《古代寓言二則》教學設計3篇
作為一位無私奉獻的人民教師，通常會被要求編寫教學設計，教學設計是根據課程標準的要求和教學對象的特點，將教學諸要素有序安排，確定合適的教學方案的設想和計劃。那么問題來了，教學設計應該怎么寫？以下是小編幫大家整理的《古代寓言二則》教學設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《古代寓言二則》教學設計1
教學目標：
1、能正確流利有感情地朗讀課文。
2、學習生字，能聯系上下文理解重點詞意思。
3、結合生活實際領悟寓意，懂得“做事不能急于求成、違反事物規律”及“做多余的事反而不恰當”這兩則語言說明的道理。
教學重點：結合生活實際領悟寓意，懂得“于求成、違反事物規律及“做多余事反而不恰當”這兩則語言說明的理。
教學難點：能借注注釋及工具書讀懂課文大意。
教學方法：講解、探究
教學準備：課件搜集寓言故事
教學時間：2課時
第一課時
一、談話導入，揭示課題。
你們知道的寓言故事很多，能給同學們講講嗎？最好能說出語言給你的啟示。
二、朗讀課文——奇文共賞
1、自讀：組織學生以自己喜歡的'方式朗讀課文，要求讀準字音句讀，讀得通順流利，并標注有疑問的地方。
2、互讀：組織學生協作組內分別輪流朗讀，并互相評讀盡可能解自讀時的疑難問題并標注互讀時產生的新的疑難問題。
3、聽讀：播放兩則語言的錄音朗讀，要求仔細聽讀，尤其注意字音和句讀。
三、疏通文意——合作釋疑。
1、小組合作，自己疏通文意。
2、各小組將不能解決的問題寫在紙上。
3、教師針對學生的問題集體釋疑
4、教師根據實際情況作必要指導
四、理解想象——配音作畫。
通過感知課文，我們對文中的人物有了一個初步的認識，對作品中的故事有了一個感性的理解。那么，如何能更深入的理解人物更準確的把握股市的內涵呢？
(自選配音或作畫的方式)
第二課時
一、創新設計——提升理解。
續編故事：現在這個農夫懊悔不已，他發誓再也不拔苗了。到了第二年，農夫又種禾苗了。這回，他……請同學們小組合作合編一個新的寓言故事。看誰的故事編的棒。
交流評價。
二、聯系實際——拓展延伸。
在現實生活中有沒有類似的故事呢？請大家用生動的語言敘述故事，用簡明的語言表達自己的感受。
三、總結全文——揭示寓意。
本節課中你在哪些地方有收獲呢？與同桌交流，并記錄下來。
四、積累內化。
1、背誦兩則語言。
2、認讀生字，指導書寫生字。
五、實踐活動
搜集寓言故事準備開展一次寓言故事大賽。
板書
14古代寓言二則
揠苗助長畫蛇添足
將苗拔高強求速成畫完蛇能喝到酒不顧客觀實際
結果苗死反而弄糟又為蛇添足沒有喝到酒弄巧成拙
《古代寓言二則》教學設計2
預設目標
（1）口述作者及相關情況
（2）弄懂寓言故事
（3）解釋默寫
（4）背誦課文，并能用自己的語言繪聲繪色地講述這兩個寓言故事（注意鄭人、楚人的神態和動作語言）
教材分析：
一、了解“寓言”
“寓”寄物，“言”講道理，寓言是一種具有深厚群眾基礎和悠久歷史的文學樣式，它通常是通過短小精悍而又富于風趣的動物故事或人物故事，采用象征、擬人等修辭手法寄寓一種思想、哲理或經驗教訓，優秀的寓言故事往往在給人美的享受的同時發揮其深刻的思想教育作用，增長人們的智慧和才干。
二、主題思想
《鄭人買履》這篇寓言以簡潔生動的語言敘述了古代有個鄭國人去集市買鞋，因只相信量好的尺寸卻不相信自己的腳下，結果沒有買到鞋的故事，諷刺世上很多人不顧實際情況，只相信教條的做法。
《刻舟求劍》講的是這樣一個令人捧腹的故事，戰國時，楚國有個人乘船渡江，他佩帶的劍掉到了江里，他馬上在船舷上刻了一個記號，船靠岸之后，他立即從刻下記號的地方跳進水里去找自己的劍，結果當然是找不到的，這則寓言故事，用來調整那些辦事拘泥固執，不知變通的人。
三、思路結構
《鄭人買履》
第一層：鄭人買履的過程和結果。
第二層：通過人物對話，使故事的諷刺效果大大增強。
《刻舟求劍》
第一層：楚人丟劍和找劍的過程。
第二層：議論、譏笑這種找劍方法是糊涂的方法。
四、 寫作特色
這兩則寓言故事篇幅都很短，但情節完整、敘事生動、語言明白如話，有很強的藝術魅力。
教學設想：
第一課時教學安排
一、導入新課（3分鐘）
你讀過哪些寓言故事，你明白了一個什么樣的道理。
（1）龜兔賽跑：烏龜跟兔子賽跑，結果兔子失敗。
（2）守株待兔：種田人放棄勞作，想不勞而獲。
解答：寓意（1）驕傲使人落后、失敗。
（3）成果靠勞動取得，不勞而獲的僥幸心理是危害自己的。
學習《鄭人買履》
二、初讀課文（6分鐘）
1、老師范讀（注意字音、朗讀節奏、重音、語調）。
學生找出應注意的字音和字型。
2、學生散讀（兩遍，體會朗讀節奏，了解大意）。
3、老師細讀（糾正字音和朗讀節奏、重音、語調。
4、學生齊讀（邊讀邊注意事物的發生和發展）
三、構建畫面（6分鐘）
事情的起因，欲買履，度其足
事情的經過：至之市——已得履
忘持度——反歸取之
結果：市罷，遂不得履
四、進一步了解課文內容（15分鐘）
1、圈劃重點的文言詞（履、度、坐、之、操、反、及、遂、寧、無、其、以）
A、獨立學習，看課文注釋查工具書。
B、合作學習，四人小組疏通文字
C、老師巡回釋疑。
D、小組匯報
E、教師講解重點、難點（師生討論）
（1）操、持、取的意義
（2）先自度其足，而置之其坐
（3）寧信度、無自信也
五、把握寓意（10分鐘）
（1）《鄭人買履》中那個買鞋者是一個什么樣的形象，寓意是怎樣刻畫這一形象的。
（2）說了寓言故事的寓意，并談了它的現實意義。
答案：（1）《鄭人買履》中的買履者是一個十分死板，固執的又愚蠢的人，文章在交代了故事的'起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等動詞，勾畫了買履者相信量好的尺寸，不相信自己腳的愚態，當別人問他“何不試之以足”時，他“寧信度，無自信也”的回答令人啼笑皆非，“市罷，遂不得履“一句諷刺了死搬教條者徒勞無益的結局。
（2）寓意：諷刺那些做事不注意從實際出發，教條主義的人。
現實意義：我們在處理實際問題時，不能盲目照搬照抄現成的東西，而要注意一切從實際出發，以免出現不應該的失誤。
六、多形式背誦課文。（5分鐘）
第二課時教學安排
一、（1）學生讀通課文，注意字音，斷句。（3分鐘）
（2）學生展示學習效果。
楚人/有/涉江者，
其劍/自舟中墜于水
從其所契者/入水求之。
二、疏通全文，把握文章結構（3分鐘）
故事：劍自舟中墜于水。
遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜”
舟止，從其所契者入水求之。
三、學習文言詞語句式
小組間討論，小組間比賽，采用一問一答。
涉：渡江遽：立刻、急忙契：雕刻
是：指示代詞，這兒止：停止
惑：迷惑、糊涂
老師補充講解：A、楚人有涉江者，定語后置，有涉江者之楚人
B、是吾劍之所從墜，這幾是是我的劍墜落之處。
C、求劍若此，不亦惑乎，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？
注意強調B、C的肯定與委婉的反問語氣。
學生揣摩試讀。
四、閱讀討論（8分鐘）
A、《刻舟求劍》的故事為什么要詳寫“刻記號”這一細節？
答：“刻舟”時把握十足的神態和“求劍”時的茫然沒有結果的無奈相趣成趣“，這一細節生動刻畫了這個愚蠢不知變通的家伙的心理狀態。想象“刻舟”時的神態和“求劍”時的茫然，用自己的話表述。
B、這個寓言有什么現實意義呢？
答：現實意義，當今社會是一個改革開放的新時代，我們在改革進程中，一定會碰到許多新的問題，但我們面對現實，思想不能僵化，而要善于變通，只有這樣才能搞好改革，才能將改革不斷的推向深入，我們的事業才能取得最后的勝利。
五、多形式背誦課文（6分鐘）
六、選擇兩則寓言中你喜歡的一則，小組表演，注意豐富人物的語言、動作、神態。
五、板書（見教學安排中）
六、課后時文閱讀講義。
A、解釋下列詞語
置之其坐其劍自舟中墜于水
之至之市其
試之以足遽契其舟
B、說出下列加點詞語古今意義的區別。
（1）舟已行矣，而劍不行。
（2）寧信度，無自信也。
（3）而置于其坐.
（4）是吾劍之所從墜。
C、說出兩則寓言的寓意。
D、閱讀下文，回答下面問題。
虎求百獸而食之，得狐。
狐曰：“子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也！——子以我為不信！吾為之先行，子隨我后，虎以為然，故遂與之行，獸見之皆走，虎不知獸畏已而走也，以為畏狐也。
1、這則寓言說明了什么道理？
2、用“狐假虎威”造一個句子。
3、 “獸見之皆走”中的“走”是什么意思？請列舉出帶“走”字的成語三個。
4、口頭復述《狐假虎威》的故事大意，可以發揮聯想和想象，力求說得生動流暢。
參考答案：
A、
（1）量好的尺寸；到……去；履
（2）他的；那，那個，指示代詞
B、
（1）沒有行走；不可以，不能
（2）相信自己的腳；不相信自己
（3）坐同“座”，座位，名詞；動詞，坐下。
（4）這，這是，指示代詞；做判斷動詞。
C、不顧實際，只信教條的人可笑
拘泥固執，不知變通，是辦不成事的。
D、（1）略（2）略（3）走：逃跑的意思。走馬觀花，走投無路，飛沙走石（4）略。
拓展資料
1、韓非和《韓非子》
韓非（約前280——前233），出身韓國貴族，《史記、老子韓非列傳》說他“為人口吃，不能道說，而善著書“。著有《孤憤》、《內外儲說》、《說林》、《說難》。
《韓非子》是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作，全書屬于論辯文占絕大部分，文風犀利，有很強的說服力。
2、呂不韋和《呂氏春秋》
呂不韋：戰國末年政治家，原為大商人，在趙國首都，遇見做人質的秦公子異人，（后改名子楚），認為奇貨可居，入秦為之游說，使之歸國繼位（即莊襄王）
《呂氏春秋》也稱《呂覽》，據《史記，呂不韋列傳》記載，呂不韋使其門客各著所聞，集論成書，全書二十六卷，內分十二記、八覽、六論，共一百六十篇，二十余萬字。
《古代寓言二則》教學設計3
第一課時
【學習目標】
1．能借助課文注釋及工具書讀懂課文大意。
2．正確流暢地朗讀課文，在理解的基礎上背誦課文。
3．理解《鄭人買履》所蘊含的寓意，能說出自己的理解。
【學習重點】
學習并掌握文中一詞多義、通假字、特殊句式等。
【學習難點】
理解《鄭人買履》所蘊含的寓意，能說出自己的理解。
【教學方法】
1、自學、引領、討論、點撥
2、查、劃、寫、記、練、思
【教學準備】
《古代寓言二則》課堂學習活動單
【教學過程設計】
一、創設情境
同學們喜歡猜謎語嗎？今天老師先說個謎語給大家猜猜，請聽好：稀奇古怪兩只船，沒有槳來沒有帆。白天載人四處走，夜晚橫臥在床前。（學生回答謎底）
“鞋”在古時候也叫“履”。這節課我就帶著我們聰明的同學們穿過時空隧道，回到兩千多年前的戰國，去看一看在那兒發生的一個與鞋有關的故事——《鄭人買履》。二、目標展示
首先請同學們來熟悉并解讀下學習目標
1．能借助課文注釋及工具書讀懂課文大意。
2．正確流暢地朗讀課文，在理解的基礎上背誦課文。
3．理解《鄭人買履》所蘊含的寓意，能說出自己的理解。
三、活動方案
活動1：熟讀翻譯課文
1、今天我們學習的文章是寓言故事，相信同學們對于寓言的閱讀不在少數，不過我們今天接觸的.是文言文。首先我們要學會古文是如何來朗讀的。請同學們自由朗讀課文，同時請2位同學上黑板演示要注意的字音，3分鐘之后請每小組代表來朗讀，注意正確停頓、突出重音外，還應注意語氣和節奏。
2、同學們讀的都非常棒。讀書讀書，朗讀固然重要的，但是古文我們還需要能夠讀懂文意，下面請同學們根據預習來向大家說說你學到了哪些文言字詞？你能夠翻譯整篇課文嗎？等下請同學們向大家展示下你完成的預習問題三。
活動2：文言現象積累
到此我們學習掌握了一些文言字詞，那同學們，你覺得那些文言字詞是需要重點掌握，哪些句子是與眾不同的呢？請小組討論并向大家展示：
1、歸納文中的一詞多義現象：
（1） 自度其足:動詞，（duó）量長短
（2） 吾忘持度：名詞，（dù）這里指量好的尺碼
2、 通假字：（1）而置之其坐 ：同“座”,座位
（2）反歸取之：同“返”，返回
3、特殊句式積累：
（1）定語后置句：鄭人有欲買履者------有欲買履之鄭人
（2）倒裝句：何不試之以足？------何不以足試之？
活動3：讀懂了文章的大意，現在就需要我們來思考文章的內涵了，首先告訴大家這篇文章講了一件什么事？從這個故事中你們發現什么秘密了嗎？而這個故事對我們的現實生活又有什么啟示？
寓意：做事不從客觀實際出發，只相信以往的經驗或書本上的教條是愚蠢的，不會成功的。
啟示：告訴我們書本上的東西并不一定可靠,根據現實需要大膽地試,才是解決問題的最有效的方法.不論做什么事情，都要隨機應變，不可頑固守舊，不知變通，否則就會鬧出笑話。
活動4：嘗試背誦課文及重要字詞→小組內一對一背誦，過關
四、歸納總結
這是我們學的第一篇古文，下面讓我們來看看我們都有什么收獲？
示范：1、這節課我掌握了這些重點文言字詞；
2、我能夠翻譯整篇文章大意了；
3、我從這節課中了解了《鄭人買履》這則寓言的…寓意；
4、從這兩則寓言中我能夠聯系我們的現實生活并運用到我們的生活中去了。
五、教師小結
這則寓言中的鄭國人犯了教條主義的錯誤，他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，因而鬧了大笑話，說明這個鄭人的思想僵化、不知變通。而我們以后就要引以為戒，要做一個適應時代發展的現代人。
【答案】1.（1）《韓非子》 戰 法2.duó dù 3.（1）鄭人／有欲買履者4.（1）量長短 代詞，代量好的尺寸 5.（1）先自己量好腳的尺碼，卻將量好的尺碼放在座位上。（2）寧可相信尺碼，也不相信自己。6.（1）坐，同“座”，座位。 （2）反，同“返”，返回。 7.鄭人買履 諷刺了那些固執己見，墨守成規，處理問題不從實際出發，不敢大膽嘗試的人。
第二課時
【學習目標】
1．能借助課文注釋及工具書讀懂課文大意。
2．正確流暢地朗讀課文，在理解的基礎上背誦課文。
3．理解《刻舟求劍》所蘊含的寓意，能說出自己的理解。
【學習重點】
學習并掌握文中一詞多義、古今異義詞、特殊句式等。
【學習難點】
理解《刻舟求劍》所蘊含的寓意，能說出自己的理解。
【教學方法】
1、自學、引領、討論、點撥
2、查、劃、寫、記、練、思
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