（實用）《再別康橋》原文及賞析
《再別康橋》原文及賞析1
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來;
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕陽中的新娘;
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖;
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草。
那樹蔭下的一潭，
不是清泉，是天上虹;
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似的夢。
尋夢?撐一支長篙，
向青草更青處漫溯;
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫;
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋!
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來;
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
十一月六日
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①寫于1928年11月6日，初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號，署名徐志摩。
【詩歌欣賞】
康橋，即英國著名的劍橋大學所在地。1920年10月—1922年8月，詩人曾游學于此。康橋時期是徐志摩一生的轉折點。詩人在《猛虎集·序文》中曾經自陳道：在24歲以前，徐志摩對于詩的興味遠不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在徐志摩心中的詩人的天命。因此徐志摩后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”(《吸煙與文化》)1928年，詩人故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，徐志摩吟成了這首傳世之作。這首詩最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入《猛虎集》。可以說，“康橋情結”貫穿在徐志摩一生的詩文中;而《再別康橋》無疑是其中最有名的一篇。
第1節寫久違的學子作別母校時的萬千離愁。連用三個“輕輕的”，使大家仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”第2節至第6節，描寫詩人在康河里泛舟尋夢。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到：第一個將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人;第二個是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩志，直覺得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉之功;第5、6節，詩人翻出了一層新的意境。借用“夢/尋夢”，“滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折!而徐志摩在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態終未成就，此時的沉默而無言，又勝過多少情語啊!最后一節以三個“悄悄的`”與首闕回環對應。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅盤過一次，又何必帶走一片云彩呢?全詩一氣呵成，蕩氣回腸，是對徐志摩“詩化人生”的最好的描述。
胡適嘗言：“徐志摩的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。徐志摩夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里，這是徐志摩的‘單純信仰’。徐志摩的一生的歷史，只是徐志摩追求這個單純信仰的實現的歷史。”(《追悼徐志摩》)果真如此，那么詩人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個縮影嗎?徐志摩是主張藝術的詩的。徐志摩深崇聞一多音樂美、繪畫美、建筑美的詩學主張，而尤重音樂美。徐志摩甚至說：“……明白了詩的生命是在它的內在的音節(Internal rhythm)的道理，大家才能領會到詩的真的趣味;不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來澈底的‘音樂化’(那就是詩化)，才能取得詩的認識，……”(《詩刊放假》)。
反觀這首《再別康橋》：全詩共七節，每節四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優美的節奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。可以說，正體現了徐志摩的詩美主張。
《再別康橋》原文及賞析2
輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖：在康河的柔波里，我甘心做一條水草！那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上的虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。尋夢？撐一支長篙（gāo），向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
落日的余暉慢慢散落在河面，康橋多情地在柔柔的水波里蕩漾,我靜靜地站在橋頭，深情地凝望這讓我魂牽夢縈的地方……我就要走了，一如我來時一樣，輕輕地，踮著腳尖。
夕陽很美，是否感受到我炙熱的目光，扯一方輕紗遮面，卻掩不住那抹紅暈。
沿著河岸，慢慢地追憶往昔時光。不經意間，我瞧見波光粼粼中，那個婀娜搖曳的身影。我的心被輕輕一彈，彈起一絲絲灰塵，蕩開一圈圈漣漪。于是，向前張望——柳兒，是披著余暉的垂柳，在微風中輕輕飄漾，莫不是想當今夕的新娘？微風調皮地輕吻水的面頰，我連忙俯身，想看柳兒的倩影，是否妖嬈依舊。卻發現在那軟軟的河泥里，油油的青荇正悠悠地隨波招搖。我有些嫉妒，真的，我甘愿做一條永遠在水里逐浪而舞的水草，只要是在康橋的柔波之中！看著榆蔭下一潭似夢的清泉，漾漾地承載著彩虹似的顏色。
我在想，那在浮藻間閃爍的是不是我曾經揉碎沉淀的夢？什么是我的夢？剝去人心最后一點偽裝，我想，康橋，只有康橋才是我夢的歸宿。
“我的眼是康橋教我睜的`，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”在這樣物欲膨脹的金錢社會中，我們每個人都是孤獨的，物質上的豐裕又能拯救什么呢，唯有精神上的充裕才能真正挽回我們那逝去的靈魂，那麻痹的思想。是的，是康橋給了我這樣一方純潔的心靈之地。
撐一支長篙吧，蕩著一只尋夢的小船，我要向青草更青處漫溯。再親近一下我的康河水，再重游一便我的康橋。
夕陽漸漸隱去，夜帶著帷幕降臨。此時星光燦爛，河面灑散著點點幽藍。看著如此美景，我滿心歡喜，不禁想要放聲歌唱，但笑容卻在我嘴角凝固，一點音符，被風兒撥扯玩弄，帶向遠方……
今夜？只有今夜！我猛然記起，滿腹興致一點點被漸漸彌漫而來的愁緒占據了。不知何時，夏蟲停止了私語，遠方斷續地傳來一聲聲凄愴的笙簫。這簫聲，猶如一把把匕首，一寸寸割斷了我的愁腸，周圍是一片沉默……
“悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”
《再別康橋》原文及賞析3
【原文】
《再別康橋》
徐志摩
輕輕的我走了，正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，作別西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；
波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長蒿，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
【注釋】
康橋：通譯劍橋，英國劍橋大學所在地的地名。
【賞析】
這首詩作者寫于1928年11月6日再次赴英后回國途中，發表于1928年12月《新月》一卷第10期，后收入《猛虎集》、《新月詩選》。
徐志摩早年受劍橋文化洗禮，在東西方文學的交匯點上發現了人的性靈。他是中國現代文學史上主張用作品表現自己“性靈”的一位詩人。他所謂的“性靈”，實際上是一種美學范疇，和封建社會中的叛逆性格及近代的個性解放思潮有一定的聯系，具有反封建的意義，實際上是個性自由與個性解放的思想在藝術理論上的一種體現。徐志摩的抒情詩，以抒寫性靈為最大特色。
這首詩是詩人的得意之作，是他把性靈表現得最充分的一首詩。原來，1922年8月，告別劍橋大學回國前夕，徐志摩寫過一首《康橋，再會吧》。不過，兩年的劍橋生活太使他魂牽夢縈了。寫完那首詩，顯然是意猶未盡。1928年再訪劍橋，于是他在歸途的南中國海上，又傾注一腔懷念那異國母校的深情，寫了這首《再別康橋》。
讀這首詩，一開始就讓人感受到一種飄逸的神思。“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。”這一連三個“輕輕的”，開篇就寫盡了詩人的依依惜別之情。而那飄逸之中，浪漫主義的情思引發出來的竟是一個又一個富有個性特色的形象和想象。在詩人眼里，那夕陽中河畔的柳樹，竟像披著金色盛裝的新娘，它倒影在波光瀲滟的康河里，卻永遠在自己的心頭蕩漾。那軟泥上的青荇，油油的在水底招搖。那康河的流水更使詩人難以忘懷，在那柔波里，在它的懷抱中，忘情的詩人竟至忘情到甘心做一條水草，也像那青荇一樣永在康河的水底招搖。更美也更叫人迷醉的是那榆蔭下的一潭清泉。潭水里，倒映著晚霞，一似彩虹般艷麗。那彩虹又揉碎在浮藻間，令詩人回憶起當年那些彩虹般美好的理想和幻夢。仿佛那些理想和幻夢都沉淀在這潭清泉中，此刻，全都翻飛起來，映照在詩人記憶的屏幕上了。頓時，詩人忽發奇想，好像他再訪康橋，是專門尋夢來了。此情此景，再回母校，再惹情思，莘莘學子，放歌一曲，誰說過份？然而，詩人又不愿意放歌，“悄悄是別離的笙簫”。這一層轉折，算是寫盡了詩人對于母校的無限深情！盡管又要別離了，盡管別情依依，離愁難解，詩人也不愿意干擾母校的寧靜，就像是兒女們愛慈母，那體貼入微的情致，永遠都保持著一片純真，一首不長的抒情詩，輕柔、細膩中竟蘊蓄著這般的熱烈和真摯，這在中國現代新詩史上實屬罕見！他的功力在哪里？首先在于性靈。
適應這飄逸的柔情的感情基調，詩人十分注重于意象的鑄造。照說，寫離愁別緒并無深意，但他巧妙地把形象和感情、氣氛融而為一，造成了一個色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的美景如畫的境界。于是，由他排列得具有“建筑的.美”的詩行里，人們看到的是由近而遠的景物的層次。夕陽中，先是新娘金柳，波光艷影，軟泥青荇，康河水草，榆蔭清泉，而后又幻夢似的彩虹，斑斕的星輝，飄動的云彩，他把康河晚照寫得好美！由此看來，他靈動的、華美的詩思，真可以說涉筆成趣，意境深邃。難怪新格律詩的新詩美學還講究“繪畫的”！
這首詩的“音樂的美”也為人稱道，堪稱杰作。詩人采用了偶句押韻的形式，七節一律采用△a△a式，無限眷戀的深沉的摯情，就在這有規律的節奏中，緩緩流向讀者的心田，從而產生了音樂的藝術美感。這首詩還運用了回環復沓的手法。開頭一節和末尾一節，首尾相應，反復詠嘆，詠嘆中又有變化。這不僅抹濃了詩行的感情色彩，深切地表現了詩人的詩意、詩情和詩緒，而且也更準確地表達了詩人的離別深情。于是，輕快的節奏，柔和的旋律，融匯在音樂性極強的詩句中，又把詩人那瀟灑飄逸的風度，輕盈的步履，多情的神態和迷人的康橋景色一起彩繪出來，又顯得那么柔情，那么美！
《再別康橋》原文及賞析4
再別康橋
徐志摩
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕陽中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙，
向青草更青處漫溯；
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
寫作背景
《再別康橋》是我國現代詩人徐志摩的代表作之一。康橋，即英國的劍橋大學所在地。1920年10月-1922年8月，詩人曾游學于此。康橋時期是徐志摩一生的轉折點。1928年秋，徐志摩再次到英國訪問，舊地重游，勃發了詩興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩人的想象之中。《再別康橋》是一首優美的抒情詩，宛如一曲優雅動聽的輕音樂。詩中那鮮明的意境、流動的畫面無不給人以美的享受。
詩作賞析：詩中有畫，畫中有詩
《再別康橋》最初發表于1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入詩集《猛虎集》。是詩人重游康橋之后，在歸國途中寫下的一首絕版之作。
詩人一開頭用三個輕輕的，寫作別母校的離別情緒，給人一種寧靜的氛圍，同時也把自己對康橋的纏綿之情淋漓盡致的表現了出來。在詩人的心中康橋已經被理想化、詩化了，詩人對那里的一草一木，無不包含著深情厚意。西天的云彩，河畔的金柳，軟泥上的青荇，榆蔭下的清泉，星光斑斕的夜色，沉默的夏蟲，無一不被理想化、詩化、人格化。康河邊那婀娜多姿的翠柳被夕陽染成燦爛的金色，宛如戴著紅蓋頭的美麗動人的新娘，夕陽又把她的艷影投入微波蕩漾的康河。詩人完全沉醉在這如詩如畫的黃昏美景中，他神思恍惚，心兒似乎又成了康河的水波，那新娘的艷影在我的心頭蕩漾，詩人對康橋是那么癡迷，以至于當他看到軟泥上的青荇，油油的在水底招搖時，頓生羨慕之情。他竟甘心做一條水草，渴望如那水草一般永遠生活在康河柔波的愛撫中，榆蔭下那一潭清泉也被夕陽點染的絢麗迷人，仿佛是那七色的彩虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。
詩人在康河留連忘返，夜色降臨還不忍離去，他撐一支長篙，向青草更深處漫溯，在星輝斑斕的康橋夜色中泛舟尋夢，這里最宜放歌的時候，但詩人已無心放歌，夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！一切都在不言中，真是“此時無聲勝有聲”！這樣自然而然的引出了最后一節那種“悄悄的”心情。詩人帶著幾分眷戀，幾分惆悵，在沉默中悄然離去。
“詩中有畫，畫中有詩”這是中國傳統詩歌的理想境界，音樂美，繪畫美，建筑美的詩學審美觀念此時完全呈現在讀者的眼前。《再別康橋》就是一幅美麗的無形畫，詩的每一節都可以稱得上是一幅迷人的圖畫，如詩的第二節，康河邊被夕陽染成婀娜多姿的垂柳加上波光粼粼的色彩艷影，就構成了一幅康河晚景圖。
另外，全詩的結構韻律的獨特創新，也讓我們窺見了詩人的絕妙藝術風格。全詩共七節，每節四行，每行兩到三個節拍，節奏非常鮮明；每節二四行押韻，而且每節都自然換韻，讀來抑揚頓挫，朗朗上口；整齊中富于變化，使全詩充滿了錯落有致的美感！
全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發了對康橋依依惜別的深情。詩人以"輕輕的""走""來""招手""作別云彩"起筆，接著用虛實相間的'手法，描繪了一幅幅流動的畫面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現得真摯、濃郁、雋永。詩人避開了一般別離詩的告別對象。這首詩告別的卻不是人，是"西邊的云彩"，告別對象由人間向天空轉移，跳出了"執手相看淚眼"或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。
詩人為離別創造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點"傷離別"的味道。而這首詩只著色繪景而不摹聲，以"輕輕""悄悄""沉默"造成一種寂然無聲的寂靜環境，排除了離別中因"傷別"而產生的沉重感，增加了飄逸的成分。
詩中的意象獨具特色。照一般情況設想，詩人告別康橋時，當有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會聽到機械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是"云彩""金柳""柔波""青荇""青草""星輝"等自然物，這就避開了人間煙火，創造出一種清新優美的意境。
這首詩像一首蕭邦的小夜曲。四行一節，每一節詩行的排列兩兩錯落有致，每句的字數基本上是六七字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節押韻，逐節換韻，追求音節的波動和旋律感。此外，"悄悄""輕輕"等疊字的反復運用，增強了詩歌輕盈的節奏。詩的尾節與首節句式相似，遙相呼應，給人一種夢幻般的感覺。七節詩，幾乎每一節都包含一個可以畫得出的畫面。詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，給人帶來視覺上美的享受，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆樹下的長滿浮藻的青潭等等。而且通過動作性很強的詞語，如"招手""蕩漾""招搖""揉碎""漫溯""揮一揮"等，使每一幅畫面都變成了動態的畫面，給人以立體感。
詩人聞一多20年代曾提倡現代詩歌的"音樂的美""繪畫的美""建筑的美"，《再別康橋》一詩，可以說是"三美"具備，堪稱徐志摩詩作中的絕唱。
《再別康橋》原文及賞析5
再別康橋
作者：徐志摩
輕輕的我走了，正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，作別西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；
波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯；
滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
注：寫于1928年11月6日，初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號，署名徐志摩。
賞析：
康橋，即英國著名的劍橋大學所在地。1920年10月—1922年8月，詩人曾游學于此。
康橋時期是徐志摩一生的轉折點。詩人在《猛虎集·序文》中曾經自陳道：在24歲以前，他對于詩的興味遠不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）
1928年，詩人故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入《猛虎集》。可以說，“康橋情結”貫穿在徐志摩一生的詩文中；而《再別康橋》無疑是其中最有名的一篇。
第1節寫久違的學子作別母校時的萬千離愁。連用三個“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”第2節至第6節，描寫詩人在康河里泛舟尋夢。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到：第一個將畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩志，直覺得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節，詩人翻出了一層新的意境，借用“夢／尋夢”，“滿載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌”，“放歌，／但我不能放，“夏蟲也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態終未成就，此時的沉無言，又勝過多少情語啊！最后一節以三個“悄悄的”與首闕回環對應。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅盤過一次，又何必帶走一片云彩呢？全詩一氣呵成，蕩氣回腸，是對徐志摩“詩化人生”的最好的描述，胡適嘗言：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里，這是他的‘單純信仰’，他的一生的歷史，只是他追求這個單純信仰的`實現的歷史。”（《追悼徐志摩》）果真如此，那么詩人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個縮影嗎？徐志摩是主張藝術的詩的。他深崇聞一多音樂美、繪畫美、建筑美的詩學主張，而尤重音樂美。他甚至說：“……明白了詩的生命是在它的內在的音節（Internalrhythm）的道理，我們才能領會到詩的真的趣味；不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來澈底的‘音樂化’（那就是詩化），才能取得詩的認識，……”（《詩刊放假》）。反觀這首《再別康橋》：全詩共七節，每節四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優美的節奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。可以說，正體現了徐志摩的詩美主張。
《再別康橋》原文及賞析6
徐志摩：再別康橋原文及賞析
再別康橋
作者: 徐志摩
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕陽中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，
是天上虹；
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙，
向青草更青處漫溯；
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
1928.11.6 中國海上
注：寫于1928年11月6日，初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號，署名徐志摩。
賞析：
康橋，即英國著名的劍橋大學所在地。1920年10月—1922年8月，詩人曾游學于此。
康橋時期是徐志摩一生的轉折點。詩人在《猛虎集·序文》中曾經自陳道：在24歲以前， 他對于詩的興味遠不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我 睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）
1928年，詩人故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作。 這首詩最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入《猛虎集》。可 以說，“康橋情結”貫穿在徐志摩一生的詩文中；而《再別康橋》無疑是其中最有名的 一篇。
人物介紹：
徐志摩（1896-1931），浙江海寧人。1920年曾留學英國。1923年加入新月社，成為新月社詩派的代表詩人。
“志摩是蝴蝶，而不是蜜蜂，女人好處就得不著，女人的壞處就使他犧牲了。” --- 冰心
《再別康橋》是一首優美的抒情詩，宛如一曲優雅動聽的輕音樂。1928年秋，作者再次到英國訪問，舊地重游，勃發了詩興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩人的想象之中。
全詩以“輕輕的`”“走”“來”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實相間的手法，描繪了一幅幅流動的畫面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現得真摯、濃郁、雋永。
這首詩表現出詩人高度的藝術技巧。詩人將具體景物與想象糅合在一起構成詩的鮮明生動的藝術形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達到景中有情，情中有景。詩的結構形式嚴謹整齊，錯落有致。全詩7節，每節4行，組成兩個平行臺階；1、3行稍短，2、4行稍長，每行6至8字不等，詩人似乎有意把格律詩與自由詩二者的形式糅合起來，使之成為一種新的詩歌形式，富有民族化，現代化的建筑美。詩的語言清新秀麗，節奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉，撥動著讀者的心弦。
詩人聞一多20年代曾提倡現代詩歌的“音樂的美”“繪畫的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩，可以說是“三美”具備，堪稱徐志摩詩作中的絕唱。
《再別康橋》原文及賞析7
《再別康橋》
輕輕的我走了，正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，作別西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；
波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，我甘心做一條水草。
那樹蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯；
滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
《再別康橋》賞析
康橋，即英國著名的劍橋大學所在地。1920年10月—1922年8月，詩人曾游學于此。康橋時期是徐志摩一生的轉折點。詩人在《猛虎集序文》中曾經自陳道：在24歲以前，他對于詩的興味遠不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）1928年，詩人故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入《猛虎集》。可以說，“康橋情結”貫穿在徐志摩一生的詩文中；而《再別康橋》無疑是其中最有名的一篇。
第1節寫久違的學子作別母校時的萬千離愁。連用三個“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”。
第2節至第6節，描寫詩人在康河里泛舟尋夢。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到：第一個將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩志，直覺得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉之功。
第5、6節，詩人翻出了一層新的意境。借用“夢/尋夢”，“滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態終未成就，此時的沉默而無言，又勝過多少情語啊！最后一節以三個“悄悄的”與首闕回環對應。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？全詩一氣呵成，蕩氣回腸，是對徐志摩“詩化人生”的最好的描述。
胡適嘗言：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里，這是他的'‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個單純信仰的實現的歷史。”（《追悼徐志摩》）果真如此，那么詩人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個縮影嗎？徐志摩是主張藝術的詩的。他深崇聞一多音樂美、繪畫美、建筑美的詩學主張，而尤重音樂美。他甚至說：“……明白了詩的生命是在它的內在的音節（Internal rhythm）的道理，我們才能領會到詩的真的趣味；不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來澈底的‘音樂化’（那就是詩化），才能取得詩的認識，……”（《詩刊放假》）。
反觀這首《再別康橋》：全詩共七節，每節四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優美的節奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。可以說，正體現了徐志摩的詩美主張。（王川）
讀著徐志摩的《再別康橋》我仿佛看到一位失敗英雄的在倒下的瞬間情景，有些悲壯、有些凄涼，又有些肅然起敬！
徐志摩和魯迅、郭沫若一樣是一個有志的文人，只是他選擇的是資本主義的文學道路，在當時的歷史條件下也許是錯的。可是，他的目的是一個————拯救中國。此時不妨回憶他第一次去英國的情景，他居然說到：“康橋，我的故鄉......”這話，可見他對英國西方文化的親睞和衷情。當他發現自己的路錯誤時，他的理想和抱負不能得以實現的時候，那種失敗的心情在“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”、“悄悄的我走了，正如我悄悄的來。”這兩句上表現的淋漓盡致。
是啊！現實是殘酷的。我們可以看到游街眩眾的英雄，我們可以看到跨馬游眾的狀元，卻看不到一個失敗的人在眾人面前去眩耀啊，此時此刻只有默默的消失在人群里、眾人中。那幾句已經清楚表達了他的痛苦、復雜的心情。
可是，他又真誠的熱愛以英國為代表的西方文化。他把那對英國的熱愛寄托到了那從不起眼的金柳、波光、青荇......而他僅僅是一顆水草。他沒寫倫敦的學堂，沒有寫英國的伸士，沒有寫英國的文化，而是寫了一些很普通的植物，我不難從中看到他對英國的眷戀。就好象周作人的《故鄉的野菜》一樣的表達出對故鄉的熱愛。
但是徐志摩就是徐志摩，他是智者。他發現他追求的救不了中國，可是他還是不改變他的初衷，不改變他的人生觀。人是自由的個體，沒有一至的思想。所以在此時最痛苦的時刻，他依舊瀟灑，以“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”拂去一切。
既然真正的英雄能得到敵人的尊重，那么我也要說一句就是：真正的梟雄同樣讓英雄敬重！我永遠敬重徐志摩，也愛他的《再別康橋》！
終于，一次偶然的機會我來到了久別的康橋，這里還是那樣的安靜，還是那樣的美麗。但是而今我又要離開這多年不見的母校了。
伸出雙手作別這美麗的校園，黃昏是那樣有詩情，河畔還是那樣有畫意。河邊的柳樹被這夕陽染成了金黃色，它是那樣的美麗，那樣的光彩奪目，那樣的鮮艷。它就像是夕陽中的新娘，那樣純潔，那樣美麗。它那美麗的金色頭發撒了一地，似乎多了幾分嫵媚，多了幾分姿色。小河里倒映著它那美艷的身軀，倒映著它那華麗而又不失以往的樸素的影子。我想此時也許是它最優雅的時候了吧。河中的水草，在水中舞動著自己柔軟而又油綠的身子。水草啊請你盡情地舞蹈吧！把你最美麗的一面展示給我，展示給我——一個將要離開母校的人。你是那樣的幸福，永遠與母校在一起。而我，而渺小的我只能在遠方守望著她——我親愛的母校。我真想像你那樣永遠依偎在母校的身旁。不，要是我真的就是你——一根水草，那該多好啊！如果上帝給我一次選擇當什么的機會，我會選擇和你一樣，當一根水草。
那榆樹下的一團艷影是清涼的泉水嗎？不，不是，那是天上的虹，在美麗的浮藻間粉碎了自己的形狀，只剩下彩虹的夢幻。
追尋著我的夢，拿上那樣令我熟悉的蒿，把船撐向哪兒？撐向那青草的更青處……星星眨了眨自己的小眼睛，凝望著我，凝望著我這個離校已久的人。船上載滿了星星。我真想在這美麗的星輝斑斕的夜里放聲高歌，以表達我此時的惆悵之情。但是我止住了，因為悄悄是離別最好的樂章。夏蟲也失去了往日的喧鬧，它們也安靜了下來，也許今夜的康橋是沉默的康橋。
今夜無眠。當初我喜沖沖的來到這里——我的母校，我那難舍難分的母校，而今日我又要與她說再見了。悄悄的我就這樣走了，任何東西都沒有帶走，我只是輕輕地揮了揮手臂，和我相伴多年的母校做最后一次道別：“再見了——母校！”
《再別康橋》原文及賞析8
《再別康橋》原文
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
那河畔的金柳
是夕陽中的.新娘
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草
那樹蔭下的一潭，
不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙，
向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
十一月六日
《再別康橋》賞析一
此詩是徐志摩最著名的詩篇之一，抒寫了詩人故地重游，再別康橋時的情感體驗。詩人在劍橋留學的兩年中深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響，追求個性解放的人生理想，追求“愛、自由、美”的生活理想，追求英國式資產階級民主的'政治理想。然而回國后，詩人屢屢受挫，曾經似“快樂的雪花”般的詩人，變成了“卑微”的“殘葦”，發出了絕望的嘆息。理想的幻滅更激起詩人對往昔康橋歲月的回憶與珍惜，詩人以這樣的心緒再次漫步康橋上。因此詩歌反映的情感是復雜的，既有理想幻滅的感傷，更有對母校的摯愛、依戀，以及淡淡的離情別緒。全詩以三個“輕輕的”起筆，將至深的情懷幻化為西天的云彩，用虛實相間的手法，描繪了一幅幅流動的畫面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩人情感表現得真摯、雋永。
這首詩藝術特色鮮明，較為典型地表現了徐志摩詩歌的風格。詩人善于從生活中捕捉鮮活、富有個性特征的景物形象，糅合詩人的情感與想象，構成鮮明、生動的藝術形象，從而營造了優美、明麗的意境。那西天的云彩，河畔的金柳、河中的波光艷影，還有那軟泥上的青荇……各種物象相映成趣，無不浸透著詩人對康橋的無限深情。尤其詩人的比喻獨特而又貼切，手法巧妙，使情與景水乳交融，豐富了詩歌內涵，增強了詩歌的藝術感染力。本詩結構形式嚴謹整齊，錯落有致。詩歌語言清瑩流麗，音節抑揚合度，節奏輕柔委婉，和諧自然，可以說是“三美”俱備，體現了徐志摩的詩美主張，堪稱是徐志摩詩作中的絕唱。
《再別康橋》賞析二
徐志摩（1896-1931），浙江海寧人。1920年曾留學英國。1923年加入新月社，成為新月社詩派的代表詩人。
《再別康橋》是我國現代著名詩人徐志摩的代表作之一。康橋，即英國著名的劍橋大學所在地。1920年10月-1922年8月，詩人曾游學于此。康橋時期是徐志摩一生的轉折點。1928年秋，徐志摩再次到英國訪問，舊地重游，勃發了詩興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩人的想象之中。《再別康橋》是一首優美的抒情詩，宛如一曲優雅動聽的輕音樂。詩中那鮮明的意境、流動的畫面無不給人以美的享受。
全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發了對康橋依依惜別的深情。詩人以"輕輕的""走""來""招手""作別云彩"起筆，接著用虛實相間的手法，描繪了一幅幅流動的畫面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現得真摯、濃郁、雋永。詩人避開了一般別離詩的告別對象。這首詩告別的卻不是人，是"西邊的云彩"，告別對象由人間向天空轉移，跳出了"執手相看淚眼"或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。詩人為離別創造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點"傷離別"的'味道。而這首詩只著色繪景而不摹聲，以"輕輕""悄悄""沉默"造成一種寂然無聲的寂靜環境，排除了離別中因"傷別"而產生的沉重感，增加了飄逸的成分。詩中的意象獨具特色。照一般情況設想，詩人告別康橋時，當有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會聽到機械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是"云彩""金柳""柔波""青荇""青草""星輝"等自然物，這就避開了人間煙火，創造出一種清新優美的意境。
這首詩像一首蕭邦的小夜曲。四行一節，每一節詩行的排列兩兩錯落有致，每句的字數基本上是六七字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節押韻，逐節換韻，追求音節的波動和旋律感。此外，"輕輕""悄悄"等疊字的反復運用，增強了詩歌輕盈的節奏。詩的尾節與首節句式相似，遙相呼應，給人一種夢幻般的感覺。
七節詩，幾乎每一節都包含一個可以畫得出的畫面。詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，給人帶來視覺上美的享受，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆樹下的長滿浮藻的青潭等等。而且通過動作性很強的詞語，如"招手""蕩漾""招搖""揉碎""漫溯""揮一揮"等，使每一幅畫面都變成了動態的畫面，給人以立體感。
詩人聞一多20年代曾提倡現代詩歌的"音樂的美""繪畫的美""建筑的美"，《再別康橋》一詩，可以說是"三美"具備，堪稱徐志摩詩作中的絕唱。
《再別康橋》原文及賞析9
再別康橋
作者: 徐志摩
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕陽中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，
是天上虹；
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙，
向青草更青處漫溯；
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
1928.11.6 中國海上
注：寫于1928年11月6日，初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號，署名徐志摩。
徐志摩
再別康橋賞析
康橋，即英國著名的劍橋大學所在地。1920年10月—1922年8月，詩人曾游學于此。
康橋時期是徐志摩他一生的轉折點。詩人在《猛虎集·序文》中曾經自陳道：在24歲以前， 他對于詩的興味遠不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我 睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）
1928年，詩人在故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作。 這首詩最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入《猛虎集》。可 以說，“康橋情結”貫穿在徐志摩一生的詩文中；而《再別康橋》無疑是其中最有名的 一篇。
第1節寫久違的學子作別母校時的萬千離愁。連用了三個“輕輕的”，使我們仿佛感受 到詩人踮著足尖，象一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”第2節至第6節，描寫詩人在康河里泛舟尋夢。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。
兩個暗喻用得頗為精到：第一個將畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的。
正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩志，直覺得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節，詩人翻出了一層新的意境。借用“夢／尋夢”，“滿載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌”，“放歌，／但我不能放，“夏蟲也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態終未成就，此時的沉無言，又勝過多少情語啊！
最后一節以三個“悄悄的”與首闕回環對應。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅盤過一次，又何必帶走一片云彩呢？全詩一氣呵成，蕩氣回腸，是對徐志摩“詩化人生”的最好的描述。胡適嘗言：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里，這是他的‘單純信仰’。
他的一生的歷史，只是他追求這個單純信仰的實現的歷史。”（《追悼徐志摩》）果真如此，那么詩人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的.一個縮影嗎？徐志摩是主張藝術的詩的。他深崇聞一多音樂美、繪畫美、建筑美的詩學主張，而尤重音樂美。他甚至說：“……明白了詩的生命是在它的內在的音節（Internalrhythm）的道理，我們才能領會到詩的真的趣味；不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來澈底的‘音樂化’（那就是詩化），才能取得詩的認識，……”（《詩刊放假》）。反觀這首《再別康橋》：全詩一共七節，每節四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。
這優美的節奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。可以說，正體現了徐志摩的詩美主張。
《再別康橋》原文及賞析10
正如我輕輕來；
我輕輕招手，
作別西天云彩。
那河畔金柳，
是夕陽中新娘，
波光里艷影，
在我心頭蕩漾。
軟泥上青荇，
油油在水底招搖；
在康河柔波里，
我甘心做一條水草!
那榆蔭下一潭，
不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似夢。
尋夢？撐一支長篙，
向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌,
悄悄是別離笙簫；
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚康橋！
悄悄我走了，
正如我悄悄來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
賞析
這首《再別康橋》全詩共七節，每節四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優美節奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠學子尋夢跫音，又契合著詩人感情潮起潮落，有一種獨特審美快感。七節詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”詩人氣度。可以說，正體現了徐志摩詩美主張。
《再別康橋》是一首寫景抒情詩，其抒發情感有三：留戀之情，惜別之情和理想幻滅后感傷之情。
“輕輕我走了，正如我輕輕來，我輕輕招手，作別西天云彩。”這節詩可用幾句話來概括：舒緩節奏，輕盈動作，纏綿情意，同時又懷著淡淡哀愁。最后“西天云彩”，為后面描寫布下了一筆絢麗色彩，整個景色都是在夕陽映照下景物。所以這節詩為整首詩定下了一個基調。
“那河畔金柳，是夕陽下新娘，波光里艷影，在我心頭蕩漾。”這節詩實寫是康河美，同時，柳樹在古詩里“柳”——“留”，留別有惜別含義，它給詩人留下了深刻印象，多少牽掛用“在我心頭蕩漾”，把牽掛表現得非常形象。他運用手法是比擬（擬人、擬物）。這節與第三節詩聯系緊密：“軟泥上青荇，油油在水底招搖；在康橋柔波里，我甘做一條水草。”第三節詩突出了康河明靜和自由自在狀況，自由、美正是徐志摩所追求。同時表現一種愛心，那水草好像在歡迎著詩人到來。還有，它并沒有完全脫離中國詩歌意境，它和中國古詩有相同地方，就是物我合一。第二節是化客為主，第三節是移主為客，做到兩相交融，物我難忘。這兩句詩正好表現出徐志摩和康橋密切關系。這就是所謂：確定了理想，步入了詩壇，美妙風光中，抒發自己情感。三者是緊密地聯系在一起，通過具體形象，來表達自己感情。
第四節是轉折點：“那榆蔭下一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮躁間，沉淀著彩虹似夢。”這節詩運用了虛實結合手法，“實”是景物描寫，“虛”是象征手法運用。一潭水很清澈，霞光倒映下來，“不是清泉，是天上虹”，一片紅光，是實寫。但是，潭水上漂了很多水藻，擋住了一部分霞光，零零碎碎，有紅，有綠，好像柔水一般，非常形象。這個"揉"寫很好，同時也是自己夢想破滅。聞一多先生紀念他長女夭折時寫了一首詩，曾用了一個比喻：“像夏天里一個夢，像夢里一聲鐘。”說明夢境是美好，鐘聲是悠揚，然而是短暫，所以彩虹似夢似美麗而短暫。1927年徐志摩夢想破滅了，又與陸小曼不和，很消沉。
第五節，“尋夢？撐一支長篙，向青草更青處慢溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。”這節詩是徐志摩對往昔生活回憶、留戀。他在康橋生活了兩年。他那時有自己理想，生活是充實，對明天懷著希望。所以，他用“一船星輝”來比喻那時生活，帶有象征意味。
過去已經成為歷史，回到現實仍然是哀傷，所以“悄悄是離別笙蕭，夏蟲也為我沉默，沉默是今晚康橋。”這第六節詩是情感高潮，充分表現了徐志摩對康橋情感，集中表現了離別惆悵。這節詩就需要聯系別詩，包括古詩來理解。“悄悄是離別笙簫”是暗喻手法。例如，蘇軾《前赤壁賦》中描述了蕭聲是低沉哀怨，而笛聲是歡悅，所以“簫”來比喻“悄悄”來說明詩人心境，因此，“悄悄”動作帶有詩人感情，接著"夏蟲也為我沉默，沉默是今晚康橋。詩歌講究精練，一再重復“沉默”“悄悄”“輕輕”，是強調重點，并不是浪費語言。
其實“沉默”是人最深感情。例如，柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》中語句“執手相看淚眼，竟無語凝噎”，再如蘇軾詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》“十年生死兩茫茫”，他回憶他妻子王弗死后十年，回憶他們相見時候“相顧無言，唯有淚千行”。“此處無聲勝有聲”，還有李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”使用反襯手法，三月春光明媚，白花盛開，可惜好友欲離我而去。如“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，下兩句“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”。“意在言外，旨在象內”。“不著一字，盡得風流”往往用在評價詩，意思詩不說愁，卻把愁表現得最為恰當，看著朋友走掉，長久孤立站著，表現感情深厚。如王國維說“一切景語皆情語”，“寫景即抒情”。所以“唯見長江天際流”有很深長意蘊，又如李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，都是這樣好詩詞。說沉默時感情最深，就像生活中例子，感情最深表達時機、船都已走了，但送別人佇立不動，若有所思。結合句中“沉默是今晚康橋”，康橋尚且如此，詩人何以堪？實際反襯了詩人對康橋感情非常深厚，因此，“悄悄”就帶著詩人主觀感情了。
第七節：“悄悄我走了，正如我悄悄來，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”“云彩”有象征意味，代表彩虹似夢，它倒映在水中，但并不帶走，因此再別康橋不是和他母校告別，而是和給他一生帶來最大變化康橋文化告別，是再別康橋理想。
《再別康橋》這首詩充分體現了新月詩派“三美”，即繪畫美、建筑美、音樂美。音樂美是徐志摩最強調，其中第一句和最后一句是反復，加強節奏感，且其中詞是重疊，例如“悄悄”、“輕輕”、“沉默”，再者每句詩換韻，因為感情是變化，所以不是一韻到底。再是音尺，“輕輕我走了”，三字尺，一字尺，二字尺，符合徐志摩活潑好動性格，再是壓韻。所謂建筑美，一、三句詩排在前面，二、四句詩低格排列，空一格錯落有致，建筑有變化；再者一三句短一點，二四句長一點，顯出視覺美，音樂是聽覺，繪畫是視覺，視覺美與聽覺美融通，讀起來才會感覺好。再談到繪畫美即是詞美，如“金柳”、“柔波”、“星輝”、“軟泥”、“青荇”這些形象具有色彩，而且有動態感和柔美感。
這三者結合起來，徐志摩追求“整體當中求變化，參差當中求異”，顯示出新月似特點和個性，概括為：柔美幽怨意境，清新飄逸風格。
這首詩表現出詩人高度藝術技巧。詩人將具體景物與想象糅合在一起構成詩鮮明生動藝術形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達到景中有情，情中有景。詩結構形式嚴謹整齊，錯落有致。全詩7節，每節4行，組成兩個平行臺階；1、3行稍短，2、4行稍長，每行6至8字不等，詩人似乎有意把格律詩與自由詩二者形式糅合起來，使之成為一種新詩歌形式，富有民族化，現代化建筑美。詩語言清新秀麗，節奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩散板，輕盈婉轉，撥動著讀者心弦。
詩人聞一多20世紀20年代曾提倡現代詩歌“音樂美”“繪畫美”“建筑美”，《再別康橋》一詩，可以說是“三美”具備，堪稱徐志摩詩作中絕唱。
《再別康橋》原文及賞析11
我輕輕地走，
當我輕輕地來；
我輕輕揮手，
成為西方天空中的一朵云。
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河邊的金柳，
是夕陽下的新娘；
海浪中的影子，
心中泛起漣漪。
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青蜻蜓對軟泥⑴、
光榮地搖曳在水底⑵；
在凸輪的溫柔波浪中，
我寧愿做水草！
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那榆樹蔭下的水池，
不是清泉，而是長空彩虹；
壓碎在漂浮的藻類中，
沉淀彩虹般的夢想。
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尋找夢想？支撐一根長撐桿⑶，
走回草更綠的地方⑷；
一艘滿載星辰的船，
在星光下歌唱。
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但是我不會唱歌，
悄悄是離別的笙簫；
夏蟲也為我沉默，
今晚是劍橋的沉默！
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我悄悄離開，
因為我悄悄地來了；
我揮了揮衣袖，
不要帶走一朵云。
筆記
⑴青涌（xìng）：多年生草本植物，葉微圓，浮于水面，生根于水底，開黃色花。
⑵招搖：這里是“高興”的意思。
(3)篾(gāo)：用竹竿或杉木做成的篙子。
(4)逆(sù)：逆著水流的方向去。
欣賞
輕輕吟誦徐志摩的《再別康橋》，你會陶醉在充滿純情的畫面中，感受他故地重游、一見鐘情、步步回頭、不離不棄的思緒。纏綿的友誼。
愛情就像一片云。 “我輕輕地離開，就像我輕輕地來；我輕輕地揮手，像西天的云。”優美的旋律表達了詩人飄逸灑脫的風采。四句中用了三個“輕輕”，是詩人離地緩緩起舞的錯覺；在短暫的“來”和“去”的時間里，突出了“不要”二字。古往今來，文人的離別是忘我的，徐志摩總想用輕松的語言來承載沉重的心。于是秋徐志摩，在詩的開頭，就讓這種情緒如浮云一般飄蕩在空中。云既不可預測又真實；它們遠在天上，近在眼前。這是作者精心挑選的第一幅意象“云”所蘊含的情感。
愛柔如柳。柳樹是中國詩歌中的傳統意象。詩人之所以喜愛它，是因為它與“留”諧音，有留住失散之人的意思；然而，徐志摩擴大了意象，將其重生為“新娘”：“江邊金柳，夕陽新娘；波濤美影，蕩漾心頭。”這位詩人的魅影，不僅是對美好理想的追憶，更是對如歌般青春的追憶；既是甜蜜愛情的重現，也是對往事的懷念。作者回到劍橋，應該說是快樂的，也是痛苦的。快樂是可以在康橋尋夢，尋青春夢、理想夢、愛情夢，“執長篙”，康河“尋夢”，尋一艘滿載“星光之船”，“在星光下，在五光十色中歌唱”，多么清新悅耳！接著，換筆，“但我不會唱歌”，“夏蟲也為我無聲”，連“今夜劍橋”也無聲。本該唱一首歌，開心快樂，卻寂靜到只能聽自己的心跳，是何等的壓抑與痛苦！
作者曾說：“劍橋教會我開眼界，我的求知欲是劍橋激發的，我的自我意識是劍橋給的。”回到故地，“我的青春像一只鳥，不要回來”，理想破滅，愛情失意。這種情感像柳枝一樣柔軟脆弱，感情像柳葉一樣細膩深沉。
愛情如水般沁人心脾。這首詩中使用最多的意象之一是水。水清如鏡，包容了水面上的一切：“江邊的金柳”成了“浪花中的美麗影子”，蕩漾在詩人的心中，也蕩漾在讀者的心中。如夢”，唯有心清如水，才能寫出如此清麗的句子；水清爽如春風，若無水的深情撫觸，何來“柔上青蜻蜓”？淤泥”“油膩地搖曳在水底”？因為這水的深情撫慰，詩人竟“甘心做一株水草！”詩人對康橋的愛小學生作文，清澈如水！
背景
徐志摩出生于浙江省海寧縣一個富商家庭。他的父親希望他學習經商，以繼承父親的事業。然而，徐志摩在美國和英國留學期間，對文學產生了濃厚的興趣，尤其是詩歌創作。 1925年和1928年，徐志摩兩次出訪歐洲，又一次去了英、法等地。故地重游，讓徐志摩充滿了感慨和遐想。
劍橋，英國劍橋大學的所在地，是徐志摩“最鐘愛”的地方。他專門為劍橋寫了三首詩。早期的詩作《劍橋，再見》是作者熱戀時的.告別之作。 1925年，尤歐發表散文《我知道的劍橋》，是久別重逢的深情回憶。 《再見康橋》是詩人1928年從英國講學歸來后第三次向康橋傾訴心聲。
1928年，由胡適、徐志摩、張君禮等人組織的“新月會”主辦的《新月》雜志創刊，徐志摩任主編。該雜志主張與現實保持一定距離，創作“純”文學，遭到魯迅等人的批評。 1931年8月，徐志摩第三部詩集《老虎集》由上海新月書店出版，收錄了《別康橋》、《秋蟲》等41首詩。在這部詩集的序言中，徐志摩曾回顧自己這段時間的生活和心路歷程：“這幾年，有時候想想就害怕：日子一天天過去，心中毫無消息，而且沒有光。，沒有一盞燈，沒有一個動作。” “這幾年，生活不僅平淡無奇，更到了尷尬的深淵，詩歌的產出也‘消于細小’。”這正是徐志摩在寫《再別康橋》時的心境。這種心態與他的思想變化密切相關。在北伐凱歌聲中，徐志摩來到上海，激動了一陣子。他寄希望于蔣介石政權，寫了幾首批判無產階級革命文藝運動的詩篇。但很快，他對蔣介石的專制統治感到失望。他長期倡導的“自由、平等、博愛”的現代啟蒙思想，他所希望的英美時代的現代民主政治，與他親眼目睹的中國現狀形成了巨大的差距。軍閥混戰，封建勢力橫行，民不聊生。 .徐志摩內心的壓抑和悲傷也由此而生。
聞一多曾在詩歌理論中提出著名的“建筑美、音樂美、繪畫美”美學命題，并在自己的詩歌創作實踐中進行了探索和驗證。作為聞一多的老朋友，徐志摩對這個提議表示贊同。他認為“一首詩的秘訣在于它所包含的音節的有序和流暢”，呼應了聞一多的主張。他對詩歌藝術的崇尚和追求，在《再別康橋》中表現得淋漓盡致。
內容審查
全詩共分三個方面。首先是寫劍橋的美景。河邊的金柳，波光中的倩影，軟泥上的翠綠蜻蜓，榆樹蔭下的曬黑，構成了一幅寧靜美好的自然畫卷。在世人眼中，康橋美如“西天之云”。事實上，劍橋的自然景觀雖然美麗，但并不是世界上最好的，也不是世界上獨一無二的。這種風景在英國、歐洲和中國其他地方也有。那么為什么詩人會情有獨鐘，情有獨鐘呢？大概有兩個原因。首先，劍橋的美麗融合了詩人在這里生活的美好青春回憶，又因為詩人必須離開這個世界，才增加了他心靈的價值。第二，劍橋是劍橋大學的所在地，自然景觀因人文氣息而更加美麗。因此，詩人所描繪的自然之美的背后，是知識之美和智慧之美。在某種程度上，可以說劍橋是詩人心目中西方文化的象征，也是詩人信仰和理想的象征。總之，康橋的美不能僅僅從自然風光的客觀方面來理解，它應該是客觀風光與詩人個人經歷、主觀情感乃至政治文化觀念的結合。
二是寫詩人心緒紛亂。在平和舒緩的抒情基調中，詩人的內心世界其實并不平靜，甚至多種情感因素交織交織，現實與夢想的沖突難以彌合。當然，詩中這種混亂思想的表達，是通過象征意象和隱喻語言含蓄地表現出來的。 “浪花中的美麗影子，在我心底蕩漾。”晏嬰形象多變，心緒起伏不定，暗示心境不平靜。 “是天上的彩虹，碾碎在浮萍和藻類之間，沉淀著如虹般的夢境。”彩虹是詩人“理想”或“夢想”的象征，卻又被“擊碎”和“沉淀”。 精神動蕩主要投射的象征性寫照。結合詩人對中國現狀的不滿、反感和壓抑，可以體會到他熱情低落、幻想破滅、惆悵難抑、情緒難以抒發的心境。
三是寫離別愁。劍橋寄托了詩人那么多美好的回憶，那么多的美夢，那么多的青春歲月。正如徐志摩在《我所知道的劍橋》的提問中所說：“我在劍橋真的很開心，恐怕這輩子都再也受不到那種甜蜜的洗禮了……我敢說是嗎？”對我來說，是劍橋幫我打開了視野，是劍橋激發了我的求知欲，是劍橋給了我自我意識。”一言以蔽之，劍橋是詩人知識啟蒙和精神認同的地方。于是，他告別劍橋時的惆悵迷茫、落寞凄涼之感油然而生，難以得到。所以，“夏沖也為我默不作聲，默不作聲是今晚的康橋！”
這個曾經有過熱血沸騰的軍人，曾經打著“五四運動”的旗號宣揚西方人道主義的原則，一個主張個人解放思想、批判封建軍閥統治、表達對國家的感情的民主青年。勞動人民和他對勞動人民的熱愛。作為一位深受革命愛國者推崇的詩人，在信念難以實現、挫折接踵而至的階段，人們能夠體會和理解資產階級弱點的暴露和知識分子感傷情緒的涌現。沉浸在告別、懷念和懷舊中，感嘆對中國現實社會的不滿和夢想破滅的悲觀情緒，這就是貫穿《再別康橋》的意境。
藝術鑒賞
畫面感和意境之美是這首詩的最大特點。詩中意象甚多秋徐志摩，惟妙惟肖。 “物”與“我”、情與景相得益彰，營造出柔美迷人的意境。所謂意境，是指客觀景物與主觀情感相融合而形成的藝術境界。為了營造物我合一的意境，詩人在描寫中首先強調了意象和畫面感。詩中的夕陽、星光、波光、絢麗的影子、榆樹蔭等突出了光的明暗感，而金柳、白云、綠草、彩虹等色彩感很強，浮夸、灑落、蕩漾、游蕩等也呈現出光影感。圖像的運動。每一節詩都是一幅畫，組合起來就是一個整體和諧的藝術空間。詩人在追求繪畫之美的同時，也精彩地將“我”與“劍橋”相結合。 “我輕輕地離開，就像我輕輕地來；我輕輕地揮手，做西天的一朵云。”在這里，“我”依依不舍的身影始終屹立在康橋的風姿中。 “尋找夢想？拿一根長長的篙子，回到草更綠的地方，滿載星光的小船，在五光十色的星光下歌唱。”劍橋的光輝和美麗一直印在我的心里。這種寫景與抒情自然融為一體的手法，沒有任何割裂感和造作感，營造出一種物我合一、景物穿插的氛圍，達到一種含蓄柔美的古典意境。
這首詩比喻奇特通俗易懂，形象生動，寓意深遠。徐志摩曾說：“康橋的靈性都在一條河上……美麗，恬靜，調和星光波浪的默契，你的靈性會不期而遇。”這些話表達了詩人為什么在這首詩中反復使用隱喻的原因。詩人多次把自己比作一個事物來表達對康橋的依戀，比如“我”和康橋的水草，“我心”就變成了波光粼粼的康河。這些比喻因境而生，因景而生。比喻取材于大眾耳熟能詳的事物，比喻所建立的想象聯系給人耳目一新的感覺。此外，《江邊金柳》與《夕陽下的新娘》、《悄悄地》與《再見笙簫》的隱喻關系，喚起了一種陌生化的清新美感，不落俗套，自然而然。就比喻而言，過分的陌生化表現出詩人的創造性，反而使意義變得晦澀難懂；太過熟悉可以理解，但是一個好的比喻在反復使用后會失去審美新鮮感。這首詩的比喻多在陌生與熟悉之間，這是最好的審美臨界點。這首詩中的象征意象也值得注意。所謂“符號”，通常是指事物B之后的事物。事物A因其審美和感性特征而被注意到，而事物B則沒有出現在文中，需要讀者去欣賞和理解。這也是修辭比喻或比喻。在這首詩中，“西方天空的云彩”既是一個描述意象，又是一個象征意象，暗示了西方社會和西方文化的多彩。 “夢如虹”，彩虹是想象中的而不是眼前的真實景象，夢是一個意象豐富的意象，整個意象組合的隱喻內涵是人們的理想和愿望詩人。
聞一多所提倡的建筑美和音樂美，在他的詩歌中也有獨特的體現。 “建筑美”其實是一個比喻詞，意思是詩句排列整齊、對稱。此詩共七節，每節四句，每句六至八字。第一行和第三行比第二行和第四行早一個字符，第二行和第四行基本上比第一行和第三行長。兩個字。這部作品是“建筑美”詩意實驗的一個標本。音樂不是指詩歌中韻律的均勻和韻律的和諧。這首詩每行基本保持三個音節，即有三個停頓（三章之間的小停頓和一行詩結束后稍長的停頓），形成了全詩的統一韻律。詩二、四行押韻，每節換韻。具有抒情小調般的旋律感，與全詩柔和的情感基調相吻合。首節和末節在內容上相互呼應，形式上對稱，節奏上相呼應，給人一種旋律美感，旋律曲折。
審查
寂靜的氣氛籠罩著這首詩。畫靜謐的景物，似一種平和的心境。詩的結尾，詩人想象自己撐著一根長舢板，徜徉在遠方草叢深處，迎著微風，沐浴星空，真是連缺乏音樂靈感的人都忍不住歌唱，但詩中的思緒隨即反轉：“但我不會歌唱”，詩意的景象仍在回歸，沉浸在寂靜中。而“靜別笙簫，夏沖亦為我默”，更是刻意將“笙簫”與“靜”、“霞沖”與“無聲”本是勢不兩立之物聯系起來，意在表明詩人超脫是無法抗拒的，一句“寂靜今夜康橋”將詩人沉思的心境推向了極致。
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