《人生寓言》教案

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，常常需要準(zhǔn)備教案，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。寫教案需要注意哪些格式呢？下面是小編收集整理的《人生寓言》教案，希望能夠幫助到大家。

《人生寓言》教案1

　　教學(xué)目的：

　　1、理解、積累字詞

　　2、了解寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。

　　3、體會(huì)寓意，培養(yǎng)應(yīng)對(duì)財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)韌意志。

　　教學(xué)重點(diǎn)：誦讀；抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對(duì)寓言得失相依的哲理美的理解。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解《白兔和月亮》對(duì)人類的諷刺意味

　　教具準(zhǔn)備：、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　人生寓言(節(jié)選)

　　周國(guó)平

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、 導(dǎo)向：

　　1、導(dǎo)語(yǔ)：擁有權(quán)勢(shì)或財(cái)富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負(fù)擔(dān)，一種痛苦，失去樂(lè)趣；遭遇厄運(yùn)是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)的不公，如失聰?shù)呢惗喾叶笞∶�運(yùn)的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對(duì)財(cái)富和不幸呢？閱讀周國(guó)平的《人生寓言》將會(huì)給我們很多的啟示。(板書(shū)文題、作者)

　　二、 自學(xué)：

　　1、資料助讀——了解寓言、童話、神話三者的不同。

　　2、作者簡(jiǎn)介：周國(guó)平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛(ài)、自我、靈魂與超越等，虔誠(chéng)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。

　　3、積累字詞：

　　給下列加點(diǎn)的字注音 窖、泯、厄、稟告、皎潔、風(fēng)韻

　　快速查詞典然后解釋下列詞語(yǔ)：

　　心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。

　　慧心：原是佛教用語(yǔ)，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今泛指智慧。

　　風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。

　　險(xiǎn)象迭生：(ｄｉé) 金窖(ｊｉàｏ)

　　泯(ｍǐｎ)：滅，喪失。

　　落難：遭遇災(zāi)難，陷入困難。

　　厄運(yùn)(è)：不幸的命運(yùn)。

　　得失之患：生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情。

　　閑適：清閑安逸。

　　4、學(xué)生自由誦讀，整體感知。

　　思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請(qǐng)學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理？

　　明確：這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請(qǐng)求諸神之王撤銷決定，是又一個(gè)轉(zhuǎn)折。前一個(gè)轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明的對(duì)比，后一個(gè)轉(zhuǎn)折給人留下一個(gè)啟迪。

　　白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè)趣，所以她請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”，放棄對(duì)月亮的所有權(quán)。

　　三、 討論：

　　(1)“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請(qǐng)示他撤銷那個(gè)慷慨的決定�！痹⒀灾羞@樣提到人類，含有什么意味？

　　明確：句子的意思說(shuō)人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的�？梢�(jiàn)，這話對(duì)人類有諷刺意味。

　　(2)有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒(méi)有。你同意這種看法嗎？ 請(qǐng)說(shuō)出理由。

　　明確：要充分理解寓言的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者寄寓的思想內(nèi)涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說(shuō)，不配擁有而擁有，就會(huì)生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來(lái)的是無(wú)窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒(méi)有，寓言并非鼓吹一無(wú)所有的意思。

　　(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。

　　明確：這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會(huì)如此緊張不安，生出無(wú)窮的得失之患。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的。

　　(4)白兔得到了月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里？

　　明確：說(shuō)“必然”顯絕對(duì)化，當(dāng)然是不對(duì)的，但是，從歷史上看，從實(shí)際情況看，應(yīng)該說(shuō)是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說(shuō)的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無(wú)得失之患，關(guān)鍵是有沒(méi)有能力保衛(wèi)財(cái)富，不怕別人搶去偷去，就沒(méi)有得失之患。

　　四、 質(zhì)疑：

　　深入研讀課文，從中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句加以體會(huì)

　　如：用詞精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句“有一只白兔獨(dú)具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個(gè)念頭”。對(duì)稱的語(yǔ)句“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。

　　五、 自測(cè)：

　　請(qǐng)學(xué)生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。

　　多媒體顯示：

　　(1) 獨(dú)具審美的慧心。

　　(2) 皎潔的月色。

　　(3) 無(wú)憂無(wú)慮的嬉戲。

　　(4) 心曠神怡地 。

　　(5) 不愧是 的行家。

　　(6) 各具風(fēng)韻。

　　(7) 舉世無(wú)雙。

　　(8) 一掃而光。

　　(9) 閑適的心情。

　　(10) 烏云蔽月 。

　　(11) 心痛如割。

　　(12) 險(xiǎn)象迭生。

　　六、 自結(jié)：

　　寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美。現(xiàn)實(shí)生活中的幸運(yùn)和厄運(yùn)是實(shí)實(shí)在在的人生應(yīng)對(duì)，不同的人生態(tài)度，處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來(lái)提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應(yīng)有之義，愿我們能積極地面對(duì)，有尊嚴(yán)地?fù)?dān)承生活的挑戰(zhàn)。

　　第8課 《人生寓言》——《落難的王子》

　　第2課時(shí)

　　教學(xué)目的：1、理解、積累字詞

　　2、根據(jù)寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。

　　3、體會(huì)寓意，培養(yǎng)應(yīng)對(duì)不幸的堅(jiān)韌意志。

　　教學(xué)重點(diǎn)：誦讀；抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對(duì)寓言得失相依的哲理美的理解。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。

　　教具準(zhǔn)備：多媒體CAI課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶、投影儀

　　作 業(yè)：見(jiàn)自測(cè)

　　時(shí)間 教學(xué)過(guò)程

　　一、 導(dǎo)向：

　　1、導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對(duì)人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國(guó)有句俗語(yǔ)“天有不測(cè)風(fēng)雨，人有旦夕禍�！薄Ｈ松�在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來(lái)共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會(huì)有一種別樣的收獲。(板書(shū)文題、作者)

　　2、明確目標(biāo)：見(jiàn)教學(xué)目的 （投影揭題）

　　二、 自學(xué)：

　　2、學(xué)生自由誦讀，讀出語(yǔ)氣和感情。

　　思考：這篇寓言講的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理，作者假設(shè)了一個(gè)極端的例子。落難王子的人生感悟是什么？這則寓言的'寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”？

　　明確：——落難王子的人生感悟是“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了”。

　　說(shuō)“才能”意味著只有遭遇厄運(yùn)，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無(wú)他法了，這個(gè)規(guī)律不能成立。寓言的內(nèi)容不是說(shuō)，為了堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)必須尋找厄運(yùn)，而是說(shuō)，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)。厄運(yùn)是壞事，壞事可以變成好事，厄運(yùn)可以使人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

　　三、 討論：

　　(1) 文中“天哪，太可怕了”反復(fù)三遍的作用是什么？

　　明確：——生性多愁善感的王子是一個(gè)極端脆弱的人：“每當(dāng)左右向他稟告天災(zāi)人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！’”通過(guò)王子對(duì)別人災(zāi)難的嘆息極寫他的脆弱。

　　(2) 寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險(xiǎn)？

　　明確：——落難王子的厄運(yùn)，如國(guó)破家亡、又當(dāng)奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險(xiǎn)，作者意在用落難王子之口，說(shuō)出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。

　　(3) 為什么寫“我”親眼見(jiàn)過(guò)王子，還跟他交談過(guò)？

　　明確：——寓言構(gòu)思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時(shí)代人，親眼見(jiàn)過(guò)王子，還有一段對(duì)話，似乎不是寓言故事，而是親身見(jiàn)聞，增強(qiáng)故事的可信度和說(shuō)服力。

　　(4) 這則寓言要說(shuō)的意思是，厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。為此作者擬定了一個(gè)王子的形象，請(qǐng)問(wèn)文中是怎樣極寫他的脆弱的？

　　明確：——“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味。厄運(yùn)一旦落到自己頭上怎么辦？有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復(fù)，對(duì)人很有啟發(fā)。

　　四、 自測(cè)：

　　1、這兩則寓言，一則寫好事變成了壞事，一則寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常會(huì)遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發(fā)。請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷，也選取同課文一樣的兩個(gè)角度的事例，談?wù)勀闶侨绾螒?yīng)對(duì)的。

　　2、交流課前搜集到的有關(guān)厄運(yùn)的名言警句，做成分類卡片，積累語(yǔ)言材料。

　　有關(guān)厄運(yùn)的名言警句示例：

　　厄運(yùn)在同一條路上漫游，時(shí)而降臨于這個(gè)人，時(shí)而降臨于另一個(gè)人。

　　(埃斯庫(kù)羅斯《被縛的普羅米修斯》)

　　苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見(jiàn)墨黑一片，然而身臨其下時(shí)不過(guò)是灰色而已。

　　(里希特《長(zhǎng)庚星》)

　　不幸可能成為通向幸福的橋梁。 (日本諺語(yǔ))

　　災(zāi)禍?zhǔn)且粋�(gè)人的真正試金石。 (鮑蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》)

　　苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。 (富勒《至理名言》)

　　逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來(lái)的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過(guò)來(lái)的。 (松下幸之助)

　　一顆高尚的心應(yīng)當(dāng)承受災(zāi)禍而不是躲避災(zāi)禍，因?yàn)槌惺転?zāi)禍顯示了意志的高尚，而躲避災(zāi)禍顯示了內(nèi)心的怯懦。 (阿雷蒂諾)

　　幸運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)罪惡；而厄運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)美德。 (培根《論厄運(yùn)》)

　　在厄運(yùn)中滿懷希望，在好運(yùn)中不忘憂慮，這樣便能泰然擔(dān)待禍福。 (賀拉斯《歌集》)

　　不因幸運(yùn)而固步自封，不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。 (易卜生)

　　五、 自結(jié)：

　　同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計(jì)較得失是最大的“得”；不計(jì)較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松�道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　人生寓言(節(jié)選)

　　周國(guó)平

　　落難的王子 寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

　　五、比較閱讀

　　教師可以引導(dǎo)學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言運(yùn)用等方面，有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。

　　學(xué)生可自由評(píng)說(shuō)，教師不必加任何框框，可適當(dāng)點(diǎn)撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生將問(wèn)題歸結(jié)到以下幾點(diǎn)。

　�、僭谥黝}上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。

　�、谠谇楣�(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖拢弧堵潆y的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對(duì)的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。)

　�、墼诒憩F(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實(shí)。

　�、茉诒磉_(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對(duì)人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。

　　人生二境 唐驥鋒（《作文》）

　　雄鷹排云直上藍(lán)天，險(xiǎn)峰勁拔刺人蒼穹，是一種“直”的景致。

　　小溪纏綿于群山密林，曲折于幽園深谷，是一種“曲”的景致。

　　兩種景致各有其動(dòng)人之處。青云直上，飛流直下，使人感到豁達(dá)快捷，心無(wú)旁騖；曲徑通幽，纏纏綿綿，則使人感到山重水復(fù)，柳暗花明，有“猶抱琵琶半遮面”之美。

　　其實(shí)，人生也分為直和曲兩種。有人愿意走直路，直達(dá)頂峰，有人愿意走曲折的小徑，艱難攀登。無(wú)論直也好，曲也好，都是美的。

　　鴻門宴上，劉邦的性命岌岌可危。樊噲徑直走到項(xiàng)羽面前，喝斗酒，吃生肉，無(wú)半點(diǎn)隱諱�！按笮胁活櫦�(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓�！币痪湓�，抹去所有的繁文縟節(jié)，使劉邦不再顧及禮節(jié)而逃離了刀俎之威脅。樊噲的直，使他的猛士形象裱貼在了歷史的畫卷之上。

　　如果說(shuō)樊噲不顧禮節(jié)的“直”，造就了真的猛士，那么五柳先生的“曲”則使我們認(rèn)識(shí)了全新的陶潛。他不屑案牘之勞形，蔑視官場(chǎng)的黑暗，“不為五斗米折腰”，樂(lè)歸田園，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，何等清逸，何等灑脫!他寧愿耕種田園，享受那自然的幽深之美，也不愿為了五斗米而喪失原則。陶潛的隱逸，使他飽享了生命的曲幽之景-同時(shí)也使他留下了膾炙人口的《歸去來(lái)兮辭》。

　　生活就是這樣：直達(dá)光明的頂峰，可以讓人領(lǐng)略雄奇；徘徊于深谷山林，可以讓人感受婉轉(zhuǎn)。兩種生活都是美的，兩種境界都是高的。立看排山倒海翻云覆雨是美的，坐看堂前花開(kāi)花落云卷云舒也是美的。大鵬扶搖而上九萬(wàn)里是美的，閑云野鶴的清新淡雅也是美的。

　　人生的境界無(wú)論曲直，都有其別致的風(fēng)韻。而如何選擇，決定權(quán)全在自己，因?yàn)槁吩谧约旱哪_下!

　　人生哲理

　�、偃松�似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。

　　③生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動(dòng)聽(tīng)；生活如酒，芳香清醇；生活如詩(shī)，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩.

　�、苌�活是一位睿智的長(zhǎng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們?nèi)松�的啟迪�?/p>

　�、嗳松�就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。

　�、岢墒焓且环N明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

　�、馊松�如一本書(shū)，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。

　�、仙�活是一部大百科全書(shū)，包羅萬(wàn)象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命。

　　⑿人生的路漫長(zhǎng)而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時(shí)會(huì)風(fēng)平浪靜，行駛順利；而有時(shí)卻會(huì)是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續(xù)航行。人生的路漫長(zhǎng)而多彩：在陽(yáng)光中我學(xué)會(huì)歡笑，在陰云中我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；在狂風(fēng)中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當(dāng)我站在中點(diǎn)回望，我走出了一條屬于我的生之路。

　　生活如虹

　　生活如虹．七彩紛呈。

　　如果你不能戊為翱翔的雄鷹，不用恕傷，你可以成為挺樂(lè)的小鳥(niǎo)。

　　如果你不能成為寬闊的大海，不要憂郁，你可以戊為緩緩的溪流。

　　如果你不能戊為嬌艷的花朵，不必自卑，你可以成為默默的小革。

　　不要因?yàn)榇夯ǖ牡蛄愣�神傷，畢竟，春花點(diǎn)綴過(guò)春天：

　　不要因?yàn)橄挠甑暮龃俣鴵?dān)心，畢竟，夏雨拂去了灼熱；

　　不要因?yàn)榍镆沟墓录哦鴩@息，畢竟，秋夜帶來(lái)了涼爽；

　　不要因?yàn)槎�日的塞冷而無(wú)奈，畢竟，冬日也有過(guò)暖陽(yáng)：

　　不要因?yàn)樯�活的艱辛而氣餒，畢竟，快樂(lè)的時(shí)光就要來(lái)臨。

　　花蕊謝去，有青青的果實(shí)在枝頭；烏兒掠過(guò)，有長(zhǎng)長(zhǎng)的羽翼在藍(lán)天；碧水東流，有濕濕的印痕在河床；秋夜來(lái)臨，有黎明的曙光在醞釀。

　　不要因?yàn)橛H友的垂垂老去而傷感，不要因?yàn)槭聵I(yè)的坎坷而徘徊。不要因?yàn)槿松�的風(fēng)雨而退縮，不要因?yàn)閾从训谋撑衙鏌�惱。拼搏才有精神，奮斗才能崛起。懂得了這些，便懂得了生命的可貴。理解了人生的意義。

　　人生就是這樣無(wú)數(shù)次的徘徊與選擇，人生就要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的跌倒與爬起；人生就是拼搏，在拼搏中充實(shí)自己，相信自己，展示自己。

　　奮力拼搏，生活自然如虹，定會(huì)七彩紛呈。

　　看了我的《人生寓言》的教案設(shè)計(jì)，對(duì)大家有啟發(fā)嗎，我的設(shè)計(jì)有沒(méi)有什么不足之處嗎。

《人生寓言》教案2

　　○教學(xué)目標(biāo)

　　①理解寓言的含義。

　　②正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。

　�、鄹惺軆�(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

　　○教學(xué)重點(diǎn)

　�、倮斫庠⒀院�義。

　�、趯W(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

　　○課前準(zhǔn)備

　�、俨樽值�、詞典，掃除字詞障礙。

　�、陬A(yù)習(xí)課文內(nèi)容。

　　第一課時(shí)

　　○教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)《白兔和月亮》：

　　①介紹寓言。 ②解讀寓意。 ③引導(dǎo)學(xué)生自相對(duì)照，把握人生態(tài)度。

　　○教學(xué)設(shè)計(jì)

　　引入：人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會(huì)伴隨我們今生今世。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失。”其實(shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。 ．

　　出示課題。介紹寓言 朗讀 疏通文意，感受語(yǔ)言。 整體感知

　�、俑兄獌�(nèi)容

　　a．這則寓言講了一個(gè)什么故事? 目的：掌握課文內(nèi)容。要求學(xué)生完整地復(fù)述課文。

　　b．白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會(huì)有這種變化? 目的：了解身份的改變對(duì)于心態(tài)的影響。第一問(wèn)，要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語(yǔ)回答。

　　c．白兔在得到月亮之后為什么會(huì)患得患失? 目的：理解占有欲在作祟。

　　d．這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示? 目的：理解寓意。

　　以上問(wèn)題難度不大，在充分討論的基礎(chǔ)上，教師略加點(diǎn)撥，學(xué)生可以自己完成。

　　③感知語(yǔ)言：這則寓言的語(yǔ)言很精美，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析。

　　例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對(duì)稱的句子也很精美，“或是無(wú)

　　憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”

　　除讓學(xué)生分析上述詞語(yǔ)的妙用之外，還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學(xué)生試著仿寫。

　　問(wèn)題研究

　　①找出故事情節(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折。把握結(jié)構(gòu)。

　　②白兔最終要求諸王之神撤銷決定說(shuō)明了什么? 讓學(xué)生理解白兔慧心未泯。

　　③這則寓言提到了人類有什么含義? 寓言的諷刺意義。辯證思維 擁有財(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎? 而一無(wú)所有才心安理得嗎?

　　自我反思 ①我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么? ②你是否有過(guò)患得患失的`現(xiàn)象?原因是什么? ③我們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?

　　作業(yè) ①完成“研討與練習(xí)”相關(guān)作業(yè)。 ②預(yù)習(xí)《落難的王子》。

　　第二課時(shí)

　　○教學(xué)目標(biāo) 教學(xué)《落難的王子》：

　�、倮斫庠⒀缘纳羁毯�義。 ②與《白兔與月亮》L匕較閱讀。

　　○教學(xué)設(shè)計(jì)

　　導(dǎo)入：同學(xué)們，上節(jié)課我給大家講過(guò)，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對(duì)此，我們要做好充分心理準(zhǔn)備。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來(lái)足夠的警示。

　　朗讀、默讀課文，仔細(xì)推敲課文所表現(xiàn)的中心思想，認(rèn)真揣摩故事情節(jié)與中心的關(guān)系。

　　整體感知

　　這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題的表現(xiàn)上發(fā)人深省，而且在情節(jié)的編排上也很具典型性，有普遍的現(xiàn)實(shí)意義。教師應(yīng)組織學(xué)生就以下問(wèn)題展開(kāi)討論。由于學(xué)生閱歷有限，有些問(wèn)題沒(méi)有直接體驗(yàn)，教師要很好地引導(dǎo)，還是應(yīng)從現(xiàn)實(shí)生活中找到實(shí)例，加以印證為好。

　　討論題：

　�、龠@篇寓言說(shuō)了個(gè)什么故事? 要求學(xué)生熟練地復(fù)述課文。

　�、谶@篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理? 可指導(dǎo)學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。

　�、邸拔摇痹谇楣�(jié)的發(fā)展中起什么作用? 提示：線索人物。王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人。

　�、堋疤炷�，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過(guò)三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義? 提示：這句話表現(xiàn)了一個(gè)旁觀者對(duì)不幸者的嘆息。第一次是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對(duì)王子落難而言；第三次是后人對(duì)“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。(其實(shí)未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰(shuí)也得受，而且都受得了。)在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。

　　問(wèn)題研究

　　對(duì)課文的內(nèi)容整體把握之后，學(xué)生的認(rèn)識(shí)可能還是粗淺的。教師應(yīng)再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重要情節(jié)和關(guān)鍵詞句進(jìn)行深入研討，體會(huì)其表情達(dá)意的作用。學(xué)生討論，教師備案引導(dǎo)：

　　①王子落難前后性格有什么不同?為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化? 揭示中心。

　　[提示]開(kāi)始很脆弱，后來(lái)堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒(méi)有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。

　�、谕踝邮窃鯓勇潆y的?作者這樣編排情節(jié)有何用意? 讓學(xué)生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的典型意義。

　�、邸拔摇笔峭踝勇潆y全過(guò)程的見(jiàn)證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說(shuō)明了什么? [提示]作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。

　　④文章結(jié)尾給人怎樣的啟示? [提示]王子落難的故事還會(huì)不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無(wú)限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)的頭上，誰(shuí)都得受，而且都受得了。一——厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

　�、葜挥新潆y后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎? 這個(gè)問(wèn)題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來(lái)談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀的教育。

　　比較閱讀

　　與《白兔和月亮》比較閱讀。

　　教師可以引導(dǎo)學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言運(yùn)用等方面，有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。

　　學(xué)生可自由評(píng)說(shuō)，教師不必加任何框框，可適當(dāng)點(diǎn)撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生將問(wèn)題歸結(jié)到以下幾點(diǎn)。

　�、僭谥黝}上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。

　　②在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對(duì)的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。)

　�、墼诒憩F(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實(shí)。

　�、茉诒磉_(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對(duì)人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。

　　以上內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，但如果教師引導(dǎo)得當(dāng)，還是可以完成的，可根據(jù)情況處理。

　　體驗(yàn)與反思

　　①人生在世，或�；虻湥�可能不期而至，對(duì)此我們應(yīng)怎樣面對(duì)?

　�、趶淖约旱慕�(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你是怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的。

　�、蹖�(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)?

　　小結(jié)：我們學(xué)習(xí)了兩篇寓言故事，它們從不同的側(cè)面告訴我們，應(yīng)當(dāng)怎樣把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計(jì)較得失，是最大的“得”；不計(jì)較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松�道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

　　作業(yè)

　　①完成“研討與練習(xí)”剩余部分。

　　②作文訓(xùn)練：《居安思危》、《在逆境中成長(zhǎng)》

《人生寓言》教案3

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、理解寓言的含義。

　　2、正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。

　　3、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　1、理解寓言含義。

　　2、理解兩篇寓言的寓意。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　1、理解寓言含義。

　　2、聯(lián)系生活實(shí)際，正確把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。

　　四、課時(shí)安排

　　一課時(shí)

　　五、教學(xué)設(shè)計(jì)

　　1、導(dǎo)入

　　請(qǐng)學(xué)生講述《塞翁失馬》這個(gè)故事，由此引出對(duì)“禍”、“福”的看法：要以平常心看待生活中遇到的問(wèn)題。壞事有可能變成好事，好事也有可能變成壞事。而具體應(yīng)如何面對(duì)人生中的挫折呢？請(qǐng)看周國(guó)平的《人生寓言》。

　　2、講解寓言的概念。

　　寓言，是文學(xué)體裁的一種。以散文（《伊索寓言》）或韻詩(shī)（《克雷洛夫寓言》）的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。（同學(xué)們可參看本冊(cè)課文第30課）寓言的主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說(shuō)，西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》，中國(guó)的寓言則散見(jiàn)于《莊子》、《韓非子》等作品中。

　　3、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀《白兔和月亮》，其余的同學(xué)思考：這篇寓言講述了什么故事，蘊(yùn)涵了什么道理？

　　4、請(qǐng)學(xué)生講述這篇寓言的寓意。

　　這則寓言的主題詞就是“得失之患”，白兔得到的是它所不應(yīng)擁有也不配擁有的月亮，不配擁有而擁有，就會(huì)生出無(wú)窮的得失之患。

　　這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉(zhuǎn)折，此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安，心痛如割。最后白兔請(qǐng)求諸神之王撤消決定，是又一個(gè)轉(zhuǎn)折。前一個(gè)轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明對(duì)比；后一個(gè)轉(zhuǎn)折，給人留下了一個(gè)啟迪，寓意就是通過(guò)這樣一個(gè)反復(fù)透露出來(lái)的。

　　這則寓言的寓意是：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。未得到時(shí)，白兔是心曠神怡地賞月，得到之后，白兔卻緊張不安，心痛如割。這不僅僅是看待財(cái)富的兩種不同的眼光，更是兩種不同的人生態(tài)度，作者提倡的是前一種，也就是審美的人生態(tài)度。

　　《白兔和月亮》中，好事變壞事可以給我們以啟示，那么遭遇壞事又會(huì)怎么樣呢？

　　5、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀《落難的王子》，其余的同學(xué)思考：這篇寓言講述了什么故事，蘊(yùn)涵了什么道理？

　　落難王子的人生感悟：“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了。”

　　所以，這篇課文將的'是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理。道理有二：一是苦難是人生應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸心理，認(rèn)為苦難只會(huì)落到別人頭上，而應(yīng)該對(duì)自己遭遇苦難有足夠的心理準(zhǔn)備。二是遭遇苦難，我們就要勇敢面對(duì)，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來(lái)承受。

　　這篇寓言的寓意是：厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

　　6、品味語(yǔ)言

　　《白兔和月亮》的語(yǔ)言很精美。例如：“慧心”、“風(fēng)韻”、“閑話”、“繃”等用詞很精當(dāng)，對(duì)稱的句子也很精美，“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”

　　這個(gè)部分可讓學(xué)生自己來(lái)從課文中找出好詞好句。

　　7、總結(jié)。重申兩則寓言的寓意，以及人們對(duì)待禍福的正確態(tài)度。

　　8、作業(yè)布置

　　（1）、朗讀課文，品味語(yǔ)言。

　�。�2）、摘抄有關(guān)厄運(yùn)、苦難的名言警句。

　　9、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　人生寓言

　　周國(guó)平

　　寓言：以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。

　　白兔和月亮 落難的王子

　　寓意：擁有巨大的利益會(huì)勾起 厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

　　無(wú)窮的得失之患。

　　啟示：人們應(yīng)該以正確的態(tài)度看待福禍。

《人生寓言》教案4

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1．在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。

　　2．揣摩《白兔和月亮》語(yǔ)言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。

　　3．學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究并簡(jiǎn)要概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維的能力。

　　4．體會(huì)寓意，培養(yǎng)對(duì)財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)韌意志。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)

　　1.了解寓言的特點(diǎn)。

　　2.感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

　　難點(diǎn)：體會(huì)寓言的寓意，感悟文中的人生道理。

　　學(xué)習(xí)過(guò)程

　　一、基礎(chǔ)知識(shí)

　　1.了解寓言的基本常識(shí)

　　寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡(jiǎn)短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

　　寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》等。

　　2.給加點(diǎn)的字注音、解釋劃線的詞語(yǔ)。

　　嬉戲（）風(fēng)韻（）厄（）運(yùn)泯滅（）

　　險(xiǎn)象迭（）生稟告（）心曠神怡（）

　　審美：得失之患：

　　二、理解探究

　　1.學(xué)習(xí)《白兔和月亮》思考白兔得到月亮前與得到月亮后賞月時(shí)心態(tài)有什么不同？注意找關(guān)鍵詞

　　2.《白兔和月亮》這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請(qǐng)學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理?

　　3.學(xué)習(xí)《落難的王子》思考：王子落難前性格怎樣？王子落難后性格怎樣？從那句話中可以看出？王子的性格為什么會(huì)發(fā)生上述變化？這種變化說(shuō)明了什么？

　　4.《白兔和月亮》、《落難的王子》這兩則寓言的寓意是什么？

　　三、合作釋疑

　　1.比較閱讀《白兔和月亮》和《落難的王子》探討寫法。兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言運(yùn)用等方面，有什么異同？

　　2.深入研讀課文《白兔和月亮》，從課文中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句加以體會(huì)。

　　3.讀《落難的王子》研究寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。

　　四、課內(nèi)精讀

　　閱讀《白兔和月亮》思考下列問(wèn)題：

　�。�1）從文中找出運(yùn)用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個(gè)。

　　比喻：

　　擬人：

　�。�2）第四段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語(yǔ)句相照應(yīng)？

　�。�3）白兔在得到月亮以后，為什么會(huì)有得失之患？

　�。�4）為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事？

　　五、拓展延伸

　　閱讀《塞翁失馬》讀過(guò)這兩段文字，你有什么感想？

　　近塞上之人，有善術(shù)者，馬無(wú)敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。

　　直譯譯文：

　　靠近邊塞居住的人中,有位擅長(zhǎng)推測(cè)吉兇掌握術(shù)數(shù)的人。他的馬無(wú)緣無(wú)故逃跑到胡人住地。人們都（為此）來(lái)寬慰他。那老人卻說(shuō):“這怎么就不會(huì)是一種福氣呢?”過(guò)了幾個(gè)月,那匹失馬帶著胡人的良馬回來(lái)了。人們都前來(lái)祝賀他。那老人又說(shuō)：“這怎么就不能是一種災(zāi)禍呢？”老人家中有很多好馬，他的兒子愛(ài)好騎馬，結(jié)果從馬上掉下來(lái)摔斷大腿。人們都前來(lái)慰問(wèn)他。那老人說(shuō)：“這怎么就不能變?yōu)橐患�福事呢？”過(guò)了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都拿起武器去作戰(zhàn)。邊塞附近的人，死亡的占了十分之九。這個(gè)人惟獨(dú)因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn)，父子倆一同保全了性命。

　　參考答案：

　　一、基礎(chǔ)知識(shí)略

　　二、理解探究

　　1.“無(wú)憂無(wú)慮”“心曠神怡”“各具風(fēng)韻”“閑適”“牢牢盯著”“緊張不安”“心痛如割”“險(xiǎn)象迭生”“得失之患”

　　2.這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請(qǐng)求諸神之王撤銷決定，是又一個(gè)轉(zhuǎn)折。前一個(gè)轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明的對(duì)比；后一個(gè)轉(zhuǎn)折，給人留下一個(gè)啟迪。

　　白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)道理：擁有巨大的.財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè)趣。所以，她請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”，主動(dòng)放棄了對(duì)月亮的所有權(quán)。

　　3.學(xué)習(xí)《落難的王子》思考：

　　脆弱堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)

　　原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒(méi)有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。）

　　厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

　　4.《白兔和月亮》的寓意是：擁有與自己能力不相稱的巨大利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。

　　《落難的王子》的寓意是：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

　　三、合作釋疑

　　1.（1）在主題上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。

　　（2）在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對(duì)的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。)

　　（3）在表現(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實(shí)。

　　（4）在表達(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對(duì)人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。

　　2.如:用詞精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句“有一只白兔獨(dú)具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個(gè)念頭”。對(duì)稱的語(yǔ)句“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，他便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。

　　3.讀《落難的王子》研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。

　　(1)這則寓言要說(shuō)的意思是，厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。為此作者擬定了一個(gè)王子的形象，請(qǐng)問(wèn)文中是怎樣極寫他的脆弱的?

　　生性多愁善感的王子是一個(gè)極端脆弱的人:“每當(dāng)左右向他稟告天災(zāi)人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道:‘天哪，太可怕了!這事落到我頭上，我可受不了!’”通過(guò)王子對(duì)別人災(zāi)難的嘆息極寫他的脆弱。

　　(2)落難王子的厄運(yùn)，如國(guó)破家亡、又當(dāng)奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險(xiǎn)，作者意在用落難王子之口，說(shuō)出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。

　　(3)寓言構(gòu)思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時(shí)代人，親眼見(jiàn)過(guò)王子，還有一段對(duì)話，似乎不是寓言故事，而是親身見(jiàn)聞，增強(qiáng)故事的可信度和說(shuō)服力。

　　(4)“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味。厄運(yùn)一旦落到自己頭上怎么辦?有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復(fù)，對(duì)人很有啟發(fā)。

　　四、課內(nèi)精讀

　　閱讀《白兔和月亮》并思考下列問(wèn)題：

　　（1）略

　�。�2）明確：每天夜晚，她都來(lái)到林中草地，或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。

　�。�3）明確：用原句回答，見(jiàn)課文第四段。

　　（4）明確：因?yàn)榘淄脫碛星嗖荩�天空擁有月亮都不是非分之�?cái)，而白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實(shí)在不配擁有月亮，所以會(huì)如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財(cái)，擁有非分之財(cái)，必然勾起無(wú)窮的得失之患。這樣才能表現(xiàn)寓意。

　　五、拓展延伸

　　禍兮福所倚，福兮禍所伏，要坦然面對(duì)生活。

《人生寓言》教案5

　　●教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1．能讀會(huì)寫“窖、泯、厄、稟告、皎潔、風(fēng)韻”等字詞。

　　2．理解、積累“審美、閑適、慧心、落難、心曠神怡、得失之患、險(xiǎn)象迭生”等詞語(yǔ)。

　　3．了解寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。

　　能力目標(biāo)

　　1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀。在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。

　　2．揣摩《白兔和月亮》語(yǔ)言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。

　　3．學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意，并簡(jiǎn)要概括，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。

　　德育目標(biāo)

　　體會(huì)寓意，培養(yǎng)應(yīng)對(duì)財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)韌意志。

　　●教學(xué)重點(diǎn)

　　誦讀；抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對(duì)寓言得失相依的哲理美的理解。

　　●教學(xué)難點(diǎn)

　　理解《白兔和月亮》對(duì)人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。

　　●教學(xué)方法

　　1．朗讀法。作為文學(xué)體裁之一的寓言故事，內(nèi)容大多涉及人生道理，帶有勸喻或諷刺意味，《白兔和月亮》主題詞是“得失之患”，《落難的王子》的感悟是厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。通過(guò)反復(fù)誦讀，感知寓言故事情節(jié)，體會(huì)寓意的表達(dá)。

　　2．自讀與點(diǎn)撥結(jié)合法。所選寓言兩則，故事精短，構(gòu)思奇妙且含意雋永。運(yùn)用合作研討解決閱讀理解中的疑難問(wèn)題，準(zhǔn)確把握寓意。

　　3．延伸積累法。搜集整理有關(guān)厄運(yùn)的名言警句，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)韌意志。

　　●教具準(zhǔn)備

　　多媒體CAI.課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶、投影儀

　　●課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　●教學(xué)過(guò)程

　�。劢虒W(xué)要點(diǎn)］

　　師生共同研讀《白兔和月亮》，準(zhǔn)確理解故事的寓意和語(yǔ)言的精美。指導(dǎo)學(xué)生自讀《落難的王子》，揣摩奇妙的構(gòu)思。把兩則寓言連貫起來(lái)思考，體會(huì)得失相依的哲理美。

　�。劢虒W(xué)步驟］

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　設(shè)計(jì)（一）

　　擁有權(quán)勢(shì)或財(cái)富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負(fù)擔(dān)，一種痛苦，失去樂(lè)趣；遭遇厄運(yùn)是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)的不公，如失聰?shù)呢惗喾叶笞∶�運(yùn)的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對(duì)財(cái)富和不幸呢？閱讀周國(guó)平的《人生寓言》將會(huì)給我們很多的啟示。（板書(shū)文題、作者）

　　設(shè)計(jì)（二）

　　英國(guó)哲人培根說(shuō)過(guò)“幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)也決非沒(méi)有安慰和希望”。一只先前心曠神怡地賞月的白兔，一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割，一位先前極為脆弱的王子，遭遇兇險(xiǎn)的厄運(yùn)卻能勇敢地承受不被打倒。周國(guó)平的《人生寓言》將為我們闡解如何去應(yīng)對(duì)幸運(yùn)和厄運(yùn)這人生的兩大難題。

　　二、資料助讀

　　1．寓言

　　文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

　　2．周國(guó)平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛(ài)、自我、靈魂與超越等，虔誠(chéng)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。

　　三、師生共同研讀《白兔和月亮》

　　1．教師范讀，學(xué)生標(biāo)示生字詞并疏解。

　　投影顯示：

　　心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。

　　慧心：原是佛教用語(yǔ)，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今泛指智慧。

　　風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。

　　險(xiǎn)象迭生：（dié）

　　金窖（jiào）

　　泯（mǐn）：滅，喪失。

　　落難：遭遇災(zāi)難，陷入困難。

　　厄運(yùn)（è）：不幸的命運(yùn)。

　　得失之患：生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情。

　　閑適：清閑安逸。

　　2．學(xué)生自由誦讀，整體感知。

　　思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請(qǐng)學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理？

　　學(xué)生回答，教師明確：

　　這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請(qǐng)求諸神之王撤銷決定，是又一個(gè)轉(zhuǎn)折。前一個(gè)轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明的對(duì)比，后一個(gè)轉(zhuǎn)折給人留下一個(gè)啟迪。

　　白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè)趣，所以她請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”，放棄對(duì)月亮的所有權(quán)。

　　3．學(xué)生深入研讀課文，從中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句加以體會(huì)。

　　如：用詞精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句“有一只白兔獨(dú)具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個(gè)念頭”。對(duì)稱的語(yǔ)句“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。

　　請(qǐng)學(xué)生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。

　　多媒體顯示：

　�。�1）__________________獨(dú)具審美的慧心。

　�。�2）__________________皎潔的月色。

　�。�3）__________________無(wú)憂無(wú)慮的嬉戲。

　�。�4）_______________心曠神怡地_______________。

　　（5）_______________不愧是_______________的行家。

　�。�6）__________________各具風(fēng)韻。

　�。�7）__________________舉世無(wú)雙。

　�。�8）__________________一掃而光。

　　（9）__________________閑適的心情。

　�。�10）__________________烏云蔽月__________________。

　�。�11）__________________心痛如割。

　�。�12）__________________險(xiǎn)象迭生。

　　4．按學(xué)習(xí)小組合作探究。聯(lián)系生活體驗(yàn)、討論：

　�。�1）“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請(qǐng)示他撤銷那個(gè)慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味？

　�。�2）有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒(méi)有。你同意這種看法嗎？請(qǐng)說(shuō)出理由。

　�。�3）比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。

　�。�4）白兔得到了月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里？

　　學(xué)生交流，教師明確：

　　（1）句子的意思說(shuō)人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的�？梢�(jiàn)，這話對(duì)人類有諷刺意味。

　�。�2）要充分理解寓言的'內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者寄寓的思想內(nèi)涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說(shuō)，不配擁有而擁有，就會(huì)生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來(lái)的是無(wú)窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒(méi)有，寓言并非鼓吹一無(wú)所有的意思。

　　（3）這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會(huì)如此緊張不安，生出無(wú)窮的得失之患。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的。

　�。�4）說(shuō)“必然”顯絕對(duì)化，當(dāng)然是不對(duì)的，但是，從歷史上看，從實(shí)際情況看，應(yīng)該說(shuō)是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說(shuō)的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無(wú)得失之患，關(guān)鍵是有沒(méi)有能力保衛(wèi)財(cái)富，不怕別人搶去偷去，就沒(méi)有得失之患。

　　5．學(xué)生跟錄音輕讀，體會(huì)寓言含意的雋永。

　　四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《落難的王子》

　　1．聽(tīng)讀錄音，學(xué)生交流閱讀體會(huì)。

　　2．學(xué)生自由誦讀，讀出語(yǔ)氣和感情。

　　思考：這篇寓言講的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理，作者假設(shè)了一個(gè)極端的例子。落難王子的人生感悟是什么？這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”？

　　學(xué)生回答，教師明確：

　　落難王子的人生感悟是“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了”。

　　說(shuō)“才能”意味著只有遭遇厄運(yùn)，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無(wú)他法了，這個(gè)規(guī)律不能成立。寓言的內(nèi)容不是說(shuō)，為了堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)必須尋找厄運(yùn)，而是說(shuō)，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)。厄運(yùn)是壞事，壞事可以變成好事，厄運(yùn)可以使人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

　　3．學(xué)生合作研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。

　�。�1）這則寓言要說(shuō)的意思是，厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。為此作者擬定了一個(gè)王子的形象，請(qǐng)問(wèn)文中是怎樣極寫他的脆弱的？

　�。�2）寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險(xiǎn)？

　�。�3）為什么寫“我”親眼見(jiàn)過(guò)王子，還跟他交談過(guò)？

　�。�4）文中“天哪，太可怕了”反復(fù)三遍的作用是什么？

　　學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥：

　�。�1）生性多愁善感的王子是一個(gè)極端脆弱的人：“每當(dāng)左右向他稟告天災(zāi)人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！’”通過(guò)王子對(duì)別人災(zāi)難的嘆息極寫他的脆弱。

　�。�2）落難王子的厄運(yùn)，如國(guó)破家亡、又當(dāng)奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險(xiǎn)，作者意在用落難王子之口，說(shuō)出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。

　�。�3）寓言構(gòu)思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時(shí)代人，親眼見(jiàn)過(guò)王子，還有一段對(duì)話，似乎不是寓言故事，而是親身見(jiàn)聞，增強(qiáng)故事的可信度和說(shuō)服力。

　　（4）“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”

《人生寓言》教案6

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1.理解寓言的含義。

　　2.樹(shù)立正確的價(jià)值觀、審美觀正確把握人生態(tài)度。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.學(xué)會(huì)找文本中的關(guān)鍵詞來(lái)理解寓意;

　　2.讓學(xué)生懂得應(yīng)該如何對(duì)待苦難的人生態(tài)度

　　三、教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　我依據(jù)教材特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，由淺到深，由課內(nèi)擴(kuò)展到課外，由文本聯(lián)系到自身，層層深入的理解教材內(nèi)容。問(wèn)題的設(shè)計(jì)，也非常具有啟發(fā)性與可操作性，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的探究精神，培養(yǎng)了學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的潛能。教學(xué)形式采用的是合作探究的方式，既培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力，也為教學(xué)方法的多樣性提供了新的啟示，促使教師的教學(xué)行為與學(xué)生的學(xué)習(xí)行為發(fā)生根本性的變革。教學(xué)流程的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的互動(dòng)性，擴(kuò)大學(xué)生的參與面，加大學(xué)生的獨(dú)立思考能力、表達(dá)能力的訓(xùn)練力度。在思維訓(xùn)練方面，涉及到辯證思維、逆向思維和擴(kuò)展延伸思維，加深了學(xué)生對(duì)教材的獨(dú)特體驗(yàn)與獨(dú)特感受。另外，還對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的文體知識(shí)的教學(xué)，可以使學(xué)生從中獲取知識(shí)，提高文學(xué)素養(yǎng)。設(shè)計(jì)這樣的教案，是為了突出了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，具體表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育和審美教育。這是當(dāng)前貫徹語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)最新教學(xué)理念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的重要內(nèi)容。

　　四、教學(xué)課時(shí)：

　　一節(jié)

　　五、教具準(zhǔn)備：

　　多媒體

　　六、教學(xué)過(guò)程：

　　(一)設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生探究的興趣：出示圖片

　　師問(wèn)：從此幅圖,可知哪個(gè)成語(yǔ)?(調(diào)動(dòng)積累，讓學(xué)生了解寓言的特點(diǎn))

　　學(xué)答：塞翁失馬，焉知禍福

　　師問(wèn)：誰(shuí)能講一講這個(gè)故事?

　　生答：靠近長(zhǎng)城一帶居住的人中，有位擅長(zhǎng)推測(cè)吉兇掌握術(shù)數(shù)的人。一次，他的馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人的住地。人們都為此來(lái)寬慰他。老人卻說(shuō)：“這怎么就不是一件好事呢?”過(guò)了幾個(gè)月，那匹馬帶著胡人的良馬回來(lái)了。人們都前來(lái)祝賀他。那老人又說(shuō)：“這怎么就不能是一件壞事呢?”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛(ài)好騎馬，結(jié)果從馬上掉下來(lái)摔斷了大腿。人們都前來(lái)安慰他。他的父親說(shuō)：“這怎么就不是一件好事呢?”過(guò)了一年，胡人大舉入侵邊塞，壯年男子都拿起弓箭去作戰(zhàn)。靠近長(zhǎng)城一帶的人，大部分人都死了。唯獨(dú)這個(gè)人因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn)，父子倆得以互相保全。

　　師問(wèn)：你們知道這個(gè)寓言的主旨嗎?

　　塞翁失馬的故事在世代相傳的過(guò)程中，漸漸地濃縮成了一句成語(yǔ)：“塞翁失馬，焉知禍福。”它的寓意：人世間的好事與壞事都不是絕對(duì)的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可能會(huì)引出壞的結(jié)果，也所為禍福相依。

　　(二)運(yùn)用留白，激發(fā)學(xué)生課外樂(lè)于探究

　　出示一張空白的幻燈片，告訴學(xué)生：老師要送一樣禮物給你們，閉上雙眼，我數(shù)1，2，3之后再睜開(kāi)。然后再播放下一張幻燈片——一堆人民幣。揭示課題：人生寓言

　　1.分析題目：課題揭示了此文是關(guān)于人生哲學(xué)的寓言故事。

　　2.介紹關(guān)于寓言的文體知識(shí)

　　文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短。主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無(wú)生物。多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。所寄寓的道理稱為寓意。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

　　(三)出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)任務(wù)

　�、倮斫庠⒀缘暮�義。

　�、跇�(shù)立正確的價(jià)值觀、審美觀，正確把握人生態(tài)度。

　　(四)簡(jiǎn)介作者其人

　　周國(guó)平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1978年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，主要著作有《人與永恒》《今天我活著》《愛(ài)與孤獨(dú)》等。其散文常用文學(xué)形式談?wù)軐W(xué)，善于探索現(xiàn)代人精神的困惑，重視觀照心靈的歷程，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。

　　(五)整體感知：帶著問(wèn)題讀課文

　　1.這則寓言講了一個(gè)什么故事?找出文中關(guān)鍵詞來(lái)回答。

　　2.這則寓言在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請(qǐng)找出這兩處轉(zhuǎn)折。

　　白兔賞月：(無(wú)憂無(wú)慮心曠神怡)月的陰晴圓缺各具風(fēng)韻。

　　白兔得月：(緊張不安心痛如割)鮮明對(duì)比月的陰晴圓缺險(xiǎn)象迭生。

　　白兔還月：(慧心未泯)留下啟迪。

　　1.白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)怎樣的道理?

　　擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè)趣，

　　月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情“一掃而光”。請(qǐng)讓我們一起來(lái)品讀一下白兔那份糟糕的心情。

　　(六)合作探究：

　　(1)“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請(qǐng)示他撤銷那個(gè)慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味?

　　(2)有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒(méi)有。你同意這種看法嗎?請(qǐng)說(shuō)出理由。

　　(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。

　　(4)白兔得到了月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎?有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里?

　　(1)“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請(qǐng)示他撤銷那個(gè)慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味?

　　句子的意思說(shuō)人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的�？梢�(jiàn)，這話對(duì)人類有諷刺意味。

　　句子的意思說(shuō)人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的。可見(jiàn)，這話對(duì)人類有諷刺意味。

　　(2)有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒(méi)有。你同意這種看法嗎?請(qǐng)說(shuō)出理由。

　　寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說(shuō)，不配擁有而擁有，就會(huì)生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來(lái)的是無(wú)窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒(méi)有，寓言并非鼓吹一無(wú)所有的意思。

　　(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的`寓意是否相同。

　　這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會(huì)如此緊張不安，生出無(wú)窮的得失之患。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的。

　　(4)白兔得到了月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎?有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里?

　　說(shuō)“必然”顯絕對(duì)化，當(dāng)然是不對(duì)的，但是，從歷史上看，從實(shí)際情況看，應(yīng)該說(shuō)是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說(shuō)的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無(wú)得失之患，關(guān)鍵是有沒(méi)有能力保衛(wèi)財(cái)富，不怕別人搶去偷去，就沒(méi)有得失之患。

　　(七)聯(lián)系實(shí)際，自我反思

　　師：學(xué)了本文，相信每一位同學(xué)都深受啟發(fā)，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)感受。(屏幕顯示自我反思題目。)

　�、傥覀儜�(yīng)從白兔身上學(xué)到什么?

　�、谀阍鵀榈玫绞裁炊�患得患失?

　�、廴绻�你突然擁有一筆巨大的財(cái)富，你會(huì)怎么對(duì)待?對(duì)于美好的事物我們應(yīng)如何審視?

　　這個(gè)環(huán)節(jié)可讓學(xué)生暢所欲言，自由發(fā)揮。)

　　課堂小結(jié)：這則寓言在平易中寄寓著得失相依的哲理美，它啟示我們要用超脫和閑適來(lái)看待生活中的問(wèn)題，學(xué)了文章，希望同學(xué)們今后對(duì)待人生的重大問(wèn)題，都能以積極的心態(tài)面對(duì)，活得快樂(lè)有尊嚴(yán)。

　　白兔擁有月亮之后，月的陰晴圓缺總會(huì)讓它患得患失，好事變壞事了，有時(shí)壞事又會(huì)變好事。面對(duì)榮譽(yù)財(cái)富，我們要像古代品德高尚的君子一樣——不以物喜，不以己悲。人生無(wú)常啊!月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。人生在世總會(huì)遇到困難和挫折，拿一句話來(lái)概括，就是——天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，對(duì)此我們要做好思想準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)寓言故事《落難的王子》，它可能會(huì)給你帶來(lái)有益的啟示�！�

　　出示幻燈片：天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。

　　人生在世總會(huì)遇到困難和挫折，對(duì)此我們要做好思想準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)寓言故事《落難的王子》，它可能會(huì)給你帶來(lái)有益的啟示。

　　(八)介紹寫作背景：

　　這篇寓言是周國(guó)平先生有感而寫的。在寫作時(shí)，他自己正遭受著一個(gè)災(zāi)難。當(dāng)時(shí)，他有了一個(gè)女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他確實(shí)聽(tīng)到了旁人的嘆息，說(shuō)如果這樣的災(zāi)難落在他們頭上，他們可受不了。他回想起以前看到別人遭受災(zāi)難時(shí)，自己也會(huì)有類似的心理感受。于是，產(chǎn)生了這篇寓言的構(gòu)思。

　　在這個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難�？墒�，通常的情況是，當(dāng)災(zāi)難沒(méi)有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。自己的傷痛只有自己痛。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說(shuō)的話是一個(gè)真理：“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了。”為什么呢?因?yàn)樽畹拖薅�，生命本能�?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。

　　所以，這篇寓言講的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理。這道理有二條：第一，苦難是人生的題中應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人頭上，而應(yīng)該對(duì)自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備;第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對(duì)，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來(lái)承受。

　　(九)體味感知,探討研究：

　　師問(wèn)：《落難的王子》這則寓言告訴我們一個(gè)什么道理?文中哪句話說(shuō)明了這個(gè)道理?

　　“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受的了——只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了。”

　　“厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”

　　師問(wèn)：那么是不是為了堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)就必須尋找厄運(yùn)?

　　不是的，而是說(shuō)既然厄運(yùn)已經(jīng)落在了自己頭上就應(yīng)該頑強(qiáng)的挑戰(zhàn)厄運(yùn)。也許壞事能變成好事。

　　師問(wèn)：“天哪!……”這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)了三次，都是在什么情況下?有什么意義?

　　1.王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言。

　　2.“我”對(duì)王子落難而言。

　　3.“我”對(duì)自己遭厄運(yùn)而言。是一個(gè)假設(shè)。

　　意義在于它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。最后一個(gè)“省略號(hào)”的作用是省略不需再講了。又一次突出了它的普遍性。

　　(十)體驗(yàn)反思：

　　1、人生在世，或�；虻湥�可能不期而至，對(duì)我們應(yīng)怎樣對(duì)待?

　　2、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)?

　　3.實(shí)際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志?從這一故事中我們可以悟出的道理：

　　師問(wèn)：人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人身上;

　　一旦遭遇苦難，就要勇敢面對(duì)�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”

　　有一句歌詞也是鼓勵(lì)處于逆境中的人們要充滿希望的，你知道嗎?

　　不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功�！�—《真心英雄》

　　師問(wèn)：你能結(jié)合生活中的事例來(lái)談一談嗎?

　　貝多芬耳聾后仍“扼住命運(yùn)的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂(lè)。

　　司馬遷倍受宮刑仍堅(jiān)持不懈地寫出了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。

　　美國(guó)作家海倫凱勒曾是一個(gè)盲人，但她以頑強(qiáng)的意志進(jìn)行創(chuàng)作，給千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心靈帶來(lái)了光明。

　　(十一)拓展延伸：比較閱讀《白兔和月亮》、《落難的王子》。比較兩則寓言有什么異同?

　　1.在主題上，兩片語(yǔ)言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境;后則寫人受難后的狀態(tài);

　　2.在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些;后則更像是事實(shí);都是大起大落，但一篇是好事變成壞事，另一篇是壞事變成好事;

　　3.在表達(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫;后則重在敘事。

　　出示幻燈片：幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒(méi)有安慰和希望。”

　　——弗朗西斯培根

　　有關(guān)厄運(yùn)的名言警句

　　1.厄運(yùn)在同一條路上漫游，時(shí)而降臨于這個(gè)人，時(shí)而降臨于另一個(gè)人。——埃斯庫(kù)羅斯《被縛的普羅米修斯》2、苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見(jiàn)墨黑一片，然而身臨其下時(shí)不過(guò)是灰色而已。——里希特《長(zhǎng)庚星》3、幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒(méi)有安慰和希望�！�—培根《論厄運(yùn)》不幸可能成為通向幸福的橋梁。——日本諺語(yǔ)4、災(zāi)禍?zhǔn)且粋�(gè)人的真正試金石�！�—鮑蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》5、苦難磨練一些人，也毀滅另一些人�！�—富勒《至理名言》6、烈火試真金，逆境試強(qiáng)者�！�—塞內(nèi)加《論天意》7、逆境給人寶貴的磨練機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來(lái)的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過(guò)來(lái)的。

　　——松下幸之助

　　播放災(zāi)難圖片，給予視覺(jué)感觀。

　　教師邊播邊解釋：(飽含深沉的感情)

　　大地震突如其來(lái)，給災(zāi)區(qū)的人們帶來(lái)了重大的損失和心靈的創(chuàng)傷，然而，在這次大災(zāi)難面前，中國(guó)的少年兒童所表現(xiàn)出的無(wú)私、堅(jiān)強(qiáng)、感恩和團(tuán)結(jié)又讓我們看到了整個(gè)中華民族的希望!

　　堅(jiān)強(qiáng)----

　　面對(duì)著突如其來(lái)的大災(zāi)難，大人們都會(huì)感到驚慌、無(wú)措，但是這些孩子卻表現(xiàn)出了驚人的勇氣，他們用堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)痛哭，用微笑面對(duì)災(zāi)難!感謝孩子們的微笑，給予我們勇氣和信心面對(duì)這一切!

　　這個(gè)女學(xué)生從廢墟中被挖出來(lái)時(shí)雙腿都斷了,她的雙手也被砸傷,她從被挖出來(lái)到救助站都沒(méi)哭，在大家挪動(dòng)她的時(shí)候她也只是咬了咬嘴唇!這個(gè)女學(xué)生還一邊微笑，一邊對(duì)大家說(shuō)：“要勇敢!”

　　5月18日，9歲小學(xué)生劉嚴(yán)冰在帳篷前朗讀課文。汶川地震后，四川省青川縣的中小學(xué)全部停課。喬莊小學(xué)學(xué)生劉嚴(yán)冰請(qǐng)求父親在廢墟中找出課本，帳篷前又響起了讀書(shū)聲。

　　(十二)課后小結(jié)：(全班齊讀)

　　假如生活欺騙了你

　　普希金

　　不要憂郁，也不要憤慨!

　　不順心時(shí)暫且克制自己，

　　相信吧，快樂(lè)之日就會(huì)到來(lái)。

　　我們的心兒憧憬著未來(lái)，

　　現(xiàn)今總是令人悲哀：

　　一切都是暫時(shí)的，轉(zhuǎn)瞬既逝，

　　而那逝去的將變?yōu)榭蓯?ài)。

《人生寓言》教案7

　　【教學(xué)目的】

　　1、體會(huì)寓言的寓意，學(xué)會(huì)把握寓言寓意的方法。

　　2、了解寓言的特點(diǎn)。

　　3、感悟文中的人生道理。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、體會(huì)寓言的寓意，學(xué)會(huì)把握寓言寓意的方法。

　　2、了解寓言的特點(diǎn)。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　感悟文中的人生道理。

　　【課時(shí)】

　　2課時(shí)。

　　【課型】

　　綜合新授課。

　　【教學(xué)方法】

　　講讀-討論。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　《白兔和月亮》

　　一、看導(dǎo)語(yǔ)默讀課文

　　二、借助注釋、詞典，識(shí)字識(shí)詞

　　審美 風(fēng)韻 閑適 窖 得失之患 泯 厄運(yùn) 慧心 皎潔 心曠神怡 歸屬 稟告 身世 正色

　　三、朗讀課文

　　1、老師范讀，學(xué)生齊讀。

　　2、學(xué)生個(gè)別讀。

　　四、老師講解寓言的基本常識(shí)

　　寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡(jiǎn)短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

　　寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉·封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》等。

　　五、內(nèi)容研討

　　1、第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語(yǔ)句相照應(yīng)?

　　2、第三段中“從前的閑適心情”與第一段的哪些詞語(yǔ)相照應(yīng)?

　　3、第一、三段對(duì)白兔的心情用了對(duì)比的方法進(jìn)行描寫，請(qǐng)從這兩段中，找出四個(gè)構(gòu)成鮮明對(duì)比的四字詞語(yǔ)。

　　4、從文中找出運(yùn)用了比喻、擬人修辭方法的.句子各一個(gè)。

　　比喻： 。

　　擬人： 。

　　5、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的寓意。

　　6、引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解《白兔和月亮》，設(shè)問(wèn)為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。

　　7、《白兔和月亮》的語(yǔ)言很精美，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

　　8、這一則寓言提到人類，含有什么意味?

　　老師點(diǎn)撥：

　　1、每天夜里，她都來(lái)到林中草地……心曠神怡地賞月。

　　2、無(wú)憂無(wú)慮 心曠神怡

　　3、無(wú)憂無(wú)慮，心曠神怡;緊張不安，心痛如割。

　　4、略。

　　5、擁有財(cái)富并過(guò)分地看重財(cái)富，就可能失去人生的許多樂(lè)趣。

　　6、白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實(shí)在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財(cái)，擁有非分之財(cái)，必然勾起無(wú)窮的得失之患。忽視這一點(diǎn)，就不能準(zhǔn)確理解寓意，就可能誤解、誤導(dǎo)。

　　7、“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對(duì)稱的句子也很精美，“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失;滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。

　　8、意思是說(shuō)：人類的慧心已泯。

　　第二課時(shí)

　　《落難的王子》

　　一、朗讀課文

　　1、老師范讀，學(xué)生齊讀。

　　2、學(xué)生個(gè)別讀。

　　二、內(nèi)容探討

　　1、請(qǐng)?jiān)谖闹锌瞻讓懗鰸h字。

　　他自己也被敵人( )去當(dāng)了奴隸，受盡非人的折磨。

　　2、文中“天哪，太可怕了!這事落到我頭上，我可受不了!”兩句和“天哪，太可怕了……”分別出自 之口，作者這樣寫的用意何在?

　　3、文中“至于此，就更是一件容易的事了”一句是什么意思?你能舉出一個(gè)這樣的例子嗎?

　　4、請(qǐng)?jiān)谖闹袆澇霰疚牡闹髦季洹?/p>

　　5、生性多愁善感的王子為什么能夠頑強(qiáng)地面對(duì)厄運(yùn)?

　　老師點(diǎn)撥

　　1、擄

　　2、王子、我、其他人;對(duì)比寫出人世間沒(méi)有不能承受的苦難。

　　3、略

　　4、凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了──只要他不死。

　　5、 生性多愁善感的王子，遭遇厄運(yùn)后歷盡苦難的磨煉，性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)了，所以能夠頑強(qiáng)地面對(duì)厄運(yùn)。

　　四、總結(jié)

　　兩則寓言的寓意分別是：“擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患”，“厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”。

　　一則寓言，寫好事變成壞事;一則寓言，寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常遇到的，怎樣對(duì)好事，怎樣對(duì)待壞事，兩則寓言很有啟發(fā)性。

　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】

　　人生寓言

　　周國(guó)平

　　白兔和月亮

　　心曠神怡地賞月

　　轉(zhuǎn)折 諸神之王賞賜 主題詞：得失之患

　　轉(zhuǎn)折 緊張不安心痛如割 請(qǐng)求撤消

　　落難的王子

　　寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)

《人生寓言》教案8

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)與能力：

　　積累使用字詞，有表情朗讀;培養(yǎng)大膽創(chuàng)新的表演能力。

　　2、過(guò)程與方法：

　　在表演中理解文章，激發(fā)學(xué)生興趣，發(fā)揮其主動(dòng)性，綜合參與學(xué)習(xí);在合作中探索并解決問(wèn)題。

　　3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

　　使學(xué)生了解并領(lǐng)悟如何正確面對(duì)財(cái)富和厄運(yùn)，樹(shù)立正確的人生觀。

　　【重點(diǎn)】

　　使學(xué)生了解并領(lǐng)悟如何正確面對(duì)財(cái)富和厄運(yùn)，樹(shù)立正確的人生觀。

　　【難點(diǎn)】

　　使學(xué)生了解并領(lǐng)悟如何正確面對(duì)財(cái)富和厄運(yùn)，樹(shù)立正確的人生觀。

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)】

　　一、由作者介紹導(dǎo)入(推薦《妞妞──一個(gè)父親的札記》一書(shū))

　　二、引出寓言，簡(jiǎn)略介紹寓言的定義

　　──寓言通常是一種有寓意的小故事。清人宣穎稱之寄寓之言，王先謙解作言在此而意在彼，都揭示了寓言的特點(diǎn)。其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。它的使命在于揭示真理，總結(jié)教訓(xùn)，諷刺丑惡;特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識(shí)到的荒謬。寓言雖是小道，作者卻也須有干預(yù)現(xiàn)實(shí)的膽略和洞燭人生的識(shí)見(jiàn)。許多大家都是寫寓言的高手。如伊索、克雷洛夫、達(dá)芬奇、列夫?托爾斯泰、馬克·吐溫等。

　　三、學(xué)生自讀《白兔和月亮》，提示學(xué)生注意作者運(yùn)用文字的功力

　　文中富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，如獨(dú)具慧心行家慧心未泯舉世無(wú)雙無(wú)憂無(wú)慮各具風(fēng)韻閑適牢牢盯著緊張不安心痛如割險(xiǎn)象迭生得失之患等，

　　文中的各種微妙關(guān)系：

　　兩個(gè)慷慨，兩個(gè)慧心，兩次出現(xiàn)的意思有什么細(xì)微差別?

　　兩種心境──同是賞月，白兔得到月亮前后心境為什么完全不同?

　　兩處轉(zhuǎn)折──文中有兩處轉(zhuǎn)折，各起什么作用?

　　兩種關(guān)系──主人與奴隸是否是絕對(duì)的?

　　兩個(gè)人物──白兔和諸神之王與我們生活中的哪些人有相似之處?

　　兩種生活態(tài)度──白兔對(duì)待非分之財(cái)?shù)膽B(tài)度和人類有什么不同?

　　白兔為什么請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)慷慨的決定?

　　白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎?有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里?

　　四、學(xué)生自讀，深入體會(huì)本文的寓意，說(shuō)說(shuō)領(lǐng)悟到的道理

　　參考：有時(shí)擁有是一種痛苦，放棄反而帶來(lái)樂(lè)趣;不配擁有而擁有，就會(huì)生出無(wú)窮的得失之患等類似的看法(可多角度去讀一則寓言)

　　五、朗讀表演《白兔和月亮》，提示朗讀者必須注意的表情

　　這只獨(dú)具審美的.慧心的白兔來(lái)到林中草地?zé)o憂無(wú)慮地嬉戲，心曠神怡地賞月時(shí)的表情應(yīng)該是怎樣的?白兔在得到諸神之王的慷慨決定時(shí)會(huì)是一種什么樣的心理活動(dòng)?當(dāng)她看著屬于自己的月亮?xí)r應(yīng)該是一種什么樣的目光與表情?等等。

　　六、以同樣的步驟學(xué)習(xí)《落難的王子》，提倡同學(xué)間的合作

　　文章中只寫了一個(gè)場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)王子的多愁善感，你是否能設(shè)計(jì)出吻合其性格的其他場(chǎng)景?當(dāng)時(shí)的王子的表情和動(dòng)作、眼神應(yīng)該如何表現(xiàn)?厄運(yùn)落到他的頭上的時(shí)候，王子又會(huì)是什么樣的表現(xiàn)，你將從哪些方面去注意?等等。

　　領(lǐng)悟到作者構(gòu)思的奇妙：作者把極端脆弱之人擬定為王子，又極寫他的脆弱，所遭厄運(yùn)突如其來(lái)不說(shuō)，又極寫其兇險(xiǎn)，作者還借王子之口傳達(dá)出寓意，借我與王子類似的經(jīng)歷告訴人們故事的普遍性，對(duì)人很有啟發(fā)。

　　疑難問(wèn)題：為什么主人公定為王子?為什么極寫他的脆弱?為什么把厄運(yùn)編造得如此兇險(xiǎn)?為什么寫我親眼見(jiàn)過(guò)王子，還跟他交談過(guò)?為什么最后寫我也遭了厄運(yùn)?生性多愁善感的王子后來(lái)為什么能夠頑強(qiáng)地面對(duì)厄運(yùn)?落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎?沒(méi)有遭遇過(guò)厄運(yùn)的人應(yīng)該怎樣培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志?等。

　　蘊(yùn)含的道理：厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

　　七、請(qǐng)學(xué)生自告奮勇地有表情地朗讀兩則寓言

　　八、布置作業(yè)

　　1、課外閱讀周國(guó)平著的其他寓言，并體會(huì)寓言的寓意。

　　2、課外閱讀《妞妞──一個(gè)父親的札記》(廣西師范大學(xué)出版社出版 20xx年版)

《人生寓言》教案9

　　從這一期起，本刊（《中學(xué)語(yǔ)文》）將新辟《新課程·新教材·新教法》專欄，以反映在新課程背景下的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。新課程、新教材、新教法，“新”在哪里?這是本欄目所要探討的全新話題�；�礎(chǔ)教育課程改革推進(jìn)到目前階段，我們不能只是停留在“理念”的層面，空喊“新”的華幸；理念與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合，才是我們所要追求的最佳創(chuàng)新生成點(diǎn)。比如，教學(xué)內(nèi)容的最“新”整合、教學(xué)目標(biāo)的最“新”生成、教學(xué)過(guò)程的最“新”優(yōu)化、教學(xué)評(píng)價(jià)的最“新”呈現(xiàn)，等等�？傊�，是在新課程的理念下，教學(xué)在常態(tài)背景下的最“新”反映。

　　本期首推《人生寓言》教學(xué)案例。以教學(xué)案例來(lái)詮釋“新”的理念、新的教學(xué)實(shí)踐，恐怕最能與一線的教師貼近。這是一種走進(jìn)新課程的新的策略。教師通過(guò)自我的教學(xué)設(shè)計(jì)、自身的教學(xué)實(shí)踐、自己的教學(xué)反思，達(dá)成與新的教學(xué)理念的.融合�！皯�(yīng)該怎樣教、不應(yīng)該怎樣教、還應(yīng)該怎樣教”，每一個(gè)人都應(yīng)有這樣的思考。本欄目就是提供這樣思考的平臺(tái)。

　　《人生寓言》的執(zhí)教者，是宜昌市的年輕的教師。這里的教學(xué)案例，是否真正張揚(yáng)了教學(xué)的個(gè)性，還請(qǐng)讀者評(píng)議；同時(shí)，也歡迎實(shí)驗(yàn)新課程的教師，參與到我們的欄目中采，交往互動(dòng)，以達(dá)成對(duì)新課程理念的共識(shí)。

　　執(zhí)教：常紅艷

　　一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生研究的興趣

　　師 英國(guó)作家肖伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒(méi)有得到他心愛(ài)的東西，二是得到他心愛(ài)的東西”。不知大家是否贊同?

　　生1 我不贊同。沒(méi)有得到心愛(ài)的東西感到不幸情有可原，但得到了心愛(ài)的東西應(yīng)慶幸才對(duì)呀。

　　生2 我也不贊同。這兩句話似乎自相矛盾。

　　師 我和大家也有一樣的疑問(wèn)�？磥�(lái)，肖伯納這句名言真有問(wèn)題?今天帶著這個(gè)問(wèn)題我們來(lái)思考人生的兩大難題：如何對(duì)待幸與不幸。下面請(qǐng)大家隨著著名哲學(xué)家周國(guó)平走進(jìn)他的《人生寓言》。

　　(點(diǎn)評(píng)：運(yùn)用留白藝術(shù)，由肖伯納的名言導(dǎo)入，新、巧，可謂一石三鳥(niǎo)：一是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；二是激發(fā)學(xué)生探究的熱情；三是這句名言如一線貫穿，隨著探究的深入，不斷翻出新意。)

　　二、調(diào)動(dòng)積累，讓學(xué)生了解寓言的特點(diǎn)

　　師 說(shuō)起寓言，你知道哪些寓言故事呢?

　　生1 拔苗助長(zhǎng)、掩耳盜鈴。

　　生2 狐假虎威、丑女效顰。

　　師 大家知道的可真不少，看來(lái)平時(shí)積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎?

　　(點(diǎn)評(píng)：內(nèi)引以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，首次強(qiáng)調(diào)課外積累，走近寓言。)

　　生3 喜歡。因?yàn)樵⒀宰x起來(lái)既有趣又發(fā)人深思。

　　生4 寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。

　　師 那么從“丑女效顰”這個(gè)寓言故事你得到了哪些啟示呢?

　　、生5 告訴我們不要盲目地模仿別人。

　　師 作家嚴(yán)文井將寓言比作一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西。現(xiàn)在再讀“丑女效顰”這個(gè)故事，除了這個(gè)帶有普遍意義的寓意外，換個(gè)角度看，你會(huì)有什么新的發(fā)現(xiàn)呢?

　　生6 愛(ài)美之心，人皆有之。

　　師 瞧，這就是魔袋，我們?nèi)〕隽吮却�子要大的東西。一個(gè)寓言故事只要你用心去讀，就可以讀出許多理趣，讀出許多智慧。下面請(qǐng)欣賞第一個(gè)魔袋《白兔與月亮》，看你能取出哪些東西來(lái)呢?

　　(點(diǎn)評(píng)：歸納寓言的特點(diǎn)，為下面多角度解讀寓言作好鋪墊，走進(jìn)寓言。)

　　三、探究寓意，引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀

　　(生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復(fù)述故事情節(jié)。)

　　師 本則寓言講述了一個(gè)怎樣的的故事呢?

　　生1 有，一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來(lái)到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她�？蓮拇艘院�，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請(qǐng)求諸神之王撤銷了那

　　個(gè)慷慨的決定。

　　師 剛才這位同學(xué)的復(fù)述你認(rèn)為最大的優(yōu)點(diǎn)是什么?

　　生2 復(fù)述語(yǔ)言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，而且忠實(shí)于原文。

　　(點(diǎn)評(píng)：通過(guò)速讀整體感知課文內(nèi)容，通過(guò)評(píng)價(jià)滲透復(fù)述方法指導(dǎo)。)

　　師 你不僅很善于聽(tīng)，而且也.總結(jié)出了復(fù)述的方法。從這位同學(xué)的復(fù)述中我注意到了兩個(gè)關(guān)鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會(huì)“一掃而光”y請(qǐng)有感情地朗讀文中的關(guān)鍵語(yǔ)句。

　　生3 “烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無(wú)窮的得失之患�！�

　　師 這句話在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?

　　生4 運(yùn)用對(duì)偶，句式很對(duì)稱，語(yǔ)言也很精練，還用了成語(yǔ)，富有文采。

　　生5 還運(yùn)用了對(duì)比，刻畫出了白兔面對(duì)月亮的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。

　　(點(diǎn)評(píng)：抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)朗讀品味語(yǔ)言，揣摩語(yǔ)句深長(zhǎng)的意味。)

　　師 著名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢?

　　生6 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

　　(點(diǎn)評(píng)：二次強(qiáng)調(diào)課外積累，巧妙引出多角度解讀。)

　　師 看來(lái)面對(duì)同一事物，不同的人會(huì)有不同的感受。那么你從這一故事中悟出了什么道理呢?

　　生7 要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。

　　生8 美好的事物應(yīng)該大家共同分享。

　　生9 擁有非分之財(cái)就會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。

　　(點(diǎn)評(píng)：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，尊重學(xué)生的自主體驗(yàn)與理解。)

　　師 白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎?有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里?

《人生寓言》教案10

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、正確理解寓言的含義；

　　2、正確把握對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)待人生的際遇；

　　3、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，模仿文章美的表達(dá)。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)

　　理解寓言的含義；

　　學(xué)習(xí)文章精美的表達(dá)。

　　課前準(zhǔn)備

　　1、查閱資料，掃清文字障礙；

　　2、預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，思考寓言的含義。

　　第一課時(shí)

　　課文導(dǎo)入：

　　人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失�！逼鋵�(shí)，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹(shù)立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。

　　簡(jiǎn)介寓言：

　　寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。

　　整體感知：

　　1、這則寓言講了怎樣一個(gè)故事？

　　2、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會(huì)有這種變化？

　　3、白兔在得到月亮以后，為什么會(huì)有得失之患？

　　4、這則寓言給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>

　　體味感知：

　　這則寓言的語(yǔ)言很精美，你認(rèn)為哪個(gè)詞語(yǔ)你最有感觸，認(rèn)為用的最好？請(qǐng)找出來(lái)，并談出自己的感受。

　　探討研究：

　　1、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請(qǐng)你找出來(lái)，并分析這樣的.寫法有何好處？

　　2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個(gè)決定，說(shuō)明了什么？

　　3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？

　　拓展延伸：

　　1、擁有財(cái)產(chǎn)就一定會(huì)有得失之患嗎？

　　2、我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？

　　3、在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否會(huì)有得失之患？原因是什么？

　　4、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？

　　鞏固練習(xí)

　　第二課時(shí)

　　課文導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對(duì)人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國(guó)有句俗語(yǔ)“天有不測(cè)風(fēng)雨，人有旦夕禍�！薄Ｈ松�在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來(lái)共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會(huì)有一種別樣的收獲。

　　整體感知：

　　這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題思想上令人發(fā)省，而且在情節(jié)安排上也值得我們學(xué)習(xí)，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？

　　思考品味：

　　1、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么？

　　2、“天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！”這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)過(guò)三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的？有什么意義？

　　問(wèn)題探究：

　　1、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的變化？

　　2、王子是怎樣落難的？作者這樣便偏故事情節(jié)有何用意？王子落難你認(rèn)為是偶然的還是必然的？

　　3、 “我”是王子落難的見(jiàn)證人，然而，當(dāng)厄運(yùn)也落到了“我”的頭上，這說(shuō)明了什么？

　　4、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？

　　5、只有落難后才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？

　　拓展延伸：

　　與《白兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀。

　　1、在主題上，兩片語(yǔ)言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態(tài)；

　　2、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實(shí)；

　　3、在表達(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。

　　體驗(yàn)反思：

　　1、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對(duì)我們應(yīng)怎樣對(duì)待？

　　2、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)？

　　3、實(shí)際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志？

　　教師小結(jié)：

　　同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計(jì)較得失是最大的“得”；不計(jì)較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松�道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

　　鞏固訓(xùn)練：

　　1）完成“研討與練習(xí)”

　　2）作文訓(xùn)練：《居安思危》、《在逆境中成長(zhǎng)》

　　課后記：在本課教學(xué)過(guò)程中，我進(jìn)行了兩項(xiàng)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)：一由同學(xué)們自編自演課本劇，加深學(xué)生們對(duì)于課文內(nèi)容的理解；二組織學(xué)生進(jìn)行小范圍內(nèi)的辯論賽，辯題是《逆境一定成才》，提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，訓(xùn)練學(xué)生們快速反應(yīng)的能力。取得了較好的課堂效果。

《人生寓言》教案11

　　一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生探究的興趣

　　1、師：英國(guó)作家蕭伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒(méi)有得到他心愛(ài)的東西，二是得到他心愛(ài)的東西。”不知大家是否贊同？

　　生1：我不贊同。沒(méi)有得到心愛(ài)的東西感到不幸情有可緣，但得到了心愛(ài)的東西應(yīng)慶幸才對(duì)呀。

　　生2：我也不贊同。這兩句話似乎自相矛盾。

　　2、師：我和大家也有一樣的疑問(wèn)。看來(lái)，蕭伯納這句名言真有問(wèn)題。今天帶著這個(gè)問(wèn)題我們來(lái)克思考人生的兩大難題：如何對(duì)待幸與不幸。下面請(qǐng)大家隨著著名哲學(xué)家周國(guó)平走進(jìn)《人生寓言》。

　�。�點(diǎn)評(píng)：運(yùn)用留白藝術(shù)，由蕭伯納的名言導(dǎo)入，新、巧，可謂一箭三雕：一是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；二是激發(fā)學(xué)生探究的熱情；三是這句名言如一線貫穿，隨著探究的深入，不斷翻出新意。）

　　二、調(diào)動(dòng)積累，讓學(xué)生了解寓言的特點(diǎn)

　　1、師：說(shuō)起寓言，你知道哪些寓言故事呢？

　　生1：拔苗助長(zhǎng)、掩耳盜鈴。

　　生2：狐假虎威、東施效顰。

　　師：大家知道的可真不少，看來(lái)平時(shí)積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎？

　�。�點(diǎn)評(píng)：內(nèi)引以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，首次強(qiáng)調(diào)課外積累，走近寓言。）

　　2、生3：喜歡。因?yàn)樵⒀宰x起來(lái)既有趣又發(fā)人深思。

　　生4：寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。

　　師：那么從“東施效顰”這個(gè)寓言故事中你得到了哪些啟示呢？

　　生5：告訴我們不要盲目地模仿別人。

　　3、師：作家嚴(yán)文井曾將寓言比作一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西�，F(xiàn)在再讀“東施效顰”這個(gè)故事，除了這個(gè)帶有普遍意義的寓意外，換個(gè)角度看，你會(huì)有什么新的發(fā)現(xiàn)呢？

　　生6：愛(ài)美之心，人皆有之。

　　師：瞧，這就是魔袋，我們?nèi)〕隽吮却�子要大的東西。一個(gè)寓言故事只要你用心去讀，就可以讀出許多理趣，讀出許多智慧。下面請(qǐng)欣賞第一個(gè)魔袋《白兔與月亮》，看你能取出哪些東西來(lái)呢？

　�。�點(diǎn)評(píng)：歸納寓言的特點(diǎn)，為下面多角度解讀寓意作好鋪墊，走進(jìn)寓言。）

　　三、探究寓意，引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀

　　1、生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復(fù)述故事情節(jié)。

　　師：本則寓言講述了一個(gè)怎樣的故事呢？

　　生1：有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來(lái)到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她�？蓮拇艘院�，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請(qǐng)求諸神之王撤消了那個(gè)慷慨的決定。

　　2、師：剛才這位同學(xué)的復(fù)述你認(rèn)為最大的優(yōu)點(diǎn)是什么？

　　生2：復(fù)述語(yǔ)言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，而且忠實(shí)于原文。

　　（點(diǎn)評(píng)：通過(guò)速讀整體感知課文內(nèi)容，通過(guò)評(píng)價(jià)滲透復(fù)述方法指導(dǎo)。）

　　3、師：：你不僅很善于聽(tīng)，而且也總結(jié)出了復(fù)述的方法。從這位同學(xué)的復(fù)述中我注意到了兩個(gè)關(guān)鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會(huì)“一掃而光”？請(qǐng)有感情地朗讀文中的關(guān)鍵語(yǔ)句。

　　生3：“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無(wú)窮的'得失之患�！�

　　師：這句話在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？

　　生4：運(yùn)用對(duì)偶，句式很對(duì)稱，語(yǔ)言也很精練、用了很多成語(yǔ)，富有文采。

　　生5：還運(yùn)用了對(duì)比，刻畫出了白兔面對(duì)月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。

　�。�點(diǎn)評(píng)：抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)朗讀品味語(yǔ)言，揣摩語(yǔ)句深長(zhǎng)的意味。）

　　5、師：著名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢？

　　生6：人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此事古難全。

　�。�點(diǎn)評(píng)：二次強(qiáng)調(diào)課外積累，巧妙引出多角度解讀。）

　　6、師：看來(lái)面對(duì)同一事物，不同的人會(huì)有不同的感受。那么你從這一故事中悟出了什么道理呢？

　　生7：要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。

　　生8：美好的事物應(yīng)該大家共分享。

　　生9：擁有非分之財(cái)就會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。

　�。�點(diǎn)評(píng)：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，尊重學(xué)生的自主體驗(yàn)與理解。）

　　7、師：白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里？

　　生10：我認(rèn)為白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患。因?yàn)榘淄靡粍t沒(méi)有能力去保衛(wèi)財(cái)富，生怕別人搶去偷去；二則有了私欲之心便不會(huì)真正擁有。所以有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在于你有沒(méi)有實(shí)力、有沒(méi)有私欲。（同學(xué)們熱烈鼓掌）

　　生11：我不贊成。白兔得到月亮后如能以一顆平常心去對(duì)待就不會(huì)產(chǎn)生得失之患。有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在于你是否擁有平常心。（生點(diǎn)頭，長(zhǎng)時(shí)間鼓掌）

　�。�點(diǎn)評(píng)：激發(fā)學(xué)生探究的興趣，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，形成爭(zhēng)辯，第一次進(jìn)行多角度地解讀。）

　　8、師：剛才同學(xué)們思想兩相砥礪，碰撞出了智慧的火花。閱讀本身就是你與作者的對(duì)話、你與同學(xué)間的對(duì)話、你與老師的對(duì)話。我在讀這則寓言時(shí)，我想到要“戒貪”，由此我還聯(lián)想到放棄也是一種美。如果某種擁有并不能給自己帶來(lái)幸福，反而徒增煩惱就不如沒(méi)有。而這也正可謂是“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。我們可以從寓言中讀出很多理趣來(lái)，而這也正是寓言的魅力。讀了《白兔與月亮》，我們?cè)诨仡^看一看蕭伯納的名言，你又有何新的見(jiàn)解？

　　（點(diǎn)評(píng)：師生同讀同議，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、參與者、促進(jìn)者；鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑探究，重新解讀寓意。）

　　生12：我現(xiàn)在能理解“得到了心愛(ài)的東西”有時(shí)不一定就是好事。不過(guò)，現(xiàn)在我對(duì)前半句話又發(fā)生了疑問(wèn)：“沒(méi)有得到心愛(ài)的東西”就一定不幸嗎？

　　師：這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好。那么請(qǐng)大家?guī)е�這一新的問(wèn)題用讀第一則寓言的方法來(lái)自讀《苦難的王子》。

　　（點(diǎn)評(píng)：第二次多角度解讀，翻出了新意，同時(shí)又生發(fā)出新的問(wèn)題。自然導(dǎo)入第二則寓言。）

　　9、（生自讀《苦難的王子》）

　　師：下面請(qǐng)以四人學(xué)習(xí)小組交流你的讀書(shū)收獲。推薦一位中心發(fā)言人作好記錄。

　　生13：這個(gè)寓言講述的是一個(gè)生性多愁善感的王子后來(lái)能夠頑強(qiáng)面對(duì)厄運(yùn)的故事。從這一故事中我們悟出了兩個(gè)道理：一是人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人身上；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對(duì)。

　　生14：我們這一組進(jìn)行了分角色朗讀，在朗讀中我們感受到了“厄運(yùn)能使脆弱的人邊得將堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”。

　　（點(diǎn)評(píng)：由“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”。）

　　10、師：正所謂“保薦鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。還有句歌詞也是鼓勵(lì)處于逆境中的人們要充滿希望，你會(huì)唱嗎？

　　生15：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功。

　　師：這樣的才是真心英雄。你能結(jié)合生活中的事例來(lái)談一談嗎？

　　生16：貝多芬耳聾后仍“扼住命運(yùn)的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂(lè)。

　　生17：司馬遷倍受宮刑仍堅(jiān)持不懈地寫出了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。

　　生18：美國(guó)作家海倫凱勒曾是一個(gè)盲人，但她以頑強(qiáng)的意志給她的創(chuàng)作帶來(lái)里了光明，給千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心靈帶來(lái)了光明。

　�。�點(diǎn)評(píng):外聯(lián)生活，三次強(qiáng)調(diào)課外積累。）

　　11、師：大家所舉事例很有說(shuō)服力。真可惜，我現(xiàn)在不是處于逆境，所以我成不了名人。說(shuō)到此，你又有什么新的發(fā)現(xiàn)嗎？

　　生19：我又有了新的問(wèn)

　　題：是不是落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎？沒(méi)有遭遇到厄運(yùn)的人又該怎樣培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志？

　　師：你說(shuō)出了我的困惑。誰(shuí)幫我解答？

　　生20：落難之后不一定能戰(zhàn)勝脆弱，也有從此一蹶不振的。要培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志，我們必須自覺(jué)地尋找艱苦，在艱苦的條件下磨練自己的意志。比如長(zhǎng)跑，并非厄運(yùn)，但需堅(jiān)韌的意志，是可鍛煉人的。還有遇到了難題，要靜下心來(lái)攻克學(xué)習(xí)上的堡壘，又何嘗不需要堅(jiān)韌的意志？

　�。�點(diǎn)評(píng)：學(xué)生自己質(zhì)疑探究，第三次多角度解讀。）

　　師：體會(huì)深刻。通過(guò)大家的討論，現(xiàn)在再看蕭伯納的那句名言“沒(méi)有得到心愛(ài)的東西”你又有什么新的看法呢？

　　生21：“沒(méi)有得到心愛(ài)的東西”也未必是一種不幸。

　　（點(diǎn)評(píng)：溫故而知新。第四次多角度解讀，又翻新意。）

　　12、師：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對(duì)人聲中的幸與不幸，相信大家在今后的人生定會(huì)正確對(duì)待。請(qǐng)你說(shuō)一條關(guān)于“得與失”的名言俗語(yǔ)以自勉。

　　生22：得意淡然，失意夷然。-----冰心

　　生23：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。-----陸游

　　生24：塞翁失馬，焉知非福。-----《淮南子人間訓(xùn)》

　　生25：交好運(yùn)時(shí)要謹(jǐn)慎，遭厄運(yùn)時(shí)要忍耐。-----《英國(guó)諺語(yǔ)》

　　生26：幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)也決非沒(méi)有安慰和希望。-------培根《論厄運(yùn)》

　�。�點(diǎn)評(píng)：四次強(qiáng)調(diào)課外積累，交流名言，勉勵(lì)自己。）

　　13、師：是啊，同一事物從不同的角度看會(huì)有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒(méi)有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。但如果換一個(gè)角度以創(chuàng)造、審美的角度來(lái)看這“未得”與“已得”，是否別有一番情趣呢？下面請(qǐng)你將蕭伯納的這句名言進(jìn)行改寫，然后送給你的朋友。

　　生27：人生有兩大幸福：一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；而是得到你心愛(ài)的東西，待你去回味、去珍惜。

　�。�點(diǎn)評(píng)：第五次多角度解讀，創(chuàng)造性閱讀。情感、態(tài)度、價(jià)值觀自然得以體現(xiàn)。）

　　四、運(yùn)用留白，激發(fā)學(xué)生課外樂(lè)于探究

　　師：寓言的確像個(gè)魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比魔袋還要大得多的東西。寓言又像一座橋梁，帶領(lǐng)我們渡到彼岸；寓言還像一把鑰匙，引著你走進(jìn)神奇的世界。如你想知道魔袋里還有哪些東西，請(qǐng)大家課后去閱讀周國(guó)平的另三則充滿了人生智慧的寓言《孿生兄弟》、《執(zhí)迷者悟》、《抉擇》吧。

　�。�點(diǎn)評(píng)：運(yùn)用“留白”作為結(jié)尾，使整堂課顯得余味無(wú)窮，更廣闊的閱讀和創(chuàng)造的空間留給了課外。）

　　【教學(xué)反思】

　　1、解讀寓意是寓言教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是一個(gè)極具個(gè)性的精神活動(dòng)。解讀過(guò)程中首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀原文，整體感知課文，概括內(nèi)容要點(diǎn)；在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)讀出自己的見(jiàn)解，與文本對(duì)話，理解文章豐富的寓意。尤其不要忘記我們自己可能就是一個(gè)本體，從寓言中我們可以讀出許多的“自我”來(lái)，因?yàn)椤霸⒀哉f(shuō)的就是你呀。”而這也正是寓言的魅力所在。

　　2、在理解寓意的過(guò)程中，應(yīng)拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。不應(yīng)局限于教參上提供的一種寓意。寓言本身蘊(yùn)涵內(nèi)容的豐富性和含蓄性，使得“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。這樣在解讀中就會(huì)以喻體為中心向四面八方輻射開(kāi)去，不斷會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)、新的感悟、新的創(chuàng)造。

　　3、注意培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，要做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，就要避免空洞的說(shuō)教。在解讀寓意的過(guò)程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。

　　4、創(chuàng)造性地使用教材，將兩則寓言連串起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，因?yàn)閮蓜t寓言本身就是根據(jù)辨證邏輯而成的，不宜分篇教學(xué)。這樣更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。《人生寓言》課堂實(shí)錄這一教

《人生寓言》教案12

　　一、作者簡(jiǎn)介：

　　周國(guó)平，１９４５年７月生于上海。１９６８年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；１９７８年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；１９８１年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》（合著）《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《人與永恒》《尼采與形而上學(xué)》《憂傷的情欲》《只有一個(gè)人生》《今天我活著》《愛(ài)與孤獨(dú)》等；譯著有《論辯證法的敘述方法》（合譯）《偶像的黃昏》《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》等。其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛(ài)、自我、靈魂與超越等，虔誠(chéng)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。

　　二、文學(xué)常識(shí)：

　　寓言。文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

　　根據(jù)故事與寓意之間聯(lián)系方式的不同，可以將寓示分為明寓、暗寓與借寓三種。

　　所謂明寓，指獨(dú)立的寓示性文字直接出現(xiàn)在作品中，一般位于故事之后。如我國(guó)古代寓言《刻舟求劍》在故事之后有一段文字議論道：“舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！”一船在寓示明確說(shuō)出后，寓意也就不點(diǎn)自明。

　　所謂暗寓，指獨(dú)立的寓示性文字不直接出現(xiàn)在作品中，但寓意直接點(diǎn)出。如伊索寓言《龜兔賽跑》在故事后寫道：“奮發(fā)圖強(qiáng)往往勝過(guò)恃才自滿。”寓示性文字沒(méi)有獨(dú)立出現(xiàn)，不等于沒(méi)有寓示，如同修辭學(xué)中的暗喻一樣，雖然不出現(xiàn)比喻詞，但仍然是比喻。

　　所謂借寓，指獨(dú)立的寓示性文字連同寓意均不直接出現(xiàn)，整個(gè)作品只敘述一個(gè)單純的故事。因而寓意比較隱蔽，這就是通過(guò)間接寓示來(lái)獲得，而間接寓示包含在故事的情節(jié)和人物之中。

　　三、課文導(dǎo)讀：

　　《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會(huì)生出無(wú)窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因?yàn)樗�與月亮之間是有著一定距離的；可是，一旦小白兔擁有月亮，她既是月亮的主人，同時(shí)，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時(shí)時(shí)刻刻牽扯著她的心，“擁有”成為一種“負(fù)擔(dān)”，一種“痛苦”。

　　《落難的王子》通過(guò)王子的遭遇這樣一個(gè)極端的例子，揭示了厄運(yùn)使脆弱的人能變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的人生哲理。王子本來(lái)是一個(gè)極端脆弱的人，但在遭受了國(guó)破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運(yùn)之后，感悟出了“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且受得了”。這就告訴人們，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)，坦然地面對(duì)厄運(yùn)。

　　四、語(yǔ)言積累：

　　1、生字注音：

　　嬉戲（xī）風(fēng)韻（yun）慷慨（kāngkǎi）稟告（bǐng）厄運(yùn)（e）落難（nan）撐（chēng）皎潔（jiǎo）心曠神怡（yi）險(xiǎn)象迭生（die）擄（lǔ）諸神之王（zhū）

　　2、形近字辨析：

　　寶藏（zang）智慧（hui）折斷（zhe）慷慨（kāng）撤消（che）概念（gai）清澈（che）臧否（zāng）彗星（hui）拆分（chāi）灌溉（gai）車轍（zhe）

　　3、多音字辨析：

　　nan（困難）zang（寶藏）mo（折磨）du（高度）

　　難藏磨度

　　nan（苦難）cang（收藏）mo（電磨）duo（揣度）zhe（折斷）折she（折本）zhē（折騰）

　　4、詞語(yǔ)解釋：

　　慧心

　　佛教用語(yǔ)，指能悟道的心。后泛指智慧。

　　慷慨

　　情緒激昂；文中指大方，不吝惜。

　　閑適

　　清閑安逸。

　　正色

　　神情嚴(yán)肅或嚴(yán)厲。

　　落難

　　遭遇災(zāi)禍，處境困難。

　　心曠神怡

　　心境開(kāi)闊，精神愉快。曠：闊大。

　　舉世無(wú)雙

　　全世界僅有的。

　　險(xiǎn)象迭生

　　危險(xiǎn)的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。迭：屢次。

　　突如其來(lái)

　　突然發(fā)生。突如：突然。

　　擄

　　搶取。

　　皎潔

　　月光明亮潔白。

　　5、詞義辨析：

　　嬉戲游戲

　　二者都強(qiáng)調(diào)逗趣、玩笑，但略有不同�！版覒颉睆�(qiáng)調(diào)笑鬧、高興、無(wú)拘無(wú)束，常出現(xiàn)在文學(xué)作品中，有書(shū)面語(yǔ)色彩。而“游戲”一般用于兒童的娛樂(lè)活動(dòng)，可以比喻用法用于成年人的活動(dòng)。

　　五、文章結(jié)構(gòu)：

　　《白兔和月亮》

　　第一部分（１段）：敘述白兔賞月，陰晴圓缺皆風(fēng)韻。

　　第二部分（２、３段）：敘述白兔擁月，患得患失在心頭。

　　第三部分（４段）：敘述白兔請(qǐng)求諸神之王撤銷決定。

　　《落難的王子》

　　第一部分（１、２段）：敘述多愁善感的王子遭受厄運(yùn)。

　　第二部分（２～５段）：敘述“我”與落難王子相遇，王子說(shuō)出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。

　　第三部分（６、７段）：敘述厄運(yùn)也落到了我的頭上。

　　六、寓意：

　　《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會(huì)生出無(wú)窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因?yàn)樗�與月亮之間是有一定距離的；可是，一旦小白兔擁有了月亮，她既是月亮的主人，同時(shí)，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時(shí)時(shí)刻刻牽扯著她的心，“擁有”成為一種“負(fù)擔(dān)”，一種“痛苦”。

　　《落難的王子》這則寓言通過(guò)王子的遭遇，揭示了厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的人生哲理。王子本來(lái)是一個(gè)極端脆弱的人，但在遭受了國(guó)破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運(yùn)之后，感悟到“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且受得了”。這就告訴人們，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)，坦然地面對(duì)厄運(yùn)。

　　七、相關(guān)資料：

　　1、《白兔和月亮》講解

　　這篇寓言旨在說(shuō)明，對(duì)于事物的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相排斥的。我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對(duì)象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度。

　　開(kāi)始的時(shí)候，白兔之所以會(huì)是“賞月的行家”，覺(jué)得“月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻”，就因?yàn)樵谒�和月亮之間不存在一種功利關(guān)系。這個(gè)時(shí)候，她的心態(tài)是輕松自由的，“無(wú)憂無(wú)慮”的�？墒牵�在諸神之王宣布月亮歸屬于她以后，她與月亮之間的關(guān)系完全改變了，變成了一種功利關(guān)系。在這種關(guān)系支配下，她的心態(tài)也由無(wú)憂無(wú)慮變成了患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有財(cái)產(chǎn)，她的全部心思集中在不讓她的財(cái)產(chǎn)遭到侵犯和損害，如何還能欣賞月亮的美呢？

　　對(duì)于美的本質(zhì)，歷來(lái)有不同的解釋。不過(guò)，有一個(gè)占上風(fēng)的認(rèn)識(shí)，便是認(rèn)為美的欣賞和利益的計(jì)算是不相容的。在西方美學(xué)史上，德國(guó)哲學(xué)家康德最早提出，美感是無(wú)利害關(guān)系的快感。還有人用游戲說(shuō)和距離說(shuō)來(lái)解釋美感，強(qiáng)調(diào)審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài)，審美主體必須與對(duì)象保持一定距離，這些說(shuō)法都蘊(yùn)涵著無(wú)利害關(guān)系這一觀點(diǎn)。中國(guó)的審美傳統(tǒng)主要來(lái)自道家，也是強(qiáng)調(diào)一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂(lè)趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。

　　2、《落難的王子》講解

　　這篇寓言是有感而寫的。在寫作時(shí)，我自己正遭受著一個(gè)災(zāi)難。當(dāng)時(shí)，我有了一個(gè)女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。我確實(shí)聽(tīng)到了旁人的嘆息，說(shuō)如果這樣的災(zāi)難落在他們頭上，他們可受不了。我回想起以前看到別人遭受災(zāi)難時(shí)，我自己也會(huì)有類似的心理感受。于是，產(chǎn)生了這篇寓言的.構(gòu)思。

　　在寓言中，別人對(duì)我的災(zāi)難的嘆息是一個(gè)事實(shí)，完全是來(lái)自生活的。我虛構(gòu)了一個(gè)王子，通過(guò)王子對(duì)別人的災(zāi)難的嘆息，我對(duì)王子的災(zāi)難的嘆息，銜接上別人對(duì)我的災(zāi)難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒(méi)有道理。

　　在這個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難�？墒�，通常的情況是，當(dāng)災(zāi)難沒(méi)有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說(shuō)的話是一個(gè)真理：“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了�！睘槭裁茨�？因?yàn)樽畹拖薅�，生命本能�?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。

　　所以，這篇寓言講的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理。這道理有二：第一，苦難是人生的題中應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人頭上，而應(yīng)該對(duì)自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備；第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對(duì)，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來(lái)承受。

　　我曾寫過(guò)以下這段話，可做理解這篇寓言的參考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二：所以，世上沒(méi)有不可忍受的苦難。”

　　3、“月亮”不僅只是財(cái)富

　　七年級(jí)上冊(cè)選了周國(guó)平的兩則人生寓言，其中一則為《白兔與月亮》，故事內(nèi)容十分簡(jiǎn)單，但寓意卻深遠(yuǎn)豐厚，令人回昧無(wú)窮。然而，教參與多數(shù)老師皆把寓言主旨簡(jiǎn)單定為：對(duì)財(cái)富的態(tài)度�？戳苏n本之后，斷定可能是受課前導(dǎo)語(yǔ)的影響，課前導(dǎo)語(yǔ)中有這樣一句話：擁有財(cái)富是好事，但可能失去人生的許多樂(lè)趣。這樣的導(dǎo)向顯然把寓言主題狹隘化和膚淺化了。

　　文中小白兔的歡樂(lè)與痛苦源于他與月亮關(guān)系的改變，開(kāi)始小白兔與月亮的關(guān)系是欣賞、審美的關(guān)系，此時(shí)的小白兔是自由而快樂(lè)的。后來(lái)，小白兔對(duì)月亮的關(guān)系變成了占有的功利關(guān)系，小白兔便開(kāi)始患得患失，變得痛苦小白兔的痛苦正源于她對(duì)待世界態(tài)度的轉(zhuǎn)變，從一種審美的心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N功利心態(tài)。以實(shí)用的功利心來(lái)待人接物，心便會(huì)拘于物而不得自由，因患得患失而變得痛苦。

　　我認(rèn)為，作者寫此寓言主要針對(duì)實(shí)Hj而功利的商品社會(huì)。小到個(gè)人對(duì)物質(zhì)的貪婪，大到人類對(duì)自然之掠奪，一切美好的東西，人總是想占為己有，為己所用。人與世界的關(guān)系被完全物化了，世界萬(wàn)物皆是為我所用的資源。世界的物化必然導(dǎo)致生命感的喪失、美的消亡，其結(jié)果是人的不自由和痛苦。此文揭示了一個(gè)非常深刻的人生哲理：占有并不一定幸福、快樂(lè)。我們應(yīng)該以審美而非功利的態(tài)度來(lái)對(duì)待人生，對(duì)待生活，如此我們才會(huì)有一個(gè)快樂(lè)而自由的人生。這里提出的足一個(gè)人生觀、人生態(tài)度問(wèn)題，而不僅僅是一個(gè)對(duì)待財(cái)富的態(tài)度問(wèn)題。

　　八、閱讀鏈接：

　　告別遺體的隊(duì)伍

　　那支一眼望不到頭的隊(duì)伍緩慢地，肅穆地向前移動(dòng)著。我站在隊(duì)伍里，胸前別著一朵小白花，小白花正中嵌著我的照片，別人和我一樣，也都佩戴著嵌有自己的照片的小白花。

　　鐘表奏著單調(diào)的哀樂(lè)。

　　這是永恒的儀式，我們排著隊(duì)走向自己的遺體，同它作最后的告別。

　　我聽(tīng)見(jiàn)有人哭泣著祈禱：“慢些，再慢些�！�

　　可等待的滋味是難受，哪怕是等待死亡，連最怕死的人也失去耐心了。女人們開(kāi)始結(jié)毛衣，拉家常。男人們互相遞煙，吹牛，評(píng)論隊(duì)伍里的漂亮女人。那個(gè)小伙子伸手觸一下排在他前面的姑娘的肩膀，姑娘回頭露齒一笑。一位畫家打開(kāi)了畫夾。一位音樂(lè)家架起了提琴。現(xiàn)在這支隊(duì)伍沉浸在一片生氣勃勃的喧鬧聲里了。

　　可憐的人呵，你們?cè)谧呦蛩劳觯?/p>

　　生命的得失

　　一個(gè)嬰兒剛出生就夭折了。一個(gè)老人壽終正寢了。一個(gè)中年人暴亡了。他們的靈魂在去天國(guó)的途中相遇，彼此訴說(shuō)起了自己的不幸。

　　嬰兒對(duì)老人說(shuō)：“上帝太不公平，你活了這么久，而我卻等于沒(méi)活過(guò)。我失去了整整一輩子�！�

　　老人回答：“你幾乎不算得到了生命，所以也就談不上失去。誰(shuí)受生命的賜予最多，死時(shí)失去的也最多。長(zhǎng)壽非福也�！�

　　中年人叫了起來(lái)：“有誰(shuí)比我慘！你們一個(gè)無(wú)所謂活不活，一個(gè)已經(jīng)活夠數(shù)，我卻死在正當(dāng)年，把生命曾經(jīng)賜予的和將要賜予的都失去了�！�

　　他們正談?wù)撝�，不覺(jué)到達(dá)天國(guó)門前，一個(gè)聲音在頭頂響起：“眾生啊，那已經(jīng)逝去的和未曾到來(lái)的都不屬于你們，你們有什么可失去的呢？”

　　三個(gè)靈魂齊聲喊道：“主啊，難道我們中間沒(méi)有一個(gè)最不幸的人嗎？”

　　上帝答道：“最不幸的人不止一個(gè)，你們?nèi)�是，因�(yàn)槟銈內(nèi)�都自以為所失最多。誰(shuí)受這個(gè)念頭折磨，誰(shuí)的確就是最不幸的人。”

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力目標(biāo)：

　　1、培養(yǎng)學(xué)生迅速把握文章主要內(nèi)容的能力。

　　2、學(xué)會(huì)初步感受、揣磨、體味兩則寓言的語(yǔ)言，并能對(duì)文章作簡(jiǎn)單的賞析。

　　過(guò)程與方法目標(biāo)：

　　1、反復(fù)練習(xí)朗讀，在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中領(lǐng)悟文章寓意，在讀中品味語(yǔ)言的精美，在讀中質(zhì)疑探究、創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行多角度閱讀。

　　情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

　　1、懂得正確地對(duì)待人生的得與失。

　　2、做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活的人。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解寓言含義。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行多角度閱讀。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、設(shè)疑導(dǎo)入：

　　（設(shè)計(jì)一）17世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉bull；封丹說(shuō)過(guò)“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂�！薄霸⒀浴比缤�“人”嗎？“靈魂”和“身體”是否缺一不可？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《人生寓言》。

　　（設(shè)計(jì)二）英國(guó)作家肖伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒(méi)有得到他心愛(ài)的東西，二是得到他心愛(ài)的東西”。 今天帶著這個(gè)問(wèn)題我們來(lái)思考人生的兩大難題：如何對(duì)待幸與不幸。下面請(qǐng)大家隨著著名哲學(xué)家周國(guó)平走進(jìn)他的《人生寓言》。

　　（設(shè)計(jì)三）人們的生命歷程中，得與失、困難挫折甚至災(zāi)難始終伴隨我們一生。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失。”、“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍�！薄＝裉�，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寓言故事《人生寓言》，相信你會(huì)從中得到啟示。

　　二、調(diào)動(dòng)積累：

　　1、說(shuō)說(shuō)你所知道的寓言故事。

　　拔苗助長(zhǎng)、掩耳盜鈴、狐假虎威、東施效顰、農(nóng)夫與蛇、井底之蛙、愚公移山、黔驢技窮、亡羊補(bǔ)牢、守株待兔、塞翁失馬、鷸蚌相爭(zhēng)、濫竽充數(shù)、朝三暮四

　　2、作家嚴(yán)文井將寓言比作一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西。你能說(shuō)說(shuō)寓言有哪些特點(diǎn)嗎？

　　3、學(xué)生思考、交流：

　　寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻性的故事。

　　寓言篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，也可以是擬人化了的生物或非生物。

　　寓言將深?yuàn)W的道理寄托在簡(jiǎn)單的故事中，具有鮮明的哲理性。

　　寓言常常運(yùn)用夸張和擬人手法。

　　三、學(xué)習(xí)《白兔與月亮》

　　1、探究寓意：

　�、僬�(qǐng)你朗讀。

　　學(xué)生速讀《白兔與月亮》，思考：課文寫了一件什么事？概括故事情節(jié)，并找出出描寫白兔心理活動(dòng)的詞語(yǔ)。

　　明確：賞月（心曠神怡）——得月（驚喜萬(wàn)分）——賞月（緊張不安）——還月（心曠神怡）

　　②請(qǐng)你探究。

　　（1）白兔賞月的心態(tài)前后有什么變化？為什么會(huì)有這種變化？

　　（2）白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理？

　　學(xué)生分組思考、交流，明確：

　�。�1）白兔在擁有月亮以前，對(duì)月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美態(tài)度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的；

　　在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財(cái)產(chǎn)，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割（烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭）。之所以這樣是因?yàn)樗龑?duì)月亮抱著功利的態(tài)度，勾起了無(wú)窮的得失之感。

　　（2）白兔慧心未泯，悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè)趣。

　　2、語(yǔ)言欣賞：

　�、僬页瞿阆矚g的句子，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

　�、趯W(xué)生思考、發(fā)言。

　　學(xué)生的答案可能有：

　�、佟八龕�(ài)大自然的美，尤愛(ài)皎潔的月色�！�

　　此句運(yùn)用了遞進(jìn)關(guān)系的句式，不僅具體表明白兔“獨(dú)具審美的智慧”，更表明白兔愛(ài)月亮。

　　②“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月�！�

　　此句精美處有二。一是用對(duì)稱的句式，使語(yǔ)言顯現(xiàn)整齊勻稱之美，又有節(jié)奏和諧之美；二是生動(dòng)形象地展示出此時(shí)白兔輕松自由、不受功利驅(qū)使的心態(tài)美，蘊(yùn)含著作者提倡一種審美的人生態(tài)度。

　　③烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無(wú)窮的得失之患。

　　運(yùn)用對(duì)偶，句式很對(duì)稱，語(yǔ)言也很精練、用了很多成語(yǔ)，富有文采。還運(yùn)用了對(duì)比，刻畫出了白兔面對(duì)月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。

　　3、辯證思維：

　　①擁有財(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎？而一無(wú)所有才心安理得嗎？

　　②學(xué)生交流、明確：

　　如果天空擁有月亮，天空就可以泰然擁有，不會(huì)如此緊張不安。這則寓言也使我們明白，人們?nèi)绻�不是通過(guò)自己的努力而擁有顯赫的權(quán)勢(shì)或財(cái)富，擁有者是緊張不安的。金鑾殿龍座上的皇帝威風(fēng)是威風(fēng)，但是，如果他是篡權(quán)得來(lái)的，他肯定也害怕什么風(fēng)吹草動(dòng)，也是緊張不安的。寓言并沒(méi)有鼓吹一無(wú)所有。

　　四、學(xué)習(xí)《落難的王子》

　　過(guò)渡：周國(guó)平曾說(shuō)：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二：所以，世上沒(méi)有不可忍受的苦難。”

　　1、背景點(diǎn)示：

　　此文是作者因親身遭受一個(gè)厄運(yùn)而作。作者的女兒剛出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他們聽(tīng)到別人的嘆息，說(shuō)如果這樣的厄運(yùn)落到他們身上，他們可受不了。而作者回想以前看到別人遭受厄運(yùn)時(shí)，也有同感。于是便虛構(gòu)了這個(gè)寓言故事。

　　2、整體感知：

　　①學(xué)生速讀課文，復(fù)述故事。

　�。ㄌ崾荆和踝邮窃鯓勇潆y的？）

　�、趯W(xué)生思考、交流。

　　明確：王子的身份變化：王子——奴隸——乞丐

　　王子的遭遇：父王被殺，母后受辱自盡，自己被敵人擄去當(dāng)了奴隸，受盡非人的折磨。逃出虎口時(shí)成了殘廢，流落異國(guó)他鄉(xiāng)，靠行乞度日。

　　3、探究寓意：

　�、偻踝勇潆y前后性格有什么不同？為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化？

　　②“我”是王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說(shuō)明了什么？

　�、圻@篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理？

　　學(xué)生分組交流，明確：

　　①由一個(gè)從未受過(guò)災(zāi)難、厄運(yùn)的懦弱王子，最后也能變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒(méi)有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。

　�、谶@是作者精心安排的，說(shuō)明了生性懦弱的王子能挺過(guò)災(zāi)難，變得堅(jiān)強(qiáng)，作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。

　�、鄱蜻\(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

　　4、語(yǔ)言欣賞：

　　請(qǐng)細(xì)細(xì)品讀課文，任選喜歡的句子，在旁邊寫幾句評(píng)語(yǔ)。

　　學(xué)生的答案可能有：

　　①凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了。

　　厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

　�、谔炷�，太可怕了！

　　這句話表現(xiàn)了一個(gè)旁觀者對(duì)不幸者的嘆息。第一次是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對(duì)王子落難而言；第三次是后人對(duì)“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。

　　五、對(duì)比閱讀：

　　1、比較閱讀《白兔和月亮》、《落難的王子》。比較兩則寓言的異同。

　　2、師生交流，填寫表格。

　　白兔和月亮，落難的王子

　　主題

　　都是寫人生的態(tài)度

　　獲得之后的態(tài)度

　　受難之后的態(tài)度

　　情節(jié)

　　都是大起大落

　　好事變成壞事

　　壞事變成好事

　　表達(dá)方式

　　都是記敘故事

　　重在心理描寫

　　重在記敘故事

　　結(jié)構(gòu)

　　短小巧妙

　　設(shè)置了兩個(gè)轉(zhuǎn)折，前一個(gè)轉(zhuǎn)折構(gòu)成對(duì)比，后一個(gè)轉(zhuǎn)折給人以啟迪

　　以“我”的見(jiàn)聞，展開(kāi)情節(jié)，三處寫到“天啊！太可怕了……”結(jié)尾省略，耐人尋味

　　六、教師小結(jié)：

　�。ㄔO(shè)計(jì)一）兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美。現(xiàn)實(shí)生活中的幸運(yùn)和厄運(yùn)是實(shí)實(shí)在在的人生應(yīng)對(duì)，不同的人生態(tài)度，處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來(lái)提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應(yīng)有之義，愿我們能積極地面對(duì)，有尊嚴(yán)地接受生活的挑戰(zhàn)。

　�。ㄔO(shè)計(jì)二）我們學(xué)習(xí)《人生寓言》，明白的也是人生的道理。其實(shí)我知道，“人生”這個(gè)詞對(duì)于現(xiàn)在的你們來(lái)說(shuō)，還有幾分沉重。因?yàn)槟銈兊娜松�之旅才剛剛開(kāi)始，腳下還是一片青青的芳草地，不過(guò)老師希望，今天的點(diǎn)滴收獲能澆開(kāi)你們芳草地中的一朵小花。然后是明天，后天……同學(xué)們，只要我們每天都有點(diǎn)滴收獲，那么屬于我們的人生芳草地一定會(huì)姹紫嫣紅開(kāi)遍！

　�。ㄔO(shè)計(jì)三）寓言的確像個(gè)魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比袋子還要大得多的東西。寓言又是一座奇特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言還是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門，啟迪智慧，讓思想活躍。如果你想知道魔袋里還有哪些神奇的東西，想感受這座橋梁是何等的奇特，想知道那把鑰匙是怎樣的巧妙，那么請(qǐng)大家課后去閱讀更多的寓言故事吧。

　　七、板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　人生寓言

　　周國(guó)平

　　《白兔和月亮》──利益──得失之患

　　《落難的王子》──厄運(yùn)──堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)

《人生寓言》教案13

　　授課日期：年月日總課時(shí)：

　　教學(xué)目標(biāo)

　�、倮斫庠⒀缘暮�義。

　�、谡�確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。

　�、鄹惺軆�(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　�、倮斫庠⒀院�義。

　　②學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

　　第一課時(shí)《白兔和月亮》

　　教學(xué)內(nèi)容

　�、俳榻B寓言。②解讀寓意。

　　③引導(dǎo)學(xué)生自相對(duì)照，把握人生態(tài)度。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、激趣引讀

　　人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會(huì)伴隨我們今生今世。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失�！逼鋵�(shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。

　　出示課題。

　　介紹寓言

　　二、誦讀感知

　　1、朗讀課文，疏通文意，感受語(yǔ)言。

　　2、整體感知，學(xué)生談感受

　　感知內(nèi)容：

　　人生寓言教學(xué)設(shè)計(jì)2由收集及整理,轉(zhuǎn)載請(qǐng)說(shuō)明出處

　　a．這則寓言講了一個(gè)什么故事?要求學(xué)生完整地復(fù)述課文。

　　b．白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會(huì)有這種變化?了解身份的改變對(duì)于心態(tài)的影響。

　　c．白兔在得到月亮之后為什么會(huì)患得患失?理解占有欲在作祟。

　　d．這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示?擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。

　　以上問(wèn)題難度不大，在充分討論的基礎(chǔ)上，教師略加點(diǎn)撥，學(xué)生可以自己完成。

　　三、語(yǔ)言品味

　　這則寓言的語(yǔ)言很精美，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析。

　　例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對(duì)稱的句子也很精美，“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫�！�

　　除讓學(xué)生分析上述詞語(yǔ)的妙用之外，還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學(xué)生試著仿寫。

　　四、合作探究

　　1、找出故事情節(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折。

　　2、白兔最終要求諸王之神撤銷決定說(shuō)明了什么?讓學(xué)生理解白兔慧心未泯。

　　3、這則寓言提到了人類有什么含義?寓言的諷刺意義。

　　4、擁有財(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無(wú)所有才心安理得嗎?

　　五、互動(dòng)釋疑

　　六、自我反思

　　1、我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么?

　　2、你是否有過(guò)患得患失的現(xiàn)象?原因是什么?

　　3、我們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?

　　七、作業(yè)布置

　�、偻瓿伞把杏懪c練習(xí)”相關(guān)作業(yè)。

　�、陬A(yù)習(xí)《落難的王子》。

　　第二課時(shí)《落難的王子》

　　人生寓言教學(xué)設(shè)計(jì)2由收集及整理,轉(zhuǎn)載請(qǐng)說(shuō)明出處

　　○教學(xué)目標(biāo)

　　①理解寓言的深刻含義。

　�、谂c《白兔與月亮》比較閱讀。

　　○教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、激趣引讀

　　同學(xué)們，上節(jié)課我給大家講過(guò)，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍�！薄Ｈ松�在世，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對(duì)此，我們要做好充分心理準(zhǔn)備。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來(lái)足夠的警示。

　　二、誦讀感知

　　1、朗讀、默讀課文，仔細(xì)推敲課文所表現(xiàn)的中心思想，認(rèn)真揣摩故事情節(jié)與中心的關(guān)系。

　　2、整體感知

　�、龠@篇寓言說(shuō)了個(gè)什么故事?要求學(xué)生熟練地復(fù)述課文。

　　②這篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理?可指導(dǎo)學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。

　�、邸拔摇痹谇楣�(jié)的發(fā)展中起什么作用?提示：線索人物。王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人。

　�、堋疤炷�，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過(guò)三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義?

　　[提示]這句話表現(xiàn)了一個(gè)旁觀者對(duì)不幸者的嘆息。第一次是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對(duì)王子落難而言；第三次是后人對(duì)“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。(其實(shí)未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰(shuí)也得受，而且都受得了。)在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。

　　三、合作探究

　　學(xué)生小組討論，教師引導(dǎo)：

　�、偻踝勇潆y前后性格有什么不同?為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化?

　　人生寓言教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　②王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節(jié)有何用意?

　　讓學(xué)生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的典型意義。

　　③“我”是王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人，然而，厄運(yùn)也落到的`“我”的頭上，這一情節(jié)說(shuō)明了什么?

　　人生寓言教學(xué)設(shè)計(jì)2由收集及整理,轉(zhuǎn)載請(qǐng)說(shuō)明出處

　　[提示]作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。

　�、芪恼陆Y(jié)尾給人怎樣的啟示?

　　[提示]王子落難的故事還會(huì)不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無(wú)限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)的頭上，誰(shuí)都得受，而且都受得了。一——厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

　�、葜挥新潆y后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎?（研討二）

　　這個(gè)問(wèn)題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來(lái)談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀的教育。

　　四、互動(dòng)釋疑，討論交流

　　五、比較閱讀與《白兔和月亮》比較閱讀。

　　教師可以引導(dǎo)學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言運(yùn)用等方面，有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。

　　學(xué)生可自由評(píng)說(shuō)，教師不必加任何框框，可適當(dāng)點(diǎn)撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生將問(wèn)題歸結(jié)到以下幾點(diǎn)。

　�、僭谥黝}上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。

　　②在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖拢弧堵潆y的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對(duì)的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。)

　�、墼诒憩F(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實(shí)。

　�、茉诒磉_(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對(duì)人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。

　　以上內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，但如果教師引導(dǎo)得當(dāng)，還是可以完成的，可根據(jù)情況處理。

　　六、體驗(yàn)反思

　　①人生在世，或�；虻�，可能不期而至，對(duì)此我們應(yīng)怎樣面對(duì)?

　　②從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你是怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的。

　　③實(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)?

　　七、教師小結(jié)

　　我們學(xué)習(xí)了兩篇寓言故事，它們從不同的側(cè)面告訴我們，應(yīng)當(dāng)怎樣把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計(jì)較得失，是最大的“得”；不計(jì)較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松�道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

　　人生寓言教學(xué)設(shè)計(jì)2由收集及整理,轉(zhuǎn)載請(qǐng)說(shuō)明出處

　　八、作業(yè)布置

　　①積累警句

　　②作文訓(xùn)練：《居安思�！�、《在逆境中成長(zhǎng)》

《人生寓言》教案14

　　主要內(nèi)容：

　　第七課：《第一次真好》

　　第八課：《人生寓言》（節(jié)選）

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　《第一次真好》

　　1、理解課文《第一次真好》的主要內(nèi)容。

　　2、學(xué)習(xí)作者積極的生活態(tài)度，嘗試有益的第一次，創(chuàng)造生活、享受生活。

　　《人生寓言》

　　1、了解寓言的特點(diǎn)，理解這兩則寓言的寓意。

　　2、學(xué)習(xí)《白兔和月亮》精美的語(yǔ)言。

　　知識(shí)講解：

　　一、基礎(chǔ)知識(shí)：

　　1、正確朗讀下列詞語(yǔ)中的劃線字：

　　嬉戲xī撤銷chè風(fēng)韻yùn皎潔jiǎo

　　稟告bǐng厄運(yùn)è金窖jiào搶劫jié

　　行乞qǐ落難nàn泯滅mǐn俘虜lǔ

　　陰晴圓缺qíng心曠神怡kuàng險(xiǎn)象迭生dié

　　2、辨別下列詞語(yǔ)的讀音和形體的異同：

　　慷慨——灌溉擅長(zhǎng)——稟告搶劫——膽怯地窖——窘迫拐杖——特別銷毀——撤銷皎潔——狡猾泯滅——流氓嬉戲——戲耍玲瓏——伶俐雛形——皺紋孵化——腐化

　　羞恥——羞辱心曠神怡——身心愉悅陰晴圓缺——多愁善感

　　3、理解下列詞語(yǔ)的意思：

　　具體而微：整個(gè)形體都已經(jīng)具備了，只是比較微小而已。

　　審美：欣賞、領(lǐng)會(huì)事物或藝術(shù)品的美。

　　風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)和神情。

　　雛形：事物最初所具備的形態(tài)。

　　碌碌無(wú)為：平庸而無(wú)所作為。

　　不可磨滅：指功勞業(yè)績(jī)等不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的久遠(yuǎn)或其他原因而消失。

　　閑適：清閑而安逸。

　　窖子：收藏東西的地洞或坑。

　　得失之患：生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情。

　　心曠神怡：心境開(kāi)闊,精神愉快。

　　險(xiǎn)象迭生：危險(xiǎn)的情況一個(gè)接著一個(gè)發(fā)生。

　　稟告：就是指向長(zhǎng)輩或上級(jí)報(bào)告。

　　二、重點(diǎn)分析：

　　1、作者為什么把短文的標(biāo)題命名為《第一次真好》？

　　作者寫了許多的第一次：詳寫的第一次有——看見(jiàn)結(jié)實(shí)累累的柚子樹(shù)、看見(jiàn)十姊妹孵出的小鳥(niǎo)；又略寫了許多第一次。作者又對(duì)此總結(jié)出特殊的“好”的感悟。因而，就把文題命名為《第一次真好》。

　　2、《第一次真好》——“好”在哪里？

　　“好”在：第一次的奇妙、第一次的新鮮而刺激、第一次的回味無(wú)窮——積極的生活，不斷開(kāi)拓新的生活領(lǐng)域，享受生活。

　　3、看見(jiàn)結(jié)實(shí)累累的柚子樹(shù)，為什么說(shuō)是“一幅秋日風(fēng)情畫”，而不說(shuō)是“風(fēng)景畫”、“風(fēng)光畫”？“風(fēng)情”在這里指風(fēng)土人情，柚子樹(shù)生長(zhǎng)在南方，旁邊又有人家，這是南方的風(fēng)土、南方的人情。

　　4、既然“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”，又為什么“使人回味無(wú)窮”？

　　雖然第一次的經(jīng)驗(yàn)有的愉快，有的并不愉快；或者叫人難受，或者叫人做起來(lái)困難、受到驚嚇等等。但是，感覺(jué)都是新鮮的，從沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的，特別富有刺激，給人的印象很深，所以使人回味無(wú)窮。

　　5、怎樣才能使生命多姿多彩？

　　隨時(shí)留心尋找機(jī)會(huì)，大膽發(fā)現(xiàn)，勇敢嘗試，才能有越來(lái)越多的第一次，才能使生命多彩多姿。

　　6、閱讀《白兔和月亮》，說(shuō)說(shuō)這則寓言的寓意。

　　寓意是：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。

　　7、白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？

　　白兔的“得”，不是一般的“得”，試想如果白兔得到一把青草，會(huì)有這樣的“得失之患”嗎？白兔得到月亮，雖然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在是不配擁有，因此不能泰然擁有。這樣的擁有，看起來(lái)是好事，又何嘗不是壞事？月亮歸屬于白兔，其實(shí)白兔也成了月亮的奴隸。這種不配擁有而擁有，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的得失之患。

　　8、是不是只有一貧如洗才能安閑自在？

　　不是。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來(lái)的是無(wú)窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒(méi)有。白兔和月亮處于兩種不同的關(guān)系，白兔雖有賞月之才，但是她自身如此渺小，也就會(huì)緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財(cái)，必然會(huì)引起得失之患，就應(yīng)該放棄這種擁有。如果是天空擁有月亮，天空就泰然擁有。而白兔擁有青草，也應(yīng)泰然擁有。

　　9、《白兔和月亮》的語(yǔ)言很精美，要注意揣摩。

　　月色皎潔時(shí)，白兔——無(wú)憂無(wú)慮的嬉戲，心曠神怡的賞月。

　　烏云蔽月時(shí)，白兔——緊張不安，唯恐寶藏丟失。

　　滿月缺損時(shí)，白兔——心痛如割，仿佛遭了搶劫。

　　10、閱讀《落難的王子》，說(shuō)說(shuō)這則寓言的寓意。

　　寓意是：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

　　11、生性多愁善感的王子后來(lái)為什么能夠頑強(qiáng)的面對(duì)厄運(yùn)？

　　生性多愁善感的王子，遭遇厄運(yùn)后歷經(jīng)苦難的磨練，性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)了，所以能夠頑強(qiáng)的面對(duì)厄運(yùn)。

　　12、《落難的王子》這篇寓言的編寫有什么特殊的地方嗎？

　　寓言，主要是通過(guò)敘述故事來(lái)講道理。而《落難的王子》這篇寓言的編寫方法卻很特別，作者假設(shè)了一個(gè)極端的例子。人物，一個(gè)極端脆弱的人，擬定為王子，極寫他怎樣脆弱。厄運(yùn)也往極端方面去編：國(guó)破家亡，又當(dāng)奴隸，又成殘廢，行乞度日。最后，用落難王子之口，說(shuō)出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。

　　《第一次真好》《人生寓言》由收集及整理,轉(zhuǎn)載請(qǐng)說(shuō)明出處

　　構(gòu)思也很特別：用第一人稱，“我”是落難王子的同時(shí)代人，不但親眼見(jiàn)過(guò)王子，還與他有過(guò)一段對(duì)話，似乎不是寓言故事，而是親身見(jiàn)聞。

　　“天哪，太可怕了！”這句話反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在我耳邊響起，而且，只重復(fù)半截，耐人尋味。王子的故事在前，“我”的經(jīng)歷在后，又將如何？引人深思，給人啟發(fā)。

　　13、落難王子的人生感悟是什么？我們?nèi)绾蚊鎸?duì)厄運(yùn)？

　　落難王子的人生感悟是：“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了”。

　　如果厄運(yùn)落到頭上，不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)的挑戰(zhàn)命運(yùn)。壞事可以變成好事，厄運(yùn)可以使人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

　　鞏固訓(xùn)練

　　1、選出下列詞語(yǔ)中讀音全對(duì)的一組（）

　　A嬉戲xī撤銷cè風(fēng)韻yùn皎潔jiǎoB稟告bǐn厄運(yùn)è金窖jiào搶劫jié

　　C行乞qǐ落難nàn泯滅mǐn俘虜lǔ

　　D碩果shuò霎時(shí)shà玲瓏lín孵化fū

　　2、找出下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)誤的一組（）

　　A慷慨——灌溉皎潔——狡猾搶劫——膽怯B地窖——窘迫拐杖——特別善長(zhǎng)——稟告C泯滅——流氓嬉戲——戲耍玲瓏——伶俐D銷毀——撤銷雛形——皺紋孵化——腐化

　　3、《第一次真好》——“好”在哪里？怎樣才能使生命多姿多彩？

　　4、說(shuō)說(shuō)《白兔和月亮》以及《落難的王子》這兩則寓言的寓意。

　　遷移閱讀

　　(一)

　　張三帶著斧頭從樹(shù)林里走過(guò)，一棵小樹(shù)攔住他，對(duì)他說(shuō)道：“把這些樹(shù)木砍個(gè)干凈吧，好心腸的朋友，我希望你砍掉它們!它們不讓我自由發(fā)展，太陽(yáng)光照不到我的身上；伸展我的根子吧，我又根本找不到地方；我的四周沒(méi)有一點(diǎn)兒風(fēng)的.聲音，這些樹(shù)木在我頭頂上結(jié)成了一個(gè)道地的羅網(wǎng)。我告訴你吧，要不是它們擋著我，要是我能自由生長(zhǎng)，一年之內(nèi)你就可以看到我成為這地方的光榮和驕傲，我的友愛(ài)的樹(shù)陰將要一直遮蔽到山谷的左右兩邊。然而，現(xiàn)在的情況卻是如此，你瞧!我是灌木——就這么點(diǎn)兒高。”

　　于是張三揮動(dòng)著他的斧頭，為朋友幫忙。他的好心腸沒(méi)半點(diǎn)兒猶豫，他在小樹(shù)的四周，開(kāi)辟出了整整齊齊的一塊地方。

　　可憐的小樹(shù)!它的勝利并沒(méi)有存在多久，起初是炎熱曬干了它的汁液，接著是挨到了大雨和冰雹的打擊，最后，一場(chǎng)可怕的風(fēng)暴，把

　　它的枝葉都吹折打落了。

　　“愚蠢的東西”，小樹(shù)聽(tīng)見(jiàn)附近有一條蛇說(shuō)道，“你的毀滅是你自己招來(lái)的，如果你在樹(shù)林的慈愛(ài)的蔭庇下多栽培些日子，那么，無(wú)論炎熱也好，大風(fēng)也好，都不可能這樣地逼上門來(lái)；你有老樹(shù)保護(hù)你的安全。如果到了那些樹(shù)木因?yàn)閴勖�已�?jīng)結(jié)束，統(tǒng)統(tǒng)消失了的時(shí)候，這就輪到你一年年地成長(zhǎng)，長(zhǎng)到它們那樣的高大，那時(shí)候你已經(jīng)日積月累地鍛煉得壯健有力，就不會(huì)有今日種種的禍害發(fā)生了。即使是再厲害點(diǎn)兒的風(fēng)暴，你也經(jīng)得住，也可以安然無(wú)恙�！�

　　1、用一句話概述故事內(nèi)容。

　　2、本文主要的寫作手法是什么？

　　3、為什么要寫小樹(shù)抱怨老樹(shù)呢?

　　4、聯(lián)系全文，用轉(zhuǎn)折關(guān)系句“雖然……但是……”寫兩句話，說(shuō)明其它樹(shù)木對(duì)小樹(shù)是既有弊也有利的。

　　5、蛇為什么說(shuō)小樹(shù)是愚蠢的東西?

　　6、蛇的話語(yǔ)給了我們什么樣的啟示?

　�。ǘ�）池沼和河流

　　“這是怎么回事呢?”池沼對(duì)她附近的河流問(wèn)道，“我老是看到你整天奔流不息，親愛(ài)的姐姐，你一定累得要命吧!而且我老是看到，你一會(huì)兒背著沉重的大船，一會(huì)兒負(fù)著漫長(zhǎng)的木筏，在我眼前奔流而過(guò)。小船小劃子更不用說(shuō)了，他們多得沒(méi)有個(gè)窮盡。你什么時(shí)候才拋棄這樣無(wú)聊的生活呢?換了我啊，可真要把我煩膩死了，我寧可干涸掉!

　　“像我這樣安安逸逸的生活，難道你還找得到嗎?我承認(rèn)我并不出名；我沒(méi)有蜿蜒流過(guò)整幅地圖，彈琴的也不歌頌我的名聲�？墒沁@些個(gè)虛名果真有什么實(shí)惠嗎?我，一個(gè)幸福的閑人，舒舒服服悠悠閑閑地蕩漾在柔和的泥岸之間，好比高貴的太太們窩在沙發(fā)的靠枕里一樣。大船小船也罷，氽來(lái)的木頭也罷，我這兒可沒(méi)有這些無(wú)謂的紛擾，甚至小劃子有多重我也不知道哩!至多偶爾有幾片落葉漂浮在我的胸膛上，那是微風(fēng)把他們送來(lái)和我一起休息的。一切風(fēng)暴有樹(shù)林擋住，一切煩惱我也沾染不上，我的命運(yùn)是再好不過(guò)的了!周圍的塵世不斷地忙忙碌碌，我卻躺在哲學(xué)的夢(mèng)里養(yǎng)神休息。”

　　“哲學(xué)家，你既然懂得道理。可別忘了這一條法則，”河流回答道，“水只有流動(dòng)才能保持新鮮，如果我成了偉大壯闊的河流，那么，就是因?yàn)槲也⒉惶稍谀莾鹤鰤?mèng)，卻按照這個(gè)法則川流不息。結(jié)果呢，我的源源不絕的水，又多又清的水，一年復(fù)一年地給人們帶來(lái)了幸福，因而贏得了光榮的名譽(yù)，或許我還要世世代代地川流不息下去；那時(shí)候，甚至你的名字也不會(huì)有人知道的了�！�

　　河流的話果然應(yīng)驗(yàn)了，壯麗的河流仍舊川流不息，池沼卻一年淺似一年。池沼面上浮著一層黏液，蘆葦生出來(lái)了，而且生長(zhǎng)得很快，池沼終于干涸了。

　　有了天才不用，天才一定會(huì)衰退的，而且會(huì)在慢性的腐朽中歸于消滅；懶惰致命地支配一切的地方，工作，艱難的工作，就沒(méi)有起色，就無(wú)法重振旗鼓。

　　1、給下列詞語(yǔ)中的劃線字寫出正確讀音：

　　（1）池沼（2）木筏（3）干涸（4）蜿蜒（5）蕩漾（6）沾染（7）懶墮（8）黏液（9）膩煩（10）安逸

　　2、解釋下列詞語(yǔ)：

　�。�1）安逸：（2）干涸：

　　3、本文的體裁是：（）

　　A、散文B、童話C、寓言D、神話

　　4、本文主要采用什么修辭方法？運(yùn)用什么寫法、寫出兩者怎樣不同的特點(diǎn)？二者結(jié)局如何？

　　5、本文的中心意思是什么？

　　參考答案

　　鞏固訓(xùn)練

　　1、C2、B3、“好”在：第一次的奇妙、第一次的新鮮而刺激、第一次的回味無(wú)窮。隨時(shí)留心尋找機(jī)會(huì)，大膽發(fā)現(xiàn)，勇敢嘗試，才能有越來(lái)越多的第一次，才能使生命多彩多姿。

　　4、《白兔和月亮》的寓意：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。

　　《落難的王子》寓意是：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

　　遷移閱讀

　�。ㄒ唬�1、故事內(nèi)容是：小樹(shù)為了自己迫不及待的成長(zhǎng)，不惜毀掉周圍的老樹(shù)。失去了老樹(shù)的蔭蔽，小樹(shù)經(jīng)受不起炙曬、雨淋、冰雹和風(fēng)暴，終于毀滅。2、寫作手法是：擬人的手法。3、目的是：表現(xiàn)出小樹(shù)自大的特點(diǎn)。4、雖然老樹(shù)給小樹(shù)的成長(zhǎng)帶來(lái)了諸多的不便，但更給小樹(shù)提供了保護(hù)，保證了小樹(shù)的健康成長(zhǎng)。5、小樹(shù)只留心到了老樹(shù)對(duì)它形成的阻礙和對(duì)它不利的一面，卻忘了老樹(shù)帶給它的許多好處。6、啟示是：任何人都少不了別人的關(guān)心和幫助，誰(shuí)也不能單獨(dú)地生活。

　�。ǘ�）1、（1）zhǎo（2）fá（3）hé（4）yán（5）yàng（6）zhān（7）duò（8）nián（9）nì（10）yì2、（1）安閑舒適。（2）水干，枯竭。3、C4、修辭方法：擬人。寫法：對(duì)比。特點(diǎn)：池沼——停滯不前。河流——川流不息。結(jié)局：池沼——干涸。河流——成為一條壯麗的河流。5、只有奮斗不息的人才能取得成就，相反者則一事無(wú)成。

《人生寓言》教案15

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力

　　1、正確理解寓言的含義。

　　2、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，模仿文章美的表達(dá)。

　　過(guò)程與方法

　　朗讀法、感悟法、討論法

　　情感、態(tài)度、價(jià)值觀

　　正確把握對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)待人生的際遇。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　理解寓言的含義；

　　學(xué)習(xí)文章精美的表達(dá)。

　　教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)

　　課前準(zhǔn)備

　　1、查閱資料，掃清文字障礙；

　　2、預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，思考寓言的含義。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失�！逼鋵�(shí)，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹(shù)立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。

　　二、簡(jiǎn)介寓言

　　寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。

　　三、整體感知

　　1、這則寓言講了怎樣一個(gè)故事？

　　2、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會(huì)有這種變化？

　　3、白兔在得到月亮以后，為什么會(huì)有得失之患？

　　4、這則寓言給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>

　　四、體味感知：

　　這則寓言的語(yǔ)言很精美，你認(rèn)為哪個(gè)詞語(yǔ)你最有感觸，認(rèn)為用的最好？請(qǐng)找出來(lái)，并談出自己的感受。

　　五、探討研究：

　　1、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請(qǐng)你找出來(lái)，并分析這樣的寫法有何好處？

　　2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個(gè)決定，說(shuō)明了什么？

　　3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？

　　六、拓展延伸：

　　1、擁有財(cái)產(chǎn)就一定會(huì)有得失之患嗎？

　　2、我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？

　　3、在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否會(huì)有得失之患？原因是什么？

　　4、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？

　　七、鞏固練習(xí)

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對(duì)人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國(guó)有句俗語(yǔ)“天有不測(cè)風(fēng)雨，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來(lái)共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會(huì)有一種別樣的收獲。

　　二、整體感知

　　這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題思想上令人發(fā)省，而且在情節(jié)安排上也值得我們學(xué)習(xí)，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？

　　三、思考品味：

　　1、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么？

　　2、“天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！”這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)過(guò)三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的？有什么意義？

　　四、問(wèn)題探究：

　　1、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的變化？

　　2、王子是怎樣落難的？作者這樣便偏故事情節(jié)有何用意？王子落難你認(rèn)為是偶然的還是必然的？

　　3、“我”是王子落難的見(jiàn)證人，然而，當(dāng)厄運(yùn)也落到了“我”的頭上，這說(shuō)明了什么？

　　4、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？

　　5、只有落難后才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？

　　五、拓展延伸：

　　與《白兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀。

　　1、在主題上，兩片語(yǔ)言都是些人生態(tài)度的'。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態(tài)；

　　2、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實(shí)；

　　3、在表達(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。

　　六、體驗(yàn)反思：

　　1、人生在世，或�；虻�，可能不期而至，對(duì)我們應(yīng)怎樣對(duì)待？

　　2、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)？

　　3、實(shí)際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志？

　　教師小結(jié)：

　　同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計(jì)較得失是最大的“得”；不計(jì)較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松�道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

　　七、鞏固訓(xùn)練：

　�。�1）完成“研討與練習(xí)”

　�。�2）作文訓(xùn)練：《居安思�！贰ⅰ对谀婢持谐砷L(zhǎng)》

　　八、教學(xué)反思

　　《人生寓言(節(jié)選)》知識(shí)點(diǎn)梳理

　　第3課 人生寓言(節(jié)選)

　　一、重點(diǎn)字詞

　　1．給下列加點(diǎn)字注音。

　　嬉xī戲 風(fēng)韻yùn 慷慨kǎi 金窖jiào 搶劫jié 泯mǐn滅 稟bǐng告 厄è運(yùn) 擄lǔ 皎潔jiǎo 險(xiǎn)象迭dié生

　　2．解釋下列詞語(yǔ)。

　　(1) 風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。 (2) 閑適：清閑安適。

　　(3) 得失之患：生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情。(4) 泯滅：?jiǎn)适А?/p>

　　(5) 厄運(yùn)：不幸的命運(yùn)。 (6) 落難：遭遇災(zāi)難，陷入困境。

　　(7) 心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。 (8) 險(xiǎn)象迭生：危險(xiǎn)的現(xiàn)象不斷地發(fā)生。

　　二、重點(diǎn)句子

　　1.她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻。

　　2.凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著 而且都受得了，——只要他不死。

　　三、文學(xué)(文體)常識(shí)

　　1.《人生寓言》選自《周國(guó)平文集》，作者是當(dāng)代著名詩(shī)人、哲學(xué)家(稱謂) 周國(guó)平(人名)。2.寓言是文學(xué)體裁的一種，以散文或韻律詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。

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