曾鞏《唐論》閱讀答案

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曾鞏《唐論》閱讀答案

　　在平時的學習、工作中，我們時常需要做些閱讀題，而與閱讀題如影隨形的則是閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更好地掌握此類題型的解題思路和方法。一份好的閱讀答案都具備什么特點呢？以下是小編為大家收集的曾鞏《唐論》閱讀答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

曾鞏《唐論》閱讀答案

　　曾鞏《唐論》閱讀答案 1

　　成、康①歿而民生不見先王之治，日入于亂，以至于秦，盡除前圣數千載之法。天下既攻秦而亡之，以歸于漢。漢之為漢，更二十四君，東西再有天下，垂四百年。然大抵多用秦法，其改更秦事，亦多附己意，非效先王之法，而有天下之志也。有天下之志者，文帝而已。然而天下之材不足，故仁聞雖美矣，而當世之法度，亦不能效于三代。漢之亡，而強者遂分天下之地。晉與隋雖能合天下于一，然而合之未久而已亡，其為不足議也。

　　代隋者唐，更十八君，垂三百年，而其治莫盛于太宗。太宗之為君也，詘己從諫，仁心愛人，可謂有天下之志。以租庸②任民，以府衛任兵，以職事任官，以材能任職，以興義任俗，以尊本任眾。賦役有定制，兵農有定業，官無虛名，職無廢事，人習于善行，離于末作。使之操于上者，要而不煩;取于下者，寡而易供。民有農之實，而兵之備存;有兵之名，而農之利在。事之分有歸，而祿之出不浮;材之品不遺，而治之體相承。其廉恥日以篤，其田野日以辟。以其法修則安且治，廢則危且亂，可謂有天下之材。行之幾歲，粟米之賤，斗至數錢，居者有余蓄，行者有余資，人人自厚，幾致刑措，可謂有治天下之效。夫有天下之志，有天下之材，又有治天下之效，然而不得與先王并者，法度之行，擬之先王未備也;禮樂之具，田疇之制，庠序之教，擬之先王未備也。躬親行陣之間，戰必勝，攻必克，天下莫不以為武，而非先王之所尚也;四夷萬里，古所未及以政者，莫不服從，天下莫不以為盛，而非先王之所務也。太宗之為政于天下，得失如此。

　　由唐、虞之治，五百余年而有湯之治;由湯之治，五百余年而有文、武之治;由文、武之治，千有余年而始有太宗之為君。有天下之志，有天下之材，又有治天下之效，然而又以其未備也，不得與先王并而稱極治之時。是則人生于文、武之前者，率五百余年而遇治世;生于文、武之后者，千有余年而未遏極治之時也。非獨民之生于是時者之不幸也。士之生于文、武之后，千有余年，雖孔子之圣、孟軻之賢而不遇。雖太宗之為君，而未可以必得志于其時也。是亦士之生于時者之不幸也。故述其是非得失之跡，非獨為人君者可以考焉，士之有志于道，而欲仕于上者，可以鑒矣。

　　(選自上海古籍出版社《曾鞏散文選集》，有刪改)

　　【注】①成、康：指周成王和周康王。其統治之時被后人認為周之盛世。②租庸：即租庸調，唐代賦役制度。

　　13.對下列句子加粗詞的解釋，不正確的一項是( )

　　A.成、康歿而民生不見先王之治治：太平盛世

　　B.其廉恥日以篤，其田野日以辟日：一天天地

　　C.庠序之教，擬之先王未備也庠：學校

　　D.其未備也，不得與先王并而稱極治之時備：準備

　　14.下列各組句子中，分別論述唐太宗施政“得”與“失”的一組是 ( )

　　A.詘己從諫，仁心愛人其改更秦事，亦多附己意

　　B.有兵之名，而農之利在材之品不遺，而治之體相承

　　C.以材能任職，以興義任俗躬親行陣之間

　　D.戰必勝，攻必克古所未及以政者，莫不服從

　　15.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是 ( )

　　A.文章論述唐太宗為政之得失，先褒后貶，得出了唐太宗雖有治天下之志和治天下之才，又有治天下之效，但仍然“不得與先王并”的結論。

　　B.作者認為，唐太宗時期法度的施行、禮樂的設施、田畝的制度、學校的教育等方面還存在種種不足，所以唐太宗不能和前代圣王相提并論。

　　C.生于周文王、周武王之后，不僅是一般百姓的不幸，也是士人的不幸，因為在那個時代，即使像孔子、孟軻這樣的人，也會得不到君主的賞識。

　　D.作者在文章中論述了漢文帝雖然有治理天下的志向，但漢文帝治天下之才和治天下之效都不足，這樣安排的目的是通過對比突出唐太宗。

　　16.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

　　(1)漢之為漢，更二十四君，東西再有天下，垂四百年。(4分)

　　(2)晉與隋雖能合天下于一，然而合之未久而已亡，其為不足議也。(3分)

　　(3)天下莫不以為盛，而非先王之所務也。(3分)

　　《唐論》閱讀答案

　　13.D 完善

　　14. C A第二句說的是漢文帝，B兩句都論述唐太宗之“得”，D兩句都論述唐太宗之“失”。15.答案 D 文中沒有涉及漢文帝“治天下之效”，故D錯。

　　16.(10分)(1)漢朝建立以來，更換了二十四位國君，西漢、東漢兩度擁有天下，相傳四百年。 (4分) (2)晉朝與隋朝雖然統一了天下，但是統一不久就滅亡了，它們的政治措施就不值得評價了。(3分)(3)天下沒有誰不認為他是強盛的，但這并不是前代圣王追求的事業。(3分)

　　參考譯文

　　周成王、周康王死后，百姓見不到土古圣王那樣的太平盛世了，天下一天天地陷入混亂，一直到秦代，完全廢除了前代圣王沿用了數千年的法度。天下群起攻秦，使它滅亡了，政權歸于漢室。漢朝建立以來，更換了二十四位君主，西漢、東漢兩度擁有天下，相傳四百年。但漢代大都沿用秦法，即使改變一些秦的成例，也多數是根據自己的意圖，而不是仿效上古圣王的法度，有治理天下的志向。有治理天下志向的君主只有文帝一天而已。但文帝治理天下的才能不足，所以，盡管有仁愛的美名，而他在位時的法度，也不能與夏、商、周三代相仿。東漢亡后，幾個強大的勢力集團就把天下瓜分了。晉朝與隋朝雖然統一了天下，但是統一不久就滅亡了，它們的政治措施就不值得評價了。

　　取代隋朝的是唐，前后更換了十八位君主，相傳三百年，它的`國勢沒有比太宗時代更興盛的了。太宗作為君主，能夠屈己意傾聽勸諫，用仁心愛護百姓，可以說是有治理天下的志向。他定租庸征民賦役，置府兵保養軍隊，因政務設立官職，視才能委任官吏，用禮儀改良風俗，重農業勸導百姓。賦役有規定的制度，兵農有安定的職業，官吏不掛空名，職事不會廢弛，人民習慣于行善，離棄了末作賤業。使在上掌權的，政務切要而不繁難;向百姓征取的，數量不多而易供應。百姓能切實務農，國家也不廢軍備;既保持了軍隊編制，又得到了農田利益。大小政務都有專人負責，俸祿支出都實而不虛;人才都能得到錄用，治國的體制可以一派相承。人們的廉恥觀念一夭比一天加深，國家的耕地面積一天比一天擴大。用他的這套法令制度治理天下，天下就安寧太平;廢弛了，天下就危險混亂，可以說他有治理的才能。實行這套法令制度幾年以后，糧食的價格賤到一斗米只要幾個錢，居家的人都有積蓄，出門的人也有余財，人人都懂得自尊自愛，幾乎連刑法都廢置不用了，可以說他有治理天下的成效。太宗雖然有治理天下的志向，有治理天下的才能，又有治理天下的成效，卻還不能與前代圣王相提并論，這是因為他的法度的施行，與前代圣王相比還有不完備的地方;禮樂的設施，田畝的制度，學校的教育，與前代圣王相比還有不完備的地方。他親臨作戰陣地，戰必勝，攻必克，天下沒有人不認為他是勇武的，但這并不是前代圣王所崇尚的行為;四方萬里之外的異族，古代未及推行政教的地方，沒有不順服的，天下沒有人不認為他是強盛的，但這并不是前代圣王所追求的。太宗治理天下，得失就是這樣。

　　從唐堯、唐舜的治世，經歷五百余年才有商湯的治世;從商湯的治世，經歷五百余年才有周文王、周武王的治世;從周文王、周武王的治世，又經歷了一千多年才遇到太宗做國君。太宗有治理天下的志向，有治理天下的才能，又有治理天下的成效，但又因為他不夠完善，不能與前代圣王并論而稱為極治之時。這樣看來，生活在周文王、周武王之前的人，大致相隔五百年遇到一次太平盛世;生活在周文王、周武王之后的人，經歷一千多年也沒有遇到極盛之世。不只是生在這個時代的平民百姓是不幸的。生在周文王、周武王之后的士人，一千多年來，即使像孔子這樣的圣人、孟軻這樣的賢人，也遇不著君主的賞識。即使太宗做他們的國君，他們也不一定可以得志于那個時代。這也是生在那個時代的士人的不幸。所以論述唐太宗是非得失的原委，不僅做國君的人可以參考，士人中有志于先王之道，而又想為朝廷服務的人，也可借鑒。

　　曾鞏《唐論》閱讀答案 2

　　閱讀題：

　　1、對下列句子中加粗詞的解釋，不正確的一項是（）

　　A. 漢之為漢，更二十四君更：經歷

　　B. 詘己從諫詘：委屈

　　C. 擬之先王未備也擬：比擬、相比

　　D. 士之有志于道道：道理

　　2、下列各組句子中，加粗詞的意義和用法相同的一組是（）

　　A. 以歸于漢以其法修則安且治

　　B. 然而天下之材不足然而又以其未備也

　　C. 晉與隋雖能合天下于一士之有志于道，而欲仕于上者

　　D. 天下莫不以為武是則人生于文、武之前者

　　3、下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

　　A. 漢朝雖然歷經二十四位君主，延續近四百年，但大多沿用秦法，并非有以天下為己任的志向。

　　B. 唐太宗有治理天下的志向、才能和成效，但他的法度、禮樂等方面與先王相比不夠完備，所以不能與先王相提并論。

　　C. 作者認為，從唐虞到文武之治，再到太宗之治，時間間隔越來越長，說明后世越來越難以出現太平盛世。

　　D. 作者寫作本文，不僅是為了讓君主可以借鑒，也是為了讓有志于道的士人能夠從中得到啟示。

　　4、把下列句子翻譯成現代漢語。

　　（1）漢之亡，而強者遂分天下之地。

　　（2）行之幾歲，粟米之賤，斗至數錢，居者有余蓄，行者有余資。

　　答案：

　　1、D

　　“道”在這里應解釋為“道義、理想”，而非“道理”。

　　2、B

　　A項，“以歸于漢”的“以”是連詞，表順承，可譯為“而”；“以其法修則安且治”的“以”是介詞，可譯為“因為”。B項，兩個“然而”都是連詞，表轉折，可譯為“然而”“但是”。C項，“晉與隋雖能合天下于一”的“于”是介詞，可譯為“到”；“士之有志于道，而欲仕于上者”的`“于”是介詞，可譯為“對于”。D項，“天下莫不以為武”的“武”指“勇武”；“是則人生于文、武之前者”的“武”指“周武王”。

　　3、C

　　“時間間隔越來越長，說明后世越來越難以出現太平盛世”說法錯誤，作者列舉時間間隔，是為了強調太平盛世難得，并非說明后世越來越難以出現太平盛世。

　　4、（1）漢朝滅亡后，強大的勢力就瓜分了天下的土地。

　　（2）實行這些法度幾年后，糧食價格低廉，一斗米只值幾錢，居住的人家有積蓄，出行的人有剩余的錢財。

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