(實用)《寓言》教學設計15篇
作為一無名無私奉獻的教育工作者，通常需要用到教學設計來輔助教學，借助教學設計可以更好地組織教學活動。那么教學設計應該怎么寫才合適呢？以下是小編整理的《寓言》教學設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《寓言》教學設計1
總體構思
將閱讀教學與寫作實踐結合起來，讓學生在閱讀環(huán)節(jié)中感悟寓言寫作的要領。創(chuàng)設適當?shù)南胂窨臻g，訓練學生的基本敘事能力和思考能力。鼓勵學生大膽創(chuàng)造，努力實現(xiàn)寫作、口語交際和綜合性學習三位一體，達成感悟知識和訓練思維的有效統(tǒng)一。通過教師與學生、學生與學生的互動，以期達到教學目的。
過程設計
分三步走。一是導學，以寓言引入寓言，激發(fā)學生學習的興趣，營造寬松和諧的教學環(huán)境。二是感悟，以課本第155頁的文體基本知識介紹及《黔之驢》為材料，以問答對話為主要形式，促進學生自主學習，進行個性體驗與合作探究。三是運用，課堂上即席練筆，品評，學以致用。
教學流程
（一）導入新課
1、導語：
同學們一定讀過不少寓言，能說說你們讀過的寓言嗎？（學生列舉篇目）好，現(xiàn)在我們縮小范圍，一起回顧一下在課本上讀過的寓言。誰能說說這些寓言都講了什么故事？闡述了怎樣的道理？（引導學生從情節(jié)，道理兩方面入手，暢所欲言）
2、探究：什么是寓言？（承接導語，啟發(fā)學生積極思考，小組討論，教師歸納）
學生討論：
（1）寓言都有一定的故事情節(jié)，且情節(jié)往往是虛構的。
（2）寓言都闡述一定的道理，即含有寓意。
明確：寓言是用假托的故事來說明某種道理的文學作品。
（二）感悟
1、就地取材，以《黔之驢》為范本，揣摩寓言的特點。
（1）具有生動有趣的故事情節(jié)。
學生活動：簡單復述《黔之驢》，體味老虎懼驢、識驢、戲驢、吃驢的故事情節(jié)。
討論交流：寓言故事情節(jié)往往是寫實的成分多，還是以作者的想像為主？如果是想像，是不是憑空的想像？
總結歸納：寓言的故事情節(jié)往往是虛構的，因而以作者的想像為主，但這想像必須立足現(xiàn)實的土壤，故事的主角活動須合乎情理，讓人信服。如《黔之驢》中老虎的形象不可與驢相調換，如果文章改為《黔之虎》，說驢把虎吃掉了，讀者便會覺得不可思議，因為在讀者心里，虎是王者和霸者的象征。
（2）富有現(xiàn)實指導意義的寓意。
學生活動：談談學習《黔之驢》受到的啟發(fā)。（鼓勵學生有不同的見解）
討論交流：為什么像《黔之驢》這樣年代久遠的寓言，至今依然常讀常新？
總結歸納：立足于現(xiàn)實的作品，它能折射生活，對于社會現(xiàn)象或褒或貶，給讀者提供某種經(jīng)驗教訓，因而有強大的生命力，歷久不衰，常讀常新。
（3）以擬人、象征為主要表現(xiàn)手法。
討論交流：《黔之驢》分別把虎和驢人格化，它們各是我們生活中哪類人的化身？
總結歸納：《黔之驢》通篇采用擬人的手法，述寫了驢虎的斗爭。其實，驢就是我們生活中那些外強中干，虛張聲勢的可憐人的化身，而虎在文中則是那些知己知彼，處事謹慎的人的化身。寓言的主要表現(xiàn)手法是擬人和象征，它常常用生物或非生物做故事的主人公，表達寓意的方式是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使富有教育意義的主題或深刻的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。
（4）篇幅短小，語言簡潔。
討論交流：對比小說故事，寓言在懸疑的.設置、情節(jié)曲折安排方面做得怎么樣？
總結歸納：寓言像一位睿智的老人，他冷峻平和，不作激情的鋪張，也不拐彎抹角，而是把故事一路細水般娓娓道來，讓讀者在很短的時間里得到享受。對比小說故事，寓言更多的是開門見山，不設懸疑，而更多的是直陳故事情節(jié)，因而寓言的特點是短小精悍。
2、根據(jù)寓言的特點，引導學生思考，編寫寓言應注意哪些基本要求？（學生小組討論，教師點撥）
討論歸納：編寫寓言應注意以下基本要求：
（1）合理安排故事情節(jié)。
（2）寓意提煉深刻，耐人尋味。
（3）表現(xiàn)手法靈活多樣。
（4）言簡意賅，忌大話、空話、套話。
（三）運用
1、以“綿羊、工商局、營業(yè)”為關鍵詞（必用詞），聯(lián)系生活實際，展開想像，編寫寓言。
（1）學生獨立構思寓言，可打草稿，可打腹稿；教師也嘗試寫“下水作文”。
（2）小組交流各自的寓言作品，并向全班薦舉小組內認為較好的寓言。
（4）部分學生即席講述自己的作品，同學發(fā)表看法，教師作總結性評價，指出優(yōu)缺點。
（5）教師亮出自己的“下水作文”，請學生提出批評意見。
（6）投影展示范文。
綿羊開店
綿羊開了家發(fā)廊，刺猬第一個光臨，綿羊給刺猬燙了跟自己一樣的短發(fā)。刺猬氣壞了，他的頭發(fā)是“防敵的武器”，這下可沒用了，于是告到工商局，吊銷了綿羊的執(zhí)照。綿羊改開縫紉店，烏鴉第一個光臨，綿羊給他縫制了一身跟自己一樣的白衣服，烏鴉氣壞了，他的家族從不穿白衣服的。綿羊又被告到工商局，執(zhí)照又被吊銷。綿羊接著又開飲食店，狐貍第一個光臨。綿羊給狐貍做了一份自己最愛吃的炒青草。狐貍氣壞了，他一貫吃葷菜，素菜怎么能吃呢？盛怒之下，狐貍勒令綿羊不準開店營業(yè)了，并操起板凳將綿羊的營業(yè)執(zhí)照砸了個稀巴爛。
2、學生品評范文。
（四）作業(yè)
模仿課文或讀過的其他寓言，自己編寫一篇寓言，題目自擬。
《寓言》教學設計2
教學目標：
1、正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
2、能借助注釋理解課文，初步領悟課文所講的道理。
教學重點：
引導學生抓住對話中的關鍵性的話語展開思考、討論。
教學難點：
弄懂寓言的寓意，并用自己的話表達出來。
教學過程：
課題：《矛與盾》
一、成語導入，揭題設問
1、分兩組比賽說成語，要求必須來自寓言故事。
2、說說寓言有什么特點。（假托有趣的故事告訴人們一個深刻的道理）
3、揭題，今天我們就來學習《古代寓言兩則》中的其中一個寓言故事《矛與盾》。（板書課題，指導學生寫好“矛與盾”三個字）
4、說說讀了課題，讓你產(chǎn)生了哪些疑問？（矛與盾各是什么樣的，分別用來干什么？這則寓言故事講了件什么事？告訴我們什么道理。）
二、自主學文，釋疑懂理
（一）解題（解決第一個問題）
觀看插圖及注釋，引導學生了解矛與盾各自的作用。
（二）讀通
1、教師范讀，提出要求：讀準字音，讀通句子，吐字清楚，注意斷句停頓。
2、學生自己練習把語句讀通順，讀流暢。。
3、指名2—3名學生讀課文，由學生糾正朗讀中出現(xiàn)的問題。
4、齊讀全文。
（三）讀懂（解決第二個問題）
1、自讀課文，結合課后注釋，揣摩句子意思。如果有不好理解或說不通順的語句，就在書上標出來。
2、將自學所得及疑問在四人小組中交流討論。
3、全班交流，教師根據(jù)學生質疑相機出示重點句子。
句子一：譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”
a：學生嘗試說句意，教師引導學生用現(xiàn)代語言說明白，說通順。板書“堅”
b：想一想，“譽之曰”的“之”指的是什么？
c：這個人是怎樣夸贊的呢？你能讀好這個句子嗎？
句子二：又譽其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”
a：提示：于，對于。引導學生用同樣的方法嘗試說句意。板書“利”
b：你能讀好這個句子嗎？
句子三：或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”
a：學生嘗試說句意。引導將“穿透”換一種說法。板書“何如”
b：想一想，問話的人是出于什么目的問這句話的？應該怎樣說好這句話？（引導學生以年輕人和老年人這兩種不同的身份來說好這句話。）
3、練習把整個寓言的意思連起來說一說。指名講。
（四）明理（解決第三個問題）
1、以四人小組為單位，練習把這個故事演出來。（提示：根據(jù)你們小組的實際情況，可以采用課文的原話，也可以結合自己的理解，豐富故事中的情節(jié)，表演時要注意人物的'語言、神態(tài)、動作。）
2、選擇兩個小組上臺表演，學生評議。
3、看了這樣一個故事，你有問題嗎？（引導學生質疑為什么“其人弗能應也”？）學生通過討論可得出：這個人不論怎樣回答，都會和自己剛剛說過的話相抵觸。進而教師乘機揭示成語“自相矛盾”）
4、進一步討論：你覺得這個人可笑嗎？可笑在哪里？
5、情景延伸：這個人被這么一問，自知失言，灰溜溜回到家里，他長吁短嘆，非常懊喪，這時，他的一位好友來到他家中，了解了情況后，就熱心地開導他。就請你扮演他的朋友來開導他，好嗎？（教師扮演賣矛與盾的人，請學生在稍作準備后上臺表演，然后教師引導學生在此基礎上明確寓意。）
6、現(xiàn)在，我們也用“自相矛盾”比喻語言和行動不一致，在我們的現(xiàn)實生活中，碰到過類似的事情嗎？與同學交流一下。
三、布置作業(yè)，拓展延伸
1、基礎性作業(yè)：有感情地背誦課文
2、實踐性作業(yè)：排練課本劇《矛與盾》
課題：《鷸蚌相爭》
一、第一自然段
1、出示（這是一只河蚌）板：河蚌讀
（它張開殼兒在河灘上曬太陽）演：張殼出示：太陽
問：被暖暖的太陽照著，河蚌會有怎樣一番感覺呢？
也許它會說什么？誰來做做河蚌？交流
（可這時，來了只鷸）出示板：鷸讀
（它看見了，猛地把嘴伸到殼兒里去啄肉）
問：鷸？河蚌？分別想什么？（也可加語言）也來說一說
（河蚌急忙把殼兒合上）演：合殼（牢牢地夾住鷸的嘴不放）
問：這時候的河蚌……（速度、力度－心里如何）
2、這是故事的起因，我們再完整地聽一遍錄音（提醒：注意，聽仔細了）
3、打開書本，看這部分內容，先自由讀，要求試著復述
4、學生試講（繪聲繪色、活靈活現(xiàn)，大聲點）
評價：提點意見，優(yōu)點也行
二、第二、三自然段
過渡：鷸和蚌之間的這場爭斗，會如何發(fā)展？
請看二、三兩小節(jié)鷸蚌之間的一段對話。
1、自由讀
2、簡單說說故事如何發(fā)展？（互相爭持）
3、這一段寫得非常生動，再請同學讀。提醒：加表情
（動腦，怎么讀，才有味道）
請大家認真聽，最好能在腦海中浮現(xiàn)鷸蚌相爭的畫面
4、說說此時鷸蚌之間的局勢？
（威脅、毫不示弱、和意洋洋、相持、力量相當、互不相讓）
5、在理解的基礎上再兩人配合分角色朗讀
（前后、左右搭配都行），配以面部表情
6、請一對搭襠分角色讀，為了體現(xiàn)故事的完整性，再請一位同學做旁白
（可喊暫停提醒：注意語氣，表情，要進入情境）
7、評價
8、課后也可通過表演，復述故事
三、第四自然段
過渡：鷸蚌互相爭持，所導致的后果會是什么呢？
1、錄音范讀
2、回答：鷸蚌雙方－－筋疲力盡
板漁夫－－沒費一點力氣，就把它們一齊捉住了
3、揭示寓意：這正是（鷸蚌相爭，漁翁得利）
四、總結
1、學了這則寓言，你明白了些什么？
2、交流
五、發(fā)揮想象
1、鷸和蚌被漁夫抓住后又會出現(xiàn)怎樣的情形呢？
2、交流（或可先同桌討論）
六、小練筆
《寓言》教學設計3
教具準備
1.生字卡片。
2.田字格要求寫的字
教學目標
1.會認“寓、焦”等10個生字，會寫“守、丟”等9個字。
2.學習默讀課文，讀懂課文。
3.初步認識寓言，感悟寓言的寓意。
教學過程
第一課時（揠苗助長）
環(huán)節(jié)
教師活動
學生活動
1.今天我們要學習一篇新課文，請大家齊讀課題。
出示“寓”字：小朋友，請記住“寓言”的“寓”字！
2.哪位小朋友知道什么叫寓言？
3.這個小故事里邊有深刻的道理。讀懂了，我們都會從中受到啟發(fā)。簡單地說，就是小故事大道理。
4.二則是什么意思呢？誰知道？
5.對。那寓言二則就是——
6.好的，真聰明。下面咱們先看第一則寓言。請小朋友們自己默讀課文，看看能讀懂嗎。如果有不懂的問題，可以互相請教。（有的小朋友在默讀時嘴還在動，這可不行。默讀時，嘴也不能動，要用心讀課文，你們可也要記住啊！）
7.誰能讀讀課文第一段？
8.（讀中引導）什么叫自言自語？
9.自己對自己說話聲音還要這么大么？能再讀讀嗎？
小朋友們，一起讀讀自言自語的話吧！
10.請看屏幕。這兒有兩句話。誰來讀讀？
11.如果把句子中紅色的詞語去掉，意思還一樣嗎？這樣吧，你們讀原句，我讀去掉紅色詞語的句子。發(fā)現(xiàn)哪兒不同了嗎？
12.（出示“焦”字）看這個焦急的焦字，大家說怎么記住它呢？（貼出該字）
13.真聰明。那說說該怎樣寫好它呢？
14.大家就寫一個吧。
15.下面，請大家看書下的圖，再讀讀書，誰知道課文哪一段是描述這幅圖的？你能讀讀嗎？
請接著讀第三段。指學生讀。
16.小朋友們，你們能根據(jù)剛才這位同學讀的和書上的圖，談談揠苗助長是什么意思嗎？請和你的伙伴交流一下吧！同學們，你們也討論一下，一會兒說說吧！。
因此，揠在這就是——
17.多聰明的孩子啊，這么難的問題能說得這么清楚。這兩個字也一定難不倒你們。
18.（出示字卡）喘，截，請讀。誰能組詞？（貼于黑板）
19.大家齊讀最后一段。
20.大家想一想，如果這個種田人來到田里，看到這種情景，會怎么想怎么說？
21.如果你在場，你會對這個人說什么呢？
22.說的多好啊！禾苗有它自己的生長規(guī)律。如果違反了這個規(guī)律，就會做錯事。
23.前邊我們說了，寓言就是小故事大——
24.小故事讀完了，大道理也被你們不知不覺說出來了。知道是什么大道理嗎？
對，這個有趣的故事我們讀完了，我們一起再來齊讀一遍課文吧!
再看看這些生字是不是已經(jīng)成為我們的朋友了,（指黑板生字）老師的教鞭喜歡左右跳動,跳到哪,你可就要讀到哪,試試吧!
讀得不錯,我們再玩一個變臉的游戲.我說變,同學們就得讀出卡后的詞語來。
25.這個有趣的.故事我們學完了,誰愿意回家講給爸爸媽媽聽？
26.那就先在這兒練習練習。
27.現(xiàn)在我來當媽媽，誰講給我聽？
28.啊，我女兒講的真不錯.為她鼓鼓掌吧!
29.小朋友，回家后也把這個故事講給爸爸媽媽聽吧。
下課。
1.寓言二則。
3.簡單解釋“寓言”。
4.就是兩個小故事的意思。
5.兩個寓言小故事
6.默讀課文。
7.讀第一段。
8.就是自己對自己說話。
9.讀自言自語的句子。
生齊讀
10.（1）禾苗好像一點兒也沒有長高。（2）他在田邊焦急地轉來轉去。
11.（自由發(fā)表意見）
12.簡單！就是香蕉的蕉字去掉草頭。
13.要把下面的四個點擺均勻。
15.讀第二段。
讀第三段
16.學生談
拔的意思
18.讀、組詞。
19.齊讀課文。
20.自由發(fā)言。
21.（1）多好的禾苗啊，都被你給拔死了。（2）你這是幫倒忙啊！（3）禾苗有它自己的生長特點，得慢慢地生長，不能急的，你怎么能做出這樣的傻事呢？
23.大道理。
24.就是我們剛才對那個人說的話。
齊讀課文
讀生字
讀詞語
25.有趣。我愿意！
26.練習
27.講故事。
《寓言》教學設計4
學習目標：
1、認識六個生字，會寫十三個生字，正確讀寫“紀昌學射、妻子、百發(fā)百中、扁鵲治病、拜見、理睬、腸胃、湯藥、醫(yī)治、無能為力”等詞語。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，聯(lián)系有關詞句，體會人物的想法，體會到“學習要練好基本功”和“要防微杜漸、聽取別人正確意見”的道理。
3、聯(lián)系提出問題和大家討論，發(fā)表自己的想法和看法。
教學重、難點：
整體把握課文的主要內容，聯(lián)系上下文，結合重點詞句，體會人物的心理，理解兩則寓言的寓意，鼓勵學生發(fā)表自己的見解。
教學時間：
兩課時。
第一課時
一、導入新課，激發(fā)讀書興趣。
1、我們讀過《驚弓之鳥》的故事，還記得故事中的更羸嗎？他不僅是射箭能手，更有敏銳的觀察能力和判斷能力。今天，我們再去認識兩位古代著名的射箭能手。他們是誰呢？箭法又如何呢？
2、出示句子：
飛衛(wèi)是一名射箭能手。有個叫紀昌的人，想學習射箭，就去向飛衛(wèi)請教。
后來，紀昌成了百發(fā)百中的射箭能手。
3、讀句子，說說從句子中，你了解到了什么？還想了解什么？
二、自讀自悟，完成以下要求。
1、讀準字音，把課文讀正確。
2、想想課文寫了一件什么事？為心中的疑問找到答案。
3、思考：你有什么問題想跟大家探討？你得到了什么啟示？
三、交流討論，感悟課文。
1、指名讀課文，正音。
2、匯報紀昌是怎樣學射的，指導學生說文章的主要內容。
3、討論疑問和交流啟示。
a.飛衛(wèi)為什么先讓紀昌練眼力，而不先叫他開弓放箭？
b.假如紀昌不先練眼力，他會百發(fā)百中嗎？
小結：紀昌學射的故事，告訴我們學任何本領，都要有扎實的基本功。要想掌握（）本領，就要（），你能舉例說一說嗎？
c.假如紀昌沒跟飛衛(wèi)學射，而跟一個普通箭手學射，會成為射箭能手嗎？
4、有感情地朗讀課文的二、三自然段，并說說有什么體會。
小結：看來，對學習來說，好老師的指導和自己的努力都起著很大的作用。
四有感情地朗讀課文。
五識字、寫字、寫詞。
1、識字：妻、虱。
2、寫字：重點指導“冒”“妻”“刺”。
第二課時
一、導入新課。
我們已經(jīng)認識了射箭能手紀昌，這節(jié)課再來認識一位著名人物，他是誰？又是從事什么職業(yè)的呢？
板書課題：扁鵲治病。
二、自讀自悟，完成以下自學要求。
1、讀準字音，把課文讀正確。
2、邊讀邊思考：扁鵲幾次見蔡桓公？都說了什么？結果怎么樣？練習簡要地講述課文內容。
3、提出自己的疑問或寫下自己所得到的啟示，準備與大家交流。
三交流討論，練習有感情地朗讀課文。
1、指名讀課文，正音。
2、指名講述課文的主要內容。
3、交流討論：
a.交流學生的疑問。
扁鵲是有名的神醫(yī)，蔡桓公怎么會不相信他？明知蔡桓公不相信，扁鵲為什么還一而再、再而三地去說？扁鵲早知道蔡桓公要來請他，為什么幾天前就跑到秦國去了？
指導學生讀好扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度。扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度要結合揣摩他們的心理來讀。扁鵲的話要誠懇耐心。
扁鵲第二次來看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？
“蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他”。他心里會怎么想？
“蔡桓公聽了非常不高興”。他心里會想什么？
“蔡桓公覺得奇怪，派人去問他”。蔡桓公會怎么想，怎么說？
“蔡桓公渾身疼痛，派人去請扁鵲給他治病”。此時渾身疼痛得他，又會怎么想呢？
b.交流受到的啟示。
在學生交流的基礎上，教師可適時點撥：蔡桓公怎樣才不會死呢？本來是皮膚上的小病，怎么會要人命呢？是學生體會到防微杜漸，聽取別人正確的意見，不能固執(zhí)己見的道理。
c.如果能夠跨越時空，你想對蔡桓公說什么？用幾句話寫下來，想想蔡桓公聽了你的話會說什么？也用一兩句話寫下來。題目可用《跨越時空的對話》。
四、認讀生字，抄寫字詞。
比較字形：腸、燙、湯。
指導書寫：睬、蔡。
8、六年級語文下冊《古代寓言兩則》教學設計
六年級語文下冊《古代寓言兩則》教學設計
一、素質教育目標
（一）知識教學點
1．學會本課“寓”等7個生字，能根據(jù)課后注釋理解每句話的意思，了解兩則寓言各講了一個怎樣的故事。
2．弄懂兩則寓言的寓意。
3．朗讀課文，背誦課文。
（二）能力訓練點
使學生初步感悟文言文的語言特點。
（三）德育滲透點
教育學生說話做事前后要一致，具體情況具體分析。
（四）美育滲透點
通過對短文的品讀，體味文章機智幽默的語言之美。
二、學法引導
學生借助文后注釋自讀自悟，教師點撥，學生討論，初步理解課文內容。
三、重點難點疑點及解決辦法
（一）重點、難點
理解短文中詞意、句意，領悟寓意。
（二）解決辦法
1．學生依據(jù)注釋自讀短文，理解詞句，了解全文內容，理解寓意。
2．教師講解有關古漢語知識，幫助理解句意。
3．學生列舉生活中實例，加深對寓意的理解。
四、師生互動活動設計
（一）教師活動設計
1．引導學生結合注釋理解每句話的意思。
2．講解學生自己不能理解的詞的意思，幫助學生理解課文內容。
（二）學生活動設計
1．自讀短文，結合注釋了解字義，理解句子意思。
2．對難理解的詞句，讓學生相互討論交流。
3．正確朗讀短文，弄清寓意。
五、教學步驟
第一課時
（一）揭示課題
1．出示課題：同學們，今天，我們要學習第25課《古代寓言兩則》。齊讀課題。
2．解題：我們過去學過寓言故事，那么什么是“寓言”呢？（寓言就是用有趣的小故事來說明一個道理。）“寓言兩則”又是什么意思？
（課文一共有兩個小故事，所以就是寓言兩則。）這節(jié)課，我們先來學習第一則寓言《矛與盾》。
（板書：矛與盾）
（二）初讀課文，整體感知
1．解題：通過預習，誰能說一說“矛”和“盾”各指什么？（矛，古代一種兵器，在長柄的一端裝有槍頭。盾，盾牌，古代作戰(zhàn)時遮擋刀箭用。）
2．自由讀短文，借助注釋理解詞句，然后思考，本文講了一件什么事？
（大概說出即可。）
（三）精讀課文，理解內容
l．先自己說一說每句話的意思，然后同座討論：每句話意思是什么？
2．交流。（學生說，師生評議）
教師應講解以下有關知識，幫助理解：
（①“楚人有鬻盾與矛者”“者”用在句尾，意思是“楚國有一個賣盾和矛的'人”。②“譽之曰”中“之”指盾。“以子之矛”、“陷子之盾”中的“之”字均可理解為“的”。③‘物莫能陷也”“莫”是“沒有什么……”意思。意思是：“沒有哪一種東西能夠穿透它。”“也”語氣詞，表示句子說完。④“其人弗能應也”。“其人”，那個人。“也”，語氣詞，表示句子終結。）
3．把每句話意思連起來說一說。譯成現(xiàn)代白話文，要把上下文說通順。（學生練說）
4．交流。（能說出大體意思即可。）
（楚國有一個賣矛和盾的人，夸耀他的盾說：“我的盾非常堅固，沒有哪一種東西可以穿透它。”他又夸耀自己的矛說：“我的矛非常銳利，沒有什么東西不能穿透的。”有人說：“用您的矛穿您的盾，會怎么樣？那個人回答不上來了。”）
5．這則寓言告訴我們一個什么道理？（自己的言行前后要一致，以免鬧出笑話。）
6．指導朗讀。（讀出買盾人的自夸炫耀語氣，人們的質問語氣。）
（四）總結、擴展
那個楚國人說話前后不一致，自己打了自己的嘴巴，在現(xiàn)實生活中有沒有這樣的例子呢？你從中應吸取什么教訓？
（五）布置作業(yè)
1．用自己的話把這個故事講給家人聽。
2．熟讀課文，背誦全文。
第二課時
（一）復習檢查
1．背誦《矛與盾》全文。
2．這則寓言告訴我們一個什么道理？
（二）揭示課題
這節(jié)課我們學習第二則寓言《鄭人置履》。（板書課題）誰能解釋一下題目的意思？（有一個鄭國人買鞋）他是怎樣買鞋的呢？
（三）自讀課文，整體感知
1．結合注釋，了解每句話的意思，想一想，短文講了一件什么事？哪些詞句不理解？提出來討論。
2．檢查自學情況。
①指讀短文。（要讀通句子）
②本文講什么事？（有個鄭國人去買鞋，到集市上不相信自己的腳而相信尺碼，最終沒有買到鞋的事。）
③質疑。（師生歸納問題。）
（四）細讀課文，理解內容
1．默讀課文，結合注釋，理解詞句和短文內容。
2．交流：教師應在學生討論的基礎上引導理解：“鄭人有且置履者”，意思是：“有一個鄭國人打算買一雙鞋”或“有一個打算買鞋的鄭國人”均可。“已得履”，“已經(jīng)拿到了鞋”。“乃曰”是“于是說”的意思。“及反”是“等到返回來”，“人曰”即“有人說”。“何”是“為什么”。
譯成白話文。（有一個鄭國人打算買鞋，先自己量了腳的尺碼，把尺碼放在自己的座位上，到了集市上才發(fā)現(xiàn)忘了拿尺碼。他拿到了鞋說：“我忘了拿尺碼了”，于是，返回家里取尺碼。等到返回時，集市已經(jīng)散了，因此他沒有買到鞋。有人問：“為什么不用自己的腳試一試？”那個人說：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。）
3．那個買鞋的人可笑在什么地方？這個寓言告訴我們什么道理？（具體情況下應采取具體的辦法。）
4．指導朗讀。背誦短文。（讀出買鞋人的可笑。）
（五）總結、擴展
1．鄭國那個買鞋人和楚國賣矛和盾的人同樣可笑。在生活中，你遇到過類似的事情嗎？舉例說一說。
2．總結學習方法。
①我們已經(jīng)學過兩篇古文。回想總結一下，我們是怎么學的？（討論）
②交流，師生總結：
“釋句意——通全篇——感情讀。”
以后，我們學習古文要按著這個學習思路進行。
（六）指導書寫生字
重點提示“寓”、“譽”、“遂”字字形，“寓”字第10筆是“豎”。“譽”上半部不能少一點，“遂”里面“點、撇”不要丟掉。
《寓言》教學設計5
教學目標
知識目標
1．積累詞語。理解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語的意義和用法。
2．了解寓言的文體特點及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關文學常識。
3．分析寓言的故事情節(jié)，領悟所蘊含的道理。
能力目標
1．學習閱讀寓言的方法。
2．從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學生發(fā)散思維能力。
3．揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過續(xù)編或自編進行想像思維訓練。
德育目標
聯(lián)系生活實際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。
教學重點
誦讀；教給學生“通過品味關鍵詞語理解寓言含義”的閱讀方法。
教學難點
聯(lián)系生活經(jīng)驗，選定角度靈活理解寓意。
教學方法
1．誦讀法。通過跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節(jié)，理解關鍵語詞的表達效果。
2．自讀與點撥相結合。所選四則寓言故事精短，構思新巧，且很富趣味，通過藝術地設計提問，把學生引入故事情境，激活學生的聯(lián)想想像思維，深入理解寓言的內容和感受人生哲理。
3．探究拓展法。通過探究、比較性題目的設計，如將故事情節(jié)作改變、刪節(jié)，看表達效果的變化等，拓展想像空間，訓練學生的思維能力。
教具準備
多媒體CAI課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業(yè)講義
課時安排
2課時
教學過程
第一課時
［教學要點］
師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》，品味重點詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格和寓意；指導學生自讀《蚊子和獅子》，理解精巧構思和擬人手法。
［教學步驟］
一、導語設計
（選講《伊索寓言》中的故事導入，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等）同學們，這個饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎？（學生回答，教師明確：《伊索寓言》）那么，誰還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢？（學生講述）今天，我們一起學習《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請同學們從閱讀提示中圈點出有關寓言和《伊索寓言》的知識要點。
二、資料助讀
投影顯示：
1．寓言
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀法國寓言詩人拉？封丹說過：“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂。”
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉？封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。
2．伊索和《伊索寓言》
相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事。公元前5世紀末，希臘寓言開始歸于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。
三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》
1．學生自由誦讀，思考：恰如寓言詩人拉？封丹對寓言的形象概括，讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結構安排上有何特色？
教師明確：第一段講述故事，第二段點明寓意。
2．研習寓言的故事部分，感知情節(jié)發(fā)展和人物形象。
學生集體誦讀，思考：
（1）寓言中赫耳墨斯的形象生動、鮮活。刻畫人物的方法是對話描寫為主，試比較赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、語氣的起伏變化。
（2）對雕像者的形象指惜墨如金，輕輕一句“假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送”答語，卻見其情節(jié)波瀾，就其表達效果試作分析。
（3）梳理、歸結故事的情節(jié)脈絡。用簡練的話語填充：全篇故事分兩層，其起因和開端是，發(fā)展和結局是。
學生討論、回答，教師明確：
（1）故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對話來敘述的。問句中同中有變，“值多少錢”四個字用反復，而主語在第一次發(fā)問時省略，第二次點寫明，第三次則用代詞。雕像者的回答略有區(qū)別，第一次用確數(shù)，第二次比較而言，只說概數(shù)，第三次不用數(shù)詞，貶低得一分不值。
（2）雕像者的答語，如烘云托月，造成文意的陡轉，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運用。
（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對話。
3．品味關鍵詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格。
（1）聽讀錄音，圈點勾畫出寓言的關鍵詞語，一“笑”、兩“想”、三“問”。
（2）組織討論：
①赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什么？
②赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中“笑”說明了什么？
③“后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些”，這個想法表明了什么？
學生回答，教師點撥、明確：
①“虛榮的人，注視著自己的名字”赫耳墨斯所關心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價和榮譽，“想知道”是掩飾之辭，實際上是“想得到”，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。
②一個“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
③這段著意赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認為自己的身價能超過父親——作為最高神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。
（3）表情朗讀，說說寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個形象。在句中填入切合寓言內容的修飾語：寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個的形象。
學生填充，教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自命不凡等。
（4）小組成員分角色朗讀。然后推舉代表在班上表演，學生評議。
（5）這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。請學生結合實際生活，談談對寓意的理解。
（6）鼓勵學生將故事情節(jié)作適當?shù)母淖儯纯丛⒁鈺惺裁床煌Ｈ鐚ⅰ斑�要貴一點”以下的情節(jié)改為：“赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄悄離去。或者赫耳墨斯來到店里，如果首先問自己的雕像的價錢，結果會怎樣呢？”
引導學生運用發(fā)散思維進行討論，進一步領會作者安排情節(jié)的意圖。
（7）集體誦讀。讀出語氣、語調。
四、指導學生自讀《蚊子和獅子》
1．自由誦讀，理解寓言大意。
教師提示：這則寓言的結構安排和前一則相同，也是分敘講述故事，結敘點明寓意。
2．集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。
教師明確：本文構思精巧，短短篇幅中，情節(jié)大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉化。故事由兩部分內容組成，先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
3．暢讀課文，圈點品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點及其故事的寓意。
問題討論：（1）這則寓言以動物喻人，語言精練，具有強烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎樣賦予動物以人的感情和性格？
（2）寓言用動物之間的關系來概括社會現(xiàn)象，諷喻了什么？下列成語中：驕兵必敗，不自量力，大意失荊州，謙虛使人進步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢？
（3）蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現(xiàn)出來的？它的悲痛說明了什么？
（4）蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么？
（5）蚊子如果不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進攻獅子，結果仍然是戰(zhàn)勝了獅子，這對故事情節(jié)會有怎樣的影響？
學生回答，教師明確：
（1）本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動有趣。把蚊子的叫聲說成“吹著喇叭”“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
（2）描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點，用來概括社會現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
“驕兵必敗”能概括故事的寓意。
（3）蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的。
“自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。
（4）蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進行冷靜分析的基礎上的。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚長避短，就可能以小勝大，以弱勝強。
（5）鼓勵學生談出自己的理解，結合情節(jié)的跌宕起伏和寓意的托出。
4．跟錄音仿讀，體會擬人的妙用和情節(jié)的起落。
五、課堂練習
展開想像、續(xù)編情節(jié)。
1．赫耳墨斯聽說自己的雕像當饒頭只作“白送”之用后，他的心情、神態(tài)會怎樣？會說些什么掩飾這難堪、尷尬呢？
2．想像一個蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié)，給寓言安排一個與課文不同的結局。
教師提供示例（一）：蚊子正等待著那可怕的時刻來臨時，松樹上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，網(wǎng)也被拉破，蚊子因此而得救。
六、課堂小結
這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動物；赫耳墨斯有“權力”，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán)。它們的共同弱點是——不能夠正確地對待自己，特別是在權力、榮譽面前不能夠正確對待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示著我們。
七、布置作業(yè)
自編寓言。題目（1）嘴和眼的對話；（2）樹和斧子。
要求：任選一題完成。運用夸張和擬人手法。想像合理；300字左右即可。
第二課時
［教學要點］
對于《智子疑鄰》《塞翁失馬》兩則古代寓言，提供關鍵字詞提示以幫助學生準確理解文意。自讀《智子疑鄰》，掌握不能因人廢言的寓意；研讀《塞翁失馬》理解寓言中福與禍的相互轉化。
［教學步驟］
一、檢查作業(yè)
先小組內交流，然后推舉想像新穎、合情合理的佳作在班上講述，大家欣賞、評議。
二、指導自讀《智子疑鄰》
1．資料助讀
投影：
韓非（約前280~前233），戰(zhàn)國末期韓國人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書向韓王進諫，改革政治，實行富國強兵的政策，均未被采納。后來，得到秦始皇的賞識，在秦國任客卿。不久便被他的同學李斯等人讒言所陷，下獄后被逼自殺，死時47歲。他著有《韓非子》一書，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說理透辟，常用寓言故事闡明道理，富有說服力。其中許多寓言故事一直流傳于世，《智子疑鄰》就是其中的一篇。
2．放多媒課件，學生欣賞畫面，感知寓言。
3．自由誦讀，教師提示下列字詞：
（1）智子疑鄰：智，聰明，這里意思是“以……為聰明”。贊賞兒子聰明，懷疑隔壁老人（偷盜）。
（2）不筑：修補。
（3）暮而果大亡其財：暮，晚上。果，果然。亡，丟失。晚上果然丟失了大量財物。
4．請學生結合課文注釋，口頭把故事譯成通暢的現(xiàn)代漢語。思考：因“天雨”而導致“墻壞”，因“墻壞”而致失盜，對此兒子和鄰人之父都有相同預見，而宋國富人卻“智子疑鄰”，這說明了什么道理？
學生討論、回答，教師明確：
寓言的本意是向別人進言，要注意自己跟聽言者的關系，如果關系疏遠，即便意見正確，效果也不見得好——這是從消極方面說的。如果從積極方面就可以引申為：聽意見只應聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。
5．請學生設想一下，鄰人之父知道自己成了懷疑對象，會有怎樣的反應？為寓言寫一個合情合理的續(xù)編。
三、師生共同研讀《塞翁失馬》
1．資料助讀
投影：
《淮南子》，又名《淮南鴻烈》。西漢淮南王劉安及其門客蘇非、李尚、伍被等著。《淮南子》思想上接近道家，同時又吸取了儒家法家、陰陽家的思想，成為一部雜家著作。這部書在闡明哲理時，涉及很多奇物異類、鬼神靈怪，所以保存了一部神話材料，曲折地反映了遠古人民的生活和思想。如女媧煉石補天、后羿射日、共工怒觸不周山等，都通過這部書的保存而流傳至今。
2．聽讀錄音，注意下列字詞。
教師提示：
（1）馬無故亡而入胡：逃跑。
（2）何遽（jù）：就，竟。怎么就，表示反問。
（3）其馬將（jiānɡ）胡駿馬而歸：帶領。
（4）墮（duò）而折其髀（bì）：從馬上摔下來，摔斷了大腿。
（5）人皆吊之：對其不幸表示安慰。
（6）引弦而戰(zhàn)：拿起弓箭去打仗。引弦，拉開弓弦。
（7）死者十九：十分之九，意思是絕大部分。
（8）此獨以跛（bǒ）之故，父子相保：保全。
3．暢讀寓言，結合提示譯成現(xiàn)代漢語，感知文意。
4．成語“塞翁失馬，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中禍與福是怎樣相互轉化的？
教師明確：
寓言用一連串事實來說明禍與福之間的相互轉化：“馬無故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉化為福了；后來，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，福又轉化為禍；最后，塞上丁壯同入侵胡人作戰(zhàn)中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，禍再次轉化為福，如此循環(huán)往復，所以動人。
5．這則寓言故事說明禍福相依的道理，那么這對我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢？請同學們聯(lián)系生活、學習實際談談自己的理解。
教師點撥：
啟示：（1）禍福可以轉化，不要靜止地看待；學會在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉化，不要消極悲觀，或者在福中看到禍，加以戒備。（2）禍福之來，確實有許多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以預料的。考慮力求周全，處事力求慎重，多一些應付不測之變的準備，少一些不著邊際的幻想；一旦面臨禍患，可以處變不驚，可以減少后悔。這也是一種成熟生活態(tài)度的養(yǎng)成。
6．集體誦讀，深層體味。
四、課堂練習
投影：
閱讀短文，完成習題。
孔子的弟子曾參，品德高尚，一貫講信用，重諾言。
有一天，他的妻子要到市場上去。他幼小的兒子哭鬧著，要跟媽媽一起走。妻子哄騙他說：“你不要鬧，媽媽從市上回來，就把家里的那頭豬殺了給你吃。”
妻子一回到家，曾參真的捉住那頭豬要宰殺。妻子急忙阻攔：“這頭豬正在長膘，殺了多可惜啊！”
“你不是答應孩子，要殺掉它嗎？”
“唉，你怎么這樣死腦筋！我不過哄哄孩子罷了，哪里真的要殺豬吶！”
“不！”曾參堅決地說，“孩子年紀小，一切都學父母親的樣子。你如果欺騙了他，這不是教他養(yǎng)成欺騙的壞習慣嗎？再說，母親欺騙了孩子，孩子以后就不會再相信母親的話了。這可不是父母教育孩子的辦法啊！”
曾參終于堅持殺了那頭豬，實現(xiàn)了妻子許下的諾言。
1．曾參說：“這可不是父母教育孩子的辦法啊！”你認為正確的辦法是什么？請大致按曾參這段話的格式把它表述出來。
2．請用簡潔的話概括這個故事的寓意。
3．請為這個故事擬個恰當?shù)臉祟}。
參考答案：
1．孩子年紀小，一切都學父母親的樣子。你要用誠實來教育他，他不就養(yǎng)成了誠實的好習慣嗎？再說，母親有好榜樣，孩子就會學著這么去做人了。這才是父母教育孩子的辦法啊！
2．說明成人的言行對孩子影響很大，做父母師長的要特別注意言傳身教。
3．曾子殺豬
五、課堂小結
寓言清新、形象，是稚真孩童洞見世界的窗口。《伊索寓言》《拉？封丹寓言》以及我國諸子百家著作雖然年紀很老，卻是孩子們平等的同伴。它分明是一個個故事，生動、活潑，而當它轉身走開時，卻突然變成一個個哲理，嚴肅認真，催人深思，讓人感悟現(xiàn)實，體會人生。這就是它的風采、它的魅力。
六、布置作業(yè)
（分發(fā)講義資料）
1．大公雞是那么的漂亮神氣，你看它：紅色的大冠子，紅光發(fā)亮帶有金色的羽毛，走路挺胸昂頭。啼鳴時，總愛站在高處，引頸高歌。
請發(fā)揮想像，編寫一個小故事，中心是揭示公雞驕傲的害處，使讀者受到教育。
注意要符合寓言的特點，題目自擬。
2．閱讀語段，完成1~5題。
大魚和小魚
小魚問大魚道：“媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是最美的，可就是有一點兒危險，要怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全？”
“我的孩子，”大魚說：“這兩者是不能并存的，最安全的辦法就是絕對不去吃它。”
“可它們說，那是最便宜的，因為它不取任何代價。”小魚說。
“這可完全錯了，”大魚說，“最便宜的很可能恰好是最貴的，因為它希圖別人付的代價是整個的生命。你知道嗎，它里面裹著一只釣鉤？”
“要判斷里面有沒有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢？”小魚又問。
“那原則其實你都說了。”大魚說，“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價，釣鉤很可能就藏在里面。”
1．這是一篇寓言，它構思的突出特點是通過展開情節(jié)內容。
2．文中加粗的“必須”用“必需”替代行嗎？試分析兩者的異同。
3．結合自身的生活體驗，正確理解文中“釣鉤”的含義。
4．“大魚”說話很注意限制性詞語運用，請從畫橫線的句子中找出兩個這樣的詞。
5．如果你是“小魚”，你覺得“媽媽”講的使你最受教益的一句話是。
參考答案：
1．對話（或語言描寫）
2．都有“一定要”的意思，“必須”有強調的意味。
3．致命的陷阱（或“騙局”）
4．最安全的、絕對
5．“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價，釣鉤很可能就藏在里面。”
或“最便宜的很可能恰好是最貴的，因為它希圖別人付的代價是整個生命。”
板書設計
赫耳墨斯和雕像者
蚊子和獅子
層次：宣戰(zhàn)交戰(zhàn)被俘嘆息
（弱）飛沖戰(zhàn)勝（強）飛粘被吃
吹喇叭，唱凱歌被粘住被消滅
智子疑鄰塞翁失馬
活動與探究
1．閱讀下面一則寓言，領會它的寓意，自選角度，自擬題目，寫一篇小短文。
一匹小馬要過河，在路上遇見牛大伯，問是否可以過河。牛大伯說，水很淺，可以過。小馬正要過，忽然聽見一只松鼠大叫：“不能過，不能過！水深得很，前天還淹死了我的一個同伴。”小馬沒主意了，回家去問媽媽。媽媽叫它自己想一想，試一試。結果小馬過去了，水既不像牛大伯說的那樣淺，又不像小松鼠說的那樣深。
2．開放探究
閱讀下面關于寓言的一則短文，回答問題。
①寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。
②寓言是一個怪物，當它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑，而當它轉身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真。
③寓言是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既可看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內在意義。
④寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思想活躍。
⑤寓言本來是來自普通人的言談，幾乎任何人的一生中都能講一些聰明話，有的就是寓言；有心的詩人和哲學家聽見了，就用文字把它們記了下來。歷史這個巨人很喜歡這些記載，就把它們珍藏起來。以后，當普通人從書中再看見寓言的時候，忘了這是自己講的，不禁大為驚訝，叫道：“這是一些什么樣的`珍寶呀，這樣光輝燦爛！”
⑥寓言是慷慨的。當童話請它幫助的時候，它就到童話那里去；當小說請它幫助的時候，它就到小說那里去……所以，現(xiàn)在我們從童話、小說、詩歌、戲劇里都可以看到寓言的影子。
⑦寓言又是謙遜的，當一個刊物請它去做客的時候，它就等各種長篇大著都坐下之后，悄悄坐在補白欄里。
⑧寓言是孩子們的好朋友。它長得又矮又小，說起話來卻很逗。它雖然年紀很老，孩子們卻把它看成是平等的同伴。因此，比較起來，它喜歡到兒童刊物那里去做客。當然，它還是同樣謙遜，等小說、童話都坐下之后，它才找一個角落坐下。它做了大量有益的工作，而從不炫耀自己，也不指望從別人手里得到什么。
（1）短文共有八段文字，每一段都談了寓言的某一種特點，請將這些特點概括出來。
（2）作為一篇解說寓言性質、特點的說明文，本文在表現(xiàn)手法和語言表達方面有什么特色？
參考答案：
（1）①篇幅短小，寓意博深；②通過故事闡明道理；③通過寓言可以認識生活的意義；④寓言能夠啟發(fā)智慧，活躍思想；⑤寓言產(chǎn)生于生活；⑥寓言可以存在于各種文學作品之中；⑦寓言在刊物中只占不顯眼的位置；⑧寓言是兒童的好讀物。
（2）短文主要運用打比方的說明方法和擬人的表現(xiàn)手法；語言生動、形象，趣味很濃。
備課資料
一、重溫經(jīng)典
薦讀托爾斯泰的寓言
負擔
法國人從莫斯科撤走（指拿破侖侵俄戰(zhàn)爭失敗——編者）后，兩個農夫上街尋找財物。兩人中一個聰明，一個愚蠢。他們一起來到城里被火燒毀的地區(qū)，發(fā)現(xiàn)一些燒焦的羊毛。他們就說：“這些羊毛拿回家就可以派上用場。”
于是他們能拿得動多少，就收集多少，然后動身回家去。路上，他們看見街上有許多布匹。聰明的農夫便把羊毛扔掉，把自己扛得動的那么多布搭在肩上。愚蠢的農夫說：“為啥要把羊毛扔掉？已經(jīng)捆得好好的，又扎得牢牢的。”他一點布也沒拿。
他們再往前走，看見一些扔在街上的現(xiàn)成衣服。聰明的農夫又把布扔了，拾起衣服搭到肩上。愚蠢的農夫說：“我為啥要把羊毛扔掉呢？已經(jīng)捆得好好的，又牢牢地綁在我背上了。”
他們繼續(xù)往前走，看見扔在地上的一些銀餐具。聰明的農夫又把衣服扔了，盡可能把銀器收拾好帶好。但愚蠢的農夫還是不肯丟棄他的羊毛，因為已經(jīng)把它捆得好好的，又扎得牢牢的。
又再往前走，他們看見路上有金子。聰明的農夫扔下銀器，拾起金子。但愚蠢的農夫卻說：“把羊毛拿下來有什么好處呢？畢竟它已經(jīng)捆得好好的，又牢牢地綁在我背上了。”
于是他們往家里走去。半路上下雨了，羊毛被淋個濕透。愚蠢的農夫只好全部扔掉它，就這么兩手空空地回家；聰明的農夫卻得到金子而富裕起來。
提示：人們已經(jīng)得到的東西，如果不善于正確對待的話，有時會成為自己的負擔，就像寓言中這個愚蠢的農夫一樣。人們總是舍不得丟掉自己已經(jīng)得到的東西，何況，在生活中并不是所有的選擇都像羊毛、布匹、銀器和金子那樣高下分明，易于辨別。所以，我們常常看到類似愚蠢的農夫那樣的人。泛言之，觀念的更新也是如此。只有拋棄一些陳舊的觀念和知識，才可以與時俱進。辭舊迎新是不可逆轉的趨勢，這篇寓言的啟示是值得我們牢牢記取的。
二、閱讀知識推介
關于猜讀法
又名揣讀法，適用于文言文。猜讀不是任意的主觀臆測，而是從課文實際出發(fā)的合乎邏輯的推測。由于人們在閱讀一篇文言文時，總有已知部分和未知部分，因而猜讀法就告訴讀者如何巧妙地運用已知部分去推測未知部分，從而理解全篇的內容。這種方法不求字字落實一清二楚，卻能理解全篇大意。猜讀要有一定的基礎，要懂得一些文言詞語的詞義，古漢語的句式，尤其是特殊句式。猜讀法的要領是：首先統(tǒng)觀全文，把未知部分——難詞難句找出來，然后根據(jù)已知部分，從上下文的關系中推斷出未知部分的含義。1．從前后的語意關系來推斷。2．從前后的因果關系來推測。3．從前后的結構關系來推測，常用于加標點，分層次。4．利用對文互譯和六書造字的知識來推測詞義。5．根據(jù)字詞所占的語法位置來推測詞性和詞義。6．根據(jù)詞語的語法功能，推測一些特殊句式，如倒裝等。7．根據(jù)修辭手法來推測文章來源
《寓言》教學設計6
教學目標
1、 學習生字“葡、萄、仰、折”。
2、 有感情地朗讀課文。背誦寓言《酸葡萄》。
3、 理解寓言《酸葡萄》，感悟寓言中蘊涵的道理。
教學重點、難點：理解寓言《酸葡萄》，感悟寓言中蘊涵的道理。
教學過程：
一、談話導入
1、同學們，通過學習《狐貍和烏鴉》這一課，使我們知道了愛聽別人的奉承話就容易受騙上當?shù)牡览怼＿@一次，狐貍肚子餓了，發(fā)現(xiàn)了一個葡萄架，它又是怎樣做的呢？學完《酸葡萄》，你就會明白。
2、板書課題，學習生字。葡萄（pú táo）：都是上下結構，下面略有不同，一個里面是“甫”，一個里面是“”。
3、成熟的葡萄是不是酸的呢？（不是）為什么狐貍說它一定是些酸葡萄呢？請同學們自讀課文。
二、自讀課文，整體感知
1、自己輕聲朗讀課文，注意讀準字音，讀通句子。
2、遇到不懂的地方畫上記號。
三、理解詞語，掃清障礙
1、出示本課生字詞，指名學生讀。
2、學生自學生字詞。
3、做“開火車”游戲，檢查自學情況，師生交流。引導：“折”字在“折騰”一詞中讀“zhē”，除此外，還有“zhé”和“shé”另外兩種讀音。
4、積累新詞。
垂頭喪氣：形容失望的神情。
折騰：指反復做某事。
稀罕：認為稀奇而喜愛。
5、小結過渡：詞語是組成文章的`單位。讀課文時，只有讀懂詞語，才能更好地幫助我們讀懂整篇課文。
四、學習課文，感悟內容
1、自讀自悟。
（1）學生自由讀文，說說知道了什么？不理解的地方做上記號。
（2）學生交流。教師順學而導，著重引導理解狐貍說那些熟葡萄酸的原因。
2、釋疑解惑。（著重引導學生理解下列問題）
（1）狐貍在樹林里轉來轉去干什么？
（肚子餓得咕咕叫，找東西吃）
（2）狐貍發(fā)現(xiàn)了一個葡萄架后，又有何反應？
（樂得三步并做兩步奔了過去，饞得直流口水，使勁地又蹦又跳）
動作表演，理解“又蹦又跳”的含義。
（3）狐貍吃到了葡萄沒有？
（沒有吃到一顆葡萄）
（4）狐貍為什么沒有吃到一顆葡萄？
（因為葡萄高高地掛在葡萄架上，無論狐貍怎樣跳，都夠不著）
（5）狐貍說那些葡萄是酸葡萄，真的是酸葡萄嗎？
（不是，從又圓又大、晶瑩、紫得發(fā)亮這些詞可以看出葡萄已經(jīng)成熟了，而成熟的葡萄不是酸的）
（6）狐貍為什么說熟葡萄是酸葡萄？
（狐貍因為吃不到葡萄，就故意說是些酸葡萄，這是自欺欺人的表現(xiàn)，也是一種精神安慰法，自己得不到的東西就認為這種東西不好，是壞東西）
五、課堂小結
學了這則寓言，你明白了什么道理？
《寓言》教學設計7
設計思想
本節(jié)教案以新課程標準為指導，遵循教育教學規(guī)律，讓學生在理解故事的基礎上，通過對比，發(fā)現(xiàn)問題的關鍵，從而明白故事所蘊含的寓意，在此過程中使學生形成正確的人生觀和價值觀。
教學目標
1.學習本課生字新詞，理解由生字組成的詞語。2.學習寓言《狐貍和葡萄》，深刻理解寓意。
教學重點
學習生字新詞。結合語言文字體會寓意。
教學難點
通過關鍵詞體會寓意。
教法選擇
講授法、閱讀法、對話法。
學法指導
討論交流法、閱讀法、對話法。
教學用具：
課文插圖（課件）。
教學過程：
一、了解寓言及《伊索寓言》的有關知識。
1、同學們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點嗎？
寓言，是通過一個小故事，用比喻、擬人等手法，來說明某個道理或教訓的文學作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質。
2、簡介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀的希臘寓言家，曾經(jīng)是一個奴隸。他機智幽默，聰穎過人，在兒童心目中始終扮演一個故事大王的角色。《伊索寓言集》是人類文明史上的一座豐碑。它的內容十分在一定歷史條件下，題材相當廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會現(xiàn)實和風土人情，尤其集中反映了下層社會里奴隸的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由動物擔任。這些動物和人一樣，會思考，能說話，從本質上說仍是人的化身，代表著當時社會上的各色人物。
二、引入課題，初讀寓言。
1、今天我們繼續(xù)學習伊索的寓言，課文共有三個故事。我們首先來學習《狐貍和葡萄》。（板書課題）學生齊讀課題。
2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。
3、匯報初讀情況。學生說說自己對寓言內容的理解。提醒學生注意“狐貍”在一起連讀時，“貍”讀輕聲，“讒”讀翹舌音，“酸”讀平舌音。
三、細讀課文，領會寓意。
1、齊讀第一、二自然段。
2、自讀每自然段。思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？（饞得直流口水 想盡各種辦法自己先找出來讀一讀。師生交流。
3、小組合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？
4、“白費勁”說明了什么？你能想象出此時狐貍的神情嗎？
5、自讀第二段。思考：從哪些句子可以看出狐貍在“白費勁”、“無望”的情況下，仍然對葡萄戀戀不舍？
6、同學們吃過成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說葡萄肯定是酸的，不好吃？
默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話？
提示寓意對照前面的`故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學聽聽。
7、學了這則寓言對你有什么啟示？
做人、做事要實在，無需為自己無能為力的事找各種借口。
四、積累遷移，指導寫字。
貍、葡、萄、饞、酸
五、作業(yè)布置。
1、有感情的朗讀課文，會講這個故事。
2、抄寫生字、組詞。
教學反思
這則寓言故事較短，內容淺顯，在老師的引導下，學生抓住了關鍵詞，通過對比，學生很快發(fā)現(xiàn)了問題的關鍵，再加上伊索寓言的特點，即篇尾點明寓意，通過朗讀學生很容易就體會了寓意。
《寓言》教學設計8
教學目標：
1.初步了解寓言這種文學形式，學習一些常用文言實詞及虛詞，如履、及、遂、度、寧、以等。
2.能借助注釋及工具書讀懂課文大意。
3.明確本文寓意(諷刺那些不顧實際，迷信教條的人)。
教學重點難點：
重點：了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解。
難點：文言實詞與虛詞的掌握。
教學方法：誦讀、討論、講解法
教學步驟：
一、檢查導入
1、我國寓言故事很多，請同學選擇一兩個講給同學們聽聽。(課前搜集我國古代的寓言故事，如：守株待兔、掩耳盜鈴等)
2、作家、作品(學生先介紹，老師補充。)
(1)韓非：戰(zhàn)國后期哲學家，法家學派的代表人物，出身于韓國貴族。曾與李斯一起師從于荀子。因見韓國日益削弱，上書韓王，力主修明法制，富國強兵，韓王不聽，退而著書十萬余言。書傳至秦國，秦王大為賞識，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。
(2)《鄭人買履》出自《韓非子?外儲說左上》。《韓非子》是戰(zhàn)國韓國貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文之集大成者。
3、正音辨形
履lǚ 遂suì 寧nìng
度：(1)duó量長短(2)dù 量好的尺碼
二、誦讀課文
1、老師范讀(注意字音、朗讀節(jié)奏、語調)。
2、學生自由讀(兩遍，體會朗讀節(jié)奏，了解大意)
停頓:鄭人有欲買履者先自度其足……遂不得履
3、指名學生朗讀課文，注意字音、停頓，其它同學糾正其不正確的`停頓。有爭議時，教師予以點撥。
三、小組討論，師生共同解答疑難文言詞語的含義。
1、學生結合課文注釋及工具書了解全文大意。
2、疑難的文言詞語，小組討論解決。教師點撥。
(1)重點文言實詞與虛詞
履：鞋子;操：拿，帶;及：到，等到;遂：終于
寧：寧可;無：不;以：用
(2)通假字：
坐，同“座”，座位。反，同“返”，返回。
(3)一詞多義：
A、度自度(duó)其足：量長短。
吾忘持度(dù )：量好的尺碼。
B、之而忘操之：代詞，譯為“他”“他們”“它”“這”
或自稱等。(這里指量好的尺碼)
至之市：到，往，去。
(4)古今異義：
A、及古義：等到。如：及反(等到他返回)
今義：達到。如：及格，達到合格。
B、度古義：忖度;計算;測量。如：先自度(duó)其足。
今義：度過。
《寓言》教學設計9
教材:
《蝸牛的獎杯》是義務教育課程標準實驗教科書蘇教版二年級下冊的一篇寓言故事。講的是善飛的蝸牛獲得飛行比賽冠軍獎杯后,自我陶醉,不思進取,結果翅膀退化,喪失了飛行能力。故事告訴人們,在榮譽面前驕傲自滿就會阻礙自己的進步。
教學目標:
1.會寫10個生字,會認7個生字。理解由生字組成的詞語。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。
3.理解內容,懂得在榮譽面前驕傲自滿就會阻礙自己進步的道理。
教學過程
一、激趣導入
1.小朋友們好,今天老師給大家?guī)砹艘晃恍】腿?想認識嗎?(出示蝸牛圖)快打個招呼吧!
2.師:蝸牛說:“小朋友們好,背著這重重的殼,我好累噢!”是呀,這么大的殼背在身上是很累,快請它坐下來吧!小朋友,蝸牛以前可不是這個樣子的。它以前是什么樣子呢?學了課文《蝸牛的獎杯》你就知道了。(板書并齊讀課題。)
3.課題中的“獎”字你在哪里見過?(獎狀的獎。)
二、初讀感知
1.學生讀課文;同桌互讀生字;出示拼音指名讀出生字。
2.真棒!沒有拼音還會讀嗎?(抽讀去掉拼音的生字。)
3.認識新的部首“支”,指導書寫“翅”(支一捺要長,托住羽字。)
4.練習讀由生字組成的詞語。
5.老師把詞放在句子里,還會讀嗎?(出示課文中的長句和難讀的句子。)
6.這么難讀的`句子都能讀通順,相信其他段落肯定沒問題。現(xiàn)在請你選擇自己喜歡的段落讀給同桌聽,他讀得好,就用你的方式夸夸他,他讀的過程中有問題,就請你幫幫他。
7.指名讀全文。
三、精讀感悟
(一)體會“從前的蝸牛”的樣子。
1.很久很久以前,蝸牛是什么樣子的呢?請默讀第1自然段,用橫線把描寫蝸牛樣子的句子畫下來。
2.學生匯報自己勾畫的句子。
3.教師出示句子:它長著一對有力的翅膀,能在空中自由地飛翔。同時出示長著翅膀的蝸牛圖。板書并理解:有力的翅膀自由地飛翔。
4.多么可愛的蝸牛啊!你想對它說什么呢?
5.用“……長著……能……”練習說話。
(二)體會“現(xiàn)在的蝸牛”的樣子。
1.現(xiàn)在的蝸牛又是什么樣子呢?請你讀課文最后一個自然段,用波紋線把描寫蝸牛現(xiàn)在樣子的句子畫下來。
2.根據(jù)學生的回答出示句子:“沉重的獎杯變成了堅硬的外殼,蝸牛只能勉強地從硬殼里伸出頭來,在地上慢慢地爬行。”(板書:沉重的獎杯 慢慢地爬行)
3.“勉強”是什么意思?你能比一比蝸牛勉強爬行的樣子嗎?(學生比動作,體會蝸牛背著沉重的獎杯,勉強地伸出頭來慢慢地爬行的樣子。)
4.你能通過朗讀,把蝸牛這種感覺讀出來嗎?(指導學生朗讀。)
(三)對比前后兩種蝸牛。
1.你喜歡哪種蝸牛?請用朗讀表現(xiàn)出來。(學生練習朗讀。)
2.學生自由表演讀。
3.指名表演讀。
4.用“原來的蝸牛有……能……而現(xiàn)在的蝸牛有……只能……”練習說話。
(四)感悟蝸牛變化的原因。
1.蝸牛為什么會變成現(xiàn)在這個樣子呢?請你讀課文第3~4自然段。
2.出示句子:“它成天把獎杯背在身上,唯恐別人不知道它是飛行冠軍。到了晚上,蝸牛就睡在獎杯里,生怕別人把獎杯偷了去。”
(1)指名讀這段話。
(2)蝸牛為什么成天把獎杯背在身上?
(3)你覺得應該怎樣來讀這段話?(指導朗讀。)
(4)比較“唯恐”和“生怕”,你認為這兩個詞能調換位置嗎?為什么?
3.看著這背著重重的殼再也飛不起來的蝸牛,你想對它說什么?
(學生自由表達。)
四、拓展延伸
1.演一演。分組練習表演《蝸牛的獎杯》課本劇。
2.說一說:學了課文你知道了什么?
3.把這個故事講給家人聽;閱讀其他童話故事。
五、析字練寫
將生字按結構分類;指導書寫。
《寓言》教學設計10
湖北省棗陽市第一中學 劉保清
一、知識目標
1、研讀課文，探討文章主旨。
2、深入領會作者對寓言新穎獨到的見解。
3、認真揣摩文中意蘊深刻的語句。
二、能力目標
1、培養(yǎng)學生質疑和釋疑的能力。
2、培養(yǎng)學生獨立閱讀和創(chuàng)新閱讀的能力。
教學重點
1、理清思路，探討文章主旨。
2、理解作者對九則寓言闡發(fā)的新觀點、新看法。
教學難點
1、課文開頭三段和結尾一段所含蘊的意思。
2、一些疑難語句的理解。
課時安排 二課時
教學設想
這是一篇別具一格的讀后感。作者從一般讀者讀《伊索寓言》所慣常理解的另一面，讀出了新意，對原作做出了自己的“別解”。文章的主題較難把握。教學宜從剖解作者對寓言所作的引申入手，引導學生反復研讀課文，對主題可作充分的討論，切實把握準確文章的寫作主旨。在此基礎上討論理解文章的疑難語句。第一課時重點引導學生理解文章的主題，第二課時重點解決疑難語句。
教學步驟
一、導入
大家以前讀過哪些《伊索寓言》故事？（狼和小羊、赫爾墨斯和它的雕像等）這些故事的寓意作者在篇末大多做出了揭示。那么你讀了這些故事后，有什么新的理解嗎？我國現(xiàn)代文學研究家、作家、學貫中西的錢鐘書先生讀了《伊索寓言》后，就對原作有了新的看法。他有怎樣的看法呢？課文就給出了答案。
二、伊索和作者介紹 （略）
三、研讀課文，討論主題
1、聽課文錄音，讀準字音。
2、學生重點研讀課文4——12段，看看作者對九則寓言分別做出了哪些新的理解，在討論的基礎上填出下表。 （表中楷書字為要學生填寫的內容）
故事名稱故事寓意引申的寓意
蝙蝠的故事諷刺善變者諷刺那些善于用投機方式使用自己的某些資本的人
螞蟻和促織的故事享樂者挨餓活該影射那些專靠給死人寫文章而抬高身價的文人
夠和它的影子的故事戒貪得諷刺無自知之明、聽不得別人批評、不能知錯改錯的人
天文家的故事眼睛總朝上必摔跤諷刺當時的上層政治
烏鴉的故事偽裝者終現(xiàn)本相諷刺那些品質卑下，嫉賢妒能的人
牛跟蛙的故事戒狂妄自大諷刺那些自以為是，嗜痂成癖的人
老婆子和母雞的故事戒之在貪諷刺那些嗜財如命，極端吝嗇的富人
狐貍和葡萄的故事得不到的東西都是不好的影射貪心不足的人和害怕別人分搶應得利益的人
驢子跟狼的故事錯行仁義反受其害批評行醫(yī)者時或草菅人命
總 結：以《伊索寓言》為依托，批判黑暗、荒誕、不公正、無理性的社會現(xiàn)實。
四、討論作者闡發(fā)新義的方法
問：作者是用什么方法對原寓意進行闡發(fā)新義的？（課后思考和練習一）
主要用三種方法：
引申 改頭換面 推演
五、研讀課文前三段
1、課文前三段之間是什么關系？哪一段是中心段？
明確：第2 段是中心段。第一段是比喻，是引出第二段的，第三段是補充說明第二段感想的來歷。
2、這三段提出了什么觀點？你怎樣評價這種觀點？
明確：古代好比是人類的小孩子時期，是幼稚的，現(xiàn)代的我們反而年齡長，閱歷深，在價值上，品格上都比古代進步。正因為如此，古代的觀點是淺薄的，幼稚的，是須要糾正的。《伊索寓言》就是一本古代的書，里邊就有好多淺薄的見解，須要加以糾正。
作者打破人們慣常的心理習慣，新穎而看似不無道理。不過我們也只能把它看作是作者的突發(fā)奇想而已。人類社會的發(fā)展，在科學技術方面確實呈現(xiàn)出線性的、累積式的發(fā)展，而在文學藝術、文化思想方面就很難說了。世界上不少民族在文明的早期創(chuàng)造出來的文化藝術，令后人難以企及。這樣，把古代比作人類的小孩子時期就說不上是很嚴謹?shù)摹⒖茖W的說法了。據(jù)出推論出來的這一觀點也只能說是作者的一種諧謔了，目的'是順理成章地生發(fā)下文。
六、研讀課文最后一段，
討論：《伊索寓言》真的不宜作現(xiàn)代兒童的讀物嗎？
明確：不是。①作者認為這部書太純正了，不能反映出現(xiàn)代社會的復雜與奸詐。②能不能讀，怎么讀，全看成年人在造成一個什么世界，一個什么社會，給小孩子長大了來過活。
這段話是作者批評、嘲諷現(xiàn)代社會的一種特殊表達方式。《伊索寓言》早已成了世界名著，無論是兒童抑或是成人，都可以從中得到許多教益。《伊索寓言》中許多故事，正如許多文學名著一樣，有著不可限定的豐富的意義指向，作者從中讀出如許新意，也正是源于它的這個特色。《伊索寓言》是觸發(fā)作者產(chǎn)生諸多思考與體驗的由頭，是作者借以“澆自己之塊壘”的酒杯。
七、討論疑難語句的含義
1、如何理解“人比蝙蝠就聰明多了，他會把蝙蝠的方法反過來施用，在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地；在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。”這句話的含義？
明確：這句話諷刺某些見風使舵，總想保持自己身份的投機分子。在上流社會里他裝成又窮又硬的平民；可到了平民中間，他又搖身一變，成了屈尊下顧的文化分子，顯出自己的高雅以及“平易近人”的風格來。
2、“有些東西最好不要對鏡自照”這一句揭示了某些人怎樣的劣根性？
指有些人沒有自知之明，聽不得別人的批評，不能知錯改錯。這號人老虎屁股摸不得，你批評他一下，他反而胡鬧，反咬你一口。
3、“真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。”這里，“眼睛向上”是什么意思？
這段話明顯是諷刺當時的上層政治。“下去”，指的是下野或者下臺，“上”“下”指的是地位的上下，官職的高低。“眼睛還是向上看的”，就是不甘心真的下野或下臺，還是一心向上爬。
4、“這個遮羞的方法至少人類是常用的。”這個方法指的是什么方法？
指的是自己被戳到了痛處，就惱羞成怒，撕破臉皮，挖空心思地揭別人的短。
5、“大胖子往往是小心眼”是什么意思？
有錢人往往吝嗇，一毛不拔，不肯幫助別人。
6、“訴苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭”，這說明什么樣的心理？
一個人得了點好處，總容易引來別人的嫉妒，想要分點甜頭。要避免這一點，辦法是訴苦經(jīng)，好讓別人心理平衡。
7、為什么說“醫(yī)生也是屠夫的一種”？
這可能是從醫(yī)生并不能包治百病，有時候也會無能為力，最后只能眼看著病人死去的角度說的。
八、作業(yè)：課外找一兩則寓言（如《狐貍與烏鴉》《農夫與蛇》），仿照課文寫法重新闡釋它的寓意。
《寓言》教學設計11
教學目標
1.學習以誠懇的態(tài)度、真誠的語言與他人交流，懂得真誠待人是一種良好的品德。
2.學會在合作中說真話，告訴別人心里話。
3.積累有關誠信的詞語及古詩文名句。激發(fā)學生待人誠懇、講信用的思想情感。
課前準備
讓學生排練一個小品：一學生在校園里亂扔垃圾，另兩個學生據(jù)理勸導。
第一課時口語交際
創(chuàng)設情景，引入話題
生活中會遇到各種各樣的事情，例如：別人有事情找你父母，父母不在家；班上的一個同學病了，好幾天不能來上課；有的同學在校園里隨地吐痰等等，我們應該怎樣對待這些事情呢？
1.剛才幾位同學表演的小品，你看了后有什么樣的話想說？
（在學生自由發(fā)言的基礎上揭示“以誠待人”的交際主題）
2.想一想，平時你有沒有遇到過類似這樣的事情，如果有，你是怎樣對待的？
討論交流
1.個人準備后，在小組內交流。
先由一名學生舉一具體的事例，再說說自己是怎樣做的，然后對這一做法作評價。接著，其余學生輪流發(fā)言。
2.各小組選派一位學生準備在班上交流。
3.班級交流：對參與交流的學生作適當?shù)墓膭詈驮u價，并隨機規(guī)范其語言。
提建議
在討論和交流的基礎上，讓學生概括成幾條明確簡要的建議，一一寫在黑板上，然后做歸納整理，再在條文前加上幾句關于以誠待人的“前言”，形成一份建議書。課后抄錄并張貼在教室里面。
第二、三課時習作我的發(fā)現(xiàn)
學習“我的發(fā)現(xiàn)”
1.讀讀小林和小東的對話，說說小東說了習作上的哪些好經(jīng)驗。
2.歸納過渡：習作除了留心觀察周圍，把自己觀察到的事物寫下來之外，還可以把自己心里想的事情，或者想對別人說的話寫下來。
明確本次習作要求，啟發(fā)思路
1.閱讀習作提示。讓學生明確：寫的是自己想說的心里話，要真實，不說假話。
2.思考表達的內容。先要想好，最想對誰說自己的心里話，再考慮要說的話，可以是歡心的事情，也可以是煩惱的事情、難受的事情……
3.學生醞釀交流、師生個別談話：
根據(jù)習作要求，學生自行醞釀，指名個別交流，啟發(fā)學生的習作思路。教師隨機與個別學生輕聲交談。
4.學生動筆。
5.相互交流，修改。
第四課時日積月累趣味語文
詞語盤點
1.學生自讀。
2.同桌互查。
3.學生質疑，教師釋疑。
4.記記寫寫。
日積月累
1.告訴學生，這些都是從古詩文中選取的名句，每句話都是包含著深刻的道理。
2.逐句自讀。
3.說說自己能讀懂的句子，提出不理解的。
4.教師釋疑。
5.熟讀、背誦。
趣味語文
1.聯(lián)系本單元《中彩那天》等課文，指出誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。2.自讀。
3.師生共同舉出生活中的事例，理解“自信、守信、誠信”等等。
選取其中的一個帶有“信”的詞，再根據(jù)這個詞語的意思，寫一個事例。
10、人教版小學語文一年級下冊教案《語文園地二》教學設計
我會讀：
1、出示一棵“蘋果樹”，蘋果樹上掛滿了紅彤彤的“蘋果”（“蘋果”上寫了“我會讀”中的詞語）。
2、小組學習：四人小組輪流讀“我會讀”中的生字，互相糾正讀音。
3、各小組采用輪讀的方式，看哪一組摘的“蘋果”多。
讀讀背背
1、小組學習。
A、四人小組一起讀詩《鞋》，互相糾正讀音。
B、說一說這首詩說了什么意思。
C、表情朗讀這首詩。
2、小組派代表朗讀《鞋》，同學評議。
3、自由背誦《鞋》。
4、全班配樂背誦。
第三課時
口語交際：我該怎么辦
學習目標
1、能完整地講述做家務事的經(jīng)過。
2、愿意從自己力所能及的小事做起，學會關心體貼長輩。
教學過程
激趣導入
小朋友們，你們在家做過家務事嗎？（讓沒做過家務事的學生說說為什么。）
播放錄音，口語交際
1、創(chuàng)設情境一
A、錄音：星期一，爸爸出差了，家里只剩媽媽和小明，媽媽又要上班又要照顧小明，還要做許多家務事，小明就想幫媽媽做一些家務事，可媽媽說小明還小，不會做。小朋友們，他該怎么辦？詮來幫他出出主意？
B、討論交流。
◆四人小組討論交流。
媽媽為什么不讓小明做家務?
怎樣才能勸說小明的媽媽，讓他做家務呢?
我們能做哪些家務事?我們之前學過的課文中小朋友是怎么做的?
◆小組內表演。
小組內的幾個同學分別扮演媽媽、孩子、同學等角色，表演勸說的'過程。說服“媽媽”后，請“媽媽”談談，為什么接受了“孩子”的要求。
C、上臺表演。
◆小組自告奮勇上臺表演。
◆評一評“最佳口才獎”。
看看哪組能在最短的時間內用最好的方法說服“媽媽”。
2、創(chuàng)設情境二
剛剛有幾位同學都說做過家務事，那誰來給大家說說為什么要幫爸爸媽媽做家務?你是怎么做的?
A、說說你為什么要幫爸爸媽媽做家務?
B、個別說說做家務事的經(jīng)過。
C、全班交流。
其他同學補充認為你說得不完整的地方，在同一件家務事上，他們的做法又是怎樣做的?
3、創(chuàng)設情境三
通過剛才的交流，教師發(fā)現(xiàn)同學們個個都是能干的孩子，那你們想不想把自己能干的一面展現(xiàn)給大家看呢?那我們就來一個“小能手”爭奪賽吧!
A、分成幾個小隊，如蘋果隊、橘子隊等，每隊都做不一樣的家務(如疊衣服、抹桌子、整理書桌等)，全班學生分別到各個小隊去做家務(自己想去哪個隊就去哪個隊)。
B、每個大組挑選一名代表上臺爭奪“小能手”，看誰能在最短的時間內把書桌上的東西整理得井井有條。
C、在隊中進行做家務比賽，做得好的評為“小能手”并獎一朵小紅花。(邊做家務邊放音樂)
總結
通過這一節(jié)課，大家有些什么想說的?(學生交流)
剛剛同學都說了這么多，這說明大家是孝敬長輩、愛勞動的好孩子，那我們以后天天都做爸爸媽媽的好幫手，好嗎？
大家一起唱《我有一雙勤勞的手》。(老師和同學一起唱)表示很多不同的意思？
３小組交流，全班交流。
《寓言》教學設計12
（一）教學目標：
1．知識與能力：積累使用字詞，有表情朗讀；培養(yǎng)大膽創(chuàng)新的表演能力。
2．過程與方法：在表演中理解文章，激發(fā)學生興趣，發(fā)揮其主動性，綜合參與學習；在合作中探索并解決問題。
3．情感、態(tài)度與價值觀：使學生了解并領悟如何正確面對財富和厄運，樹立正確的人生觀。
（二）教學設計：
1、由作者介紹導入（推薦《妞妞——一個父親的札記》一書）
2．引出寓言，簡略介紹寓言的定義。
——寓言通常是一種有寓意的小故事。清人宣穎稱之“寄寓之言”，王先謙解作“言在此而意在彼”，都揭示了寓言的特點。“其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。”它的使命在于揭示真理，總結教訓，諷刺丑惡；特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識到的荒謬。寓言雖是小道，作者卻也須有干預現(xiàn)實的膽略和洞燭人生的識見。許多大家都是寫寓言的高手。如伊索、克雷洛夫、達芬奇、列夫托爾斯泰、馬克吐溫等。
3、學生自讀《白兔和月亮》，提示學生注意作者運用文字的功力：
——文中富有表現(xiàn)力的詞語，如“獨具慧心”“行家”“慧心未泯”“舉世無雙”“無憂無慮”“各具風韻”“閑適”“牢牢盯著”“緊張不安”“心痛如割”“險象迭生”“得失之患”等，
——文中的各種微妙關系：
兩個“慷慨”，兩個“慧心”，兩次出現(xiàn)的意思有什么細微差別？
兩種心境——同是賞月，白兔得到月亮前后心境為什么完全不同？
兩處轉折——文中有兩處轉折，各起什么作用？
兩種關系——主人與奴隸是否是絕對的？
兩個人物——白兔和諸神之王與我們生活中的哪些人有相似之處？
兩種生活態(tài)度——白兔對待非分之財?shù)膽B(tài)度和人類有什么不同？
白兔為什么請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”？
白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關鍵在哪里？
4、學生自讀，深入體會本文的寓意，說說領悟到的道理：
——參考：有時擁有是一種痛苦，放棄反而帶來樂趣；不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患等類似的看法……（可多角度去讀一則寓言）
5．朗讀表演《白兔和月亮》，提示朗讀者必須注意的表情：
——這只獨具審美的慧心的白兔來到林中草地無憂無慮地嬉戲，心曠神怡地賞月時的表情應該是怎樣的？白兔在得到諸神之王的慷慨決定時會是一種什么樣的心理活動？當她看著屬于自己的月亮時應該是一種什么樣的'目光與表情？等等
6、以同樣的步驟學習《落難的王子》，提倡同學間的合作。
——文章中只寫了一個場景來表現(xiàn)王子的多愁善感，你是否能設計出吻合其性格的其他場景？當時的王子的表情和動作、眼神應該如何表現(xiàn)？厄運落到他的頭上的時候，王子又會是什么樣的表現(xiàn)，你將從哪些方面去注意？等等。
——領悟到作者構思的奇妙：作者把極端脆弱之人擬定為王子，又極寫他的脆弱，所遭厄運突如其來不說，又極寫其兇險，作者還借王子之口傳達出寓意，借“我”與王子類似的經(jīng)歷告訴人們故事的普遍性，對人很有啟發(fā)。
——疑難問題：為什么主人公定為王子？為什么極寫他的脆弱？為什么把厄運編造得如此兇險？為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過？為什么最后寫“我”也遭了厄運？生性多愁善感的王子后來為什么能夠頑強地面對厄運？落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎？沒有遭遇過厄運的人應該怎樣培養(yǎng)堅韌的意志？等。
——蘊含的道理：厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。
7、請學生自告奮勇地有表情地朗讀兩則寓言。
8、布置作業(yè)：
（1）課外閱讀周國平著的其他寓言，并體會寓言的寓意。
（2）課外閱讀《妞妞——一個父親的札記》
【教學反思】
對學生進行挫折教育，可以引導學生樹立正確的人生觀與價值觀，這也是當前貫徹語文課程標準，落實最新教學理念，對學生進行人文教育的重要內容。在思維上，涉及辯證思維、逆向思維和多角度思維，可以加深學生對教材的獨特體驗與感受。
《寓言》教學設計13
知識與技能在預習的基礎上，了解有關寓言的文體常識。
過程與方法通過續(xù)編或改編寓言，以加深對該體裁特點的理解和把握。情感、態(tài)度與價值觀理解寓言主題多借古喻今、借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點。重點分析寓言的故事情節(jié)，領悟所蘊含的道理。難點聯(lián)系生活實際理解課文寓意，嘗試編寫和創(chuàng)作寓意。誦讀法、自讀與點撥相結合法、探究拓展法。1．多媒體課件。2．投影儀。3．錄音機。2課時
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)產(chǎn)生。諸子百家著作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來。古希臘的《伊索寓言》、法國的《拉封丹寓言》、俄國的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書》，拉封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學史上著名的寓言大師，都為我們留下了獨特的、不可缺少的精神營養(yǎng)，下面讓我們共同走進寓言的世界：《寓言四則》。伊索(公元前620～前560)，希臘寓言家，生活在小亞細亞，弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀末，“伊索”這個名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當時的古希臘寓言都歸在他的名下，后來被德爾菲人殺害。
1．朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語氣。
2．概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。《赫耳墨斯和雕像者》：這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。《蚊子和獅子》：寫蚊子在獅子面前夸口，終于戰(zhàn)勝獅子，正當它得意忘形時卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。《赫耳墨斯和雕像者》
1．赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什么？
來到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。
2．赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中的“笑”說明了什么？
一個“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜地“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
3．“后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些”，這個想法表明了什么？
這段著意于赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認為自己的身價能超過父親——作為最高神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。《蚊子和獅子》
1．這則寓言是怎樣賦予動物以人的感情和性格的？
本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動有趣。把蚊子勝利后的叫聲說成“吹著喇叭”、“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
2．這則寓言用動物之間的關系來概括社會現(xiàn)象，諷喻了什么？
描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的.情景，完全符合自然物的特點，用來概括社會現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
3．蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現(xiàn)出來的？它的悲痛說明了什么？
蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的。
“自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”，句中的“最強大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。
4．蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么？
蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進行冷靜分析的基礎上的。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚長避短，就可能以小勝大，以弱勝強。《赫耳墨斯和雕像者》：第一層：寫赫耳墨斯來到雕像者的店里，打算了解自身價值。
第二層：寫赫耳墨斯詢問諸神雕像的價格。《蚊子和獅子》：第一層：寫蚊子向獅子進攻。第二層：寫蚊子戰(zhàn)勝了獅子，卻喪生在蜘蛛網(wǎng)上。
《赫耳墨斯和雕像者》通過寫自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》通過蚊子擊敗獅子，卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适拢S刺了那些取得一點成績就得意忘形，忽視自
己短處的人，揭示了即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹慎行事，否則可能在小處受到挫敗的道理。
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，構思精巧。采用三問三答，略有變化，有起有伏。正當赫耳墨斯的虛榮心越來越旺盛時，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話，陡轉之下便戛然而止。文章的陡轉，給讀者以巨大的反差，造成了出人意料的結局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字，卻寫得跌宕有致，耐人尋味。《蚊子和獅子》構思尤為精巧，短短的篇幅中，情節(jié)卻大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉化。人們不常見蚊子戰(zhàn)勝獅子，聽蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，但是蚊子剛剛戰(zhàn)勝獅子，正把自己看得無敵于天下時，它卻被打敗了，這反而讓人覺得出乎意料，再一想，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結起來，構成大起大落的故事情節(jié)，寓意深刻，耐人尋味。赫耳墨斯與雕像者
赫耳墨斯來到店里→詢問宙斯雕像的價格――→一個銀元又問赫拉雕像的價格――→還要貴一些再問自己雕像的價格――→算“添頭”諷刺了愛慕虛榮而不被重視的人 蚊子和獅子
蚊子向獅子挑戰(zhàn)――→蚊子向獅子沖過去獅子氣得把自己的臉都抓破了――→蚊子戰(zhàn)勝獅子蚊子飛走時被蜘蛛網(wǎng)粘住了――→它嘆息自己戰(zhàn)勝了強大的獅子，不料被小小的蜘蛛消滅了諷刺了那些取得成績就得意忘形的人
前面我們學習了兩則《伊索寓言》，其實我們中華民族也有許多優(yōu)秀的寓言故事，今天，我們再來學習中國古代的寓言故事。
1．《呂氏春秋》又稱《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。全書二十六卷，分為十二紀、八覽、六論，共一百六十篇。2．《列子》舊題為列御寇所著，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。內容多為民間故事、寓言和神話傳說。列御寇，相傳戰(zhàn)國時的道家人物，鄭國人。1．朗讀兩篇短文，讀準字音、停頓。
2．學生對照注釋、利用工具書，翻譯全文，理解大意。教師巡視課堂，解決疑難。3．重點字詞歸納。(1)掌握下列字詞。溉汲：打水澆田。及：待，等到。道：講述。
聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。
得一人之使：得到一個人使喚，指得到一個勞動力。亡：無，沒有。曉：告知，開導。若：你。
行止：行動，活動。奈何：為何，為什么。只使：縱使，即使。中傷：傷害。四虛：四方。
舍然：消除疑慮的樣子。舍，同“釋”。(2)一詞多義： 之：
宋之丁氏家無井：助詞，的。
有聞而傳之者曰：代詞，指“穿井得一人”。國人道之：代詞，指“穿井得一人”。聞之于宋君：代詞，指“穿井得一人”。
宋君令人問之于丁氏：代詞，指“穿井得一人”。得一人之使：助詞，的。求聞之若此：定語后置標志。1．學習《穿井得一人》。
(1)宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢？ 因為宋君不太相信穿井得一人的事情。(2)這個故事告訴了我們一個什么道理？
這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認真地思索，進行實際的考察，否則很容易把事情搞錯。
啟示：凡事都要調查研究，才能弄清真相。眼見為實，耳聽為虛。謠言往往失實，只有細心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。2．學習《杞人憂天》
(1)杞人“憂”什么？“憂”到什么程度？后來杞人的情緒發(fā)生了什么變化？ 杞國有人憂天地崩墜，身無所寄，廢寢食者——舍然大喜(2)“曉之者”是怎樣解“憂”的？ 由表及里、化消極心態(tài)為積極心態(tài)
(3)如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話？
日月星辰，也不過是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無根據(jù)的瞎擔心。
(4)從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個成語是什么意思？
這是庸人自擾，毫無根據(jù)地瞎擔心，后比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。(投影出示)(5)如何看待《杞人憂天》中那個熱心人的解釋？
寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學的，只能代表當時的認識水平，但他那種關心他人的精神、耐心誘導的做法，還是值得學習的。3．任選一題自編寓言。
題目：a.嘴和眼睛的對話； b．樹和斧子； c．筷子和勺子； d．畫筆和顏料； e．蜜蜂與花朵；f.貓和老鼠。
《穿井得一人》這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認真地思索，進行實際的考察，否則很容易把事情搞錯。
《杞人憂天》告誡人們不要對沒有根據(jù)或不必要的事表示憂慮，凡事要講科學。1．故事短小精悍，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。2．通過對話展現(xiàn)人物性格，揭示主旨。
穿井得一人起因：丁家穿井 告人：穿井得一人誤傳：丁家打井 挖出一個人真相：挖井節(jié)省了一個勞動力凡事認真思索、不輕信傳言
杞人憂天杞人憂天地崩墜無所寄，廢寢食毫無根據(jù)的擔憂曉之者天，積氣耳，在天中行止地，積塊耳，在地上行止不能崩墜杞人與曉之者→皆舍然大喜庸人自擾 這兩則寓言短小精悍，淺顯易懂，學生能夠借助課下注釋和工具書理解詞句，通譯全文，道理比較淺顯，學生能夠很輕松地完成學習任務。
《寓言》教學設計14
教學目標
1、自主學習，讀懂兩則寓言故事，明白其中的道理。
2、正確、流利得朗讀課文，復述故事情節(jié)。
3、認識生字。
教學重點
體會兩則故事的寓意。
教法
創(chuàng)設情景。
學情
學生喜歡寓言，但其道理不明白。
教學過程
一、自主學習
讓學生確定自主學習的.目標方法，展開自學，教師在確立目標自學過程和自學評價中適當點撥。
二、討論寓意
1、聯(lián)系寓言故事中人物的關鍵言行。
2、聯(lián)系寓言故事中揭示的句子。
3、聯(lián)系生活中具體事例。
三、表演故事
可讓學生選作：
1、創(chuàng)造性復述故事。
2、給故事中人物的對話填寫旁白。
3、分角色表演故事。
四、檢查識字
五、推薦作業(yè)
《寓言》教學設計15
知識目標：
了解幾則寓言的故事情節(jié)和寓意。
能力目標：
學習改寫及編寫寓言，進一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力，情感目標聯(lián)系生活實際感悟寓言，培養(yǎng)健全人格。
第一課時
學習目標
1.學會分析寓言的故事情節(jié)。(重點)
2.聯(lián)系生活經(jīng)驗，選定角度靈活理解寓意。（難點）
教學過程
一、導入新課
導入一：在遙遠的古希臘，生長著一顆枝繁葉茂的智慧之樹，據(jù)說只要認真地品嘗了它果子的人，都會學得一份聰明。你們想嘗一嘗它的果實嗎？今天，就讓我們走近這棵樹，走進《伊索寓言》，品嘗它的智慧之果。二、教學新課
目標導學一：學習《赫耳墨斯和雕像者》
赫耳墨斯為什么來到凡間？因為赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重。
他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？先問宙斯雕像的價格，大有跟的神一比高低的想法；知道價錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價錢之后，他更覺得自己是商人的庇護神，人們對他會更尊重些。
墨斯三次問話，神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要“笑著問道”，這“笑”有什么含義？第一問是探詢；第二問時“笑”寫出他滿意又得意的心態(tài)；第三問時他已經(jīng)有把握勝過所有的神，顯得很狂妄。赫耳墨斯是個妄自尊大，沒有自知之明的人。
從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)？
諷刺、批評那些愛慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。
【教學備注】
‖教學提示‖
在故事中，赫耳墨斯的表現(xiàn)是一笑、二想、三問，可引導學生抓住“笑”字，品味赫爾墨斯的形象。
目標導學二：學習《蚊子和獅子》
1．用一句話概括故事情節(jié)。
蚊子和獅子的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了獅子；但是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。
2．品析蚊子挑戰(zhàn)獅子的動作描寫，分析蚊子形象。
“吹著喇叭”——進軍前的號角，充滿自信；“專咬鼻子周圍沒有毛的地方”——善用智謀，以己之長攻敵之短；“沖”——面對強敵，勇敢無畏，一往直前。
3．蚊子為什么戰(zhàn)勝了獅子，卻敗給了蜘蛛？
獅子狂躁、亂了陣腳，蚊子用智謀戰(zhàn)勝了獅子。戰(zhàn)勝了獅子的蚊子得意忘形、被勝利沖昏頭腦、驕傲自滿，結果撞上了蜘蛛網(wǎng)。
4．這是一個古老的寓言，你從中獲得了什么新的啟示？可以聯(lián)系生活，從不同角度分析。
寓意一：善于分析問題，要懂得自己的長處和短處，學會揚長避短。
寓意二：從蚊子出發(fā)，取得成績不要得意忘形，要謹慎，不要被勝利沖昏頭腦。
寓意三：人要有自信。
寓意四：獅子戰(zhàn)敗后，把自己的`臉都抓破了，可見，的敵人是自己。
寓意五：世界上沒有永遠的失敗者，也沒有永遠的勝利者。
學法指導
提取《蚊子和獅子》這一故事的寓意，可從以下角度入手：
（1）從蚊子這個角度來考慮。
（2）從獅子這個角度來考慮。
（3）從蜘蛛這個角度來考慮。
（4）聯(lián)系蚊子、獅子、蜘蛛三者來考慮。
目標導學三：對比方法探究
比較《蚊子和獅子》和《赫耳墨斯和雕像者》在結構和寫法上的異同。
（1）相同點：結構相同。都是第一段講故事，第二段議論并得出道理。
（2）不同點：
①表現(xiàn)方法不同。《赫》把神當作人來寫。《蚊》則用擬人手法，賦予動物以人的情感和性格。
②表達方式不同。《赫》主要運用語言、動作和心理描寫，《蚊》主要運用語言描寫和動作描寫。
目標導學四：展開想像，續(xù)編情節(jié)
如果蚊子將要送命的一剎那，一陣風吹破了蜘蛛網(wǎng)，蚊子幸運的逃出來，蚊子會有怎樣的想法和經(jīng)歷呢？請續(xù)編寓言故事。
故事續(xù)編一：蚊子幸運逃生后，變得更加狂妄自大，于是逢物便吹噓自己將獅子打敗的事跡，卻隱藏了自己將喪生蛛網(wǎng)的情景，在它的海吹下，所有的動物都用崇拜的眼光看它。蚊子變得更加目中無人了，飛行都不看方向，認為所有的事物都應該為自己讓路，因為自己打敗過獅子要成為百獸了。卻沒想到撞到了一棵大樹，撞死了。
故事續(xù)編二：蚊子幸運逃生后，邊飛邊說：“哈哈！蜘蛛，怎么樣，被我逃脫了吧。我告訴你吧：沒有一樣動物可以戰(zhàn)勝我的，我不僅強大，而且運氣無人能比！”
蚊子又再次吹起了喇叭，昂著頭高傲地飛走了。這時，一只青蛙躍身而起，吐出了舌頭，蚊子一下子被舌頭卷住了，被青蛙吃進了肚子。
故事續(xù)編三：蚊子幸運逃生后，心想：“哎，幸虧有這么一陣風，要不然我就會成為蜘蛛的盤中餐了。這都是我得意忘形的結果。我以后可要認真對待每一件事，否則那后果就更嚴重了。”從此，我們看到的是一只謙虛的蚊子。‖教學提示‖
通過比較，讓學生了解《伊索寓言》的特點。
第2課時
學習目標
1.翻譯課文，了解故事基本情節(jié)。（重點）
2.學會分析故事所蘊涵的辨證思想，培養(yǎng)學生探究問題的能力。（難點）
教學過程
一、導入新課
上節(jié)課我們學習了兩則古希臘寓言故事，今天我們來看兩則中國古代的寓言。十七世紀法國寓言詩人拉。封丹說過：“一個寓言可以分為身體和靈魂兩個部分，所述的故事好比是身體，所給予人的教訓和啟示好比是靈魂。”今天我們看看這兩個寓言各講了什么故事，寄寓什么道理。
二、教學新課
目標導學一：學習《穿井得一人》
1．老師范讀課文，注意詞句的停頓要根據(jù)意思劃分。
宋之丁氏家無井而出溉汲常一人居外。國人道之聞之于宋君。
得一人之使非得一人于井中也
2．學生自由朗讀課文，注意句讀。
3．學生翻譯課文，教師點撥糾正。
6．《穿井得一人》告訴了我們一個怎樣的道理？
凡事都要調查研究才能弄清真相。眼見為實耳聽為虛。謠言往往失實只有細心觀察研究以理去衡量才能獲得真正的答案。要深入調查研究切不可輕信流言，盲目隨從人云亦云。所有的流言都不可信只有實際才是真理。
目標導學二：學習〈杞人憂天〉
1．學生分角色朗讀課文，注意句讀。
2．學生翻譯課文，教師點撥糾正。
3．如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話？這句話的意思是：日月星辰，也不過是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無根據(jù)的瞎擔心。
4．“曉之者”是怎樣解“憂”的？如何看待《杞人憂天》中那個好心人的解釋？
“曉之者”解憂的技巧：由表及里，化消極心態(tài)為積極心態(tài)。寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學的，只能代表當時的認識水平，但他那種關心他人的精神、耐心誘導的做法，還是值得稱贊的。
5．從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個成語是什么意思？
這是庸人自擾，毫無根據(jù)地瞎擔心，后比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。
6．以下哪一種情況可以用“杞人憂天”來形容？
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