寓言教學設計(匯編15篇)
作為一名優秀的教育工作者，時常要開展教學設計的準備工作，教學設計是根據課程標準的要求和教學對象的特點，將教學諸要素有序安排，確定合適的教學方案的設想和計劃。那么問題來了，教學設計應該怎么寫？以下是小編為大家整理的寓言教學設計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
寓言教學設計1
一、 教學目標
1、知識目標：
（1）正確、流利、有感情地朗讀課文。
（2）學習本課生字，理解有生字組成的詞語。
（3）理解課文內容，知道自相矛盾的含義。
2、能力目標：初步了解學習文言文的方法，能通過課文弄懂古文的意思。
3、情感目標：憑借課文中具體的語言材料，使學生在理解寓意的過程中受到啟發教育，能激發學生學習文言文的興趣。
二、教學重、難點
1、學習文言文的方法。
2、理解古文的意思，故事的寓意。
三、教學過程
（一）、游戲導入，明確學習方法。
1、同學們，今天我們又將開始新的學習。通過以前的學習，我們已經積累了許多成語。提起成語，我想你的腦海中一定會涌現出許多吧？能說幾個嗎？
我們來個成語填字大比拼，看看誰掌握的成語最多？（師出示）自（ ）（ ）（ ）
小組處代表展示后，大屏幕投影展示：有關“自”的成語20個。
自給自足 自覺自愿 自力更生 自告奮勇 自強不息
自食其力 自愧不如 自由自在 自知之明 自我陶醉
自相殘殺 自高自大 自作聰明 自吹自擂 自不量力
自暴自棄 自鳴得意 自以為是 自欺欺人 自相矛盾
師：中華民族的悠久燦爛的文化之中，成語又是其中璀璨瑰寶，我們要多多學習成語，積累成語并能夠在今后的實踐中靈活地運用，增加語言的藝術性。今天我們就再學一個成語：自相矛盾。 （課件演示）
盾：盾牌，古代兵器，是一種防護身體，擋住敵人刀箭的牌。
矛：長柄尖刀，古代一種用來進攻刺殺的武器。
師：簡要介紹作者韓非子
韓非，先秦時期韓國公子，是我國 先秦時期著名政治理論家，卓越的唯物主義哲學家。子：古代對有學識男子尊稱。
師：讓我們來看看原文是怎樣寫的：
楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:“吾盾之堅,莫能陷也。”又譽其矛曰:“吾矛之利,于物無不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能應也
師：同學們，這是一篇寓言，以前我們學過那些寓言？是怎樣學習的？（使學生知道學習語言要了解寓言故事，懂得其中講的道理。）
師：這篇寓言與以前學過的有哪些不同？
（課件演示）這是一篇文言文，學習文言文要先把語氣讀通順，再借助注釋理解句子的意思，然后理解整個寓言故事，明白其中道理，最后達到熟讀成誦。
（二）、讀通語句，整體感知課文大意（課件演示）《自相矛盾》
1、教師范讀，提醒學生注意讀準字音，知道如何隔詞斷句，讀出句子的語氣。
2、學生練習把語氣度通順、讀流暢，然后整體猜想寓言大意。
（三）讀懂，對照注釋自悟句意文意
1、喜歡這個故事嗎？那誰愿意來讀讀課文？
2、小組交流不好理解的語句和說不通順的語句。
3、全班交流，師重點檢查難句：“吾盾之堅，物莫能陷也。” “吾矛之利，于物無不陷也。” “以子之矛，陷子之盾，何如？”引導學生注意，三句中“之”字的意思。（課件演示）
師：誰能告訴大家，這個故事講的是一件什么事情？（用現代語言表達古文句子的'意思，句子的形式可以靈活些，不必強求說法一致，意思不錯即可。）
[寫]古代一個賣矛與盾的，他先夸他的盾好，什么也戳不破；又夸矛好，什么都能戳破。旁人問他：拿你的矛刺你的盾，怎么樣？那人啞口無言。
4、文中是誰在說大話？他說的是什么大話？指名朗讀，學生評議。誰來學著文中的人夸夸矛和盾
5、如果你是圍觀的人，你會怎樣想？怎樣說？
指導讀好問話。（品味語氣、語調。）
6、在大家的追問中，那個楚國人只能——“張口結舌”是什么意思？（張著嘴巴說不出話來。）他為什么張口結舌？
師：我們來看一看（課件演示）Flash動畫，通過看Flash動畫，進一步理解原文。
7、學生分小組表演：如果你是那位賣矛與盾的人，現在你會怎樣推銷自己的矛與盾？（四人一小組，商量商量，演一演。）
（四）明確寓意，聯系實際談受到的啟發
小組討論：通過學習課文和他們的表演中，賣矛又賣盾的人可笑在哪里？幫那個人總結一下教訓。
做事不能互相抵觸，說話、要前后一致。（說話辦事必須實事求是，前后一致。）
師：那個人買東西時說話前后矛盾對他會有什么后果？
東西賣不出去，失去信用。
班級交流討論：你身上有過自相矛盾的現象嗎?你悟出什么道理
師指導點撥：（課件演示）這則寓言諷刺了那些說話不顧事實，把事實夸大到絕對的程度，使自己陷入自相矛盾、尷尬的境地的人。告訴人們說話、辦事要實事求是，講究分寸，不能自相矛盾。
（五）總結學習方法，表演加深理解
1、師：同學們，上面我們學習了《自相矛盾》這篇寓言故事，大家說文言文好不好學？下面我們再看一下怎樣學習文言文：（課件演示）先把語氣讀通順，再借助注釋理解句子的意思，然后理解整個寓言故事，明白其中道理，最后達到熟讀成誦。
2、學生到講臺上表演本課，加深對原文的理解，體會賣矛盾先炫耀夸口，后張口結舌的語氣、神態。
寓言教學設計2
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。
3.了解伊索寓言的特點，學會閱讀寓言的方法。
教學重難點：
了解伊索寓言，能從寓意中獲得教益。
教學準備：
課前布置學生閱讀《伊索寓言》 多媒體課件
教學過程：
教學過程：
一、理解寓言
1.什么是寓言呢？寓言是用假托的故事來說明一個道理或教訓。
2.揭示課題。
二、認識伊索和伊索寓言的特點
1.簡要地介紹伊索。
2.簡要地介紹《伊索寓言》。
三、初學《伊索寓言》
1.請同學們認真讀課文，讀準文中的生字，從文中找出三則寓言故事的寓意。
2.交流三則寓言故事的寓意。
四、精讀《伊索寓言》
1.指名讀課文，思考：在這三則寓言中，你喜歡或討厭哪些人物？為什么？
2.交流。
（1）《狐貍和葡萄》中的狐貍：
A.什么是無能為力？
B.哪些語句能說明它無能為力？它可能想了哪些辦法？
C.齊讀寓意。
（2）《牧童和狼》中的牧童：
A.“一貫”是什么意思？從什么地方能看出他一貫說謊？
B.兩次大叫有什么不同？指名朗讀。
C.為什么喊破喉嚨，也沒有人前來幫忙？是不是這些人見死不救？
D.齊讀寓意。
（3）《蟬和狐貍》中的蟬：
A.蟬聰明、機智、善于觀察，能從別人的災難中吸取教訓。
B.從哪些地方可以看出，找出有關句子。
C.我們學過《狐貍和烏鴉》，故事里的烏鴉會受騙，而《蟬和狐貍》里的蟬卻沒有受騙呢？
3.說說在你的`生活中，有沒有類似的例子。
五、拓展閱讀，了解《伊索寓言》的特點
1.結合本課和課前收集到的資料，概括《伊索寓言》的特點。
2.在你讀過得伊索寓言中，哪個故事給你留下了深刻的印象？你從中學到了什么道理？
3.讀故事，補充寓意。（《賊和他的母親》《大力士神和車夫》《池邊的鹿》）
4.再讀寓言，體會寫法
伊索寓言里有幾則故事，請同學們認真讀，說說你的發現。
寡婦與母雞
有個寡婦養著一只母雞，母雞每天下一個蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會每天下兩個蛋。于是，她就每天這樣喂，結果母雞長得越來越肥，每天連一個蛋也不下了。
這故事說明，有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結果連現有的都失掉了。
蒼蠅與蜜
房里有蜜漏流出來，許多蒼蠅便飛去飽餐起來。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來了。他們后悔不已，嗡嗡亂叫：“我們真不幸，因貪圖一時的享受而喪了命。”
對于許多人來說，貪婪是許多災禍的根源。
叼著肉的狗
狗叼著肉渡過一條河。他看見水中自己的倒影，還以為是另一條狗叼著一塊更大的肉。想到這里，他決定要去搶那塊更大的肉。于是，他撲到水中搶那塊更大的。結果，他兩塊肉都沒得到，水中那塊本來就不存在，原有那塊又被河水沖走了。
這故事適用于貪婪的人。
讀了這幾則故事，你有什么發現？
六、總結
七、布置作業
閱讀整本書——《伊索寓言》
板書設計
伊索寓言
狐貍 時機不成熟
牧童 一貫說謊 無人相信
蟬 能從別人的災難中吸取教訓
寓言教學設計3
教材分析：
《矛與盾》說的是一個人同時夸耀自己所賣的矛和盾，因相互抵觸而不能自圓其說，告誡人們說話辦事要實事求是，不要言過其實，自相矛盾。這種古文原文的寓言，文字特別簡練卻不失形象生動，托寓的道理明了深刻，而又頗能讓人體味到某種含蓄和幽默。寓言沒有作者的任何評論，而用對話作為點睛之筆，用人物自己的話來點明寓意，給讀者留出思考的余地。
設計理念：
語文課堂應成為傳承和弘揚民族優秀文化的舞臺。古文作為一種獨特的民族文化。古文教學應引領學生最大限度地走進這種文化，潛心會文，虛心涵詠，熟讀精思，切己體察，使這種文化滋養學生心智成長。六年級的學生思維活躍，自主合作學習的能力較強，我確定了以小組合作、探究的形式開展教學活動，確定下“堅持以自讀為主，重在感悟、積累”這一基調，讓學生自己質疑、釋疑，教師適當點撥、扶助，必要時精當、講解。我采用了如下手段：其一，堅持以讀為本，在讀中理解故事內容；在讀中體會人物的性格特點；在讀中體悟寓意。其二，把寫引入課堂，進行寫字練習，說感受，寫感受，寫體會等。在讀中積累語言，在說寫中內化語言。其三，激發學生對文言文的興趣，通過看文字、讀課文、誦課文，感受古文的韻律美，提高審美情趣，把語言訓練和人文精神的熏陶結合在一起。
教學目標：
1、學會四個生字：“寓”、“矛”、“盾”、“譽”。
2、正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
3、能借助課后注釋理解文章內容，初步領悟所講的道理。
教學重點：
1、指導朗讀、背誦；
2、引導學生抓住對話中的關鍵性話語展開思考、討論。
教學難點：
弄懂寓言的寓意，并用自己的話表達出來。
教學方法：
啟發式教學
學習方法：
讀中感悟
教學準備：
1、古樂伴奏帶。
2、隸書豎排抄寫全文的`小黑板。
教學時間：
1課時
教學流程：
一、啟發談話，解讀課題
1、齊讀課題，板書課題
2、認識矛與盾
(1)根據插圖，認識“矛”與“盾”。
(2)識記生字“矛”與“盾”，引導觀察，指導識記書寫。
(3)根據課題質疑，梳理問題，便于進一步展開對課文的深入學習。
二、反復誦讀，疏通文章
1、暢談感受，明確方向
(1)根據自己已有的經驗，提出學習課文的方法。
(2)教師啟發學生思考，解決疑難的方法，及時歸納和小結。
2、合作學習，疏通文章
(1)采用適當的方法，把課文讀懂，讀通順。
(2)通過小組協作，疏通文章。
教師提示方法，巡回檢查。
3、檢查學習效果
(1)請學生參考注釋，用現代口語復述故事。
教師根據學生復述的狀況，進行即席點撥。
(2)初步解決問題，引導學生淺談對古文的理解并適時點撥。
(3)展示全文，反復誦讀、共同感受古文“韻律美”，以期達到熟讀的效果，為深入理解課文鋪平道路。
三、品讀課文，感悟寓意
1、小組合作，弄清問題。
提出合作任務，出示課后“思考、練習”第三題中的三個句子，相機點撥。
2、品讀課文，檢查讀的效果，配樂朗誦。
3、嘗試性背誦，力爭達到“熟讀成誦”
四、聯系實際，暢談感受
1、在同學們的朗讀中，老師覺得文章作者韓非子已經來到我們中間。他微笑著，想說些什么，又什么也沒說。你能幫他說出來嗎？
2、漫談體會，寫體會。
五、布置作業，拓展延伸
必做題：1、書寫生字。
2、背誦課文。
選做題：1、搜集古代寓言故事。
2、把故事復述給親朋好友聽。
寓言教學設計4
【教學目標】
１、理解課文內容，懂得這兩則寓言的寓意。
２、學會生字，理解“窟窿”、“街坊”、“勸告”等詞語的意思。
３、能用自己的話將這兩則寓言講出來。
【教學時間】
２課時。
【教學過程】
第一課時
一、談話入題
１、上學期我們學過一則寓言叫做《刻舟求劍》，講了個什么故事，誰能說說！
２、這位刻舟求劍的人在上岸后能不能找到他丟失的劍？這個故事諷刺了──
３、像這樣用一個短小的故事來說明一個深刻的道理或是諷刺一些人，說是寓言。
４、今天我們要一起來研究第九課《寓言兩則》
二、題意
１、寓就是寄托、包含的意思。言則是講道理。
２、則的意思是？（篇）
３、這兩則寓言又將告訴我們一個什么道理或是諷刺了哪種人。先來研究第一篇，跟著我一起寫課題──亡羊補牢。
三、初讀課文
１、讓我們先來看看這篇故事講了什么？請大家自由講課文，了解故事。
２、誰能不看書，用自己的話將故事講給大家聽聽？
３、聽了同學講的故事，課題中的“亡”是什么意思？能從課中文找出一個詞來解釋“牢”嗎？
４、牢的愿意是指關性口的圈，而課文中指的是羊圈！
５、了解了課意，再去讀課文，用一句話完整的句來概括課題的意思。
四、精讀課文
１、亡羊就是丟失了羊，故事中，這位養羊人，共丟了幾頭羊，都是怎么丟的，從課文中找出相關的語句讀一讀。
第一次：一天早上，他去放羊，發現少了一只。
⑴這羊少的原因是什么？ ⑵“窟窿”：注意“窿”讀輕聲；記字寫字；理解字義──洞。
⑶因為__________所以養羊的人少了一只羊。
第二次：第二天早上，他去放羊，發現羊又少了一只。
⑴這回丟的原因是什么？
⑵依然是那個窟窿惹的禍。你想對養羊人說些什么？
２、街坊也像你們一樣的熱心，當他在第一次丟羊的時候，就在勸他了，找出來讀讀。
３、對著街坊（解釋：鄰居）的好言相勸，養羊人卻是那么地怎樣？（說出他的不在意，無所謂）
４、第二次丟羊后，養羊人心情大不一樣，他非常地──后悔！此時，他又想些什么，做些什么？
５、是啊，從圖中我們也可以看出。用你的話來說說看吧。
６、以后，羊圈里的羊再也不丟了！
五、體會寓意
１、試想，當然勸過他的街坊正在好路過這兒，他會說些什么？
２、丟了兩次羊了，如果再不修羊圈的話，后果會？
３、由此可見，像養羊人這樣的錯誤，只要（），就（）。
４、所以在“亡羊補牢”后面還有一句話，就是──未為遲也（為時不晚）。
５、在生活學習中，我們一定也有類似的現象，聯系生活的實際，四人一小組說說看。（環境污染、防眼近視……）
六、認讀生字
１、本文還有幾個需要識字的生字：
寓、街坊、窟窿
２、書寫提醒。
〖板書設計〗
亡羊補牢
第一次第二次
丟 丟
不補 趕快堵
又少 再沒丟
未為遲也
第二課時
南轅北轍
一、復習導入
１、上節課，我們一起了解了寓言《亡羊補牢》的寓意，知道只要（），就（）。
２、本節課，我們將一起研究另一則寓言，板書：南轅北轍
３、有知道這個故事的嗎？來說說看（師適量補充）
二、了解故事
１、聽了故事，你想說什么？
２、這位要去楚國去的人，能到到他的目的地嗎？
３、轅是車杠；轍是車輪在路上留下的痕跡。這個寓言告訴我們什么呢？（轅向南轍向北，比喻行動與目的相反，結果離目標越來越遠。）
三、精讀故事
１、楚國在南邊，這個人卻要往北走，我們都知道這是不可能實現的，他的朋友也在苦苦地相勸。找出他與朋友的對話，同學一起來讀讀。
２、分角色讀。點評（讀出了朋友的不解、誠懇，讀出了他的固執……）
３、用上“雖然……但……”這個名式來解釋一下，這個人到不了楚國的原因。
（雖然他的馬跑得很快，但離楚國越來越遠）
４、朋友一連串的問題也沒有讓這位固執的人方向，只能看著他越走越遠，讀課文的最后一段。
５、看著越走越遠的車夫，你想對他說些什么？
四、課外延伸
１、這個成語來源于《戰國策·魏策四》，是發生在戰國后期的一個故事。想聽聽嗎？
戰國后期，一度稱雄天下的魏國國力漸衰，可是國君魏安厘王仍想出兵攻伐趙國。謀臣季梁本已奉命出使鄰邦，聽到這個消息，立刻半途折回，風塵仆仆趕來求見安厘王，勸阻伐趙。季梁對安厘王說：“今天我在太行道上，遇見一個人坐車朝北而行，但他告訴我要到楚國去。楚國在南方，我問他為什么去南方反而朝北走？那人說：‘不要緊，我的馬好，跑得快。’我提醒他，馬好也不頂用，朝北不是到楚國該走的`方向。那人指著車上的大口袋說：‘不要緊，我的路費多著呢。’我又給他指明，路費多也不濟事，這樣到不了楚國。那人還是說：‘不要緊，我的馬夫最會趕車。’這人真是糊涂到家了，他的方向不對，即使馬跑得特別快，路費帶得特別多，馬夫特別會趕車，這些條件越好，也只能使他離開目的地越遠。”說到這兒，季梁把話頭引上本題：“而今，大王要成就霸業，一舉一動都要取信于天下，方能樹立權威，眾望所歸；如果仗著自已國家大、兵力強，動不動進攻人家，這就不能建立威信，恰恰就像那個要去南方的人反而朝北走一樣，只能離成就霸業的目標越來越遠！”魏安厘王聽了這一席話，深感季梁給他點明了重要的道理，便決心停止伐趙。
２、古人還用文字記錄下這個故事：
出示：今者臣來，見人于太行，方北面而持其駕，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，將奚為北面？”曰：“吾馬良。”臣曰：“馬雖良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用雖多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”此數者愈善，而離楚愈遠耳。
３、讀這篇古文，感知古文的不同。幾千年前的故事，你來品味品味，看能不能理解。
五、寓言故事
１、說說你收集到的寓言，看看大家能不能領會你所說的故事說，含著一個怎樣的道理。
２、聽了這么多的故事，的確讓我們受益匪淺。在生活中，這些道理將讓我們變得更加的明智。
寓言教學設計5
教學目標：
1.初步了解寓言這種文學形式，學習一些常用文言實詞及虛詞，如履、及、遂、度、寧、以等。
2.能借助注釋及工具書讀懂課文大意。
3.明確本文寓意(諷刺那些不顧實際，迷信教條的人)。
教學重點難點：
重點：了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解。
難點：文言實詞與虛詞的掌握。
教學方法：誦讀、討論、講解法
教學步驟：
一、檢查導入
1、我國寓言故事很多，請同學選擇一兩個講給同學們聽聽。(課前搜集我國古代的寓言故事，如：守株待兔、掩耳盜鈴等)
2、作家、作品(學生先介紹，老師補充。)
(1)韓非：戰國后期哲學家，法家學派的代表人物，出身于韓國貴族。曾與李斯一起師從于荀子。因見韓國日益削弱，上書韓王，力主修明法制，富國強兵，韓王不聽，退而著書十萬余言。書傳至秦國，秦王大為賞識，于是發兵攻韓，迫使韓國送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。
(2)《鄭人買履》出自《韓非子?外儲說左上》。《韓非子》是戰國韓國貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文之集大成者。
3、正音辨形
履lǚ 遂suì 寧nìng
度：(1)duó量長短(2)dù 量好的尺碼
二、誦讀課文
1、老師范讀(注意字音、朗讀節奏、語調)。
2、學生自由讀(兩遍，體會朗讀節奏，了解大意)
停頓:鄭人有欲買履者先自度其足……遂不得履
3、指名學生朗讀課文，注意字音、停頓，其它同學糾正其不正確的停頓。有爭議時，教師予以點撥。
三、小組討論，師生共同解答疑難文言詞語的含義。
1、學生結合課文注釋及工具書了解全文大意。
2、疑難的`文言詞語，小組討論解決。教師點撥。
(1)重點文言實詞與虛詞
履：鞋子;操：拿，帶;及：到，等到;遂：終于
寧：寧可;無：不;以：用
(2)通假字：
坐，同“座”，座位。反，同“返”，返回。
(3)一詞多義：
A、度自度(duó)其足：量長短。
吾忘持度(dù )：量好的尺碼。
B、之而忘操之：代詞，譯為“他”“他們”“它”“這”
或自稱等。(這里指量好的尺碼)
至之市：到，往，去。
(4)古今異義：
A、及古義：等到。如：及反(等到他返回)
今義：達到。如：及格，達到合格。
B、度古義：忖度;計算;測量。如：先自度(duó)其足。
今義：度過。
寓言教學設計6
【教學目標】
１、整體感知，初步把握寓言內容。
２、學會歸納寓意的方法，深入理解文章內涵。
３、聯系生活，學會正確對待榮辱、正確選擇人生。
【教學重點】
學習歸納寓意的方法，深入理解文章內涵。
【課前準備】
預習課文內容，掃清文字障礙。
導入：通過學生談自己對“什么是寓言”的理解，老師介紹有關寓言的知識，導入新課。
【教學過程】
一、學習目標
１、整體感知，初步把握寓言內容。
２、學習歸納寓意的方法，深入理解文章內涵。
３、聯系生活，學會正確對待榮辱、正確選擇人生。
二、檢查預習（生字注音解釋）
嬉戲（xī） 稟告（bǐng） 厄運（è）
慧心：佛教用語，指能夠領悟佛理的心。這里泛指智慧。
慷慨：不吝嗇。
閑適：清閑安逸。
審美：欣賞、領會事物和藝術品的美。
風韻：優美的姿態神情。
得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。
三、整體感知，概括寓意
引導學生學習《白兔和月亮》，步驟如下：
１、朗讀。（把握文意，揣摩語言。）
２、復述。（朗讀課文，完整復述。）
３、精縮內容。（用一句話概括文章內容。）
４、概括寓意。（根據文章內容，感悟所學道理。）
請學生當一次老師，按照出示的學習步驟總結出寓言《落難的王子》的寓意。
四、研讀賞析，對比閱讀
１、《白兔和月亮》在情節上有兩次轉折，你能找出來嗎？
２、白兔得到月亮前后呈現出兩種不同的心態，你能用文中的四個字的詞語概括嗎？
３、白兔得到月亮后必然會產生得失之患嗎？有無得失之患的關鍵在哪里？
４、白兔為什么請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”？
５、生性多愁善感的王子后來為什么能夠頑強地面對厄運？
６、落難之后才能戰勝脆弱，這是一條規律嗎？沒有遭遇過厄運的人應該怎樣培養堅韌的意志？
五、體驗反思，拓展與延伸
１、有人認為，《白兔和月亮》的.寓意是與其擁有，不如沒有。對此你是怎樣理解的？
２、學過《落難的王子》后，如果你遭遇了厄運你會怎么做？
３、展開你豐富的想象，描繪一下白兔請求諸神之王撤銷慷慨決定時的情景及對話。
六、課堂小結
今天我們學習的《人生寓言》告訴我們：“擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患”“厄運能使脆弱的人變得堅強起來”。希望同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全自己的人格；藐視困難，直面人生！
七、作業
試著寫一則寓言，題目自擬。
要求：符合寓言的文體特點，５００字左右。
【教案點評】
本教案突出了對學生的人文教育和語文素養的培養。教學設計上，運用對比閱讀的教學方法，以教師的教讀帶動學生的學習，給學生以方法的指導，既體現了教學方法的多樣性，又激發了學生參與學習、探究問題的積極性。
寓言教學設計7
[教學目標]
1、過程和方法
用自己的體驗多角度概括寓意，運用想象、聯想改寫、編寫寓言，進一步培養自主、合作、探究的學習方式。
2、知識與能力
分析故事情節，了解寓言的表現手法和寓意的提示，進一步培養發散思維能力。
3、情感、態度、價值觀
引導學生憎惡假惡丑，向往真善美。
[教學方式]
1、運用多媒體課件配上合適的動畫，讓學生配角表演，激發學習寓言興趣。更主要的是學生從自己的生活體驗出發分析故事情節，再現寓言故事形象。在表演中，激發情感與體驗，相信學生也能從自己選定的角度發散思維，多角度把握寓言。
2、多角度理解寓言，可以采用自主探究，合作交流的方式，鼓勵學生多向思考，敢于發表自己不同的見解，培養學生發散思維能力。
[教學過程]
第一課時
教學內容：
《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》
一、導入課文
1、書題
2、明確學習目標
二、整體感悟，把握課文內容
1、分組探究表演課文
2、抽組全班表演
3、現場采訪角色
4、教師把握時機點撥
三、研讀探究
1、自主探究：
自主探究問題，發現問題
2、合作交流：
以小組為單位探究各自的問題及屏幕上問題。
3、合作探究
先集體探究屏幕上問題，再由學生自己提問，學生自由解答，教師只起點撥作用。
四、體驗與拓展
1、學生再讀課文，用自己生活實際去體驗課文。
2、完成屏幕顯示的題目，先自主完成，再分組交流。
3、集體交流，教師作簡要點評，也可以請學生點評。
五、小結
回顧學習內容，自結學習收獲；自評參與學習的主動程度。
第二課時
教學內容：《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
一、導入課文
在文學寶庫里，有一種詼諧幽默文章——寓言，能不能說說寓言的一般特點？說說你知道的寓言的題目？
二、整體感悟
1、齊讀課文
2、自主探究課文：
要求學生借助工具書自己讀懂課文。
3、抽學生復述課文大意
4、全班再集體朗讀一遍這兩則寓言，然后完成屏幕顯示的要求。
三、研讀與探究
1、自主探究
學生獨立探究課文，找出自己還有哪些問題，自主分析屏幕上問題。
2、合作交流
學生分組交流，自由評點課文。先評點小組成員各自探究的問題，再探究屏幕顯示的文字，然后整理出小組還有哪些問題未解決。
3、合作探究
（1）學生自由搶答屏幕上顯示的問題。
（2）學生自由提問，學生自由搶答，教師適時點撥。
四、拓展與體驗
1、學生互相采訪明確問題。
2、教師適時點撥。
3、小結。
教學實錄
第一課時
師：同學們，咱們捫心自問在自己的成長過程中有沒有驕傲自滿的時候，如果有，請實話實說，把你那時的情記仔細描繪一下，好嗎？
生：（微笑）好！
師：看看哪位同學能勇敢地正視自己的缺點，考慮好的同學，請舉手。（學生紛紛舉手）
生：上次期中考試中，我在全年級得第五名，得了獎狀。放學時，我故意繞道回家，獎狀給親人或熟悉的大伯大娘看，他們都高興夸我聰明。……
師：很好，同學們可以和崔永元相比高低了，都能實話實說了（笑）下面我們來探究一下自高自大的赫耳墨斯和蚊子。
師：下面請同學們以小組為單位自編自演《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》，比一比看哪個小組完成的最快，最好，同時，請男女同學分別選一個代表既當記者又當評委。具體請看屏幕上顯示的要求。（學生分組排練課文，記者同學準備采訪問題，教師巡視指點。）
……
師：準備好了嗎？同學們。
生（齊）：準備好了！
師：下面各小組抽簽表演。評委準備記分。……
（第二組表演《赫耳墨斯和雕像者》表演赫耳墨斯的同學開始問宙斯的價錢時顯得小心謹慎，問赫拉時又顯得很高興，隨即又自高自大地得意地問自己，當得知自己只是“饒頭”，立即氣得倒地，迎來大家熱烈的掌握。）
〈專家點評：合作探究進入角色，體驗生活中展示角色，拓展了學習語文的空間。〉
生：你成功扮演赫耳墨斯有什么體會。
生：扮演前我著力體驗赫耳墨斯的自高自大的形象，通過這個角色，我要告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。（掌聲）
（第四組表演《蚊子和獅子》表演蚊子的同學與獅子對話時，顯得老謀深算，胸有成竹，當他撞在蜘蛛網上時，他哀嘆著說（邊哭邊說）：“真是聰明反被聰明誤，得意忘開遭落難。”說完后贏來同學們陣陣掌聲。）
生：（采訪蚊子表演者）你還有生的希望嗎？
生（蚊子）：我能戰勝獅子，也能戰勝蜘蛛。（掌聲）
生：你打算怎樣戰勝？
生（蚊子）：車到山前必有路，說不定一陣風會吹破蜘蛛網，也說不守淘氣你掃除了蜘蛛。（笑）……
師：我想不久將來，你們一定會成為明星，（笑）下面在對照屏幕思考幾個問題。
（學生自主探究問題）……
師：考慮好了嗎？
生（齊）：好了！
生：如果將課文改成“赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像后一言不發，悄然離去。”這樣，原文中諷刺缺少自知之明，妄自尊大的人的寓意也要改變了。
生：去掉了蚊子向獅子宣戰和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網上被蜘蛛吃掉這兩個情節，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。……
師：下面請同學們按照屏幕顯示的要求讀寫和編寫寓言。
（學生積極動手完成課堂作業）
……
師：寫好的同學，請舉手。
生：蚊子撞到蜘蛛網上，一動也不能動。它想：我能以己所長，攻敵所短戰勝獅子，而今要死在蜘蛛的手里，真是難過極了，懊悔極了。它懊悔自己太驕傲自滿了。
這時，蜘蛛一步步向蚊子爬過來，張開大嘴，蚊子閉上眼睛等待著那可怕的時刻。就在這時，從那棵高大的松樹上飛下一只鳥兒，不偏不斜正好啄走了蜘蛛，蚊子也因此得救了。可是，餓慌了的蚊子飛到徐小偉身上吸血，又被徐小偉一掌拍死了。
〈專家點評：情感、態度，價值觀也導向著學生學習的思維。〉
（生大笑）
師：你為什么讓蚊子得救后，又嗚呼哀哉呢？
生：根據課文的寓者我讓它得救，可是，蚊子又是害蟲，傳播疾病，吸人血，我不得不讓它死去。
師：很好，富有正義感。
……
師：由于時間關系，自由提問我們下節課再進行。通過這節課的學習，我們了解了寓言故事的一般特點，學習了通過分析情節，從不同角度去理解寓意，并且實習了創作簡單的寓言故事。請大家今后在學習生活中，他仔細觀察生活，分析生活，還可以多讀一些寓言故事，正確認識生活。
第二課時
一、導入新課
師：同學們，在文學庫里，有一種詼諧幽默的文章——寓言。那么，你能不能說說寓言的一般特點？能否舉出你知道的寓言的題目？
生：寓言是一種文學體裁，它往往借一個故事寄寓一種意味深長的道理，帶有勸諭或諷刺意味，充滿智慧哲理，給人以啟示，它一般篇幅短小，道理深刻。
生：本學期我們已經學習了《人生寓言》二則、《伊索寓言》二則。即《白兔和月亮》、《落難的王子》、《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》等。
生：小學時我們也學過一些寓言，如《拔苗助長》、《俺耳盜鈴》、《刻舟求劍》、《守株待兔》等。
師：好。看來同學們掌握的寓言故事真不少。今天我們一起來學習兩則古代寓言智子疑鄰、塞翁失馬。（板書）
〈專家點評：通過回憶一些耳熟能詳的寓言故事來激發學生學習古代寓言的欲望。〉
二、檢查預習
師：現在請同學們看大屏幕，看看你們的預習情況怎么樣？
屏幕顯示：1.聯系上下文，解釋下列加點詞。（略）
2.請正確，流利朗讀二則寓言。
3.提出自己的疑問，分組交流解答。
（分小組激烈討論，后解釋重點詞語。）
〈專家點評：落實文言字詞，為以后學習文言文打好基礎。〉
（生有感情地朗讀課文。）
師：大家聽了他的朗讀，你認為怎么樣？
生：他讀時節奏，語速把握較好，只有一個字“其馬將胡駿馬而歸”的“將”字讀錯了，因為它作動詞“帶領”講，所以應讀“jàng”。
生：他讀“此何遽不為福乎”、“此何遽不為禍乎”兩句時感情地配合還不夠好，前句讀時應略帶慶幸的口吻，后句讀時應有憂慮的口吻。（然后自己有感情范讀，同學們報以熱烈的`掌聲。）
師：真不錯，看來同學們在預習時很細致深入，既注意了一些字的讀音的變化，還能初步體會一些句子所蘊含的感情。
師：大家在預習中有沒有疑問？
生：（齊）有！
〈專家點評：充分發揮學生的主動性，讓學生成為課堂的主人。〉
師：那么，請大家暢所欲言，然后我們一起探究，一同解決好嗎？（學生踴躍發言，有的忙于提問，有的急于解答，忙得不亦樂乎，課堂氣氛輕松活潑。）
三、整體感悟
（全班再集體朗讀一遍這兩則寓言）
師：這兩則寓言都是篇幅短但含意深，請同學們分組協作（1復述課文大意；2以小品形式表演課文）任選其一完成。
〈專家點評：讓課堂成為學生真正的舞臺，充分展現其各種能力。〉
（臺下學生分組討論、講述、表演、然后抽幾個組上臺展示。）
師：同學們既有演講的才能，更能表演的天賦，通過剛才對課文的深入接觸，同學們能否自由談談兩文中給你留下深刻印象的人物？
生：《智子疑鄰》中的“鄰人之父”，他本是一番好心勸誡那富人，沒想到最后反而得到一個“偷盜”的嫌疑，我真為他鳴不平。
生：我也覺得宋國那個富人不公平，他兒子和鄰人之父提出一樣的忠諫，為什么事情果然發生后，他卻認為兒子聰明，鄰人之父卻成了他的懷疑對象。
生：的確，我一看那個犯了疑心病的富人，由此我聯想到一些歷代的帝王，他們總是聽信旁邊寵臣的讒言，而不接納那些自己不信任的忠臣的直諫，最終往往面臨亡國的厄運。
（學生一起鼓掌）
師：那么，你們認為對正確的意見應該采取怎樣的態度？如何正確地對待別人提出的意見和建議？
生：對正確的意見應該均予以采納，而不能因為感情的親疏而厚此薄彼。
生：對別人提出的意見，只要是正確的，即使一時很難聽，也應該誠懇地接受，這樣才不失君子之風。
師：大家討論得很透徹，那么對《塞翁失馬》中的人和事你又是怎樣看的？
生：塞翁看問題不局限于眼前，能由此及彼，看到長遠的利害關系，與旁人相比，他不愧為一個智者。
生：文中一波三折，“失馬”、“得馬”、“墮馬而跛”、“因跛自保”，好事壞事相互依存，互相轉化，這天下就沒有什么絕對的事。
師：好事壞事一定能轉化嗎？必然轉化嗎？舉例說說好事、壞事在什么條件下轉化？
師：我覺得文中的禍福轉化都是偶然的，都是客觀因素在起作用。如文中的“馬無故亡而入胡”有可能“一去不復返”，而不是“將胡駿馬而歸”；文中的兒子“跛了”，如果后來不發生的戰事，那將永遠是一個禍事，而不是“父子相保”的福事了。
生：禍福可以轉化的。但需要一定的條件，如家庭突遭打擊、變故、陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。當然啦，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。
師：所以，當禍事臨頭時，我們不應該沉論，只有化悲痛為力量，付出努力，才能因禍得福。
（學生點頭表示贊同。）
師：下面，我們來歸納一下這兩則寓言的寓意。
生：《智子疑鄰》告訴我們聽意見只應聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。
生：《塞翁失馬》說明禍福相依，它們是可以相互轉化的。
師：請大家從以上的兩則寓言故事中概括出相應的成語或名言俗語。
生：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”；“禍兮福所伏，福兮禍所奇”。
生：因禍得福；塞翁失馬，焉知非福。
四、體驗反思
師：今天學習了這兩則寓言，我們從中獲得了什么樣的啟示？同學們能不能接合自己的親身體驗談談。
（四人小組討論，全班交流近十分鐘。）
師：下面就把我們的生活經歷和人生體驗與同學們分享吧。誰先說。
生：我們從第二則寓言出發，談談自己類似的生活經歷。記得小學五年級時候，我經常遲到，老師便常罰我擦黑板，由于我個小，所以總夠不著，老師便不給我好臉色，另外弄得滿身灰塵，回到家，媽媽也是埋怨，我想怎么這么倒霉呢。有一次，班上開展“五小”活動，我鑒于自己的苦惱，忽發奇想，想設計一個電動黑板擦，只要一按開關，刷毛自動左右清擦，當我把“電動黑板擦”的設計方案交給老師，沒想到竟真的得到了肯定，還獲得了“小發明”獎呢！
師：真是因禍得福，看來你是一個肯動腦筋，不甘落后的同學。
生：我講的與上面講的同學的經歷恰恰相反。半年前，我上小學六年級時，一次參加鎮里舉行的口算比賽，由于我基本功扎實，所以很輕易地獲得了第一名的好成績。回校后，我成了老師的寵兒，同學們的榜樣，久而久之，我便滋長了一股驕傲的情緒，學習上不踏實，不謙虛，所以在小考中我考得十分糟，分數低得讓人吃驚。每當想起這件事，我就覺得后悔。
師：是啊，誰不希望福事頻臨呢？但當你不能好好把握時，轉頭來只是無盡的煩惱，這位同學的經歷確實讓我們警醒，在這里感謝他向我們真誠的表白……
（一起鼓掌！）
生：我學了《智子疑鄰》一文，我覺得那個“宋人”身上有我的影子。在家里，我不喜歡奶奶，更不喜歡她的嘮叨，不管是對是錯，我統統不聽。盡管奶奶一片真心，但我因嫌惡她，有時故意逆其道而行之，氣得她常暗自落淚。今天想來，我真對不住她，我得改變這種局面，讓家庭多些和睦才好。
師：大家在家里還有類似的事情嗎？
生：有。這可能就是代溝吧，我對我的父母也持有偏見，對他們也常持逆反的心理。
師：可憐天下父母心，我想每個父母都對孩子傾注了全部的心血，但他們畢竟不是圣人君子，雖然有些做法不是很好，但都是出于愛的初衷，望你們多理解一點他們，好嗎？
生：（齊）好！
師：最后，我們一起來試背誦這兩則寓言。（師生齊背）
五、布置作業
師：今天的作業是，編寫寓言故事，從下列二道文題中任選一個。《嘴和眼的對話》、《樹和斧子》（教師邊說邊出示課件。）
寓言教學設計8
一、我會讀
1.讀課文
2.識字:寓yù.則zé.亡wáng.牢láo.圈juàn.鉆zuān.叼diāo.坊fāng.悔huǐ.此cǐ.焦jiāo.筋jīn.疲pí.喘.chuǎn.截jié.
二、我會寫:
1.寫字:
亡wáng.牢láo.鉆zuàn.勸quàn.丟diū.告gào.筋jīn.疲pí.13.圖tú.課kè.擺bǎi.座zuò.交jiāo.哈hā.頁yè.搶qiǎng.嘻xī.
2.詞語:
亡羊補牢.街坊.后悔.接受.結結實實.勸告.揠苗助長.焦急.轉來轉去.自言自語.筋疲力盡.明白.
三、我知道:
草木皆兵.守株待兔.望梅止渴.掩耳盜鈴.拔苗助長.刻舟求劍.亡羊補牢.畫蛇添足.
四.詞語解釋
揠苗助長:“揠”的意思是拔。“揠苗助長”的意思是拔禾苗來幫助它們生長。
造句:揠苗助長的做法對這件事沒多大幫助。
焦急:著急。
造句:這孩子每晚發燒,這使他父母非常焦急。
自言自語:自己一個人低聲嘀咕。
造句:那個人很奇怪,總是自言自語。
筋疲力盡:精神疲憊,力氣用盡。形容精神和身體極度疲勞。
造句:跑完了800米,同學們個個筋疲力盡了
亡羊補牢:亡,丟失。牢,指養牲畜的圈。“亡羊補牢指丟失了羊羔再去修補羊圈。
造句:這次沒考好,要找出原因吸取教訓,亡羊補牢還為時不晚。
窟窿:洞;孔。
造句:我的鞋底磨了個窟窿。
街坊:同街巷的鄰居。
造句:我們周圍的街坊都知道這件事。
后悔:為了過去的`作為或為了沒有做到的事而感到懊悔。
造句:我真后悔做錯了事。
接受:采納。
造句:請你接受我的道歉。
五、近義詞
后悔—悔恨勸告—勸導焦急—著急
終于—終究急忙—趕忙筋疲力盡——精疲力竭
六、反義詞
急忙—從容明白—糊涂筋疲力盡——精力充沛
七、課后習題
1.朗讀課文。說說“亡羊補牢”“揠苗助長”兩個成語的意思。
亡羊補牢：羊丟失了，才修理圈。比喻在受到損失之后想辦法補救，免得以后再受類似的損失。
揠苗助長：把苗拔起，幫助其生長，后用來比喻違反事物的發展規律，急于求成，反而壞事。
2.讀一讀，說說每組的兩個句子有什么不同。
他堵上那個窟窿，把羊圈修得結結實實的。
他趕緊堵上那個窟窿，把羊圈修得結結實實的。
第一組中，下句比上句多了“趕緊”一詞，說明養羊人知道了修羊圈的重要性，急忙去堵窟窿。
他在田邊轉來轉去。
他在田邊焦急地轉來轉去。
第二組中，下句比上句多了“焦急地”這個詞語，寫出了那個人希望禾苗快點兒長大的急切心情。
寓言教學設計9
教學內容：
《寒號鳥》《松鼠和松雞》《陶罐和鐵罐》
教學目標：
1、通過閱讀《松鼠和松雞》《陶罐和鐵罐》寓言故事，了解人物的不同性格特點，粗知寓意;
2、領悟寓言“對比”的表現手法;
3、感受閱讀寓言故事的樂趣，激發閱讀寓言故事的興趣。
教學重點：
了解故事主要內容，知道人物的不同性格特點，造成的不同結果。
教學難點：
領悟寓言“對比”的表現手法
教學準備：
多媒體課件、閱讀材料、閱讀單
教學流程：
一、游戲趣猜，引寓言
1、猜謎游戲：同學們，課前，咱們先來玩一個猜謎的游戲，好嗎?老師說寓言故事中的關鍵詞，你們說寓言故事的名字。(課件出示：船、劍：刻舟求劍;農夫，樹樁，兔子：守株待兔;農夫、莊稼、禾苗：拔苗助長。)看來，大家對學過的寓言故事印象都很深刻!(板書：寓言故事)
2、這三則寓言故事中的人物都有一個共同的特點：傻。
3、總結什么是寓言：借助一個小故事來說明一個深刻道理的一種文章。
二、聚焦課內，引“對比”
1、回顧課文
出示課文《寒號鳥》圖片，還記得這是哪篇課文嗎?這篇寓言故事告訴讓我們認識了一個xx的寒號鳥，xx的喜鵲。
2、那這則寓言故事帶給你什么啟發呢?(人活著不能目光短淺，要做長遠打算)
同學們有沒有仔細想過，作者是通過什么方法來推進故事情節展開，揭示寓言的寓意的?
3、通過圖表回憶課文內容，引導學生找出規律。
人物寒號鳥喜鵲
性格特點懶惰、得過且過勤勞
結果凍死在夜里住在溫暖的窩里
道理：人活著不能目光短淺，要做長遠打算
4、總結：這篇寓言故事把寒號鳥和喜鵲的性格特點進行(對比)，不同的性格特點所以造成了不同的結果。
過渡：今天這節課，我們就要一起去探尋藏在寓言故事中的關于閱讀密碼，這個密碼就是對比。
三、拓展課外，找“對比”
1、接下來，就讓我們走進更多的寓言故事中，去尋找更多的“對比”，并感受寓言帶給我們的啟發。
2、出示寓言故事《松鼠和松雞》。
3、學生自由讀一次，請幾個學生分段讀一次。
4、教師引導學生完成表格。(在講解中讓學生學會畫出關鍵詞句)
人物松鼠松雞
性格特點勤勞偷懶、挑挑揀揀
結果吃的飽飽的.卡死在洞里
道理勞動創造幸福生活。
5、通過人物的什么來突出人物的不同性格特點的呢?
歸納——動作、語言。
6、放手學生自由讀寓言故事《陶罐和鐵罐》，讀后小組交流完成閱讀卡。
人物陶罐鐵罐
性格特點謙虛驕傲
結果無價之寶影子也沒見到
道理每個人都有自己的長處和短處，我們要學會取長補短
7、小組匯報，歸納：語言、神態
四、從讀到寫，用“對比”
1、引導：同學們讀了三個故事，找到了很多的“對比”，這些“對比”讓我們對故事中人物的印象更深了，從故事中受到的啟發也更明了了。那現在你愿不愿意來挑戰，用這樣的“對比”，來創編故事。
2、出示圖片《嘴巴和鼻子的爭吵》
3、看，老師已經把故事的開頭寫好了，你能不能給運用對比的方法，賦予嘴巴和鼻子不一樣的性格特點，和不一樣的結果。
人物嘴巴鼻子
性格特點
結果
道理
(課堂上只要學生先完成表格)
4、小結歸納：各種“對比”，有的突出語言，有的突出動作，有的語言和動作結合。不管哪種，總會給我們留下深刻的印象，使人們收到啟發和教育，這就是寓言故事的魅力。
五、作業布置：
1、繼續創編寓言故事《嘴巴和鼻子的爭吵》
2、好書推薦：《克雷洛夫寓言》
六、板書設計：
寓言故事中的對比
人物性格特點結果
寓言教學設計10
教學目標：
1、學會本課十一個生字新詞，認讀四個字
2、正確、流利朗讀課文
3、了解寓言故事內容，感悟語言包含的道理
4、演一演這則故事
教學重點、難點：
1、重點是了解寓言故事的內容
2、難點是感悟寓言包含的道理
教學過程：
導入：
出示：矛和盾都是古代打仗的兵器。矛，在長桿的一端裝有青銅或鐵制的槍頭；盾，盾牌，用來防護身體、遮擋刀矛槍箭。用來比喻語言、行動或想法前后不一，互相抵觸。（自相矛盾）同學們！請你根據這段話的意思用一個詞語概括。今天我們來學習一則寓言故事，（板書：自相矛盾）誰知到什么是寓言？（生說，如說的不對，可以在學完這則寓言后告訴老師答案）
一、自讀課文
這則寓言共有五句話，第一句話講的是古時候有個人在叫賣矛和盾。第二、三句講他夸口的情形，兩個“不論……都”是他的'話陷入了前后矛盾、不能自圓其說的尷尬境地。4、5句講的是，當別人問他：他卻啞口無言了
二、進一步理解課文
解釋自相矛盾，矛和盾都是古代打仗的兵器。矛，在長桿的一段裝有青銅或鐵質的槍頭：盾，盾牌，用來訪呼聲體、遮擋矛槍箭。自相矛盾，比喻語言、行動或想法前后不一，互相抵觸。
三、演一演，加深記憶
四、明道理
這則寓言告訴我們：說話、辦事必須實事求是，前后一致，而不能故意夸大，言過其實，否則，就會陷入“自相矛盾”的境地，通常用來相容諷喻說話、做事相互抵觸，互不相容的現象。
寓言教學設計11
一、授課時間：5月12日——13日
二、教學目標：
1、會認10個生字，會寫9個字。
2、正確、流利地朗讀課文，默讀課文，能在讀中悟出故事的寓意；做事不可急于求成；對意外的收獲不要存有僥幸心理做事要老老實實，成功要靠誠實的勞動。
3、能把故事講給別人聽。
三、教學重點，難點。
1、重點：認字、寫字，朗讀課文，感悟寓意。
2、難點：“寓、截”的識記。“費、望、算”的書寫。感悟寓意。
四、教學準備：
生字卡片、田字格黑板、課件、投影儀
五、教學主要方法：
自主探究、小組合作、朗讀感悟
六、教學過程。
第一課時
一、導入新課
1、提問：你讀過成語故事嗎？舉例說說。
（像《刻舟求劍》那樣，講一個有趣的小故事，用來說明一個深刻的道理，使人受到教育和啟發，這樣的小故事叫“寓言”。學習“寓”字。
2、本課的兩則寓言，講的是什么故事？這兩個故事各說明什么道理？帶著這些問題我們來讀課文。
（二）自學課文，自讀感悟。（學習第一則寓言）
1、讀（邊讀邊標出自然段，圈出生字。）
2、記（想利用多種識字方法識記生字）
3、想（你讀懂了什么？）
4、問（這則寓言，說明了一個什么道理？）
（三）小組合作討論。
1、檢（檢查生字認讀情況）
2、讀（分自然段讀課文，評一評誰讀得好，為什么？）
3、議（這則寓言說明的道理）
◎指名學生朗讀課文第1自然段，并回答：那個人為什么在田邊轉來轉去？你是從哪個詞語中看出來的？他的心情怎樣？
巴望——盼望的意思。
焦急——心里特別著急。
這個人急切地想讓自己田里的禾苗長得快些，天天去看。由于心情急切，感到禾苗“好像”一點兒也沒有長高。于是他在田邊焦急地轉來轉去想辦法。（這是故事的起因。）
◎指名學生朗讀第2、3自然段，并回答：那個人想了什么辦法幫助禾苗生長？他自己感覺怎樣？
筋疲力盡——形容非常勞累，沒有一點力氣了。
白費——白白地耗費。本課指白費力氣。
一大截——一大段。
他把禾苗一棵一棵往高里拔，還認為“力氣總算沒白費，禾苗都長高了一大截。”（這是故事的經過。）
◎指名學生朗讀第4自然段，并回答：拔苗的結果怎樣？
結果禾苗都死了。（這是故事的結果。）
◎指名學生按故事的起因、經過、結果、簡要復述故事。
（四）揭示寓意
（一）提問：禾苗為什么都枯死了，這個人錯在哪里？
1.禾苗只能自己慢慢生長。把禾苗往高里拔，它的根被拔斷了，所以禾苗死了。
2.這個人急于求成，所以把事情辦壞了。
3.這個人錯就錯在不管禾苗的生長規律，急于求成，拔苗助長，結果事與愿違，把事情辦壞了。
（二）自己遇到過哪件事，因為急于求成結果辦壞了？（舉例）
（三）你讀了《揠苗助長》這則寓言，懂得了什么道理？
辦任何事情如果急于求成，不按事物發展的客觀規律去辦，反而會把事情弄糟。
（五）指導書寫。
1、分析字型及結構。
2、師寫生看。
3、生抄寫生字。
第二課時
（一）復習檢查
1、認讀詞語。
寓言 寓意 焦急 焦慮 喘氣 計算 算盤
一截 攔截 丟失 費力 浪費 盼望 張望 氣喘噓噓
2、看圖講故事。
3、說一說《揠苗助長》這則寓言的寓意。
4、這節課我們將用上節課學習《揠苗助長》的方法來學習另一則寓言。齊讀課題。識記“守”。
（二）自學課文，自讀感悟。
1、讀（邊讀邊標出自然段，圈出生字。）
2、記（運用多種方法識記生字。）
3、想（你讀懂了什么？）
4、問（這則寓言說明了什么道理？）
三、小組合作
1、檢（檢查生字識記情況）
2、讀（評一評準讀得好，好在哪里？）
3、議
（這則寓言說明的道理）
◎《守株待兔》里的那個種田人是怎樣得到一只野兔的？以后他是怎么做的'？結果怎樣？
討論第一個問題：
一只野兔從樹林里竄出來，一頭撞在田邊的樹樁上死了。種田人急忙跑過去，沒花一點力氣，白撿了一只又肥又大的野兔。
——誰能回答得簡單一點？
一只野兔撞在樹樁上，死了。種田人白撿了一只野兔。
——按問題回答：那個種田人是怎樣得到一只野兔的？（先說“誰”，再說“怎樣得到”，最后說“一只什么樣的野兔”。）
那個種田人白撿了一只又肥又大的野兔。
那個種田人白撿了一只撞死在樹樁上的野兔子。
比較兩個句子。思考：他為什么能撿到？第二個句子說得更明白。
第二個問題。
種田人白撿了一只野兔以后：
想：要是每天能撿到一只野兔，那該多好啊。
做：從此他丟下鋤頭，整天坐在樹樁旁邊等著，看有沒有野兔再跑來撞死在樹樁上。
——他的想法能實現嗎？為什么？
種田人的想法不能實現。因為野兔由于跑得快而撞死在樹樁上，是一件極偶然的事情，不可能天天有野兔撞死在樹樁上。
——你從哪里知道野兔是由于跑得快而撞死在樹樁上的？
“一只野兔從樹林里竄出來”，“竄”是亂跑、亂逃的意思。所以說野兔跑得很快。
“丟下鋤頭”是什么意思。
“丟下鋤頭”就是不種田了，一心只想等到野兔。
討論第三個問題：
結果：兔子沒等到，莊稼全完了。
(3)指名學生按故事的起因、經過、結果簡要復述《守株待兔》這個故事。
四、揭示寓意
（一）樹立形象靠感受。
1.朗讀《守株待兔》，想想那個種田人是一個什么樣的人。
2.討論：那個種田人太傻了，野兔不可能總撞死在樹樁上。
（二）分析錯因要思考。
1.提問：那個種田人錯在哪里？
2.討論。
(1)那個種田人白撿了一只撞死在樹樁上的兔子，就想每天能撿一只，那是不可能的。
(2)那個種田人把偶然性當成必然性，不懂得事物是發展變化的，存在僥幸心理，希望還能不勞而獲。
(3)那個種田人丟下鋤頭，守株待兔，兔子沒等到，莊稼也完了。
(4)那個種田人錯就錯在存有不勞而獲的僥幸心理，結果把事情辦糟了。
（三）揭示寓意需提煉。
1.讀了《守株待兔》這篇課文。你懂得了什么道理？
《守株待兔》這則寓言告訴我們，不能存有不勞而獲的僥幸心理。（寓意）
2.“守株待兔”這個成語就來源于這個故事。成語“守株待兔”是用來比喻不主動努力，而存有萬一僥幸的心理，希望得到意外的收獲。
五、指導書寫。
1、分析字型及結構。
2、生試寫“守、肥、樁、比”，評價后再寫。
3、生抄寫生字。
27、寓言兩則
揠苗助長：急——拔苗——苗死
做事不可急于求成
守株待兔：干活——撿兔——等兔——等不到
莊稼全完
對意外的收獲不要存有僥幸心理。
八、作業布置。
1、把課文中的故事講給爸爸媽媽聽
2、課外：閱讀寓言故事
寓言教學設計12
教學程序：
一.讀書啦！
a.自由朗讀，圈出生僻的字和有疑問的地方。
b.接龍讀，檢查讀書情況。
二、.解疑
a.要求：自由朗讀第一自然段
討論1：狼來了！狼來了？
b.舉手回答關于“笑”的詞語。
c.要求：自由朗讀第二自然段
討論2：狼來了！狼來了？
三、日積月累
A.描寫神態的詞語
驚慌失措目瞪口呆神采飛揚大驚失色眉飛色舞愁眉苦臉呆若木雞和顏悅色
1.全班齊讀。
2.請幾位同學上臺表演這幾個詞語所表示的神態。
B.學習如何抓住人物的語言描寫
a.請學生表演朗讀
b.播放錄音，要求學生注意聽，抓住精髓
c.再請學生匯報朗讀
C.解讀全文
D.找出點明中心的句子
1.說說自己對這句話的理解。
2.用歇后語的.形式說出自己的見解。
四、開心時刻
要求：繪聲繪色講故事神態表演添精彩
1.請兩組同學上臺進行角色表演
五、教師總結本堂課之所學
板書
12.伊索寓言
即牧童村民
欺騙相信
真言不信
害人害己
亮點：1.指令明確，利用課件展示指令，簡潔明了。
2.師生互動良好，老師積極引導學生，學生積極發言。
建議：1.給更多的學生機會回答問題。
2.課件中的“點名”應為“點明”。
寓言教學設計13
學習目標
1、了解寓言的特點。
2、感受優美的語言，學習精美的表達。
3、體會寓言的寓意，感悟文中的人生道理。
教學重點難點
重點
1、了解寓言的特點。
2、感受優美的語言，學習精美的表達。
難點：體會寓言的寓意，感悟文中的人生道理。
預習內容
一、了解寓言的基本常識
寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作常常運用夸張和擬人等表現手法。
寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。
二、給加點的字注音、解釋劃線的詞語。
嬉戲（）風韻（）閑適厄（）運
險象迭（）生得失之患（）
窖（）泯滅（）稟告（）慧心
審美心曠神怡（）
三、學習《白兔和月亮》（采用復述故事法。）
1、復述故事：復述的基本要求：完整準確、突出要點。
問題提示：（1）白兔與其他生物有什么不同之處？從全文中找關鍵詞。
（2）白兔得到月亮前與得到月亮后賞月時心態有什么不同？注意找關鍵詞
（3）文中出現了兩次轉折，兩次轉折處，有一個相同的詞語，找出來體會一下有什么作用？
2、通過復述故事或閱讀故事，你得出了一個什么結論？（或你受到了什么啟發？或它告訴了我們什么道理？）
3、讀完文章后，你有什么疑惑？或者你能提出什么有價值的問題？寫在下面。
四、學習《落難的王子》（采用問題探究法）
1、把握寓意
（1、）王子落難前性格怎樣？
（2、）王子遭遇了那些災難？
（3、）王子落難后性格怎樣？從那句話中可以看出。
（4、）王子的性格為什么會發生上述變化？這種變化說明了什么？
2、讀完這個故事，你還有什么疑惑？（文章中或者自己頭腦中的都可）
五、比較閱讀《白兔和月亮》和《落難的王子》探討寫法。
兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語言運用等方面，有什么異同。
六、體驗與反思
人生在世，或福或禍，可能不期而至，對此我們應怎樣面對？
七、拓展閱讀、（一）飛蛾與燈焰
1）燈焰如豆，青煙裊裊。
2）一只蛾子向他飛來，背后的粉墻上立刻映上了一個如盤的身影。
3）“瞧！人粗都說你渺小，這完全是不實之詞！”燈焰跳動著把那影子指給蛾子看。
4）“我真有那么大？”蛾子激動不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墻飛去，5）她想把自己的形象看得更清。
6）立即，影子變小了。
7）“嘿！你怎么不相信一個誠實的人的話呢？你要真正看清自己的形象，必須站到我這個位置才行。”燈焰以智者的身份勸諭道。
8）蛾子反身向燈焰飛來，粉墻上的影子頓時又變大了。
9）“來呀，快靠近我，靠近些，再靠近些……”燈焰熱情地伸長胳膊。
10）蛾子扭頭看看粉墻上那如盤的身影，動情地撲向燈焰。
11）燈焰猛地一亮，霎時又恢復了常態。
12）飛蛾不見了，墻上的影子也不見了。
（選自《中國二十世紀寓言選》作者：凡夫）
（二）閱讀《塞翁失馬》
近塞上之人，有善術者，馬無敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。
直譯譯文：
靠近邊塞居住的人中，有位擅長推測吉兇掌握術數的人。他的馬無緣無故逃跑到胡人住地。人們都（為此）來寬慰他。那老人卻說：“這怎么就不會是一種福氣呢？”過了幾個月，那匹失馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：“這怎么就不能是一種災禍呢？”老人家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結果從馬上掉下來摔斷大腿。人們都前來慰問他。那老人說：“這怎么就不能變為一件福事呢？”過了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都拿起武器去作戰。邊塞附近的人，死亡的占了十分之九。這個人惟獨因為腿瘸的緣故免于征戰，父子倆一同保全了性命。
讀過這兩段文字，你有什么感想？
八、當堂檢測1、注音或根據注音寫漢字
xi（）戲風韻（）稟告（）e（）運
險象die（）生得失之患（）泯滅（）心曠神怡（）
2、把握寓言知識
寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的主人公可以是（），也可以是（）的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻（），借古喻（），借小喻（），使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和（）。寓言的創作常常運用夸張和擬人等表現手法。
3、本文選自_________，作者_________，本文體裁為_________，《白兔和月亮》的寓意是_____________________，《落難的王子》的寓意是__________________ 。
九、課外延伸：1、周國平的散文寓哲理于敘事中，深入淺出，平易之中多見理趣。請同學們課外閱讀《人生寓言》中的其他篇章，寫出閱讀心得。附：周國平《人生寓言》中的片斷。
（一）幸福的西緒弗斯
西緒弗斯被罰推巨石上山，每次快到山頂，巨石就滾回山腳，他不得不重新開始這徒勞的苦役。聽說他悲觀沮喪到了極點。
可是，有一天，我遇見正在下山的西緒弗斯，卻發現他吹著口哨，邁著輕盈的步伐，一臉無憂無慮的神情。我生平最怕見到太不幸的人，譬如說，身患絕癥的人，或剛死了親人的人，因為對他們的不幸，我既不能有所表示，怕犯忌，又不能無所表示，怕顯得我沒心沒肺。所以，看見西緒弗斯迎面走來，盡管不是傳說的那副凄苦模樣，深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。
沒想到西緒弗斯先開口了，他舉起手，對我喊道：
“喂，你瞧，我逮了一只多漂亮的蝴蝶！”
我望著他漸漸遠逝的背影，不禁思忖：總有些事情是宙斯的神威鞭長莫及的，那是一些太細小的事情，在那里便有了西緒弗斯（和我們整個人類）的幸福。
（二）流浪者和他的影子命運如同一個人的影子，有誰能夠擺脫自己的影子呢？
可是，有一天，一個流浪者對于自己的命運實在不堪忍受，便來到一座神廟，請求神允許他和別人交換命運。神說：“如果你能找到一個對自己命運完全滿意的人，你就和他交換吧。”
按照神的指示，流浪者出發去尋找了。他遍訪城市和鄉村，竟然找不到一個對自己命運完全滿意的.人。凡他遇到的人，只要一說起命運，個個搖頭嘆息，口出怨言。甚至那些王公貴族，達官富豪，名流權威，他們的命運似乎令人羨慕，但他們自己并不滿意。事實上，世人所見的確只是他們的命運之河的表面景色，底下許多陰暗曲折惟有他們自己知道。
流浪者終于沒有找到一個可以和他交換命運的人。直到今天，他仍然拖著他自己的影子到處流浪。
（三）詩人的花園詩人想到人生的虛無，就痛不欲生。他決定自殺。他來到一片空曠的野地里，給自己挖了一個墳。他看這墳太光禿，便在周圍種上樹木和花草。種啊種，他漸漸迷上了園藝，醉心于培育各種珍貴樹木和奇花異草，他的成就也終于遐邇聞名，吸引來一批又一批的游人。
有一天，詩人聽見一個小女孩問她的媽媽：
“媽媽，這是什么呀？”
媽媽回答：“我不知道，你問這位叔叔吧。”
小女孩的小手指著詩人從前挖的那個墳坑。詩人臉紅了。他想了一想，說：
“小姑娘，這是叔叔特意為你挖的樹坑，你喜歡什么，叔叔就種什么。”
小女孩和她的媽媽都高興地笑了。
我知道詩人在說謊，不過，這一回，我原諒了他。（選自《周國平散文》浙江文藝出版社）
我的閱讀感悟：
1、有關厄運的名言警句示例：
（1）厄運在同一條路上漫游，時而降臨于這個人，時而降臨于另一個人。（埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》）
（2）苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已。（里希特《長庚星》）
（3）不幸可能成為通向幸福的橋梁。（日本諺語）
（4）災禍是一個人的真正試金石。（鮑蒙特與弗萊徹《榮譽之勝利》）
（5）苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。（富勒《至理名言》）
（6）逆境給人寶貴的磨煉機會。只有經得起環境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。（松下幸之助）
（7）一顆高尚的心應當承受災禍而不是躲避災禍，因為承受災禍顯示了意志的高尚，而躲避災禍顯示了內心的怯懦。（阿雷蒂諾）
（8）幸運最能發現罪惡；而厄運最能發現美德。（培根《論厄運》）（9）在厄運中滿懷希望，在好運中不忘憂慮，這樣便能泰然擔待禍福。（賀拉斯《歌集》）
（10）不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。（易卜生）
寓言教學設計14
一、教學目標
1、理解寓言的含義。
2、正確地把握人生態度，對待人生際遇。
3、感受優美的語言，學習精美的表達。
二、教學重點
1、理解寓言含義。
2、學習精美的表達。
三、課前準備
①查字典、詞典，掃除字詞障礙。
②預習課文內容。
四、教學過程
第一課時
教學內容
教學《白兔和月亮》：
1、介紹寓言。2、解讀寓意。3、引導學生自相對照，把握人生態度。
一、導入
1、人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會伴隨我們今生今世。有俗語說：“有得必有失。”其實，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應當怎樣把握自己的人生態度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。（出示課題）
2、介紹寓言：
寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。
二、整體感知
1、朗讀
2、疏通文意，感受語言。
3、感知內容
A、這則寓言講了一個什么故事?
設計目的：掌握課文內容。要求學生完整地復述課文。
B、白兔賞月的心態前后有什么不同?為什么會有這種變化?
設計目的：了解身份的改變對于心態的影響。第一問，要求學生用課文中的相關詞語回答。
C、白兔在得到月亮之后為什么會患得患失?
設計目的：理解占有欲在作祟。
D、這則寓言給了我們一個什么啟示?
設計目的：理解寓意。
以上問題難度不大，在充分討論的基礎上，教師略加點撥，學生可以自己完成。
4、感知語言
這則寓言的語言很精美，你認為哪個詞語你最有感觸，認為用的最好？請找出來，并談出自己感受。教師要引導學生仔細品味、賞析。
例如，“慧心”“風韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”
除讓學生分析上述詞語的妙用之外，還可讓學生從課文中找出其他有關的詞句再作分析，并讓學生試著仿寫。
三、研讀欣賞
1、找出故事情節中的兩次轉折。
把握結構。
2、白兔最終要求諸王之神撤銷決定說明了什么?
讓學生理解白兔慧心未泯。
3、這則寓言提到了人類有什么含義?
寓言的諷刺意義。
四、拓展、體驗
1、擁有財產就一定患得患失嗎?而一無所有才心安理得嗎?
2、我們應從白兔身上學到什么?
3、你是否有過患得患失的現象?原因是什么?
4、我們應怎樣把握自己的人生態度?
五、作業
①完成“研討與練習”相關作業。
②預習《落難的王子》。
第二課時
一、教學內容
教學《落難的王子》：1、理解寓言的深刻含義。2、與《白兔與月亮》比較閱讀。
二、導入
同學們，上節課我給大家講過，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測風云，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災難打交道。對此，我們要做好充分心理準備。今天，我們再來學習另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來足夠的警示。
三、整體感知
1、朗讀、默讀課文。仔細推敲課文所表現的中心思想，認真揣摩故事情節與中心的關系。
2、本文也很具典型性，有普遍的現實意義。組織學生就以下問題展開討論。由于學生閱歷有限，有些問題沒有直接體驗，教師要很好地引導，還應從現實生活中找到實例，加以印證。
A、這篇寓言說了個什么故事?
要求學生熟練地復述課文。
B、這篇寓言告訴我們一個什么道理?
可指導學生從課文中找到相關句子。
C、“我”在情節的發展中起什么作用?
提示：線索人物。王子落難全過程的見證人。
D、“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復出現過三次，都是在什么情況下出現的?有什么意義?
提示：這句話表現了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經磨難的一種虛妄的假設。(其實未必如此，假如災難真的落到了人們的頭上，誰也得受，而且都受得了。)在課文中反復出現三次，揭示了它在現實中的普遍性。
四、問題研究
學生討論，教師備案引導：
1、王子落難前后性格有什么不同?為什么會發生這樣的變化?
揭示中心。
提示：開始很脆弱，后來堅強起來。原因：一是他經歷了厄運，二是他沒有被厄運所嚇倒，挺了過來。
2、王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節有何用意?
讓學生理解作者設置這樣的極端情節的典型意義。
3、“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運也落到的“我”的`頭上，這一情節說明了什么?
提示：作者的目的在于告訴讀者??人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。
4、文章結尾給人怎樣的啟示?
提示：王子落難的故事還會不斷發生，而旁觀者的嘆息也將無限循環地延續下去。只有經歷厄運的人，才能真正理解：凡是人間的災難，無論落到誰的頭上，誰都得受，而且都受得了。——厄運能使人的性格變得堅強起來。
5、只有落難后才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎?
這個問題要啟發學生辯證地來談，談透徹，讓學生接受挫折教育和人生觀的教育。
五、與《白兔和月亮》比較閱讀。
教師引導學生辨析：兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語言運用等方面，有什么異同。訓練學生的賞析能力。學生可自由評說，教師不加任何框框，適當點撥。在充分討論的基礎上，組織學生將問題歸結到以下幾點。
1、在主題上，兩篇寓言都是寫人生態度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態。
2、在情節上，都表現了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變為壞事；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀念。)
3、在表現手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實。
4、在表達方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
以上內容對學生來說有一定的難度，可根據情況處理。
六、拓展、體驗、反思
1、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對此我們應怎樣面對?
2、從自己的經歷中舉出實例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅強起來的。
3、實際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應當怎樣在日常生活中培養自己的意志品質?
七、全課小結
我們學習了兩篇寓言故事，它們從不同的側面告訴我們，應當怎樣把握人生態度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計較得失，是最大的“得”；不計較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
八、作業
1、完成“狀元成才路”。
2、作文訓練：《居安思危》、《在逆境中成長》
教學反思:
本課內容基本完成。由學生熟悉感興趣的介紹導入，學生的興趣很濃，對文本的理解也比較透徹。但是對寓言故事的深入理解，由于時間比較緊張，顯得倉促。應該多給學生思考的空間，才能更好完成教學目標。
寓言教學設計15
一、教學目的要求：
（一）讀懂會講課文。
（二）領會寓言所蘊含的道理。
二、課前準備：課文朗讀錄音帶或投影片，硬紙小船、寶劍和線，供課上演示用。
第一教時
教學內容：讀懂兩則寓言詞句意。
一、重點 二、教學步驟：
1、導入新課：
一滴水能夠反映太陽，一則材料應蘊含深刻的道理。例如“鄭人買履”、“揠苗助長”、“刻舟求劍”等寓言故事，寥寥數語，情節極其簡單，卻極富哲理性，讓人百讀不厭。
2、作者介紹：
韓非子《韓非子》。
韓非子（約公元前280—前233）即韓非。 我國戰國末期思想家、政治家。是當時著名思想家荀卿的學生。韓非子繼承和發展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學說，成為法家的集大成者。他的著作后人稱《韓非子》，現存55篇。他提倡法制，反對以血統為中心的等級制度。
3、戰國末期背景：
是繼春秋之后的一個時代，約公元前475—公元前221年，這一階段人們思想極其活躍，曾有“諸子百家”之說。
4、文本賞析：《鄭人買履》
（1）注釋：
鄭——春秋時代一個小國的名稱，在現在河南省的新鄭縣。
履——音“呂”革履，就是鞋子。
度——音“奪”duó忖度，這里作動詞用，即計算、測量的意思。后面的度字，音杜dù,作名詞用，就是尺子。
之——文言代名詞，這里指量好的尺碼。
坐——同座，就是座位，這里指椅子、凳子一類的家具。
操——操持、帶上、拿著的意思。
罷——罷了，完結的意思，這里指集市已經解散。
無——虛無，沒有，這里是不能，不可以的意思。
（2）指導有感情有節奏地朗讀課文。要讀出鄭人“忘持度”的懊惱之情和回答別人時的執迷不悟的神氣，另外別人問話應表現出疑惑之情。
（3）翻譯課文。
鄭國有個人想買一雙鞋，他不知道自己腳的尺寸，就拿了根草繩依自己腳的大小絞了一段，放在凳子上。他到了集市上，找到鞋鋪，這才想起忘了帶尺碼。店主是個有經驗的人，一見他要買鞋便當即拿出一雙，要他試穿，可他卻說：“不行不行，我忘了帶尺碼，怎能買鞋？我得回去取！”
回家一看，尺碼果然放在凳上，他拿起草繩，又返身往集市趕，到了集市，集市已散，那鋪子也關了門，他十分氣惱，連連怪自己太糊涂，以致誤了買鞋。
路人笑問：“你是給誰買鞋呀？”
“我自己。”
“那你為什么不用自己的腳去試鞋，非要去取尺碼呢？”
那人搖頭說：“那怎么行呀，我的腳怎么會有尺碼那么準確呢？”
《刻舟求劍》
（1）注釋：
遽：jù,立即，匆忙。
契：qì雕刻。
是：指示代詞，這兒。
從其所契者：他；雕刻記號的地方。
不亦惑乎：不是很糊涂嗎？惑，迷惑，糊涂。“不亦……乎？”是一種委婉的反問句式。
（2）翻譯課文：
楚國有一個人坐船過江，船到了河中心，他的寶劍從船上掉入水中，那人立即拿出刀子在船沿上雕刻上記號，并且說道：“我的劍就是從這兒掉下去的。”等船靠岸后，他順著刻有記號的船沿下水撈劍。船已經向前行了，可是掉下水的劍并沒有移動。等船靠岸后再下水撈劍，不是很糊涂的一種方法嗎？
（3）演示實驗，幫助理解語句意。
（4）指導朗讀：
要讀出同船人催他時著急懷疑的語氣和那個掉劍人不慌不忙、十分自信的語氣。
（5）作業：背誦課文。
第二教時
一、教學內容：重點理解寓言寓意
二、教學步驟
1、檢查背誦
2、討論問題：
①《鄭》講了一個什么樣的故事？
他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了笑話，連鞋子也沒買到。
②《刻》講了個什么樣的故事？
講的是一個坐船過江的人，不慎把寶劍掉進江中，他一點兒也不著急，只在船舷上刻了個記號，準備船靠岸以后從刻著記號的地方跳下去撈寶劍。
③你覺得《鄭》的買鞋人的.可笑之處是什么？
他寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己的腳，他錯在做事很呆板，不尊重事實，只會按照原來的想法去做事，而不懂得做事要有靈活性。
④你覺得《刻》上掉寶劍的人愚蠢之處在哪里》。
不懂得船既然離開了河中心，而刻記號的地方已經不是掉劍的地方了。
⑤《鄭人買履》諷刺了什么樣的人？
諷刺那些墨守成規，迷信教條而不尊重客觀事實的人。
⑥《刻》的寓意是什么？
諷刺了那些辦事愚蠢，不知事物會變化的人。
⑦暢所欲言，談談你通過學習這兩則寓言懂得了一些什么樣的做人處事的道理。
必須根據情況的變化去處理事情，情況變了，處理的辦法也要跟著變化……
⑧今天我們學習這兩則寓言故事，有什么樣的意義呢？
如：正確面對現實，靈活機動地處理事情。
尊重客觀事實，不要因循守舊
時代在發展，思想要跟上……
3、共同完成“拓展練習”
① 根據意思寫出成語：
沒有真實本領的人，混在里面湊數，或比喻以次充好。 （ ）
比喻自己的言行前后互相抵觸。 （ ）
畫蛇時給蛇添上腳，比喻多此一舉，不但無益，反面有害。 （ ）
塞住耳朵去偷鈴，比喻不能欺騙別人只能欺騙自己。 （ ）
② 你能講一個成語故事嗎？講給大家聽聽，并告訴大家這個故事告訴我們什么道理？看誰講得好。
③ 在括號里填上合適的字。
（ ）人摸象 （ ）人憂天 （ ）人尋味 （ ）人君子
（ ）人之危 （ ）人相輕 （ ）人師表 （ ）人買履
（ ）人捉刀 （ ）人頭地 （ ）人深省 （ ）人而異
（ ）人唯親 （ ）人鼻息 （ ）人善任 （ ）人心弦
④ 在括號里填上反義詞構成成語。
自相（ ）（ ） （ ） （ ）相依 只爭（ ） （ ）
（ ） （ ）雙全 混淆（ ）（ ） （ ）（ ）唯谷
顛倒（ ）（ ） （ ）（ ）交困
4、布置“基礎練習”：
① 用“√”選擇正確的讀音。
吾（wǔ wú買履（lǚ lǔ）遂不得履（suì suí）寧信度（níng nìng）守信度（dù duó）自度其足（dù duó）
說出下面帶點字的意思：
反歸取之 至之市 何不試之以足
至之市 及反 不亦惑乎
自度其足 何不試度以足
吾忘持度 無自信也
② 翻譯句子：
先自度其足，而置之其坐。
寧信度，無自信也。
是吾劍之所從墜
從其所契者入水求之
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