朱自清荷塘月色的原文及賞析

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朱自清荷塘月色的原文及賞析

　　《荷塘月色》是現代文學家朱自清任教清華大學時創作的散文，是現代抒情散文的名篇，首次發表于1927年7月10日《小說月報》第18卷第7期。以下是小編整理的朱自清荷塘月色的原文及賞析，歡迎閱讀。

朱自清荷塘月色的原文及賞析

　　荷塘月色

　　這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的月光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。

　　沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊（wěng）郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

　　路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。

　　曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜（niǎo，nuó）地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電一般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈（m）的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。

　　月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀（ē）玲（英語violin小提琴的譯音）上奏著的名曲。

　　荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒有。

　　忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說得好：

　　于是妖童媛（yuán）女，蕩舟心許；鷁（yì）首徐回，兼傳羽杯；欋（zhào）將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾（jū）。

　　可見當時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。

　　于是又記起《西洲曲》里的句子：

　　采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。

　　這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。

　　賞析

　　一以真言寫真景

　　《荷塘月色》描寫了哪些景物呢？文題標得明白：一是荷塘，一是月色。在歷代詩文中寫荷塘的不少，寫月色的更多。但本文的“荷塘”、“月色”絕對區別于其他的“荷塘”、“月色”。這里的荷塘不會是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；這里的月色也不能是“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”。這里的荷塘是“月下的荷塘”，這里的月色是“荷塘的月色”。正因為作品鮮明地突出了景物的特色，生動真實地再現了特定環境下了特定景物，文章所要抒發的真摯感情才有可靠的寄托，才讓讀者感到真實親切。

　　先看對荷葉的描寫：“葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙。”如果我們拋開特定的環境，用“青翠的玉盤”來比喻荷葉行嗎？當然行，而且表現力還相當強。這樣的描寫既繪出了荷葉的色，又表現了荷葉的質，還狀摹了荷葉的形。然而這種比喻只好在朝霞、夕照里，或蒙蒙細雨中，絕不能在淡淡在月光下。夜不辨色，更難辨質，月色中所見的荷葉，主要是其自然舒展的形態，與裙十分相似。

　　寫荷花，原文連用了三個比喻：“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”荷花嬌艷華貴，堪以美人作比。宋代詩人楊成里的《蓮花》詩中就有“恰如漢殿三千女，半是濃妝半淡妝”的句子。朦朧的月色中把荷花看成美人，而且是剛出浴的，朦朧之感恰當好處。相反，若不是在朦朧的月色中，而將荷花比作“明珠”和“星星”也有幾分牽強。

　　文章這樣描寫荷香：“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”這種斷斷續續，似有似無的感覺絕不會產生于書聲瑯瑯的清晨，也不會產生于陽光刺目的中午，只能產生于“墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了”的寂靜的月夜。我們再看另一個寫花香的句子：“這里除了光彩，還有淡淡的清香，香氣似乎也是淡紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我。”（《紫藤蘿瀑布》）這是燦爛陽光下的花香，紫色的花兒正“在和陽光互相挑逗”著，滿目耀眼的紫色刺激得作者生出“香氣也是淡紫色的”這樣的感覺顯得十分自然。

　　直接描寫月光的只有一句，本文多是以影寫月，這也是被歷代文人所稱道的表現技法。“高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影；彎彎的楊柳的倩影，卻又象是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵阿玲上奏著的名曲。”這里的黑影參差且斑駁，給人一種搖蕩起伏的去感。為什么？就因為它是落在荷塘里。荷塘里“微風過處……葉子與花也有一絲的顫動，象閃電般，霎時傳過荷塘那邊去了，葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。”黑影落在這波痕上面，當然更顯參差和斑駁。也正因為荷塘處于這種動態，楊柳的倩影才象“畫”而不是“印”在荷葉上。也正因為有了那道凝碧的波痕，光與影才現出一條條五線譜似的曲線，讓人聯想到“梵阿玲上奏著的名曲”。

　　二以真言抒真情

　　文壇許多作家為了寫出不朽之作，都刻意追求作品能反映自己的真情實感，但文章寫出來，又往往給人矯揉造作之嫌。這其中的原因當然是多方面的，而一個重要的原因則是缺乏精深的語言功力，以至造成一字不穩，真情盡失的遺恨。《荷塘月色》一文則能以準確貼切的語言，抒發出作者因置身于良辰美景而生出的“淡淡的喜悅”，以及社會帶來的又終究難以排遣的“淡淡的哀愁”。

　　荷塘月色是美妙溫馨的，這樣的景色當然能給人以喜悅。本文少有直接抒情的句子，但透過寫景的詞語便不難體察作者當時喜悅的心情。葉子象裙，裙又是“亭亭的舞女的”；花是“裊娜”地開著，“羞澀”地打著朵兒；花香似“歌聲”，光與影如“名曲”。這些詞語哪個不飽含喜悅色彩？但這種喜悅畢竟是“淡淡的”，沒有激動和狂喜。上節提到的刪去的“剛出浴的美人”一喻，除了它有悖于特定的環境外，也與“淡淡的喜悅”這一特定的情感不諧。試想，面前立一群“剛出水的美人”，表現出的喜悅還能是“淡淡的”嗎？

　　在整個寫景過程中一直充溢著這種“淡淡的喜悅”，但原文在“落下參差的斑駁的黑影”后還有一句“峭楞楞如鬼一般”；僅此一句，就足以攪擾了溫馨的美景，破壞了喜悅的心情。峭楞楞的鬼影帶給人的只有恐怖，沒有喜悅，就連那“淡淡的哀愁”也不會由此產生，更不會生出“梵阿玲上奏著的名曲”如此美妙的聯想。

　　盡管身處良辰美景，到底無法排遣“淡淡的哀愁”。“一個人在蒼茫的月光下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。”語中置一“覺”字，文章便增添了無窮意味；少這一字，則真成了自由的人，那就只有喜悅，沒了哀愁。還有，“白天一定要做的事，一定要說的話，現在都可以不理”中的兩個“一定”，更能表現出作者內心深處難言的苦衷。

　　在對美景的描寫過程中應該盡是喜悅了吧？也不盡然。看這句：“樹縫里也漏著一兩點路燈的光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。”描寫路燈，盡選消極的詞語和事物，而且句式舒緩，語調低沉，讀者從字里行間似乎能聽到作者無可奈何的嘆息聲。同是寫燈，《我的空中樓閣》是這樣的語言：“山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。”句式整齊，節奏明快，在這如歌的行板中洋溢著作者按捺不住的喜悅。以上兩段描寫，詞語當然不能互換，就連句式也絕不能互調。

　　作者簡介

　　朱自清（1898—1948），字佩弦，號實秋。現代著名學者、散文家，祖籍浙江省紹興市，生于江蘇省東海縣。童年隨父定居揚州，自稱揚州人。1924年出版詩文合集《蹤跡》，后轉向散文創作，成為五四以來最有影響的散文作家之一。1927年寫成著名散文《荷塘月色》。1928年出版第一本散文集《背影》。其后出版的散文集有《歐游雜記》《倫敦雜記》《你我》等。他的散文表現了對黑暗現實的不滿和對光明未來的期待，也抒發了自己真摯、濃郁、細膩的情思。朱自清善于精確地觀察身邊事物，細致地描寫自然景色，委婉地表達內心感受。其作品以語言洗練、文筆秀麗、結構精巧謹嚴、風格清新雋永、富有詩情畫意而著稱。

　　解析：

　　《荷塘月色》寫于1927年7月。此時，正值“四一二”運動之時。曾參加過“五四”運動的愛國知識分子朱自清，面對這一黑暗現實，他悲憤、不滿而又陷入對現實無法理解的苦悶與彷徨之中。懷著這種孤獨苦悶的心情，朱自清先生寫下了《荷塘月色》。

　　《荷塘月色》是現代抒情散文的名篇。文章借對“荷塘月色”的細膩描繪，含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實，渴望自由，想超脫現實而又不能的復雜的思想感情，為我們留下了那時一個正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。

　　注釋

　　⑴閏兒：指朱閏生，朱自清次子。

　　⑵蓊（wěng）蓊郁郁：樹木茂盛的樣子。

　　⑶踱（duó）：慢慢地走。

　　⑷彌望：滿眼。彌，滿。

　　⑸田田：形容荷葉相連的樣子。古樂府《江南曲》中有“蓮葉何田田”之句。

　　⑹裊娜（niǎo nuó）：柔美的樣子。

　　⑺脈（mò）脈：這里形容水沒有聲音，好像飽含深情的樣子。

　　⑻風致：美的姿態。

　　⑼梵婀玲：小提琴（violin）的音譯。

　　⑽豐姿：風度，儀態，一般指美好的姿態。也寫作“風姿”

　　⑾渴睡：也寫作“瞌睡”。

　　⑿妖童媛（yuàn）女：俊俏的少年和美麗的少女。妖，艷麗。媛，美女。

　　⒀鷁（yì）首：船頭。古代畫鷁鳥于船頭。

　　⒁羽杯：古代飲酒用的耳杯。又稱羽觴、耳杯。

　　⒂棹（zhào）：船槳。

　　⒃纖腰束素：腰如束素，齒如含貝（宋玉《登徒子好色賦》），形容女子腰肢細柔。

　　⒄遷延顧步：形容走走退退不住回視自己動作的樣子，有顧影自憐之意。

　　⒅斂裾（jū）：這里是提著衣襟的意思。裾，衣襟。

　　創作背景

　　《荷塘月色》作于1927年7月。1925年暑假后，北京清華學校加辦大學部，成立國文系，俞平伯推薦朱自清為該校教授。8月，朱自清來到北京清華大學任教，此時的他單獨而來，住在清華園的古月堂，家眷仍然留居白馬湖。10月20日，朱自清在《語絲》第48期中發表詩作《我的南方》，表達對南方的懷念。“我的南方，我的南方，那兒是山鄉水鄉！那兒是醉鄉夢鄉！五年來的彷徨，羽毛般地飛揚！”此時距離他北大畢業，正好五年。1927年1月，朱自清接著北來，住在清華園西院，從此定居北京。該年7月創作了散文《荷塘月色》。

　　朱自清夫人陳竹隱在其《憶佩弦》一文中指出“1927年，蔣介石背叛了革命，大革命失敗了，蔣介石統治了全國。佩弦當時沒有找到正確的出路，四顧茫然，‘覺得心上的陰影越來越大’。他又在苦悶中彷徨了。他知道‘只有參加革命或者反革命，才能解決這惶惶然’。但在當時，他兩條路都沒有走，而是采取了逃避的辦法。”陳竹隱認為，朱自清當時之所以創作此文，是因為大革命失敗產生的“惶惶然”，進而導致朱自清內心的不平靜。屈毓秀在其《試論朱自清和他的創作》中也提到過類似的觀點：“轟轟烈烈的五四運動以后，文化統一戰線內部開始分化……此外，一批小資產階級知識分子，在這場暴風雨后則表現了苦悶和彷徨，朱自清就是這樣……所以，在大時代面前，他感到歧路上的彷徨，覺得自己是‘一張爛紙，一張枯葉’，幻想‘超然’。超然的道路走不通，又寄望于‘找一件事，鉆了進去，消磨了這一生’。”

　　藝術特色

　　構思奇巧

　　散文具有“文眼”，這是中國古代散文一條傳統的藝術經驗。唯有“眼”，題旨才會有隱顯意境，才會有虛實，剪裁才會有詳略，結構才會有疏密。《荷塘月色》是十分注重“眼”的安設的，并且充分地使之成為構思的“焦點”，也成為將作品的思想與藝術辯證統一起來的“凝光點”。

　　《荷塘月色》一開篇就點出文章的“文眼”———“這幾天心里頗不寧靜”。接著寫小路的“靜”、月色朦朧的“靜”，來反襯作者的“心里頗不寧靜”。再接著以荷塘四周蟬聲和蛙鳴的“鬧”突出荷塘月色的“靜”，又聯想到江南采蓮的舊俗：梁元帝的《采蓮賦》和《西洲曲》關于采蓮的熱鬧、嬉戲的情景，進一步反襯此時此地“荷塘月色”的“靜”。最后畫龍點睛“：這令我到底惦著江南了。”含蓄地揭示出“心里頗不寧靜”的原因所在。文章這樣的結構嚴謹細密，脈絡清楚，又不露人工斧鑿的痕跡，達到了散文“形散神不散”的可貴境界。散文的藝術魅力，集中地體現在藝術構思方面。朱自清的散文在構思上是十分講究的。縝密而嚴謹，新奇而精巧，營構合理，“設眼有致”。

　　畫面感強

　　有學者評論朱自清先生的寫景散文如同“工筆畫”，景物描繪精雕細刻，細膩傳神。此言放在《荷塘月色》尤為確切。《荷塘月色》第四、第五自然段充分體現了朱自清先生散文“工筆畫”的特點。

　　首先，朱自清先生把水乳交融、渾然一體的“荷塘月色”細分為“月色下的荷塘”與“荷塘上的月色”兩部分。“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子而葉子卻更見風致了。”這一段以月色為背景，重點描寫荷塘的各樣景；“月光如流水一般如梵婀玲上奏著的名曲。”一段以荷塘為背景，重點描寫了月色的層次變化。這樣劃分，使景物描寫得以細膩地進行。其次，朱自清先生對剖開來的“月色下的荷塘”與“荷塘上的月色”兩部分作進一步的“精耕細作”，從視覺（“彌望”“不能見”等）、聽覺（“渺茫的歌聲”“梵婀玲上奏著的名曲”等）、嗅覺（“清香”等）等角度去描寫對象的形狀、色彩、大小、數量、氣味、聲音，以及它們的運動變化。這樣，就把景物表現得非常細膩。再次，在“月色下的荷塘”與“荷塘上的月色”兩部分的描寫中表現出朱自清先生高超的修辭技巧。《荷塘月色》第四、第五自然段短短378字僅比喻就有11處，另有擬人2處，通感2處，以及排比、夸張等修辭手法。比喻、擬人、通感的運用巧妙而自然。這樣，就把“荷塘月色”描繪得細致入微，形象生動，讓讀者有身臨其境之感。

　　語言雋永

　　朱自清散文的語言基調是樸素的，有一種清新、自然、典雅的美。

　　一是樸素美。朱自清的語言藝術是最為人稱道的。他一向追求“談話風”的語言境界，認為文學只有像“尋常談話一般，讀了才能親切有味”。在《荷塘月色》中朱自清一開篇就說“這幾天心里頗不寧靜”，似乎把讀者當做可以傾訴的朋友，讓人覺得誠懇自然，一下子就把讀者帶入了那種情境中。再如“我悄悄地披上大衣，帶上門出去”，“這路上陰森森的，有些怕人”等等，都平白如話，自然流暢，讀之使人感覺分外親切。

　　二是凝練美。朱自清具有很強的語言駕馭能力。他的語言看似普通，不做驚人之語，但實際上是經過作家的精心錘煉的。如“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”，“瀉”字緊扣“月光如流水一般”這個比喻，寫月光照耀，一瀉無余的景象，再加上“靜靜地”這個修飾語，就準確地寫出了月光既像流水一般傾瀉，但又絕無聲響的幽靜。再如“薄薄的輕霧浮起在荷塘里”，“浮”這個動詞把水氣和月色交織在一起，霧的輕柔以及自下而上逐漸擴散的特點準確地表達出來，給畫面涂上一層素淡清雅的底色，月色朦朧，若有若無，給人以無窮的想象。一個“瀉”字，一個“浮”字，用的絕妙之極。

　　三是音樂美。作者常常運用疊字疊句來深化物態情貌的形象感。在《荷塘月色》中，共運用了“日日”“漸漸”等疊詞25個26次（“淡淡”重復了一次），使文章柔美、舒緩、流暢。同時“裊娜”“仿佛”“斑駁”“均勻”“到底”和“蒼茫”“獨處”“零星”“宛然”“酣眠”“一例”等雙聲疊韻詞的運用也增加了語言的音樂美。

　　四是修辭美。生動形象的比喻、擬人、排比、對比等修辭手法的運用也是《荷塘月色》這篇文章語言的一大特點。經這些修辭手法裝飾的語言更具藝術魅力。朱自清是一位善用比喻的高手，他的比喻，往往能出乎人的意料，發前人所未發，但又在情理之中，貼切自然。如“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，以“亭亭的舞女的裙”喻葉子自然舒展的形態，賦予荷葉動態的美，極為生動，又極為貼切。再如“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星”。作者用“一粒粒的明珠”和“碧天里的星星”兩個喻體同時比喻“白花”，分別突出蒼茫的月光底下的荷花的光亮和白花在綠葉叢中隱約閃爍的動態。從色彩和光華上極寫荷花之美，十分生動形象，又不落俗套，很能喚起讀者詩意的聯想和想象。

　　另外，朱自清也善于運用通感手法來塑造形象美。例如“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”，清香是嗅覺感受，可聞而不可聽，可嗅而不可見。作者把淡淡的清香比做渺茫的歌聲，就讓讀者很形象地體會到這香氣是飄渺不定、似有若無的，非常新穎而又貼切。再如“塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”，朱自清把樹影與月光交織在一起時所構成的黑白相間的優美畫面的視覺形象，轉化為聽覺形象，激起讀者無窮的遐想。這樣寫，不但可以促使讀者進一步想象荷塘上和諧的畫面，寧靜的氣氛，而且大大豐富了月下荷塘詩一般美的意境。

　　作者簡介

　　朱自清（1898—1948），原名自華，字佩弦，號實秋。江蘇揚州人。“文學研究會”的早期成員，現代著名的散文家、學者。原任清華大學教授，抗日戰爭爆發后轉西南聯合大學任教。在抗日民主運動的影響下，政治態度明顯傾向進步。晚年積極參加反帝民主運動。他的散文，結構嚴謹，筆觸細致，不論寫景抒情，均能通過細密觀察或深入體味，委婉地表現出對自然景色的內心感受。抒發自己的真摯感情，具有濃厚的詩情畫意。主要作品有《毀滅》《蹤跡》《背影》《歐游雜記》《倫敦雜記》等。

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