·處士傳》。幼以孝聞，性沈靜，年十三通五經(jīng)。既冠，已有超然遠(yuǎn)引之志，遂屏居一室，非定省未嘗出戶，親友因呼為居士。所居唯一床，竹樹(shù)環(huán)繞，讀書(shū)其中，學(xué)養(yǎng)精進(jìn)。屢被征，以世路多艱，終不出。其人出處去就，高潔不染有如此。梁武帝普通年間(520-527)有感公私墳籍，多所散夫，乃博采宋齊以來(lái)圖書(shū)，集為《七錄》一書(shū)，總結(jié)前人目錄學(xué)之成就。七錄今夫，惟自序尚見(jiàn)于道藏《弘明集》內(nèi)。七錄分內(nèi)外兩篇。內(nèi)為五錄：經(jīng)典，紀(jì)六藝；記傳，紀(jì)史傳；子兵，紀(jì)子書(shū)、兵書(shū)；文集，紀(jì)詩(shī)賦；技術(shù)，紀(jì)數(shù)術(shù)。外篇有二：佛錄、道錄。其分部題目，頗有次序。阮之前有王儉《七志》，以分類法論，則阮較王為善。阮氏對(duì)目錄學(xué)之頁(yè)獻(xiàn)，據(jù)姚名達(dá)在其《中國(guó)目錄學(xué)史》中認(rèn)為有：

　　①分類合理化；

　　②適應(yīng)時(shí)代環(huán)境；

　　③工作科學(xué)化。阮錄在當(dāng)時(shí)已將“天下之遺書(shū)秘記，庶幾盡于是”，可以說(shuō)是已盡到目錄學(xué)史上編集、創(chuàng)見(jiàn)之功。

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