《醉翁亭記》原文是什么

時間：2023-08-11 19:31:17 曉怡醉翁亭記我要投稿

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《醉翁亭記》原文是什么

　　在我們的學習時代，大家一定沒少背過文言文吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。那么問題來了，你還記得曾經背過的文言文嗎？以下是小編整理的《醉翁亭記》原文是什么，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《醉翁亭記》原文是什么

　　醉翁亭記

　　宋代：歐陽修

　　環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

　　至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

　　已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

　　《醉翁亭記》賞析

　　歐陽修的著名散文《醉翁亭記》，不屬于賦體，實際上也是一首言簡意深、優美的散文詩。歐陽修上《朋黨論》后，保守勢力仍很猖獗，范仲淹被迫辭去參知政事的職務，請求外調，歐陽修也受到誣蔑陷害，于慶歷五年(1045)出任滁州知州。他到滁州的第二年，自號“醉翁”，寫下了這篇《醉翁亭記》。文章既概括精煉，又豐滿生動，既有文采，又有氣勢，既有形象性，又有音樂美。作者貶官滁州，政治上是苦悶的，滿懷悲憤，文章中卻表現自己寄情山水與酒，自得其樂。看去好像沒有擺脫封建士大夫尋求解脫與麻醉的生活情調，實際上是包含有政治內容的，不能與一般文人的流連風景、游山玩水等同看待。作者通過山水之樂，不直接表現苦悶、悲憤，而是以描寫與民同樂來顯示自己在這遠離京城的地方很有政績，自己的政治立場、政治主張并不因遭受打擊而改變。寫了《醉翁亭記》的第二年，歐陽修在給梅堯臣的信中說：“某此愈久愈樂，不獨為學之外有山水琴酒之適而已，小邦為政，期年粗有所成，固知古人不忽小官也。”意思是我在這里呆的時間愈長，就愈感到快樂，這不只是在從事學習之外有賞玩山水，彈琴飲酒的生活消遣，而且治理地方，過了一年就初步有了成績，真正懂得了古人不輕視卑小官職的道理。這段話可以幫助我們理解《醉翁亭記》所寫的太守的“樂其樂”。

　　文章開始從大環境寫起，作者像導游一樣把讀者慢慢引到醉翁亭。

　　第一段寫亭的位置、形勢和命名的由來。“環滁皆山也。其西南諸蜂，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。”這幾句介紹醉翁亭，寫法是由遠而近，由大而小，層層推進，步步引入。先是“環滁皆山也”，環繞著滁州都是山，總寫滁州的形勢。再從滁州周圍的群山，把鏡頭轉向西南的峰巒，“其西南諸蜂，林壑尤美”，寫出滁州西南方向的樹林和山谷尤其優美。在這片樹林和山谷中，“望之蔚然而深秀者，瑯琊也”。放眼望去，那草木繁茂，山林幽深而秀麗的地方，就是瑯琊山。作者又從“西南諸峰”中，突出“蔚然而深秀”的瑯琊山。這時，鏡頭向著瑯琊山曲折推進。“山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。”沿著山路行走約六七里，忽然聽到潺潺的流水聲，舉頭一看，是釀泉從兩蜂之間奔瀉而下。未寫醉翁亭，先寫釀泉，泉可以釀酒，為下文飲宴伏下一筆，并且已經包含了一個“醉”字，醉翁亭呼之欲出了。果然，“峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”。山勢回環，山路也隨之盤繞，拐過去一個彎，那四角向上翹起的一座亭子，好像鳥兒展翅高飛似地靠近在釀泉旁邊，就是醉翁亭了。這是一個特寫鏡頭，醉翁亭占據著突出的位置，其背景遠處是“林壑尤美”的“西南諸峰”，近處是“瀉出于兩峰之間”的釀泉，醉翁亭則處于“蔚然而深秀”的瑯琊山中。作者是從大的地理環境和總的山水景物中來讓讀者認識醉翁亭的。而山水景物中的山是靜的，水是動的，靜靜的醉翁亭仿佛靠近泉水也凌空飛動似的，作者用“翼然”二字使讀者對醉翁亭產生了強烈的印象。醉翁亭出現了，作者暫時把一路名勝風光放下，先來交代醉翁亭得名的由來。“作亭者誰？山之僧智仙也。”這是說醉翁亭是瑯琊山瑯琊寺的和尚智仙建造的。“名之者誰？太守自謂也。”這是說滁州太守把自己的別號取為亭名。“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。”這是說太守同賓客到這里來飲酒，稍為飲一點就醉了，而年紀又最大，所以自號醉翁。以上幾句是從醉翁亭的得名說到自號醉翁的原因。下面再就“醉翁”的“醉”，字進行申述，“醉翁之意不在酒。在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”醉翁的意趣本來不在于酒，而在于山水。既然這樣，為什么要飲酒呢？那是把心有所領會的“山水之樂”寄托在飲酒之中。文章開頭這一段，由介紹醉翁亭到交代醉翁亭的得名到說明醉翁的意趣，三個層次銜接得很緊密，又過渡得很自然，最后點出“山水之樂”。

　　第二段寫亭周圍變幻優美的景色，寫“山水之樂”。分兩層：第一層寫醉翁亭的朝暮景色：“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。”林霏，指山林間的霧氣。暝，是昏暗的意思。清晨太陽出來，山林間的霧氣就散開了，傍晚云煙聚集，山巖洞穴就昏暗了。山間的景色就是這樣清晨由昏暗而明朗、傍晚由明朗而昏暗，交替變化著。第二層再寫醉翁亭的四時景色：“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。”這里，各用一句來描寫春夏秋冬的景色。“野芳發而幽香”，是說春天到來，野花開放，到處彌漫著清幽的香氣。“佳木秀而繁陰”，是說美好的樹木長得很繁茂，一片濃密的樹陰。“風霜高潔”，是說秋天天空高曠，霜色潔白。“水落而石出”，是寫水位下落，水中的山石顯露了出來。四句話抓住典型特征，非常精煉而概括地寫出四時不同的景色。然后作者收結山間的朝暮與四時的兩層敘寫，回到“樂”字上來：“朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。”“朝而往，暮而歸”，是表示終日游賞的暢懷盡興；“四時之景不同”，是表示四季游賞的各有所得。總之，樂趣無窮。這第二段極寫“山水之樂”，是從山水本身來寫的。

　　第三段寫游樂與宴飲，是從游人的角度來寫，寫游人之樂。這游人之樂也分兩層展開：一層是滁人之游，一層是太守之游。我們先看滁人之游：“至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。”負者，指背著東西的人。“負者歌于途”與“行者休于樹”二句互文見義，意思是背東西的人與走路的人，有時唱歌走在路上，有時坐在樹下休息。“前者呼，后者應”，是寫路上的人彼此打著招呼，見出人很多，而且大家興高采烈。傴僂，是俯身曲背的樣子，這里指老年人。提攜，是攙扶帶領的意思，這里指小孩。老年人和小孩都來游玩，身強力壯的人就更不消說了。所以作者寫道，“往來而不絕者，滁人游也。”這幾句是寫滁州的人民游賞醉翁亭。接著寫太守游醉翁亭。“臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。”山肴野蔌，是山里的野味、野菜。魚是山溪里打的，酒是山泉水釀的，野味、野菜也是山里現有的。一切就地取材，表明太守不講究豪華，趣味高雅，所以宴會很簡樸。這趣味的高雅，還表現在宴會中的娛樂不同流俗。作者寫道：“宴酣之樂，非絲非竹，射者中，奕者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。”絲、竹，指弦樂器和管樂器，絲竹，泛指音樂。射，指投壺，古代一種游戲，用箭一樣的小棒投射長頸形的壺，以投中的多少來決定勝負。奕，指下棋。觥，用犀牛的角做的一種酒具，這里泛指酒杯。籌，即酒籌，用來計算飲酒數量和行酒令的簽子。這幾句的意思是，宴飲酣暢的樂趣，不在于欣賞音樂。有投壺的，投中了；有下棋的，下贏了。酒杯和酒籌交錯，人們或起或坐，大聲喧嘩，這是眾多賓客歡樂的情景。有位面容蒼老、頭發斑白的人在他們中間昏昏沉沉地像要倒下的樣子，這是太守喝酒喝醉了。宴會是那么簡樸，游藝是那么古雅，這種樂就脫去凡俗，回應第二段所寫的“山水之樂”。但眾多賓客“觥籌交錯，起坐而喧嘩”，歡樂已極，太守卻是“頹然乎其間”，醉了；這又為底下第四段的“太守之樂其樂”埋下了伏筆。

　　第四段抒寫太守之樂，并點出《醉翁亭記》的作意。“已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂，人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。”這一段主要是寫太守與游人“同其樂”。先寫過一會兒，太陽落山，只見人的影子散亂起來，大家跟著太守一道回去了。人一走，鳥就活躍起來了，在樹陰覆蓋的地方，鳥飛上飛下，發出一片叫聲。接著，作者從“禽鳥知山林之樂，而不知人之樂”轉到“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂”。“其”字這個指示代詞有兩種解釋：一說是指賓客游人，一說是指太守自己。解釋為太守自有他感到快樂的事情，而太守所感到快樂的事情，其實就是賓客游人獲得了快樂。所以下文說：“醉能同其樂。”最后，文章由“醒能述以文”點出太守就是“廬陵歐陽修”，收結得很巧妙。

　　全篇《醉翁亭記》的中心，主要圍繞一個“樂”字，一層接一層，有條不紊，自然流暢，寫得從容婉曲，千回百轉。第一段由醉翁亭之得名引到醉翁的自號，點出“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”，第二段寫“山水之樂”，第三段寫游人之樂，第四段寫太守與游人“同其樂”。寫“山水之樂”，表現的是歐陽修的寄托，雖然遭受貶謫，但能排除政治失意的悲憤，從山水之中自得其樂。寫游人之樂，表現的是歐陽修的政績，滁人游樂是由于生活安定，太守游樂是由于政務清閑。寫太守與游人“同其樂”，表現的是歐陽修的理想。“與民同樂”，特意點明“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”。可見，環繞一個“樂”字所表現的內容，與其說是歐陽修的生活情趣，毋寧說是歐陽修的政治胸懷。

　　蘇詢贊美歐陽修的散文：“條達疏暢”和“容與閑易，無艱難勞苦之態。”意思是歐文寫得明晰流暢，輕快從容，顯得毫不費力的樣子。該文正是這樣，作者經過精心構思，卻出以平易，像是信筆寫來，毫不經意，真正做到了意到筆隨，自然、輕快、流暢。

　　《醉翁亭記》融抒情、寫景和敘事于一體，文筆非常簡潔，善于概括，而不失之籠統，只須一二字，便可以取得形神兼備的效果。南宋的朱熹曾說：“歐公文亦多是修改到妙處。頃有人買得他《醉翁亭記》原稿，初說‘滁州四面有山’，凡數十字。末后改定，只曰‘環滁皆山也’五字而已。”可見歐陽修是如何的講求精煉。醉翁亭的朝暮四時的景色，只各用了一句，便包括無遺。醉翁亭的游人，只寫了“負者”、“行者”，再加上“傴僂提攜”，便表現出“往來而不絕”的盛況。再如第二段寫山景朝暮的晦明變化，“日出而林霏開，云歸而巖穴暝。”說太陽一出，林間的霧氣就消散了；云煙聚合，山谷就變得昏暗起來。這里用了“出”、“開”、“歸”、“暝”四個詞，都是表形態或明暗變化的，放在一起，使靜境變為動境，傳達出—種跳蕩變幻的生氣。該文可謂言簡意深的典范，全文只有四百多字，內容卻豐富深厚，創造出一種詩的意境，讀后使人受到歐陽修思想感情的強烈感染，得到一種藝術美的享受。

　　《醉翁亭記》的語言特別顯得音韻鏗鏘。基本上是什么什么“者”、什么什么“也”的判斷句式，一連用了二十七個“也”字，但讀起來絲毫不感到平板單調，反而像問答唱和一樣，“前者呼，后者應”，高下抑揚，極富于抒情意味。尤其是文中駢句與散句錯雜運用，時而表現整齊的美，時而表現參差的美，使文情與聲情很好地統一了起來。像“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”，“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰”，“朝而往，暮而歸”，“負者歌于途，行者休于樹”，“前者呼，后者應”，“射者中，奕者勝”，這是單句相對。像“臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒冽”，“禽鳥知山林之樂，而不知人之樂，人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂”，這是雙句相對。像“傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也”，“山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也”，“觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”，“蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也”，“夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”，“樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也”，這是三句相對。但有時又有意打破字數相等與句法相同。如“風霜高潔”與“水落石出”，在“水落石出”之間加上一個“而”字，“作亭者誰，山之僧智仙也”，下句“名之者誰”后面卻是五個字的“太守自謂也”。這樣，在統一當中，又包含著變化，顯得活潑跳脫，姿態橫生。

　　《古文觀止》的編者評論說：“似散非散，似排非排，文家之創調也。”這些特點都從不同方面顯示了這篇散文的藝術特色。

　　譯文

　　環繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢?太守用自己的別號(醉翁)來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了;而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。

　　至于太陽的升起，山林里的霧氣散了;煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味;好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭;風高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。

　　至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應;老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美;用釀泉造酒，泉水清并且酒也清;野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂;投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜;時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。

　　不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢?是廬陵歐陽修吧。

　　注釋

　　1. 環：環繞。

　　2. 皆：副詞，都。

　　3. 環滁：環繞著滁州城。

　　4. 滁：滁州，今安徽省滁州市瑯琊區。

　　5. 其：代詞，它，指滁州城。

　　6. 壑：山谷。

　　7. 尤：格外，特別。

　　8. 蔚然而深秀者，瑯琊也：樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。蔚然：草木茂盛的樣子。而：表并列。

　　10.峰回路轉：山勢回環，路也跟著拐彎。比喻事情經歷挫折失敗后，出現新的轉機。

　　11. 山：名詞作狀語，沿著山路。

　　12.潺潺：流水聲。

　　13. 而：表承接。

　　14. 釀泉：泉的名字。因水清可以釀酒，故名。

　　15. 回：回環，曲折環繞。

　　16. 翼然：像鳥張開翅膀一樣。

　　17. 然：......的樣子。

　　18. 臨：居高面下，由上看下。。

　　19. 于：在。

　　20. 作：建造。

　　21. 名：名詞作動詞，命名。

　　22. 自謂：自稱，用自己的別號來命名。

　　23. 號：名詞作動詞，取別號。

　　24. 曰：叫做。

　　25. 輒：就。

　　26. 年又最高：年紀又是最大的。

　　27. 意：這里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后來用以比喻本意不在此而另有目的。

　　28. 乎：相當于“于”。

　　29. 得：領會。

　　30. 寓：寄托。

　　31. 林霏：樹林中的霧氣。霏，原指雨、霧紛飛，此處指霧氣。

　　32. 開：消散，散開。

　　33. 歸：聚攏。

　　34. 暝：昏暗。

　　35. 晦：陰暗。

　　36. 晦明：指天氣陰晴明暗。

　　37. 芳：香花。

　　38. 發：開放。

　　39.佳木秀而繁陰，好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。

　　40. 秀：茂盛，繁茂。

　　41. 繁陰：一片濃密的樹蔭。

　　42. 風霜高潔：就是風高霜潔。天高氣爽，霜色潔白。

　　43. 至于：連詞，于句首，表示兩段的過渡，提起另事。

　　44. 負者：背著東西的人。

　　45. 休于樹：在樹下休息。

　　46. 傴僂：腰彎背曲的樣子，這里指老年人

　　47. 提攜：指攙扶著走的小孩子。

　　48. 臨：靠近，這里是“……旁”的意思。

　　49. 漁：捕魚。

　　50.釀泉：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在瑯邪山醉翁亭下。

　　51. 洌：水(酒)清。

　　52. 山肴：野味。

　　53. 野蔌：野菜。蔌，菜蔬。

　　54. 雜然：眾多而雜亂的樣子。

　　55. 陳：擺放，擺設。

　　56. 酣：盡情地喝酒。

　　57. 絲：琴、瑟之類的弦樂器。

　　58. 竹：簫、笛之類的管樂器。非絲非竹：不在于琴弦管簫。

　　59. 射：這里指投壺，宴飲時的一種游戲，把箭向壺里投，投中多的為勝，負者照規定的杯數喝酒。

　　60.弈：下棋。這里用做動詞，下圍棋。

　　61. 觥籌交錯：酒杯和酒籌相錯雜。形容喝酒盡歡的樣子。

　　62. 觥：酒杯。

　　63. 籌：酒籌，用來計算飲酒數量的籌子。

　　64. 蒼顏：臉色蒼老。

　　65. 頹然乎其間：醉醺醺地坐在眾人中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這里形容醉態。

　　66.歸：回家。

　　67. 已而：不久。

　　68. 陰翳：形容枝葉茂密成陰。

　　69. 翳：遮蔽。

　　70. 鳴聲上下：意思是鳥到處叫。上下，指高處和低處的樹林。

　　71. 樂①其樂②：以游人的快樂為快樂樂①：意動用法，以…為樂。樂②：快樂。

　　72. 醉能同其樂，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂，醒了能夠用文章記述這樂事的人。

　　73. 謂：為，是。

　　74. 廬陵：廬陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，歐陽修先世為廬陵大族。

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