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感遇其三張九齡誦讀
張九齡出生于官宦世家。少聰慧能文，弱冠參加科舉考試獲中進(jìn)士。下面是小編幫大家整理的感遇其三張九齡誦讀，希望大家喜歡。
感遇 三首
張九齡
蘭葉春葳蕤①，桂華秋皎潔②。
欣欣此生意③，自爾為佳節(jié)④。
誰(shuí)知林棲者⑤，聞風(fēng)坐相悅⑥。
草木有本心⑦，何求美人折⑧。
【作者介紹】
張九齡(678—740)，字子壽，一名博物。韶州曲江(今屬?gòu)V東)人。長(zhǎng)安進(jìn)士，為右拾遺。開(kāi)元間拜中書(shū)舍人，復(fù)遷中書(shū)令。后貶荊州長(zhǎng)史。他以詞臣而為賢相，以正直敢言見(jiàn)稱(chēng)。曾劾安祿山狼子野心，玄宗卻說(shuō)他“誤害忠良”;又見(jiàn)忌于李林甫。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》，玄宗欲以李林甫為相，乃召九齡問(wèn)可否，九齡便直說(shuō)將來(lái)要“禍延宗社”，玄宗因而“不悅”。在罷相之后四年，他就死了。時(shí)人以為開(kāi)元二十四年罷張九齡而相李林甫，是政局治亂的分界。后世談到他的詩(shī)文，也必與他的品節(jié)并論。
他的詩(shī)勁煉質(zhì)樸，寄托深遠(yuǎn)，洗盡六朝鉛華，《唐音癸簽》評(píng)為“首創(chuàng)清淡之派”。對(duì)王孟詩(shī)派也頗有影響。
【注釋】
① 蘭，指蘭草，即澤蘭，屬菊科，花白色，與屬蘭科之蘭不同。葳蕤(ruí)，枝葉紛披貌。
② 華，開(kāi)花。
③ 欣欣句，指草木飽含生機(jī)。
④ 自爾，猶自此，自然地。意謂春秋二季，因蘭桂之花葉紛盛，便生意蓬勃，自成佳節(jié)。喻賢人和良時(shí)關(guān)系的密切。
⑤ 林棲者，林中人。
⑥ 聞風(fēng)，聞到香氣。坐，因。悅，指由愛(ài)賞而采摘。意謂聞風(fēng)相悅，實(shí)出意料，也嫌多事。
⑦ 本心，天性。
⑧ 草木兩句，意謂自己本懷不求虛榮的志趣，希望不要來(lái)摧折他的“本心”。美人即上林棲者。
【說(shuō)明】
開(kāi)元二十五年(737)，作者貶荊州長(zhǎng)史，《感遇》即作于此時(shí)。原詩(shī)共十二首，此處選了兩首，后人常將它與陳子昂的《感遇》并論。他們的時(shí)代相近，行徑也相類(lèi)，詩(shī)的寓意立境又上接阮籍的《詠懷》。詩(shī)中一面表達(dá)了恬淡從容的襟懷，但憂(yōu)讒懼禍的心情也隱然可見(jiàn)。據(jù)鄭處誨《明皇雜錄》記載，張九齡知道李林甫要中傷他，便寫(xiě)了一首《歸燕》詩(shī)，末兩句云：“無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜。”李覽后“知其必退，恚怒稍解”。他當(dāng)時(shí)的處境不難想見(jiàn)。
江南有丹橘， 經(jīng)冬猶綠林。
豈伊地氣暖①，自有歲寒心②。
可以薦嘉客③，奈何阻重深④。
運(yùn)命唯所遇⑤，循環(huán)不可尋⑥。
徒言樹(shù)桃李⑦，此木豈無(wú)陰⑧。
.感遇十二首1
其一
蘭葉春葳蕤2，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。
誰(shuí)知林棲者3，聞風(fēng)坐相悅4。
草木有本心5，何求美人折6。
其二
幽人歸獨(dú)臥，滯慮洗孤清。
持此謝高鳥(niǎo)，因之傳遠(yuǎn)情。
日夕懷空意，人誰(shuí)感至精？
飛沉理自隔，何所慰吾誠(chéng)？
其三
魚(yú)游樂(lè)深池，鳥(niǎo)棲欲高枝。
嗟爾蜉蝣羽，薨薨亦何為。
有生豈不化，所感奚若斯。
神理日微滅，吾心安得知。
浩嘆楊朱子，徒然泣路岐。
其四
孤鴻海上來(lái)，池潢不敢顧7。
側(cè)見(jiàn)雙翠鳥(niǎo)8，巢在三珠樹(shù)9。
矯矯珍木巔，得無(wú)金丸懼10？
美服患人指11，高明逼神惡12？
今我游冥冥13，弋者何所慕14！
其五
吳越數(shù)千里，夢(mèng)寐今夕見(jiàn)。
形骸非我親，衾枕即鄉(xiāng)縣。
化蝶猶不識(shí)，川魚(yú)安可羨。
海上有仙山，歸期覺(jué)神變。
其六
西日下山隱，北風(fēng)乘夕流。
燕雀感昏旦，檐楹呼匹儔。
鴻鵠雖自遠(yuǎn)，哀音非所求。
貴人棄疵賤，下士嘗殷憂(yōu)。
眾情累外物，恕己忘內(nèi)修。
感嘆長(zhǎng)如此，使我心悠悠。
其七
江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。
豈伊地氣暖，自有歲寒心15。
可以薦嘉客16，奈何阻重深。
運(yùn)命唯所遇，循環(huán)不可尋。
徒言樹(shù)桃李17，此木豈無(wú)陰。
其八
永日徒離憂(yōu)，臨風(fēng)懷蹇修。
美人何處所，孤客空悠悠。
青鳥(niǎo)跂不至，朱鱉誰(shuí)云浮。
夜分起躑躅，時(shí)逝曷淹留。
其九
抱影吟中夜，誰(shuí)聞此嘆息。
美人適異方，庭樹(shù)含幽色。
白云愁不見(jiàn)，滄海飛無(wú)翼。
鳳凰一朝來(lái)，竹花斯可食。
其十
漢上有游女，求思安可得18。
袖中一札書(shū)，欲寄雙飛翼19。
冥冥愁不見(jiàn)，耿耿徒緘憶20。
紫蘭秀空蹊，皓露奪幽色。
馨香歲欲晚，感嘆情何極21。
白云在南山22，日暮長(zhǎng)太息23。
其十一
我有異鄉(xiāng)憶，宛在云溶溶。
憑此目不覯，要之心所鐘。
但欲附高鳥(niǎo)，安敢攀飛龍。
至精無(wú)感遇，悲惋填心胸。
歸來(lái)扣寂寞，人愿天豈從？
其十二
閉門(mén)跡群化，憑林結(jié)所思。
嘯嘆此寒木，疇昔乃芳蕤。
朝陽(yáng)鳳安在，日暮蟬獨(dú)悲。
浩思極中夜，深嗟欲待誰(shuí)。
所懷誠(chéng)已矣，既往不可追。
鼎食非吾事，云仙嘗我期。
胡越方杳杳，車(chē)馬何遲遲。
天壤一何異，幽默臥簾帷。
詞句注釋
感遇：古詩(shī)題，用于寫(xiě)心有所感，借物寓意之詩(shī)。
葳蕤：枝葉茂盛而紛披的樣子。華，同“花”，花朵。
林棲者：生活在山林之中的人，這里指隱士。
坐：因而。
本心：天性。
美人：喻指理想中的同道者。
池潢：積水池，護(hù)城河，代指朝廷。
雙翠鳥(niǎo)：即翡翠鳥(niǎo)，雄為翡，雌為翠，毛色華麗多彩。
三珠樹(shù)：神話(huà)傳說(shuō)中的寶樹(shù)。本作三株樹(shù)。見(jiàn)《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》：“三株樹(shù)在厭火國(guó)北，生赤水上，其為樹(shù)如柏，葉皆為珠。”
“得無(wú)”句：豈不懼怕有子彈打來(lái)？得無(wú)，表反問(wèn)語(yǔ)氣、豈不、能不。金丸，彈弓的子彈。
“美服”句：身著華美的服裝應(yīng)擔(dān)心別人指責(zé)。
“高明”句：官位顯要會(huì)遭到鬼神的厭惡。高明，指地位官職尊貴的人。西漢揚(yáng)雄《解嘲》：“高明之家，鬼瞰其室。”
冥冥：高遠(yuǎn)的天空。
“弋者”句：弋者，獵鳥(niǎo)的人。慕，想獵取鳥(niǎo)的欲望。
伊：語(yǔ)助詞。歲寒心：意即耐寒的特性。
薦：進(jìn)奉意。
樹(shù)：種植意。
“漢上”二句：用《詩(shī)經(jīng)·周南·漢廣》：“漢有游女，不可求思。”游女，在外游玩的姑娘。思：句尾助詞，無(wú)實(shí)義。
“欲寄”句：是說(shuō)想托飛鳥(niǎo)將信捎去。古人認(rèn)為雁可傳書(shū)。
“冥冥”二句：冥冥，天空。耿耿，不安。徒空。緘，默。這是說(shuō)仰望天空，不見(jiàn)飛鳥(niǎo)，只好不安地默憶那位游女而已。
“紫蘭”四句：秀，開(kāi)花。蹊，小路。空蹊：猶空谷。皓露，白露。幽色，指幽谷中蘭花的顏色。何極，沒(méi)有窮盡。這是說(shuō)紫蘭逢秋，芬芳將歇，使人感嘆無(wú)窮。
“白云”句：白云，比喻小人。陸賈《新語(yǔ)·慎微》：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也。”南山，比喻君王。《漢書(shū)·楊?lèi)羵鳌罚骸疤锉四仙健！睆堦套ⅲ骸吧礁叨陉?yáng)，人君之象也。”
太息：嘆氣。《史記·陳涉世家》：“陳涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！’”
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