李白《贈汪倫》送別

時間：2024-08-11 13:27:49 贈汪倫我要投稿

李白《贈汪倫》送別

　　《贈汪倫》是唐代大詩人李白的一首著名的贈別詩。是送給李白的好友汪倫的。以下是小編收集整理了李白《贈汪倫》送別，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

李白《贈汪倫》送別

　　贈汪倫

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　譯文

　　李白坐上小船剛剛要離開，忽然聽到岸上傳來告別的歌聲。

　　即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪倫送別我的一片情深。

　　注釋

　　①踏歌：民間的一種唱歌形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。

　　②桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里。《一統志》謂其深不可測。

　　③深千尺：詩人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運用了夸張的手法(潭深千尺不是實有其事)寫深情厚誼，十分動人。

　　④不及：不如。

　　⑤汪倫：李白的朋友。李白游涇(jīng)縣(在今安徽省)桃花潭時，附近賈村的汪倫經常用自己釀的美酒款待李白，兩人便由此結下深厚的友誼。歷代出版的《李白集》、《唐詩三百首》、《全唐詩》注解，都認定汪倫是李白游歷涇縣時遇到的一個普通村民，這個觀點一直延續至今，今人安徽學者汪光澤和李子龍先后研讀了涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，為唐時知名士”，與李白、王維等人關系很好，經常以詩文往來贈答。開元天寶年間，汪倫為涇縣令，李白“往候之，款洽不忍別”(詳見《李白學刊》第二輯李子龍《關于汪倫其人》)。按此詩或為汪倫已閑居桃花潭時，李白來訪所作。李白于公元754年(天寶十三載)自廣陵、金陵至宣城，則此詩當不早于此前。

　　關于《贈汪倫》的幾個問題

　　李白從四十二歲開始，曾五次到過皖南，足跡遍及黃山、九華山、天柱山、貴池浦、銅陵五松山、涇縣、宣城、采石等。他現存的一千多首詩中，有二百多首寫于皖南。其中有一首著名的《贈汪倫》：

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　這首詩情景交融。以景抒情，表達朋友之間的深情厚誼，情真意切。但汪倫是何等人物?

　　郭沫若《李白與杜甫》一文中，稱汪倫是個農民，《中國文學史略稿》一書的作者也這樣說。《唐宋絕句選注析》、《唐宋詩詞探勝》等書也都寫道：“據說是涇縣桃花潭的農民”，“是一位曾釀酒的村民”。

　　這都是不對的，至少也是不確切的。

　　根據有關資料考證，汪倫是當過縣令后隱逸的文人。其文字根據有四。一是《汪氏宗譜》載：“汪倫，又名風林，仁素公之次子也。為唐時知名士，與李白、王輞諸公相友善，數以詩文往來贈答。開元天寶間，汪倫為涇縣七品縣令，李白往見之，款洽不忍別。汪倫辭職后，居涇縣桃花潭。”二是查《涇縣志》，有載：“汪倫隱居桃花潭邊。”李白寫的《過汪氏別業二首》中有“池館清且幽”、“隨山起館宇，鑿石營池臺"等詩句，(別業――即別墅)，這種有氣魄的別業不是當時一般平民辦得到的。李白還寫到汪倫家酒宴的情況，也很闊氣，并非農民所有的氣派。三是李白怎么和汪倫相識的，據袁枚的《隨園詩話》談及，唐時汪倫者，涇川豪士也，聞李白將至，修書迎之，問：“先生好游乎?此地有十里桃花;先生好飲乎?此地有萬家酒店。”李便欣然而至，汪乃實告：“桃花者，十里之外潭水名也，并無桃花;萬家者，潭岸店主人姓萬，并無萬家酒店也。”李大笑，款留數日，贈名馬數匹，官錦十端，而親送之。現在有一個萬家行政村，有一條不長的石板街道，四五公里之外有一個渡口，叫桃花渡。四是近年在涇縣水東長灘發現一塊汪倫墓碑，長書“史官之墓汪倫也”。汪倫墓至今猶存，其地名為“金盤獻果”。

　　由此推斷，歷史上的汪倫并非勞動者或釀酒者，社會地位并不卑賤，而是一位性格豪放、結交很廣、多趣諧、有才能的縣令或隱逸文人身份，還可見李白游桃花潭是由汪倫寫信邀請的。

　　桃花潭在皖南涇縣城西南40公里，屬青弋江的一段涇川上游的翟村。涇川風景如畫，青山碧水;桃花潭更為宜人，人間難尋。潭在懸崖陡壁下，水深數十丈，清澈見底。潭西岸石壁，怪石聳立，姿態萬千，爭奇競秀。岸上老樹紛披，石藤綴拂，山鳥喧鳴。潭東岸白沙細石，淤積成灘。因春天桃花如火，倒映碧潭而得名。

　　汪倫的家在桃花潭的上邊，汪倫送別李白，是在桃花渡。送行的遠不止汪倫一人，還有眾多的村民，故李白這首詩題為贈汪倫一人的，實際也是對眾多村民的感謝。

　　桃花潭人民一直懷念著李白，當年送別處名叫“踏歌古岸”，后在該處建立了“踏歌岸閣”，這座樓閣至今猶在。還存有酌海樓和紀念李白的文昌閣。文昌閣建于清乾隆年間，形狀仿北京天壇，閣內飾以浮雕，有清翰林、書法家趙青藜題寫的碑記和“文光射斗”巨匾。

　　古詩簡介

　　《贈汪倫》是唐代偉大詩人李白于涇縣（今安徽皖南地區）游歷時寫給當地好友汪倫的一首贈別詩。詩中描繪李白乘舟欲行時，汪倫踏歌趕來送行的情景，十分樸素自然地表達出汪倫對李白那種樸實、真誠的情感。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句李白信手拈來，先用“深千尺”贊美桃花潭水的深湛，緊接“不及”兩個字筆鋒一轉，用比較的手法，把無形的情誼化為有形的千尺潭水，形象地表達了汪倫對李白那份真摯深厚的友情。全詩語言清新自然，想象豐富奇特，令人回味無窮。雖僅四句二十八字，卻膾炙人口，是李白詩中流傳最廣的佳作之一。

　　賞析1：

　　這首小詩描寫了詩人與桃花潭村人汪倫的深厚情誼，新穎活潑，富有民歌色彩。詩的首二句是敘事，先寫要離去者，繼寫送行者，完整的展示出一幅離別的畫面。汪倫踏歌相送，這樣的送別方式一反送別的哀愁憂郁，極富新意，也正符合詩人飄逸豪放的個性。詩的后半是抒情，第三句接起句，道明送別地點是在桃花潭。四句把抽象的感情具體化，采用比物的手法，變無形的情意為生動的形象，空靈而有余味，自然而又情真。

　　賞析2：

　　踏歌：踏歌本是古代的一種藝術形式，拉手而歌，用腳踏地為節拍。后來也指行吟，既漫步而歌。

　　桃花潭：在今安安徽涇縣西南一百里。

　　這首詩大約作于天寶十四年（755），是李白從秋浦（今安徽貴池）到涇縣，游桃花潭后和友人汪倫分別時所作。汪倫是李白的好朋友，曾經做過縣令，辭官后居涇縣桃花潭，家有別墅。他豪爽好客，同李白等詩人相友好，常有詩文來往。李白這次來訪汪倫，汪倫以美酒招待他，李白臨別時寫增此詩。

　　這首詩以敘事開頭：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。寫李白離開桃花潭時情景。此時人以登舟船也就要開了，忽然聽到岸上有人邊走邊唱的走了過來。忽聞，說明李白并不知道會有人來送行；踏歌，寫出送行這邊走邊唱從岸上走來的神態。他是誰呢？這句詩中并未直接寫出，直到最后一句才點明，原來是友人汪倫。

　　三四兩句敘事抒情。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情詩句用的是說話的語氣，禮拜說：桃花潭的潭水縱然有千尺那么深，卻總及不上汪倫送我的這翻情誼呵！千尺形容極深強調潭水極深，意在表明妄倫和自己的友情更深。這里用深千尺來和送我情相比，而且加上不及兩字，顯得意味深長耐人尋味。

　　關于李白和汪倫的交往還有一段故事。據說汪倫曾經寫信邀請李白：說先生喜歡游賞嗎？這里有十里桃花；先生喜歡飲酒嗎這里有萬家酒店。李白高興的去了。結果汪倫告訴他：桃花是潭水名這里并無桃花；萬家是一家酒店店主人姓萬，并無很多酒店。李白大笑。汪倫款待李白幾天臨行時還贈了不少禮物，親自送行。李白感其感情，寫了桃花潭絕一首。這段故事見清人袁枚的《隨園詩話》，雖屬傳說，未必真有其事，卻頗風趣。

　　鑒賞：

　　李白游涇縣桃花潭時，常在村民汪倫家作客。臨走時，汪倫來送行，于是李白寫這首詩留別。詩中表達了李白對汪倫這個普通村民的深情厚誼。

　　前兩句敘事：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。”李白將要乘舟離去，汪倫帶著一群村民前來送行，他們手挽著手，一邊走，一邊唱。“將欲”與“忽聞”相照應，寫出了詩人驚喜的情態。“將欲”，正是小舟待發之時；“忽聞”，說明出于意料之外。也許汪倫昨晚已設家宴餞別，說明第二天有事不能再送了。但現在他不僅來了，還帶了一群村民一起來送行，怎么不叫詩人激動萬分！用什么語言來表達？桃花潭就在附近，于是詩人信手拈來，用桃花潭的水深與汪倫對自己的情深作對比。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評價說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉換間。”（《唐詩別裁》）的確，這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無形的情誼化為有形，既形象生動，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼有多深呢？

　　明代唐汝詢在《唐詩解》中說：“倫，一村人耳，何親于白？既釀酒以候之，復臨行以祖（餞別）之，情固超俗矣。太白于景切情真處，信手拈出，所以調絕千古。”這一評論是恰當的。

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