《感遇十二首(其四)》張九齡唐詩鑒賞

　　感遇十二首（其四）

　　張九齡

　　孤鴻海上來，

　　池潢不敢顧。

　　側(cè)見雙翠鳥，

　　巢在三珠樹。

　　矯矯珍木巔，

　　得無金丸懼？

　　美服患人指，

　　高明逼神惡。

　　今我游冥冥，

　　弋者何所慕！

　　張九齡詩鑒賞：

　　這是一首寓言詩，大約是唐玄宗開元二十四年（736），李林甫、牛仙客專權(quán)后，詩人被貶為荊州刺史時所創(chuàng)。詩中以孤鴻自比，以雙翠鳥喻李林甫、牛仙客，隱寓自己的身世之感。

　　詩一開始就以孤鴻與大海對比。滄海浩大，鴻雁孤小，足已襯托出人在宇宙之間的渺小，何況這是一只離群索居的孤雁，海愈見其大，雁愈見其小，相形之下，更突出了它的孤單寥落。可見“孤鴻海上來”這五個字，并非平淡寫來，其中滲透了詩人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顧”，筆勢陡轉(zhuǎn)，為下文開出局面。這只孤鴻經(jīng)歷過大海的驚濤駭浪，為什么見到城墻外的護城河水，竟不敢回顧一下呢？這里是象征詩人在人海中因為經(jīng)歷風(fēng)浪太多，而格外警惕，同時也反襯出下文的雙翠鳥，恍如燕巢幕上自以為安樂，而不知烈火就將焚燒到它們。

　　這一只孤鴻連雙翠鳥也不敢正面去看一眼，“側(cè)見”兩字暗示李林甫、牛仙客的氣焰熏天，不可一世。他們竊據(jù)高位，就如同一對身披翠色羽毛的翠鳥，高高營巢在神話中所說的珍貴的三珠樹上。可是，不要太得意了！你們閃光的羽毛這樣顯眼，不怕獵人們用金彈丸來獵取嗎？“矯矯珍木巔，得無金丸懼”這兩句，詩人假托孤鴻的口吻，對他的政敵提出了誠懇的勸告。不憤怒，也不幸災(zāi)樂禍，這是正統(tǒng)儒家的修養(yǎng)，也就是所謂溫柔敦厚的詩教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神惡”這兩句，點明了全詩的題旨，忠告他的政敵：才華和鋒芒外露，只怕別人將以你為獵取的對象；竊據(jù)高明的地位，只怕別人不能容忍而對你厭惡。這里“高明”兩字是暗用《左傳》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很渾然天成，不著痕跡。

　　忠告雙翠鳥的話，一共四句，前兩句代它們擔(dān)憂，后兩句正面提出他那個時代的處世真諦。那么，孤鴻自己將采取怎樣的態(tài)度呢？它既不重返海面，也不留連池潢，它將沒入于蒼茫無際的太空之中，獵人們雖然妄想獵取它，可是又將到何處去獵取它呢？”“今我游冥冥，弋者何所慕”，純以鴻雁口吻道出，情趣盎然。全詩就在蒼茫幽渺的情調(diào)中結(jié)束。

　　這首詩開始四句敘事，簡潔利落，第五句“矯矯珍木巔”句中的“矯矯”兩字，上承“翠鳥”，下啟“美服”；“珍木巔”三字，上承“三珠樹”，下啟“高明”。足見詩人行文的縝密。后六句都是孤鴻的獨白，其中四句對翠鳥說，二句專說鴻雁自己。“今我游冥冥”句，以“冥冥”兩字來應(yīng)襯上文的“矯矯”兩字，迭字的對比呼應(yīng)，又一次顯出了詩人的細針密縷。這首詩勁煉質(zhì)樸，寄托遙深。它借物喻人，而語意雙關(guān)，分不出物和人來，同時語含說理和勸誡，頗得詩人敦厚之旨。

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