朱自清散文語言特色探究

時間：2024-10-28 03:52:30 朱自清我要投稿

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朱自清散文語言特色探究

　　朱自清先生是語言藝術家，他的散文語言清麗樸素，形象生動，意境優(yōu)美，用詞準確，善于用比喻、擬人等修辭手法，多用疊詞，富有音韻美。在他的散文中能夠將古典詩詞的風格融入其中，寫景抒情，這是現代散文家絕少有的獨特現象，他用語言塑造了美的人生。當然，這種人生適合他所處的社會環(huán)境息息相關的，所以散文附著上了個人的濃厚色彩。從色彩上看，不同心境下的散文，表現出不同的色彩，或為明麗，或為灰暗，也許就是先生的不同的人生際遇。本文主要是從修辭多樣，用詞靈活;景語為情語;樸素又創(chuàng)新;口語化程度高;深刻的閱歷烙印;鮮明的個性特征等六個方面來論述他散文的語言藝術特色。

朱自清散文語言特色探究

　　有人說，朱自清先生的文章“節(jié)奏平緩刻板，抒情淺顯啰嗦，技巧淺顯平易，基調陰柔，缺少丈夫氣慨”;有人說，先生的文章“交代過于平白直露，行文平起平落，欠缺吞吐開闊之氣”，更有甚者云“(先生)抱其佛腳而大嚼其中三味，秉其衣缽而自以為得其嫡傳”。而本人卻認為先生的語言平實自然,清新質樸,富有柔情，更能引起讀者的共鳴。

　　一、修辭多樣，用詞靈活

　　(一)疊字疊句，是我們漢語特有的一種修辭方法。先生是巧用疊詞的高手。在先生的筆下，一個個看讓人毫不起眼的詞語都能運用得恰到好處。恰似一條水晶項鏈中嵌著一顆珠光寶氣的藍寶石，顯得那般的光彩奪目，那般的非同凡響，那般的高雅尊貴。而將詞用得最傳神的當數《荷塘月色》了。“蓊蓊郁郁”的樹，寫出了樹木的繁茂。“曲曲折折”的荷塘，表現出荷塘的形狀，使讀者產生空間的想象。

　　以“田田”形容荷葉的密度，以“層層”刻畫出荷葉的深度，讓人眼前展現出荷葉的風致。“遠遠近近，高高低低都是樹”則反映樹的錯落有致，開闊又有立體感,表現得淋漓盡致。

　　這些平實自然的疊詞，都產生了鮮明的實觀效應，同時，朗讀起來富有節(jié)奏感。相信讀過朱自清先生的作品的人都深有體會。“陰森森”的小徑，“淡淡”的月色，以寂靜的氛圍，襯托出作者淡淡的哀情。真是所謂“景者情之景，情者景之情”啊!“悄悄”出門，“輕輕”進門，反映了作者不影響家人而放輕動作以及表現了一種孤寂的心態(tài)，讓一字一句都令人回味。“薄薄”的青霧浮起在荷塘里，“薄薄”二字，寫出了霧的輕飄，營造出一種朦朧的氣氛。散文《春》小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著躺著。打幾個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏，風輕悄悄的，草軟綿綿的，草“偷偷地”“鉆出來”，寫出了小草在人們不在意的時候破土而出，就像孩子捉迷藏時從暗處鉆出來，充滿了孩童情趣。“坐著”、“躺著”、“打滾”、“踢球”、 “賽跑”、“捉迷藏”，一連串動詞無不童趣盎然。“兩個”、“幾腳”、“幾趟”、“幾回”這些不定量的數量詞，表明孩子們在天然的運動場上隨意玩耍，直到盡情盡興為止。“輕悄悄”寫出了春草的柔和，“軟綿綿”寫出了春草的柔嫩孩子們在草地上玩耍的舒服勁兒表現出來。疊詞的運用。表現春天給孩子們帶來歡樂，孩子們?yōu)榇汗庠鎏頍o限生趣，一幅人與自然和諧相處，其樂融融的畫面躍然紙上。

　　從以上例子可看出，疊詞的使用能令文句的準確性大大增強，勾勒事物不遺余力，并能豐富語句的內涵，使文章生色添彩。而在《春》中，先生用“悄悄”、“軟綿綿、表現出早春時節(jié)春風的和暢之美;“軟綿綿”給人輕柔溫暖的質感;讀起來悅耳動聽，韻味無窮。動中有靜，靜中有動，讀來音節(jié)和諧，瑯瑯上口，令人拍案叫絕。

　　綜上所述，朱自清散文中富有特色的疊詞使用，使他那精雕細琢的作品更添光彩，使他的作品的文學藝術形象更上一層樓。疊詞不但把靜態(tài)的景物寫實了，而且把動態(tài)的實物寫神了，既加強了語意，又使文氣舒展，讀起來音節(jié)和諧，瑯瑯上口，再三品味，詞簡意深。試問一下，沒有朱自清先生妙筆生花的神來之筆，又怎能把一組組疊詞運用得此般巧妙，此般恰如其分呢?

　　(二)比喻：它是人們說話和寫作時使用最普遍的修辭方式。先生在《山野掇拾》中說：觀察的仔細，目的在于要從對象身上辨別出“新異的滋味”，從而取得“獨得的秘密”;又說文章應“于人們忽略的地方，加倍地描寫，使你平常身歷之境，也有驚異之感”。因此，先生的比喻，大都是匠心獨運，另辟蹊徑，出神入化的。他很少用別人的比喻，而是在仔細觀察生活的基礎上，選擇別開生面的角度，巧妙地抓住客觀事物的相似點，給以新穎的設喻。例如：在《荷塘月色》中有這么一句“葉子出水很高，象婷婷的舞女的裙”，看似平淡無奇，可在先生的筆下，卻可體味到一種不同尋常的修辭韻趣。當我讀到此句時，自己心中那種長期對荷葉美“只可意會，不可言傳”的痛苦豁然冰釋。先生把“出水很高的荷葉”比作姑娘在跳舞時張開的鮮艷的舞裙，不僅突出地形容了荷葉又圓又大，而且顯現了荷葉舒展著，擺動著的姿態(tài)，仿佛凌風飄舉，翩翩欲舞一般。讓人自然而然地想到“荷葉羅裙一色裁”的畫面，相信其他讀者也會有同樣的感受。另外，在描寫月色下的荷花之美時，作者將它比喻為明珠，碧天的星星、出浴的美人;在形容荷花淡淡的清香時，又用了“仿佛遠處高樓上飄過來的渺茫的歌聲似的”一句，以歌聲比喻香氣，以渺茫比喻香氣的輕淡，這一通感手法的運用準確而奇妙。

　　二、景語為情語

　　《春》所描繪的景物充盈著躍動的活力與生命的靈氣。“以我觀物，物皆著我之色彩”，在朱自清先生的筆下，春天的“一切都像剛睡醒的樣子”，太陽的臉也紅起來了; “野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的”;春風“像母親的手撫摸著你”;“鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，跟輕風流水應和著”……作者用心靈去感受春天的景物，將自己的情感傾注其中，通過比喻、擬人等藝術手法，使景物變得鮮活生動，形象逼真。朱自清先生曾經說過：“‘逼真’等于俗語所說的‘活脫’或‘活像’，不但像是真的，而且活像是真的。”可以說，朱自清先生的散文達到了化景語為情語很高的藝術境界。應該說好的散文本身就是一首“詩”，抒情散文尤其如此。所謂“詩”，在散文中當指真摯濃郁的情感及情景交融、含蓄蘊藉的意境;所謂“畫”，在散文中即指作家精心結構、精心設色、精心描繪出來的生動景觀。“詩”與“畫”的和諧統(tǒng)一，集中表現在緣情作文，“文中有畫”，融情于景，情景交融。情感是散文的生命。無論寫景敘事議論，都須有作家真摯濃厚的情感作靈魂，否則技巧再高明，語言再漂亮，也不過是蠟制美人。先生是個感情豐富且細膩的人，其筆下的事物同樣也充滿感情。在長期的追求中，先生描寫的造詣很深，在他筆下，無論是梅雨潭的綠色還是清華園的月光，都寫得逼真如畫，使讀者仿佛身臨其境一般。而秦淮河的夜景，那六朝脂粉氣的遺跡，情景交融，真實而得體。在《綠》一文中，先生在極盡描繪了梅雨潭“醉人的綠”之時，喜愛之情不可抑制，奔騰洶涌著傾瀉于筆端，此時最能體現其感情的人稱是第二人稱“你”，一連用十多個“你”，便把他對綠的深愛淋漓盡致地表達了出來，起到了升華感情的作用。他用語言的丹青點染的風景化比喻豐美，想超拔取勝，將自己內心細膩而真摯的感情合盤托出，如水晶般純潔通透，似驕陽般溫暖人心，像清泉般沁人心田。

　　三、樸素又創(chuàng)新

　　“真摯樸實”是朱自清散文的一個重要特點。朱自清為人正直、淳樸，他的文章也散發(fā)出率真的氣息。朱自清有許多記人記事的作品，大多寫親友的交往，家庭的瑣事，這些平凡無奇的小事在朱自清樸實無華的筆下真實感人，催人淚下。比如，《背影》里的父親穿著“黑布大馬褂，深青布棉袍”，在為“我”買桔子回來過鐵道的時候，“他兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他那肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”。這普通的老人的背影，看似平常，但在平常中孕育了深厚的父子情深，多少年了，無人超越，不知道感動了多少做兒女的人。類似的篇章還有很多，它們寫的都是生活中的真人真事，有人說： “朱自清的文章，……不大談哲理，只是談一點家常瑣事，雖是像淡香疏影似的不過幾筆，卻常能把那真誠的靈魂捧出來給讀者看。” 這是先生散文的一大重要特點。正如李廣田所說“在當時的作家中，有的從舊壘中來，往往有陳腐氣;有的從外國來，往往有太多的洋氣，尤其是西歐世紀末的頹廢氣息。朱先生則不然，他的作品一開始就建立了一種純正樸實的新鮮作風[1]”。這在《荷塘月色》中得到淋漓盡致的體現，如早春晨曦，如夏日涼風，如晚秋山泉，如寒冬驕陽，給人以無限清新自然的感覺。先生喜歡直接從現實生活取材，寫景散文，語言凝練明凈，細膩秀麗，善于以精雕細刻的工夫，準確、具體地表現描寫對象的特點，追求逼真的藝術效果，正像他在探討中國傳統(tǒng)的藝術手法時所說的，“‘逼真’等于俗語說的‘活脫’或‘活像’，不但像是真的，并且活像是真的。”

　　四、口語化程度高

　　與一般的作家不同，先生是個對漢語頗有研究的作家，對口語體語言的研究，是他語言研究中的一個很重要的內容。在記述口語體語言形成與發(fā)展的歷史時，他曾提出了一個重要的論點，說：“用口語為的是求真化俗，化俗就是爭取群眾。”“所謂求真的‘真’，一面是如實和直接的意思，在另一面這‘真’又是自然的意思，自然又親切，才讓人容易懂，也就是更能收到化俗的效果，更能獲得廣大的群眾。”基于對口語體語言的研究，基于對“求真化俗”審美目標的追求，先生創(chuàng)作伊始，便注重北平的方言，以北平話做底子，從口語中提取有效的表現成份，一步一個腳印地向著文學語言的口語化邁進，并逐步形成了一種堪稱典范的獨具個性的白話文學語言——“談話風”的藝術語言，這種語言“念起來上口，有現代口語的韻味，叫人覺得那是現代人口里的話，不是不尷不尬的 ‘白話文’ [2]”，雖說仍系知識分子化的口語，卻親切自然，鮮活上口，幽默風趣，雅俗共賞，這就使得他的散文比起當時一般作家的作品來，擁有更多的讀者，縮小了新文學與人民大眾之間的距離，而這正是他高出一般作家的地方，也是他為現代文學，尤其是為現代散文語言的建設所作的開拓性貢獻。他對散文創(chuàng)作的基本主張是：提倡寫實，要求深入觀察生活，崇尚革新。他在好多篇作品里都主張“以文載道”，要求內容與形式的統(tǒng)一。在這個基礎上，他竭力提倡“寫實的文學”。他在好多散文中也采用外來句法，如某些復句，也選用古典詞語，如某些疊詞，但都以符合口語為準則，從中采取有效的表現形式。朱自清主張文章語言要象 “行云流水”一般自然，他曾說：“文章如果能達到行云流水的境地，簡直當以說話論，不再是文章了。但這是怎樣一個不易到的境界。”這種談話式的抒情方式，也正是他自己散文創(chuàng)作所追求的藝術境界。一位著名散文評論家曾經說：編現代本國文學史，談到文字的全寫口語，朱先生該是首先被提及的。我們可以這樣認為，朱自清散文的語言文字特色，就在于全寫口語。試讀他《給亡婦》里的一段文字：

　　后來你天天發(fā)燒，自己還以為南方帶來的瘧疾。一直瞞著我，明明躺著，聽見我的腳步，一骨碌就坐起來。我漸漸有些奇怪，讓大夫一瞧，這可糟了，你的一個肺已爛了一個大窟窿了!大夫勸你到西山去靜養(yǎng)，你丟不下孩子，又舍不得錢，勸你在家里躺著，你也丟不下那份家務。越看越不行了，這才送你回去。明知兇多吉少，想不到只一個月功夫你就完了。

　　這一段文字，全寫的是口語，“談的是家常話，傾訴、安慰，好象在燈下和家人喁喁細雨。是那樣的一往情深。文字老老實實，自自然然，絕無一點矯揉處”。

　　朱自清先生的散文不同時期在語言文字方面?zhèn)戎攸c有所不同，但是寫口語卻是他創(chuàng)作的基本追求。即使他比較注重修辭，被人們認為“不怎么自然”的文字，如《匆匆》、《荷塘月色》、《春》等等，在優(yōu)美中也含有樸素的風味，而無過分雕琢、涂飾之感，恰恰相反，以口語為基礎的各種語言冶于一爐的文字，似乎更別有韻味;樸素常使人感到真實、親切、自然，足以沁人心脾，這就是他“不自然”的文章卻深受讀者青睞的原因。

　　楊振聲在《朱自清先生與現代散文》中又說“自新文學運動以來，一般最大的缺陷是對于文學所用的語言缺乏研究和努力”，但是朱自清先生“他在這方面的成就很可觀”。先生的“可觀”的成就，突出地體現在“談話風”的藝術語言的建樹方面，這是其散文創(chuàng)作的一種自覺的審美追求，也是他對現代散文美學的又一貢獻。

　　五、富于變化的長短句、鮮活生動

　　朱自清寫作散文，非常注意句式安排。‘是，字句，‘有’字句，‘在’字句的安排最難。于是想方法省略那三個討厭的字，例如：‘樓上正中一間大會議廳’， ‘樓上正中是——’，‘樓上有——’‘——在樓的正中’，但用第一句，盼望給讀者整個印象，或者說更具體的印象。再有，不從景物自身而從游人說，例如“天盡頭處偶爾看見一架半架風車”。正因朱自清如此精心安排句式，推敲文字，他的散文語言才呈現出一種“語言的音樂旋律”。《匆匆》里，“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?——是有人偷了吧：哪又是誰呢?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷：現在又到哪里呢?”這篇散文巾，大部分句子只五六個字，常常形成排比問而不答，飄忽即過。詞語的色調也極婉轉，輕盈的燕子，婀娜的楊柳，嬌艷的桃花。組成一幅多美的畫圖。“去——來”、“枯——青”、“謝——開”既有詞義上的對比，又有音韻平仄上的變化，再加上以“了”“呢” 等的語氣詞綴在句尾，從語言的音樂性上，賦予他的藝術語言以“既能悅目，又可賞心，兼耳底，心底音樂而有之”的美感特征。

　　《看花》里“有些愛花的人，大都只是將花栽在盆里，一盆盆擱在架上：架子橫放在院子里。院子照例是小小的，只夠放下一個架子，架子上至多擱二十多盆花罷了。有時候院子里依墻筑起一座‘花臺’，臺上種一株開花的樹：也有在院子里地上種的。”

　　作者圍繞“花盆——架子——架子——院子——花盆”的順序清楚地將一般家庭“愛花”的方式列舉出來，層次清楚。又使文章回還往復，音韻之美，自然天成，美不勝收。

　　六、鮮明的個性特征

　　首先，先生的全部思想感情、人格，表現出一個中國知識分了強烈的自尊意識，更是真實而具體，融情入景，極為成功。他用中國知識分了的傳統(tǒng)氣節(jié)來約束、規(guī)范自己的思想、行為，求得自我人格的自潔和自尊。因此，強烈的自尊意義也就充溢流貫于他的一些散文之中。先生的自尊，常常表現為在自我解剖中描畫“思想感情中的爭斗”，所以真實、誠懇，毫無矯作與偽飾。他敢于肯定思想中積極的東西，敢于否定思想中消極的東西，在肯定和否定，先生為了反對美蔣反動派的罪惡行徑，在拒絕領取美國救濟糧的宣言上簽了名，并且在臨終前還囑咐家人“不要買政府配售的美粉”。這些，在他的文章當中都有體現。因此，偉大的革命領袖毛澤東贊他 “有骨氣”，“表現了我們民族的英雄氣概”。

　　其次，先生在強化自尊意識的同時，也強化著他的博愛意識。自尊是愛自己，博愛是愛他人。這些先生都盤托出自己一顆多棱的靈魂。

　　朱自清先生在創(chuàng)建我國民族風格的全新的白話文學中，以其開闊的想象和非凡的駕馭文字的功力所創(chuàng)建的“繪畫的美”，對打破“美文不能用白話”的迷信做出了重要貢獻。這種作風也正影響著當代并將影響著未來。“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?——是有人偷了他們罷;那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃去了罷，現在又到哪里呢?”先生的句子永遠這么意味深長。是啊，燕子會再來，楊柳會再青，桃花也會再開，而聰明的我們也應該，并且一定會對先生的文章繼續(xù)探究，并且發(fā)揚光大。

　　總之，朱自清先生的散文以獨特的美文藝術風格，為中國現代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國現代散文全新的審美特征，樹立了”白話美文的模范”。學習朱先生的散文，在欣賞品味其情景交融的散文意境、生動絕妙的語言藝術的同時，在取材方面、立意方面、結構方面等對于創(chuàng)新文章無疑都是很有借鑒意義的。

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