寓言教案
作為一位無私奉獻的人民教師，很有必要精心設計一份教案，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？下面是小編精心整理的寓言教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
寓言教案1
一、作者簡介：
周國平，１９４５年７月生于上海。１９６８年畢業于北京大學哲學系；１９７８年入學于中國社會科學院哲學系，先后獲哲學碩士、博士學位；１９８１年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。主要著作有《蘇聯當代哲學》（合著）《尼采：在世紀的轉折點上》《人與永恒》《尼采與形而上學》《憂傷的情欲》《只有一個人生》《今天我活著》《愛與孤獨》等；譯著有《論辯證法的敘述方法》（合譯）《偶像的黃昏》《希臘悲劇時代的哲學》等。其散文長于用文學的形式談哲學，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。
二、文學常識：
寓言。文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
根據故事與寓意之間聯系方式的不同，可以將寓示分為明寓、暗寓與借寓三種。
所謂明寓，指獨立的寓示性文字直接出現在作品中，一般位于故事之后。如我國古代寓言《刻舟求劍》在故事之后有一段文字議論道：“舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！”一船在寓示明確說出后，寓意也就不點自明。
所謂暗寓，指獨立的寓示性文字不直接出現在作品中，但寓意直接點出。如伊索寓言《龜兔賽跑》在故事后寫道：“奮發圖強往往勝過恃才自滿。”寓示性文字沒有獨立出現，不等于沒有寓示，如同修辭學中的暗喻一樣，雖然不出現比喻詞，但仍然是比喻。
所謂借寓，指獨立的寓示性文字連同寓意均不直接出現，整個作品只敘述一個單純的故事。因而寓意比較隱蔽，這就是通過間接寓示來獲得，而間接寓示包含在故事的情節和人物之中。
三、課文導讀：
《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因為她與月亮之間是有著一定距離的；可是，一旦小白兔擁有月亮，她既是月亮的主人，同時，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時時刻刻牽扯著她的心，“擁有”成為一種“負擔”，一種“痛苦”。
《落難的王子》通過王子的遭遇這樣一個極端的例子，揭示了厄運使脆弱的人能變得堅強起來的人生哲理。王子本來是一個極端脆弱的人，但在遭受了國破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運之后，感悟出了“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且受得了”。這就告訴人們，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運，坦然地面對厄運。
四、語言積累：
1、生字注音：
嬉戲（xī）風韻（yun）慷慨（kāngkǎi）稟告（bǐng）厄運（e）落難（nan）撐（chēng）皎潔（jiǎo）心曠神怡（yi）險象迭生（die）擄（lǔ）諸神之王（zhū）
2、形近字辨析：
寶藏（zang）智慧（hui）折斷（zhe）慷慨（kāng）撤消（che）概念（gai）清澈（che）臧否（zāng）彗星（hui）拆分（chāi）灌溉（gai）車轍（zhe）
3、多音字辨析：
nan（困難）zang（寶藏）mo（折磨）du（高度）
難藏磨度
nan（苦難）cang（收藏）mo（電磨）duo（揣度）zhe（折斷）折she（折本）zhē（折騰）
4、詞語解釋：
慧心
佛教用語，指能悟道的心。后泛指智慧。
慷慨
情緒激昂；文中指大方，不吝惜。
閑適
清閑安逸。
正色
神情嚴肅或嚴厲。
落難
遭遇災禍，處境困難。
心曠神怡
心境開闊，精神愉快。曠：闊大。
舉世無雙
全世界僅有的。
險象迭生
危險的現象不斷出現。迭：屢次。
突如其來
突然發生。突如：突然。
擄
搶取。
皎潔
月光明亮潔白。
5、詞義辨析：
嬉戲游戲
二者都強調逗趣、玩笑，但略有不同。“嬉戲”強調笑鬧、高興、無拘無束，常出現在文學作品中，有書面語色彩。而“游戲”一般用于兒童的娛樂活動，可以比喻用法用于成年人的活動。
五、文章結構：
《白兔和月亮》
第一部分（１段）：敘述白兔賞月，陰晴圓缺皆風韻。
第二部分（２、３段）：敘述白兔擁月，患得患失在心頭。
第三部分（４段）：敘述白兔請求諸神之王撤銷決定。
《落難的王子》
第一部分（１、２段）：敘述多愁善感的王子遭受厄運。
第二部分（２～５段）：敘述“我”與落難王子相遇，王子說出厄運使人堅強的道理。
第三部分（６、７段）：敘述厄運也落到了我的頭上。
六、寓意：
《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因為她與月亮之間是有一定距離的；可是，一旦小白兔擁有了月亮，她既是月亮的主人，同時，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時時刻刻牽扯著她的心，“擁有”成為一種“負擔”，一種“痛苦”。
《落難的王子》這則寓言通過王子的遭遇，揭示了厄運能使脆弱的人變得堅強起來的人生哲理。王子本來是一個極端脆弱的人，但在遭受了國破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運之后，感悟到“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且受得了”。這就告訴人們，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運，坦然地面對厄運。
七、相關資料：
1、《白兔和月亮》講解
這篇寓言旨在說明，對于事物的審美態度和功利態度是不同的，甚至是互相排斥的。我們要能夠發現和欣賞對象的美，就不可抱一種占有的態度。
開始的時候，白兔之所以會是“賞月的行家”，覺得“月的陰晴圓缺無不各具風韻”，就因為在她和月亮之間不存在一種功利關系。這個時候，她的心態是輕松自由的，“無憂無慮”的。可是，在諸神之王宣布月亮歸屬于她以后，她與月亮之間的關系完全改變了，變成了一種功利關系。在這種關系支配下，她的心態也由無憂無慮變成了患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有財產，她的全部心思集中在不讓她的財產遭到侵犯和損害，如何還能欣賞月亮的美呢？
對于美的本質，歷來有不同的解釋。不過，有一個占上風的認識，便是認為美的欣賞和利益的計算是不相容的。在西方美學史上，德國哲學家康德最早提出，美感是無利害關系的快感。還有人用游戲說和距離說來解釋美感，強調審美狀態是一種游戲狀態，審美主體必須與對象保持一定距離，這些說法都蘊涵著無利害關系這一觀點。中國的審美傳統主要來自道家，也是強調一種“游于物之外”的超脫態度和閑適心態。
在現實生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態度。
2、《落難的王子》講解
這篇寓言是有感而寫的。在寫作時，我自己正遭受著一個災難。當時，我有了一個女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。我確實聽到了旁人的嘆息，說如果這樣的災難落在他們頭上，他們可受不了。我回想起以前看到別人遭受災難時，我自己也會有類似的心理感受。于是，產生了這篇寓言的'構思。
在寓言中，別人對我的災難的嘆息是一個事實，完全是來自生活的。我虛構了一個王子，通過王子對別人的災難的嘆息，我對王子的災難的嘆息，銜接上別人對我的災難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒有道理。
在這個世界上，的確每天都在發生著災難。可是，通常的情況是，當災難沒有落到我們自己頭上時，作為旁觀者，我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎么辦。然而，事實上，一旦這種情形發生──它完全可能發生──你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說的話是一個真理：“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。”為什么呢？因為最低限度，生命本能會迫使你正視和迎戰災難，不讓自己被災難打倒。
所以，這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理。這道理有二：第一，苦難是人生的題中應有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認為苦難只會落在別人頭上，而應該對自己遭遇苦難有足夠的精神準備；第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對，以有尊嚴的態度來承受。
我曾寫過以下這段話，可做理解這篇寓言的參考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難。”
3、“月亮”不僅只是財富
七年級上冊選了周國平的兩則人生寓言，其中一則為《白兔與月亮》，故事內容十分簡單，但寓意卻深遠豐厚，令人回昧無窮。然而，教參與多數老師皆把寓言主旨簡單定為：對財富的態度。看了課本之后，斷定可能是受課前導語的影響，課前導語中有這樣一句話：擁有財富是好事，但可能失去人生的許多樂趣。這樣的導向顯然把寓言主題狹隘化和膚淺化了。
文中小白兔的歡樂與痛苦源于他與月亮關系的改變，開始小白兔與月亮的關系是欣賞、審美的關系，此時的小白兔是自由而快樂的。后來，小白兔對月亮的關系變成了占有的功利關系，小白兔便開始患得患失，變得痛苦小白兔的痛苦正源于她對待世界態度的轉變，從一種審美的心態轉變為了一種功利心態。以實用的功利心來待人接物，心便會拘于物而不得自由，因患得患失而變得痛苦。
我認為，作者寫此寓言主要針對實Hj而功利的商品社會。小到個人對物質的貪婪，大到人類對自然之掠奪，一切美好的東西，人總是想占為己有，為己所用。人與世界的關系被完全物化了，世界萬物皆是為我所用的資源。世界的物化必然導致生命感的喪失、美的消亡，其結果是人的不自由和痛苦。此文揭示了一個非常深刻的人生哲理：占有并不一定幸福、快樂。我們應該以審美而非功利的態度來對待人生，對待生活，如此我們才會有一個快樂而自由的人生。這里提出的足一個人生觀、人生態度問題，而不僅僅是一個對待財富的態度問題。
八、閱讀鏈接：
告別遺體的隊伍
那支一眼望不到頭的隊伍緩慢地，肅穆地向前移動著。我站在隊伍里，胸前別著一朵小白花，小白花正中嵌著我的照片，別人和我一樣，也都佩戴著嵌有自己的照片的小白花。
鐘表奏著單調的哀樂。
這是永恒的儀式，我們排著隊走向自己的遺體，同它作最后的告別。
我聽見有人哭泣著祈禱：“慢些，再慢些。”
可等待的滋味是難受，哪怕是等待死亡，連最怕死的人也失去耐心了。女人們開始結毛衣，拉家常。男人們互相遞煙，吹牛，評論隊伍里的漂亮女人。那個小伙子伸手觸一下排在他前面的姑娘的肩膀，姑娘回頭露齒一笑。一位畫家打開了畫夾。一位音樂家架起了提琴。現在這支隊伍沉浸在一片生氣勃勃的喧鬧聲里了。
可憐的人呵，你們在走向死亡！
生命的得失
一個嬰兒剛出生就夭折了。一個老人壽終正寢了。一個中年人暴亡了。他們的靈魂在去天國的途中相遇，彼此訴說起了自己的不幸。
嬰兒對老人說：“上帝太不公平，你活了這么久，而我卻等于沒活過。我失去了整整一輩子。”
老人回答：“你幾乎不算得到了生命，所以也就談不上失去。誰受生命的賜予最多，死時失去的也最多。長壽非福也。”
中年人叫了起來：“有誰比我慘！你們一個無所謂活不活，一個已經活夠數，我卻死在正當年，把生命曾經賜予的和將要賜予的都失去了。”
他們正談論著，不覺到達天國門前，一個聲音在頭頂響起：“眾生啊，那已經逝去的和未曾到來的都不屬于你們，你們有什么可失去的呢？”
三個靈魂齊聲喊道：“主啊，難道我們中間沒有一個最不幸的人嗎？”
上帝答道：“最不幸的人不止一個，你們全是，因為你們全都自以為所失最多。誰受這個念頭折磨，誰的確就是最不幸的人。”
教學目標：
知識與能力目標：
1、培養學生迅速把握文章主要內容的能力。
2、學會初步感受、揣磨、體味兩則寓言的語言，并能對文章作簡單的賞析。
過程與方法目標：
1、反復練習朗讀，在讀中感知內容要點，在讀中領悟文章寓意，在讀中品味語言的精美，在讀中質疑探究、創造發現。
2、引導學生聯系自己的生活體驗進行多角度閱讀。
情感態度和價值觀目標：
1、懂得正確地對待人生的得與失。
2、做一個堅強面對生活的人。
教學重點、難點：
教學重點：
理解寓言含義。
教學難點：
引導學生聯系自己的生活體驗進行多角度閱讀。
教學過程：
一、設疑導入：
（設計一）17世紀法國寓言詩人拉bull；封丹說過“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比身體，所給予人們的教訓好比是靈魂。”“寓言”如同“人”嗎？“靈魂”和“身體”是否缺一不可？帶著這個疑問，我們一起來學習《人生寓言》。
（設計二）英國作家肖伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西”。 今天帶著這個問題我們來思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學家周國平走進他的《人生寓言》。
（設計三）人們的生命歷程中，得與失、困難挫折甚至災難始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失。”、“天有不測風云，人有旦夕禍福”。今天，我們一起來學習寓言故事《人生寓言》，相信你會從中得到啟示。
二、調動積累：
1、說說你所知道的寓言故事。
拔苗助長、掩耳盜鈴、狐假虎威、東施效顰、農夫與蛇、井底之蛙、愚公移山、黔驢技窮、亡羊補牢、守株待兔、塞翁失馬、鷸蚌相爭、濫竽充數、朝三暮四
2、作家嚴文井將寓言比作一個魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西。你能說說寓言有哪些特點嗎？
3、學生思考、交流：
寓言是文學作品的一種體裁，是帶有諷喻性的故事。
寓言篇幅大多簡短，主人公可以是人，也可以是擬人化了的生物或非生物。
寓言將深奧的道理寄托在簡單的故事中，具有鮮明的哲理性。
寓言常常運用夸張和擬人手法。
三、學習《白兔與月亮》
1、探究寓意：
①請你朗讀。
學生速讀《白兔與月亮》，思考：課文寫了一件什么事？概括故事情節，并找出出描寫白兔心理活動的詞語。
明確：賞月（心曠神怡）——得月（驚喜萬分）——賞月（緊張不安）——還月（心曠神怡）
②請你探究。
（1）白兔賞月的心態前后有什么變化？為什么會有這種變化？
（2）白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個什么道理？
學生分組思考、交流，明確：
（1）白兔在擁有月亮以前，對月亮抱著發現美、欣賞美的審美態度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的；
在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財產，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割（烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭）。之所以這樣是因為她對月亮抱著功利的態度，勾起了無窮的得失之感。
（2）白兔慧心未泯，悟出一個道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣。
2、語言欣賞：
①找出你喜歡的句子，談談自己的感受。
②學生思考、發言。
學生的答案可能有：
①“她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色。”
此句運用了遞進關系的句式，不僅具體表明白兔“獨具審美的智慧”，更表明白兔愛月亮。
②“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。”
此句精美處有二。一是用對稱的句式，使語言顯現整齊勻稱之美，又有節奏和諧之美；二是生動形象地展示出此時白兔輕松自由、不受功利驅使的心態美，蘊含著作者提倡一種審美的人生態度。
③烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。
運用對偶，句式很對稱，語言也很精練、用了很多成語，富有文采。還運用了對比，刻畫出了白兔面對月的陰晴圓缺患得患失的心態。
3、辯證思維：
①擁有財產就一定患得患失嗎？而一無所有才心安理得嗎？
②學生交流、明確：
如果天空擁有月亮，天空就可以泰然擁有，不會如此緊張不安。這則寓言也使我們明白，人們如果不是通過自己的努力而擁有顯赫的權勢或財富，擁有者是緊張不安的。金鑾殿龍座上的皇帝威風是威風，但是，如果他是篡權得來的，他肯定也害怕什么風吹草動，也是緊張不安的。寓言并沒有鼓吹一無所有。
四、學習《落難的王子》
過渡：周國平曾說：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難。”
1、背景點示：
此文是作者因親身遭受一個厄運而作。作者的女兒剛出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他們聽到別人的嘆息，說如果這樣的厄運落到他們身上，他們可受不了。而作者回想以前看到別人遭受厄運時，也有同感。于是便虛構了這個寓言故事。
2、整體感知：
①學生速讀課文，復述故事。
（提示：王子是怎樣落難的？）
②學生思考、交流。
明確：王子的身份變化：王子——奴隸——乞丐
王子的遭遇：父王被殺，母后受辱自盡，自己被敵人擄去當了奴隸，受盡非人的折磨。逃出虎口時成了殘廢，流落異國他鄉，靠行乞度日。
3、探究寓意：
①王子落難前后性格有什么不同？為什么會發生這樣的變化？
②“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節說明了什么？
③這篇寓言告訴我們一個什么道理？
學生分組交流，明確：
①由一個從未受過災難、厄運的懦弱王子，最后也能變得堅強、勇敢。原因：一是他經歷了厄運，二是他沒有被厄運所嚇倒，挺了過來。
②這是作者精心安排的，說明了生性懦弱的王子能挺過災難，變得堅強，作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。
③厄運能使脆弱的人變得堅強起來。
4、語言欣賞：
請細細品讀課文，任選喜歡的句子，在旁邊寫幾句評語。
學生的答案可能有：
①凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。
厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。
②天哪，太可怕了！
這句話表現了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經磨難的一種虛妄的假設。在課文中反復出現三次，揭示了它在現實中的普遍性。
五、對比閱讀：
1、比較閱讀《白兔和月亮》、《落難的王子》。比較兩則寓言的異同。
2、師生交流，填寫表格。
白兔和月亮，落難的王子
主題
都是寫人生的態度
獲得之后的態度
受難之后的態度
情節
都是大起大落
好事變成壞事
壞事變成好事
表達方式
都是記敘故事
重在心理描寫
重在記敘故事
結構
短小巧妙
設置了兩個轉折，前一個轉折構成對比，后一個轉折給人以啟迪
以“我”的見聞，展開情節，三處寫到“天啊！太可怕了……”結尾省略，耐人尋味
六、教師小結：
（設計一）兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美。現實生活中的幸運和厄運是實實在在的人生應對，不同的人生態度，處世哲學折射出不同的生活質量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴地接受生活的挑戰。
（設計二）我們學習《人生寓言》，明白的也是人生的道理。其實我知道，“人生”這個詞對于現在的你們來說，還有幾分沉重。因為你們的人生之旅才剛剛開始，腳下還是一片青青的芳草地，不過老師希望，今天的點滴收獲能澆開你們芳草地中的一朵小花。然后是明天，后天……同學們，只要我們每天都有點滴收獲，那么屬于我們的人生芳草地一定會姹紫嫣紅開遍！
（設計三）寓言的確像個魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比袋子還要大得多的東西。寓言又是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。寓言還是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟迪智慧，讓思想活躍。如果你想知道魔袋里還有哪些神奇的東西，想感受這座橋梁是何等的奇特，想知道那把鑰匙是怎樣的巧妙，那么請大家課后去閱讀更多的寓言故事吧。
七、板書設計：
人生寓言
周國平
《白兔和月亮》──利益──得失之患
《落難的王子》──厄運──堅強起來
寓言教案2
教學目標：
1.學習寓言故事改編的方法。
2.會運用所學的方法改編故事。
3.說寫相結合，進行故事改編。
教學重難點：運用所學方法改編寓言故事。
教學過程：
一、表演導入
學生表演寓言故事片段，下面同學猜故事名。
二、揭示課題，探究方法
1.像剛剛我們小朋友表演的生活中的一些小故事，卻告訴我們一個大道理，這樣的故事就叫——（寓言故事）。
2.說到寓言故事，我想到了我們之前在課本上學過的《烏鴉喝水》，還記得嗎？誰能簡單的和大家講一講？(及時評價)小朋友們請看——（播放《新烏鴉喝水》）
3.同學們，看仔細了嗎？那我可要發問了，請問：這里的《新烏鴉喝水》和原來的《烏鴉喝(出自:WwW.HNNscy.Com:故事結局改寫)水》一樣嗎？有哪些不一樣的地方？（請學生回答，教師相機板書：時間、地點、人物、情節、結局等，學生回答不完整可出示范文）
4.小朋友們真棒，經過一番思考，你們竟然找到了寓言故事改編的方法，你們真是太厲害了！（板書課題：寓言故事改編）好的，今天我們的任務也就一目了然了，那就是對寓言故事進行——（改編）現在小朋友們知道寓言故事改編的'方法了嗎？那我們在改編一篇寓言故事時，可以從那幾個方面進行改編？一起讀.
三、回顧舊知，改編新篇
1.嗯，好的，那請同學們仔細看大屏幕，今天老師帶來了幾篇小故事，看，熟悉嗎？（出示寓言故事圖片，學生簡單復述故事內容，師生評價）
2.下面，就請小朋友們充分發揮你的想象力和創造力，在其中選擇一個故事來進行改編。（拿出事先分發的“新點子檢視表”紙張）請同學們拿出“新點子檢視表”，你先來想一想，你想改編哪些方面，想好了，把它寫在紙上，一會我們再來交流。（交流）
3.聽了你們的新點子，我覺得非常的有趣，我迫不及待的想看看你到底是怎么寫的，在寫之前，老師有幾點小要求：（1）盡量用一兩個成語。（2）盡量用一個修辭手法。下面就請小朋友們動手寫一寫吧。（寫在改編小能手紙張上）
4.交流寫作，師生評價。
5.小結。
四、作業超市
改編一篇自己喜歡的寓言故事，寫完可以讀給同學聽，也可以回家讀給爸爸媽媽聽。
板書設計：
寓言故事改編時間地點人物情節結局
寓言教案3
【教學目標】
1、理解課文內容，通過學習讓學生懂得自己的想法，做法必須符合事物客觀規律，不要急于求成，否則事與愿違，培養學生的思維能力。
2、學會本課生字，理解揠苗助長、巴望、焦急、自言自語、筋疲力盡等詞語的意思。
3、繼續訓練抓重點詞語，聯系上下文理解句子的能力。
4、有感情地朗讀課文。背誦課文。
【教學重點、難點】
1、教學重點：
理解、體會文中描寫人物言行、心理活動的語言。
2、教學難點：
如何在理解內容的基礎上總結出寓意。
【課前準備】
1、多媒體課件。
2、薄型卡片。
3、文字投影片。
【教學時間】
2課時。
【教學過程】
第一課時
一、導入新課，揭示課題
在我們的日常生活中，常常聽到一些短小而生動的故事，一個故事寄托著一個深刻的道理，這樣的故事呢，我們叫它──(出示詞卡：寓言)
1、學習寓言：
(出示詞卡：寓言)
正音。
寫寓字時注意最后三筆。
(多媒體演示)
理解：寓是什么意思?
2、學習則：
有兩個寓言故事，我們就叫它──(出示詞卡：寓言兩則)
正音。
理解：則在這里作量詞，相當于?
二、范背，初步了解故事內容
1、我們先學習其中的一則寓言故事，題目是──(出示詞卡：揠苗助長)
正音。
2、范背：
邊聽邊想：故事說了一件什么事?
3、交流。
三、解題，揭示本課目標
1、解題。
2、質疑：
⑴ 你認為題目中哪個字是關鍵?
⑵ 圍繞助字可以提出哪些問題來研究?
⑶ 交流板書：原因做法結果
道理。
3、揭示本堂課目標。
四、抓重點詞句，理解課文內容
1、學習第1自然段：
⑴ 輕讀，想想：那個人為什么要幫助禾苗長高。
⑵ 交流板書：巴望
理解：巴望什么意思?
⑶ 默讀，圈詞：
為什么不用希望而用巴望，從哪些詞語中可以看出那個人巴望自己的禾苗長得快些?
⑷ 交流：
動作：天天看轉來轉去
神態：焦急
(出示詞卡：焦急)正音、理解。
語言：自言自語地說
(出示詞卡：自言自語)理解、積累。
(出示詞卡：自( )自( )語)
感覺：禾苗好像一點兒也沒有長高。
(映示投影片：可是一天，兩天，三天，禾苗好像一點兒也沒有長高。
可是一天，兩天，三天，禾苗一點兒也沒有長高。)
比較理解：兩句話意思相同嗎?從哪兒看出來的?
指導朗讀。
⑸ 小結，齊讀。
2、學習第2自然段：
⑴ 師生接讀第2自然段前半句：
理解：終于這個詞兒說明什么?
⑵ 指名讀：
思考：他想出什么辦法幫助禾苗生長?
交流板書：拔高
弄得他──(出示詞卡：筋疲力盡)
⑶ 學習筋疲力盡：
正音：筋讀準什么音?
理解：筋這里指身體。疲什么意思?力呢?
盡這兒有四種解釋，選哪一種?
(映示投影片：盡四種解釋)
⑷ 比較理解：
第2自然段如果這樣寫可以嗎?
(映示投影片：一天，他終于想出了辦法，就急忙跑到田里，把禾苗往高里拔，弄得筋疲力盡。)
與書上的相比，哪句更好?為什么?
(映示投影片：第2自然段)
⑸ 指導朗讀。
3、學習第3自然段：
⑴ 男同學讀：
他有沒有為自己花費的'力氣后悔呢?
⑵ 交流，學詞：
白費(出示詞卡：白費)
理解。
一大截(出示詞卡：一大截)
正音、析形、理解。
(多媒體演示：截的筆面順)
⑶ 練習朗讀：
(出示詞卡：喘氣)
4、學習第4自然段：
幫助的結果呢?
交流板書：枯死
五、分析因果，揭示寓意
1、那個人原來巴望禾苗長得快些，結果禾苗全都枯死了。
板書：→→
他錯在中哪里呢?
板書：錯
交流板書：急于求成事與愿違
2、揭示寓意：
小朋友，從這個人的錯誤中你們懂得了什么道理?
板書：↓
交流板書：按事物規律辦事
3、深化寓意。
(映示投影片：判斷下列想法、做法是否違背事物的規律)
六、背誦
1、讀讀課文，看看板書，輕聲背背。
2、引背。
七、鞏固字詞，布置作業
1、認讀詞卡。
2、抄寫生字。
八、附板書
揠苗助長
原 因 做 法 結 果
巴 望──── 拔 高──── 枯 死
(板畫) (板畫) (板畫)
│ /
│ /
錯 /
│ /
│ /
急于求成，事與愿違
道理：
按事物規律辦事
寓言教案4
教學目標：
知識與能力
1、正確理解寓言的含義。
2、感受優美的語言，模仿文章美的表達。
過程與方法
朗讀法、感悟法、討論法
情感、態度、價值觀
正確把握對人生的態度，對待人生的際遇。
教學重點
理解寓言的含義；
學習文章精美的表達。
教學時間：二課時
課前準備
1、查閱資料，掃清文字障礙；
2、預習課文內容，思考寓言的含義。
教學過程：
第一課時
一、導入
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失。”其實，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應該樹立怎樣的人生態度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
二、簡介寓言
寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。
三、整體感知
1、這則寓言講了怎樣一個故事？
2、白兔賞月的心態前后有什么不同？為什么會有這種變化？
3、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？
4、這則寓言給我們怎樣的啟示？
四、體味感知：
這則寓言的語言很精美，你認為哪個詞語你最有感觸，認為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。
五、探討研究：
1、本文有兩次轉折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？
2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？
3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？
六、拓展延伸：
1、擁有財產就一定會有得失之患嗎？
2、我們可以從白兔身上學到些什么？
3、在現實生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？
4、我們應該怎樣把握自己的人生航標？
七、鞏固練習
第二課時
一、導入
同學們，上節課我們了解到現實生活中我們應該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風雨，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來共同學習另一則寓言故事《落難的`王子》，我相信同學們會有一種別樣的收獲。
二、整體感知
這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題思想上令人發省，而且在情節安排上也值得我們學習，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？
三、思考品味：
1、“我”在情節中起到的作用是什么？
2、“天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！”這句話在課文中反復出現過三次，都是在什么情況下出現的？有什么意義？
四、問題探究：
1、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？
2、王子是怎樣落難的？作者這樣便偏故事情節有何用意？王子落難你認為是偶然的還是必然的？
3、“我”是王子落難的見證人，然而，當厄運也落到了“我”的頭上，這說明了什么？
4、文章結尾給人怎樣的啟示？
5、只有落難后才會變得堅強，才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎？
五、拓展延伸：
與《白兔和月亮》進行比較閱讀。
1、在主題上，兩片語言都是些人生態度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態；
2、在情節上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實；
3、在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。
六、體驗反思：
1、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對我們應怎樣對待？
2、從自己的經歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來？
3、實際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應當怎樣在日常生活中培養自己的堅強的意志？
教師小結：
同學們，學習了兩則寓言，它們從不同的側面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
七、鞏固訓練：
（1）完成“研討與練習”
（2）作文訓練：《居安思危》、《在逆境中成長》
八、教學反思
《人生寓言(節選)》知識點梳理
第3課 人生寓言(節選)
一、重點字詞
1．給下列加點字注音。
嬉xī戲 風韻yùn 慷慨kǎi 金窖jiào 搶劫jié 泯mǐn滅 稟bǐng告 厄è運 擄lǔ 皎潔jiǎo 險象迭dié生
2．解釋下列詞語。
(1) 風韻：優美的姿態神情。 (2) 閑適：清閑安適。
(3) 得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。(4) 泯滅：喪失。
(5) 厄運：不幸的命運。 (6) 落難：遭遇災難，陷入困境。
(7) 心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。 (8) 險象迭生：危險的現象不斷地發生。
二、重點句子
1.她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風韻。
2.凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著 而且都受得了，——只要他不死。
三、文學(文體)常識
1.《人生寓言》選自《周國平文集》，作者是當代著名詩人、哲學家(稱謂) 周國平(人名)。2.寓言是文學體裁的一種，以散文或韻律詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事，主人公多為動物，也可以是人或非生物。
寓言教案5
教學目標：
1、正確理解寓言的寓意，培養正確的人生觀、價值觀;
2、感受優美的語言，模仿文章美的表達。
學習重點：
理解寓言的深刻含義;
學習文章中精美的語言。
教學過程：
一、導入
龜兔賽跑----《伊索寓言》----寓言的特征----人生寓言的定義----引出今天學習的課文
同學們，相信你們都聽過龜兔賽跑的故事，老師想叫一位同學來復述一下。(同學回答)嗯，這位同學復述得不錯，這個故事告訴我們一個道理，驕傲使人落后，虛心使人進步，做事情要踏踏實實的，這樣才能夠成功。那同學們知道這個故事出自哪部作品集嗎?對了，就是《伊索寓言》，很多同學利用國慶的時間讀過伊索寓言，那么根據自己的閱讀，對寓言這種文學體裁的特點掌握了多少呢?我來提問一位同學。(同學回答)
寓言是一種用比喻性的故事來說明道理的文學作品，大多是篇幅短小，情節簡單，含有諷刺意義和教育意義的故事。我們今天要共同學習的課文第八課也是寓言，但叫做人生寓言，是指有人生哲理的寓言，那這兩個故事究竟給我們以怎樣的人生啟示呢?現在就進入到課文的學習中去。
二、作者簡介
周國平，1946年生于上海。1967年畢業于北京大學哲學系，1981年畢業于中國社會科學院研究生院哲學系，現為中國社會科學院哲學研究所研究員。著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》，隨感集《人與永恒》，詩集《憂傷的情欲》，散文集《守望的距離》，自傳《歲月與性情》等。
我們大學里學生喜歡的`作家及其作品有規律性，就有一種女生喜歡讀周國平，男生喜歡讀王小波的說法，我也挺喜歡讀周國平的作品，最起碼在剛上大學的時候，喜歡他用散文的筆調寫他的哲學思考，喜歡他用哲學思考來貫穿他的文學寫作。
現在就讓我們一起來學習他的這兩篇作品吧。
三、整體感知
1、請同學們翻開課本第35頁，把《白兔和月亮》跟《落難的王子》兩篇文章朗讀一遍。
2、迅速地回顧一下昨天給詞語注音和解釋的作業，然后合上課本，給黑板上的這些詞語注音(同學回答)，老師強調幾個難點詞語的解釋(風韻、正色、歸屬、險象迭生等)，最后讓同學們使用這些詞語來講述這兩個故事。
寓言教案6
教學
目標知識目標
1.積累詞語。理解“智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語的意義和用法。
2.了解《韓非子》《淮南子》的有關文學常識。
3.分析寓言的故事情節，領悟所蘊含的道理。
能力目標
1.學習閱讀寓言的方法。
2.從不同角度靈活理解寓意，培養學生發散思維能力。
思想教育目標
聯系生活實際感悟寓意，培養健全人格
教學重點誦讀;靈活運用“通過品味關鍵詞語理解寓言含義”的閱讀方法。
教學難點聯系生活經驗，選定角度靈活理解寓意。
教具課件
時間安排指導自讀《智子疑鄰》——研讀《塞翁失馬》——拓展延伸——布置作業
課后
小結在教學過程中注重培養學生的文言文語感，以讀帶動其他環節。通過自讀、譯讀、熟讀、無標點
朗讀等形式，為學生理解課文鋪平了道路。
備注
教案內容
第二課時
[教學步驟]
一、指導自讀《智子疑鄰》
1.資料助讀
投影：
韓非(約前280~前233)，戰國末期韓國人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書向韓王進諫，改革政治，實行富國強兵的政策，均未被采納。后來，得到秦始皇的賞識，在秦國任客卿。不久便被他的同學李斯等人讒言所陷，下獄后被逼自殺，死時47歲。他著有《韓非子》一書，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說理透辟，常用寓言故事闡明道理，富有說服力。其中許多寓言故事一直流傳于世，像《自相矛盾》、《守株待兔》、《濫竽充數》等，《智子疑鄰》也是其中的一篇。
2.自由誦讀，疏通文意，教師提示理解詞義的方法。
理解詞義有三種方法：
(1)借助文章下面的注釋;
(2)查工具書;
(3)舉手詢問。
3.請學生抓住主要情節、關鍵詞語理解寓意。
4.生聯系自身體會談啟發。
二、師生共同研讀《塞翁失馬》
1.資料助讀
投影：
《淮南子》，又名《淮南鴻烈》。西漢淮南王劉安及其門客蘇非、李尚、伍被等著。《淮南子》思想上接近道家，同時又吸取了儒家法家、陰陽家的思想，成為一部雜家著作。這部書在闡明哲理時，涉及很多奇物異類、鬼神靈怪，所以保存了很多神話材料，曲折地反映了遠古人民的生活和思想。如女媧煉石補天、后羿射日、共工怒觸不周山等，都通過這部書的保存而流傳至今。
2.自讀課文，要求讀準字音，理解文意。
教師提示：
(1)馬無故亡而入胡：逃跑。
(2)何遽(jù)：就，竟。怎么就，表示反問。
(3)其馬將(jiānɡ)胡駿馬而歸：帶領。
(4)墮(duò)而折其髀(bì)：從馬上摔下來，摔斷了大腿。
(5)人皆吊之：對其不幸表示安慰。
(6)引弦而戰：拿起弓箭去打仗。引弦，拉開弓弦。
(7)死者十九：十分之九，意思是絕大部分。
(8)此獨以跛(bǒ)之故，父子相保：保全。
3.生用自己的.話講講這個故事。
4.生根據圖片提示，用文言文說說故事。
5.無標點朗讀課文。
6.生理解寓意。
思考：
(1)好事壞事能轉化嗎?
(2)好事壞事必然轉化嗎?
(3)舉例說說好事、壞事在什么條件下轉化?
7.這則寓言故事說明禍福相依的道理，那么這對我們的思想方法和生活態度有什么積極的啟示呢?請同學們聯系生活、學習實際談談自己的理解。
教師點撥：
啟示：
(1)禍福可以轉化，不要靜止地看待;學會在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉化，不要消極悲觀，或者在福中看到禍，加以戒備。
(2)禍福之來，確實有許多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以預料的。考慮力求周全，處事力求慎重，多一些應付不測之變的準備，少一些不著邊際的幻想;一旦面臨禍患，可以處變不驚，可以減少后悔。這也是一種成熟生活態度的養成。
8.你能不能用成語、俗語或者警句之類來解釋這則寓言呢?
三、拓展延伸
寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語就出自寓言，你知道嗎?你能不能給大家講一個出自寓言的成語故事?
四、作業布置
自編寓言故事
提示：情節要合理具體，情節與寓意要一致，寓意能揭示一種生活道理。
如樹和斧子、蜜蜂與花朵、畫筆和顏料
五、板書設計
智子疑鄰塞翁失馬
智其子轉化
富人“不筑，必將有盜”禍(一定條件)福
疑鄰人之父化轉
寓言教案7
教學目標
1.知識目標:
(1)能夠正確、流利、有感情地閱讀課文，并結合上下文和生活實際理解課文中的詞句，閱讀故事，理解成語的意思。
②說一句話用“...盡管...但是……”。
2.能力目標:
(1)培養學生的質疑和理解能力。
(2)能夠表演和再現課文的情境。
3.情感目標:
你所做的事情必須朝著正確的方向去做，你應該聽從你朋友的善意建議。
教學重點
能夠理解課文中的單詞，結合上下文和生活實踐閱讀故事。
教學難點
體會一下相反的寓意:一定要先找對方向，聽聽朋友善意的建議。
教學過程
一、引入教材戲劇，激發興趣。
老師:同學們，上節課，我們對“遙遠的南方”這個故事有了初步的感知，我們班有幾個同學對這個寓言很感興趣。他們想編一部教科書式的戲劇供學生欣賞。學生們喜歡它嗎？
二、在閱讀中質疑，在閱讀中探究
1.請再默讀一遍課文，告訴我你讀了什么。或者有什么問題可以找他們交流。
2.學生交流學習經驗。
3.老師:這個人要去南方，但是他正開車去北方。有人告訴他方向錯了嗎？這個人是誰？季梁說服了他多少次？季梁是如何說服他的？那個朋友怎么說？你能找到他們嗎？
4.老師:展示:“...盡管...但是……”
你能像這個例子一樣說話嗎？
5.老師:黑板上寫:不懂，講，真誠。
6.能談談“不解”和“真誠”的含義嗎？
7.季梁是一個什么樣的人？
8.季梁在公共汽車上給了他的朋友三次建議，那么這個人接受了嗎？我們用一個成語來形容這樣一個人，總是固執地堅持自己的想法，不聽別人的意見。它叫什么？
9.明白“自以為是”的意思。
10.老師:你能通過大聲朗讀來表達季梁的真誠和公交車上朋友們的“固執”嗎？請分組合作，分角色朗讀課文。
11.老師:我們來聽聽記錄器博士是怎么讀的。
12.學生發表評論。
13.教師和學生以不同的角色大聲朗讀。
三、放開你的想象，體驗其中的寓意。
1.請大家想象一下:楚國在南方，但是去了楚國的'人卻在往北走。會發生什么？
2.通過這篇課文你理解了什么？
總結:通過對這篇課文的學習，我們也知道，一個人如果走錯了方向，是達不到目的的。
四、展現故事，深化寓意。
讓我們穿越時間空，飛到古代去感受一下相反方向的故事。
1.分組表演一個故事。
2.反饋和溝通。
3.如果你是公交車上的朋友，發現自己走錯了方向，你會怎么說，怎么做？
五、拓展升華，悟道。
1.你之前做錯了，聽了別人的建議后改正了。你能告訴我一些關于它的情況嗎？
(1)小組合作與交流。
(2)反饋溝通。
2.分部摘要:
是的，無論我們做什么，我們都必須尋找正確的方向，接受朋友的善意建議。作為朋友，看到朋友相反的行為，也要給好的建議。
3.老師:你還知道哪些成語故事？能說說嗎？
六、作業，課外拓展。
寓言教案8
教學目標
① 翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語。
② 分析故事情節。
③ 用自己的話多角度概括寓意，培養發散思維能力。
④ 學習改寫、編寫寓言，進一步培養發散思維能力。
教學重點
① 分析故事情節。
②多角度概括寓意。
課前準備
學生：熟讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，結合注釋試著翻譯。
老師：投影儀。
第一課時
教學內容
《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
教學設計
導入課文
在文學寶庫里，有一種詼諧幽默的文章——寓言，能不能說說寓言的一般特點?能否舉出你知道的寓言的題目?
翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
① 全班朗讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。
② 在預習的基礎上請學生解釋詞語并翻譯句子，其他學生補充修改，個別問題老師解釋。
③全班再集體朗讀一遍這兩則寓言，然后教師投影出示句子，全班齊讀句子并解釋加點的詞。
聯系上下文，解釋加點的詞。
宋有富人，天雨墻壞 不筑，必將有盜 暮而果大亡其財 其家甚智其子近塞上之人有善術者 馬無故亡而人胡 其父曰：“此何遽不為福乎?”居數月 其馬將胡駿馬而歸 家富良馬 其子好騎 墮而折其髀 胡人大入塞 死者十九 此獨以跛之故
這個環節一定要落實，這些加點詞語中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類活用，不需要給學生分類，但一定要求學生結合上下文把意思講對，這也是為了幫助學生積累文言詞語，為以后學習文言文打基礎。
④ 復述課文大意
這是為了讓學生熟悉故事情節，能夠不看課本把這兩個寓言故事講出來，可以多找幾個學生復述，這樣學生差不多就背下來了。
討論 ①聯系自己的生活經驗，概括這兩則寓言大意。
這是本節課中激活學生思維的一個重要環節。可以先由學生四人小組討論，盡可能每個人都說，然后再轉入全班性的討論。第一，次討論結果可能單一，可能深度不夠，或者概括的語言表述不準確，教師可以靈活指導，提問，如討論《智子疑鄰》時，可問：對正確的意見應該采取怎樣的態度?如何正確對待別人提出的意見或建議?學《塞翁失馬》，可以問：好事壞事能轉化嗎?必然轉化嗎?舉例說說好事、壞事在什么條件下轉化?這樣使學生思維處于活躍狀態，鼓勵學生從不同角度概括寓意，同時也指導學生盡可能把話表述得簡潔、準確。
②結合生活體驗進一步深刻理解寓意。
得與失、福與禍在生活中其實是對立統一的關系，結合你自己的生活體驗，談談你對《塞翁失馬》的寓意理解。
討論中，教師要注意引導學生注意福與禍的轉化，需要一定的條件，不能讓學生誤解成福與禍的轉化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。當然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉化的點、條件。
③寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語就出自寓言，請你從這兩則寓言中各概括一個成語。
這個內容比較簡單，學生很快可以討論出結果。教師告訴學生，在以后學習中見到成語，可以從寓言故事的角度幫助理解意義。(當然，并非所有的`成語都是從寓言故事中概括出來的。)
小結
①通過以上討論，我們明白，寓言是借一個故事寄寓一種意味深長的道理，給人以啟示。而要讀懂寓言，則需要我們密切聯系現實生活體驗，聯系自己的思想實際。
②布置作業。
結合今天的生活寫出你對寓言故事《黔驢技窮》的理解。
第二課時
教學內容
《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》
教學設計
教學設想：這是兩篇寓言，寓言的篇幅往往比較短小，都是以假托的故事蘊涵深刻的道理。我們新教材上選的這兩篇古希臘寓言就很有代表性，體現了寓言的幾個特點：篇幅短小，寓意深刻，主人公可以是人，也可以是擬人化的動物。這兩則一則是神（其實也是寫人），一則是動物（蚊子和獅子）。在教學過程中，我著重把重點放在第一則寓言《赫耳墨斯和雕像者》上，并且通過改變故事情節來使學生們了解寓言的寫作是取決于作者想告訴人們一個什么道理即寓意。授之以法后讓學生自己學習第二則寓言并且自寫寓言。
教學目標：
1、了解寓言的特點與《伊索寓言》。
2、分角色朗讀，通過學習故事情節了解兩則外國寓言并概括寓意。
3、學習改寫、編寫寓言，進一步培養發散思維能力。
教學難點：通過學習故事情節了解兩則外國寓言并概括寓意
教學過程：
1、 導入新課：在文學寶庫里，有一種詼諧幽默的文章——寓言，能不能說說寓言的一般特點?能否舉出你知道的寓言的題目？（開啟學生的思維，原來寓言就在我們的身邊，我們已經接觸很多，消除認為寓言很高深的情緒）
2、 學生閱讀課文導言，了解寓言的概念與特點：寓言，用假托的故事寄寓意味深長的道理。特點，寓言都比較短小，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。
3、 學生閱讀課后注釋一了解《伊索寓言》的常識：古希臘的寓言故事集。
4、 分角色朗讀，注意語氣與語調。
一生扮赫耳墨斯，一生扮雕塑者，一生旁白。（揣摩人物心理）
師生同評表演的角色是否符合文中人物的語氣、神情
赫耳墨斯 一笑 二想 三問 （抓住笑字，赫耳墨斯形象浮現出來）
赫耳墨斯是個妄自尊大，沒有自知之明的人。
5、 概括寓言的寓意：這些情節生動刻畫出一個盲目自高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。
6、 赫耳墨斯和雕像者—— 改編篇：假如（1）赫耳墨斯先問自己的雕塑的價格。
（2）赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說：“還要貴一點。”赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。（改動了故事情節的結尾）
寓言改動之后寓意就有改變，寓言是通過對現實想象而來的它的寫作取決于作者想告訴我們的寓意。（師生共同總結）
7、 學生自主閱讀《蚊子和獅子》
8、 一生朗讀寓言《蚊子和獅子》
9、 學生自主閱讀并概括寓意：蚊子的遭遇說明—尺有所短，寸有所長；笑在最后的笑得最好；螳螂捕蟬，黃雀在后。（多角度從蚊子的遭遇概括）
出示《蚊子和獅子》之改編篇：蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
通過與文中寓言相比較：去掉了蚊子向獅子宣戰和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網上被蜘蛛吃掉這兩個情節，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。
10、小結：寓言的特點，寓言是通過對現實想象而來的它的寫作取決于作者想告訴我們的寓意。
總結
①教師小結。
通過這兩節課的學習，我們了解了寓言故事的一般特點，學習了通過分析情節，從不同角度去理解寓意，并且實習了創作簡單的寓言故事。請大家在今后的學習生活中，仔細觀察生活，分析生活，還可以多讀一些寓言故事，正確認識生活。
②布置作業
a．依據課堂討論，利用課堂上老師出示的題目，也可以自己命題編寫一則寓言，規整地抄到本子上。．嘴和眼睛的對話；b．樹和斧子；c．筷子和勺子；d．畫筆和顏料；e.貓和老鼠。（注意情節是否合理、情節和寓意是否一致、寓意能否揭示一種生活道理。一個故事最后點明寓意。）
b．推薦閱讀
《中國古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等。
課后 ：
按照新課標要達到的三個維度目標，語文教學就是要扎實活潑有序地全面提高學生的語文素養，豐富學生的遷移能力，發揮學生的語感和思維，發展個性，健全人格。我在這堂課的學習中，重視體現學生的遷移能力的訓練。
1、首先開啟學生的思維，原來寓言就在我們的身邊，我們已經接觸很多，消除認為寓言很高深的情緒，讓學生很想了解寓言及其寫法。
2、點擊學生的興奮點，通過改編寓言讓學生了解到原來寓言的寫作其實很簡單，就是取決于作者想告訴人們一個什么道理，按照寓意來安排寓言故事情節。學生個個躍躍欲試。
3、聯想與課外遷移，通過前幾步到了自編寓言時就水到渠成了讓學生主動地自主探究，合作交流（少數學生合作完成一篇），主動參與，挖掘學生的潛能，部分學生寫出了如《北風與太陽》、《狼與驢》等很有內涵的寓言。
4、體現教學機智，學生在我布置自編寓言時，有部分學生提到也可以寫如黑板與粉筆的題目時，我就順水推舟加了除了我給的四個寓言題目之外可以自擬題目，學生的創造力與主人意識得到了充分尊重，提高了他們寫作的積極性。
寓言教案9
【定位】
1. 突破傳統的寓言解讀模式,指導學生從新的角度去解讀寓言。
2. 培養學生篩選信息的能力,指導學生研究探討把握中心,深入領會文章內涵,要從文章中讀出自己的體悟。
【切入】
方法一 引用“狼來了”的寓言故事:如果是一個人這樣說你不相信,那么許多人說呢? 許多人說的是真實的你可以相信,如果他們自己也沒有辨別真假,你又何去何從呢? 有一句值得思考的話: 謊言說一千遍也就成了真理。怎么解決這個問題呢? 進而思考: 面對歷史流傳下來的東西,面對紛繁復雜的社會,你的選擇標準是什么呢? 從寓言的解讀導入對錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》的學習。
方法二 由寓言本身的解讀導入。
指導學生看課文題目: 讀、寓言。(寓言學生并不陌生,可以讓學生談談自己對寓言的理解。) 錢鐘書先生讀《伊索寓言》提出了他的觀點,你接受錢鐘書的觀點嗎? 你有自己新的見解嗎? 導入課文的解讀。
【探究】
課前預習,了解作者的主要情況:生平、作品、風格、主要成就等,自我體會文章,寫出體會要點。錢鐘書(1910 —1998 年) ,現代文學研究家、作家。他深入研究中國的史學、哲學、文學經典,同時不曾間斷過對西方新舊文學、哲學、心理學的閱覽和研究。融廣博的知識和精卓的見解于一體是他的所有學術著作的一個共同特點。閱讀課文要抓住這個特點。
依據方法一
1. 讀文章的九個寓言故事,了解錢鐘書的解讀有什么共同特點?
提示:錢先生對傳統的淺薄見解一一做了糾正,從新的角度提出了自己不同于他人的見解。
2. 思考這些觀點與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎? 并從文章中找出作者的觀點。“我認為寓言要不得,因為它把純樸的小孩教得愈簡單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報,也像在禽獸中間一樣公平清楚,長大了就處處碰壁上當。”
3. 結合全文以及你自己的人生體會,談談你對作者觀點的理解。
(1) 可以指導學生從文章的結構層次入手:由每一段的關鍵句可以把全文大致劃分為三部分: 1 - 3自然段;九個故事;最后的結論。
(2) 通過文章內容讓學生了解:如果把人類歷史比做人的一生,古代乃是人類的童年時期,現代則是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡單。同時成人是喜歡小孩子的。從而理解人們為什么喜歡《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。
(3) 在引導的基礎上學生自由討論, 思考作者觀點的現實意義。可以精讀最后一段強化理解。
提示:現代社會的人事是非的分別,善惡的果報,并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公平清楚,情形要復雜得多,是非顛倒、善無善報、惡無惡報的情形是常有的。
生活在現代社會,要避免碰壁上當, 頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復雜的,我們的頭腦也要復雜一點,才會有清醒的認識,才有適當的對策。
(4) 在以上理解的基礎上指導學生思考:怎么重新審視寓言的“寓意”? 可以從九個例子中選一到兩個例子的解讀來分析。學生談自己的理解,教師適當點撥,不拘一格。
4. 深入探究
(1) 成人、小孩和寓言的關系。
(2) 思考盧梭反對兒童讀寓言與錢鐘書反對之間的差異。
(3) 對蒼蠅的話“車子的前進,都是我的力量”的自我理解。
注意:教師在學生思維開發上做方法指導。
依據方法二:
從寓言對人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那樣的作用嗎?引出錢鐘書的.觀點,再從結構上結合學生自己的人生社會體會入手解讀文章。以下步驟同方法一。
【拓展】
引用20xx 年高考作文題中“智子疑鄰”的故事:
宋國有個富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說:“不修好,一定會有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。
以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天,我們仍然可以在現實生活中聽到類似的故事;但是,也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候應該如何去做呢? 談談自己的體會。
注意: 要有新意, 不要就事論事,應從新的觀點角度解讀;寫出要點、文章均可,字數不限。
【實踐要點】
1. 教學中一定要權責明確: 教的主體是教師; 學的主體是學生。各自做好自己的工作。重新審視教學中學生的地位。
2. 抓住關鍵的問題即要點指導學生進行理解探究,不糾纏小的枝節問題。
3. 重點放在錢鐘書先生對寓言的重新審視的思考方法上。(陜西/ 楊 巖)
寓言教案10
○教學目標
①理解寓言的含義。
②正確地把握人生態度，對待人生際遇。
③感受優美的語言，學習精美的表達。
○教學重點
①理解寓言含義。
②學習精美的表達。
○課前準備
①查字典、詞典，掃除字詞障礙。
②預習課文內容。
第一課時
○教學內容 教學《白兔和月亮》：
①介紹寓言。 ②解讀寓意。 ③引導學生自相對照，把握人生態度。
○教學設計
引入：人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會伴隨我們今生今世。有俗語說：“有得必有失。”其實，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應當怎樣把握自己的人生態度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。 ．
出示課題。介紹寓言 朗讀 疏通文意，感受語言。 整體感知
①感知內容
a．這則寓言講了一個什么故事? 目的：掌握課文內容。要求學生完整地復述課文。
b．白兔賞月的心態前后有什么不同?為什么會有這種變化? 目的：了解身份的改變對于心態的影響。第一問，要求學生用課文中的相關詞語回答。
c．白兔在得到月亮之后為什么會患得患失? 目的：理解占有欲在作祟。
d．這則寓言給了我們一個什么啟示? 目的：理解寓意。
以上問題難度不大，在充分討論的基礎上，教師略加點撥，學生可以自己完成。
③感知語言：這則寓言的語言很精美，教師要引導學生仔細品味、賞析。
例如，“慧心”“風韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱的句子也很精美，“或是無
憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”
除讓學生分析上述詞語的妙用之外，還可讓學生從課文中找出其他有關的詞句再作分析，并讓學生試著仿寫。
問題研究
①找出故事情節中的兩次轉折。把握結構。
②白兔最終要求諸王之神撤銷決定說明了什么? 讓學生理解白兔慧心未泯。
③這則寓言提到了人類有什么含義? 寓言的諷刺意義。辯證思維 擁有財產就一定患得患失嗎? 而一無所有才心安理得嗎?
自我反思 ①我們應從白兔身上學到什么? ②你是否有過患得患失的現象?原因是什么? ③我們應怎樣把握自己的人生態度?
作業 ①完成“研討與練習”相關作業。 ②預習《落難的王子》。
第二課時
○教學目標 教學《落難的王子》：
①理解寓言的深刻含義。 ②與《白兔與月亮》L匕較閱讀。
○教學設計
導入：同學們，上節課我給大家講過，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測風云，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災難打交道。對此，我們要做好充分心理準備。今天，我們再來學習另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來足夠的警示。
朗讀、默讀課文，仔細推敲課文所表現的中心思想，認真揣摩故事情節與中心的關系。
整體感知
這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題的表現上發人深省，而且在情節的編排上也很具典型性，有普遍的現實意義。教師應組織學生就以下問題展開討論。由于學生閱歷有限，有些問題沒有直接體驗，教師要很好地引導，還是應從現實生活中找到實例，加以印證為好。
討論題：
①這篇寓言說了個什么故事? 要求學生熟練地復述課文。
②這篇寓言告訴我們一個什么道理? 可指導學生從課文中找到相關句子。
③“我”在情節的發展中起什么作用? 提示：線索人物。王子落難全過程的見證人。
④“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復出現過三次，都是在什么情況下出現的?有什么意義? 提示：這句話表現了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經磨難的一種虛妄的假設。(其實未必如此，假如災難真的落到了人們的頭上，誰也得受，而且都受得了。)在課文中反復出現三次，揭示了它在現實中的普遍性。
問題研究
對課文的內容整體把握之后，學生的認識可能還是粗淺的。教師應再引導學生對重要情節和關鍵詞句進行深入研討，體會其表情達意的作用。學生討論，教師備案引導：
①王子落難前后性格有什么不同?為什么會發生這樣的變化? 揭示中心。
[提示]開始很脆弱，后來堅強起來。原因：一是他經歷了厄運，二是他沒有被厄運所嚇倒，挺了過來。
②王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節有何用意? 讓學生理解作者設置這樣的極端情節的'典型意義。
③“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節說明了什么? [提示]作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。
④文章結尾給人怎樣的啟示? [提示]王子落難的故事還會不斷發生，而旁觀者的嘆息也將無限循環地延續下去。只有經歷厄運的人，才能真正理解：凡是人間的災難，無論落到誰的頭上，誰都得受，而且都受得了。一——厄運能使人的性格變得堅強起來。
⑤只有落難后才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎? 這個問題要啟發學生辯證地來談，談透徹，讓學生接受挫折教育和人生觀的教育。
比較閱讀
與《白兔和月亮》比較閱讀。
教師可以引導學生辨析：兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語言運用等方面，有什么異同。訓練學生的賞析能力。
學生可自由評說，教師不必加任何框框，可適當點撥。在充分討論的基礎上，組織學生將問題歸結到以下幾點。
①在主題上，兩篇寓言都是寫人生態度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態。
②在情節上，都表現了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變為壞事；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀念。)
③在表現手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實。
④在表達方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
以上內容對學生來說有一定的難度，但如果教師引導得當，還是可以完成的，可根據情況處理。
體驗與反思
①人生在世，或福或禍，可能不期而至，對此我們應怎樣面對?
②從自己的經歷中舉出實例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅強起來的。
③實際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應當怎樣在日常生活中培養自己的意志品質?
小結：我們學習了兩篇寓言故事，它們從不同的側面告訴我們，應當怎樣把握人生態度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計較得失，是最大的“得”；不計較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
作業
①完成“研討與練習”剩余部分。
②作文訓練：《居安思危》、《在逆境中成長》
寓言教案11
教學目標：
1．學會本課7個生字。
2．正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
3．能借助注釋理解課文，初步領悟課文所講的道理。
第一課時
教學目標：
1．了解“寓言”這一文體了。
2．學習第一則寓言。
教學過程：
一、導入
同學們，我們過去學過寓言故事，哪位同學還記得什么是“寓言”呢？（寓言就是用有趣的小故事來說明一個道理。）“寓言兩則”又是什么意思？（課文一共有兩個小故事，所以就是寓言兩則。）
今天，我們再來學習兩則寓言，看看它們又將告訴我們什么道理。
二、初讀課文，整體感知
1．檢查預習
通過預習，誰能說一說“矛”和“盾”各指什么？（矛，古代一種兵器，在長柄的一端裝有槍頭。盾，盾牌，古代作戰時遮擋刀箭用。）
2．自由讀短文，借助注釋理解詞句，然后思考，本文講了一件什么事？
（大概說出即可。）
三、精讀課文，理解內容
1．先自己說一說每句話的意思，然后同座討論：每句話意思是什么？
2．交流。（學生說，師生評議）
教師應講解以下有關知識，幫助理解：
（①“楚人有鬻盾與矛者”“者”用在句尾，意思是“楚國有一個賣盾和矛的人”。②“譽之曰”中“之”指盾。“以子之矛”、“陷子之盾”中的“之”字均可理解為“的”。③‘物莫能陷也”“莫”是“沒有什么……”意思。意思是：“沒有哪一種東西能夠穿透它。”“也”語氣詞，表示句子說完。④“其人弗能應也”。“其人”，那個人。“也”，語氣詞，表示句子終結。）
3．把每句話意思連起來說一說。譯成現代白話文，要把上下文說通順。（學生練說）
4．交流。（能說出大體意思即可。）
（楚國有一個賣矛和盾的人，夸耀他的盾說：“我的盾非常堅固，沒有哪一種東西可以穿透它。”他又夸耀自己的矛說：“我的矛非常銳利，沒有什么東西不能穿透的。”有人說：“用您的矛穿您的盾，會怎么樣？那個人回答不上來了。”）
5．這則寓言告訴我們一個什么道理？（自己的言行前后要一致，以免鬧出笑話。）
6．指導朗讀。（讀出買盾人的自夸炫耀語氣，人們的`質問語氣。）
四、總結
那個楚國人說話前后不一致，自己打了自己的嘴巴，在現實生活中有沒有這樣的例子呢？你從中應吸取什么教訓？
五、布置作業
1．用自己的話把這個故事講給家人聽。
2．熟讀課文，背誦全文。
第二課時
教學目標：
1．學習第二則寓言。
2．學習生字。
教學過程：
一、復習導入
1．背誦《矛與盾》全文。
2．這則寓言告訴我們一個什么道理？
3．這節課我們學習第二則寓言《鄭人置履》。（板書課題）誰能解釋一下題目的意思？有一個鄭國人買鞋。那他又是怎樣買鞋的呢？讓我們來看看課文。
二、自讀課文，整體感知
1．結合注釋，了解每句話的意思，想一想，短文講了一件什么事？哪些詞句不理解？提出來討論。
2．檢查自學情況。
①指讀短文。（要讀通句子）
②本文講什么事？（有個鄭國人去買鞋，到集市上不相信自己的腳而相信尺碼，最終沒有買到鞋的事。）
三、細讀課文，理解內容
1．默讀課文，結合注釋，理解詞句和短文內容。
2．交流：教師應在學生討論的基礎上引導理解：“鄭人有且置履者”，意思是：“有一個鄭國人打算買一雙鞋”或“有一個打算買鞋的鄭國人”均可。“已得履”，“已經拿到了鞋”。“乃曰”是“于是說”的意思。“及反”是“等到返回來”，“人曰”即“有人說”。“何”是“為什么”。
譯成白話文。（有一個鄭國人打算買鞋，先自己量了腳的尺碼，把尺碼放在自己的座位上，到了集市上才發現忘了拿尺碼。他拿到了鞋說：“我忘了拿尺碼了”，于是，返回家里取尺碼。等到返回時，集市已經散了，因此他沒有買到鞋。有人問：“為什么不用自己的腳試一試？”那個人說：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。）
3．那個買鞋的人可笑在什么地方？這個寓言告訴我們什么道理？（具體情況下應采取具體的辦法。）
4．指導朗讀。背誦短文。（讀出買鞋人的可笑。）
四、總結
鄭國那個買鞋人和楚國賣矛和盾的人同樣可笑。在生活中，你遇到過類似的事情嗎？舉例說一說。
五、指導書寫生字
重點提示“寓”、“譽”、“遂”字字形，“寓”字第10筆是“豎”。“譽”上半部不能少一點，“遂”里面“點、撇”不要丟掉。
附：板書設計
教案點評：
學生依據注釋自讀短文，理解詞句，了解全文內容，理解寓意。教師講解有關古漢語知識，幫助理解句意。學生列舉生活中實例，加深對寓意的理解。
探究活動
召開一次古代寓言故事會。
1．講故事，明事理。
2．學習文言文。
3．根據故事，想象意境，繪制圖畫，幫助理解。
寓言教案12
教學時數：
2課時。
教學步驟：
第1課時
【教學要點】通過朗讀、復述把握課文情節，設疑探討文章主旨。
一、導入
什么叫寓言？……
寓言是一種文學體裁，以散文或者韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。
你們看過哪些寓言？……
西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時期已經盛行寓言，有不少保留在《莊子》、《韓非子》等著作中。
二、白兔和月亮
（一）學生示范朗讀
一個讀前三段，另一個讀后兩段。其他同學劃出你認為優美的語句，加以體會。
（二）問題探討
1、這則寓言的主題詞是什么？用文中一個詞概括。——得失之患。
2、概括情節發展中的兩處轉折。
板書：
心曠神怡
轉折① 諸神賞賜
緊張不安、心痛如割
轉折② 請求撤銷
留下啟迪
3、白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個什么道理？白兔為什么要請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”？（課后練習題）——白兔從悟出了一個道理：擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權。
4、寓言提到人類，含什么意味？
諷刺。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。
5、有人認為，這則寓言的寓意是“與其擁有，不如沒有”，難道一無所有、赤貧如洗才能自在嗎？你怎么看？總結出寓意。
寓言講的是白兔擁有月亮，而不是一把青草什么的，可見不是泛指擁有，只是指白兔之于月亮那樣的擁有。那是諸神之王的慷慨賜予，其實白兔根本不配擁有月亮，所以不能泰然處之。這就是說，不配擁有而擁有，就會產生得失之患，擁有顯赫的權勢或財富，擁有者是緊張不安的。如果某種擁有，帶來的是得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有。
寓言沒有鼓吹一無所有的意思，而是說：擁有巨大的利益，會勾起無窮的得失之患。（板書寓意）
6、白兔得到了月亮之后，必然會產生得失之患嗎？
（三）寓言的深層涵義
這篇寓言旨在說明，對于事務的審美態度和功利態度是不同的，甚至是互相排斥的，我們要能夠發現和欣賞對象的美，就不可抱一種占有的態度。
對于美的本質，歷來有不同的解釋。有一個占上風的認識，便是認為美的欣賞和利益計算是不相容的。德國哲學家康德最早提出，美感是無厲害關系的快感。
在現實生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬廣，能夠真正享受生命的樂趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態度。同學們，你們覺得選擇哪一種人生態度更好？審美呢，還是功利？……
寓言更深層的涵義是提倡一種審美的人生態度。（板書）
板書：
心曠神怡
轉折① 諸神賞賜
緊張不安、心痛如割
轉折② 請求撤銷
留下啟迪
寓意：擁有巨大的利益，會勾起無窮的得失之患
深層涵義：提倡一種審美的人生態度。這篇寓言旨在說明，對于事務的審美態度和功利態度是不同的，甚至是互相排斥的，我們要能夠發現和欣賞對象的美，就不可抱一種占有的態度。
三、落難的王子
（一）自讀課文
1、找出王子的人生感悟，概括寓言的寓意。
“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。”
寓意：厄運能使脆弱的人變得堅強起來。
2、寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運才能堅強起來”？
說“才能”意味著只有遭遇厄運才能戰勝脆弱，別無他法了，這個規律不能成立。寓言的內容不是說，為了堅強起來，必須尋找厄運，而是說，厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運。厄運是環視，壞事也可以變好事，厄運能夠使人堅強起來。
3、沒有遭遇過厄運得人應該怎么培養堅韌的意志？
（二）合作研討寓言情節構思的巧妙
1、這則寓言要說的意思是，厄運能使脆弱的人變得堅強，為此，作者擬定了一個王子的形象。文中是怎樣寫他的脆弱的？——第一段。
2、寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險？
落難王子的厄運，如國破家亡，淪為奴隸，變成殘廢，行乞度日等，都極為兇險。也只有經歷過這么多苦難，王子的話才最有說服力。作者意在用落難王子之口，說出厄運使人堅強的道理。
3、為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過？
寓言構思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時代人，親眼見過王子，還有一段對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強故事的`可信度和說服力。
4、“天哪，太可怕了”在文中反復三遍的作用是什么？
“天哪，太可怕了”在文中反復三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復半截，略去半截，耐人尋味。通過王子對別人的嘆息，“我”對王子的災難的嘆息，銜接上別人對“我”的災難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒有道理。
（三）體驗與反思：對待苦難的道理
1、苦難是人生的題中應有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認為苦難只會落在別人頭上，而應該對自己遭遇苦難有足夠的精神準備。——人是注定要忍受不可忍受的苦難的。
2、一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對，以有尊嚴的態度來承受。——世上沒有不可忍受的苦難。
四、對比延伸
1、主題上，兩則寓言都是談人生態度的，但角度不同。前則主要寫人在獲得之后的心境，后則寫人受難后的狀態。
2、情節上，都采用了寓言的形式，但前則寓言味道比較濃些，后則更像事實。
3、在表達方式上，兩則寓言都是以敘事為主，而前則更多的是主人公的心里描寫，后則重在敘事。
一則寓言寫好事變成壞事，一則寓言寫壞事變成好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事總是經常遇到的，你們覺得應該怎樣對待好事，怎樣對待壞事？生活中如何學會面對財富和不幸？
寓言教案13
教學目標：
知識目標：學習本課6個生字，理解詞語，熟讀古文言文。
能力目標：背誦，默寫課文，并理解課文寓意。
情感目標：積極引導學生善于思考，并巧妙解決生活中的實際問題。
教學重點：
通過閱讀理解課文內容，并背誦古文
教學難點：
通過閱讀理解課文內容，并在朗讀中感受寓意。
教學方法：
自學加指導法
學習方法：
小組合作討論
教具準備：
小黑板
課時計劃：
二課時
教學過程：
第一課時
一、講故事導入新課。
1、老師講寓言故事〈〈狼、狐貍和農婦〉〉（馮雪峰）
2、讀題質疑并板書〈〈刻舟求劍〉〉
二、初讀課文，理解課文內容。
1、讓學生借助譯文試讀課文
2.教師范讀古文。
3、學生有感情地朗讀，力求：讀流利，注意停頓，把句子讀準確。
4、小組討論：對照譯文理解重點字詞和古文的意思。
5.檢查學生自學情況。
涉 遽 契 曰 吾 惑
6、學生匯報：練習用自己的話講寓言故事《刻舟求劍》。
7、學生用小模型來演義故事內容，理解含義。
因為船移動了，船舷上的記號也跟著移動，但掉在江里的寶劍沒有跟著船移動。那個人想等船靠岸后再從船舷上刻的`記號的地方跳下去撈，肯定是撈不到寶劍。
8.再次朗讀課文
三、拓展延伸
小組討論寓意，并聯系自己的生活實際談談感受。
四、作業設計
背誦課文
板書設計：
刻舟求劍
告誡人們辦事情要學會變通，要用發展的眼光看問題。
第二課時
一、背誦寓言〈〈刻舟求劍〉〉。
1、全班齊讀課文。
2、指名背誦課文。
二、初讀寓言〈〈鄭人買履〉〉。
1、老師范讀課文，學生跟讀。
2、學生自讀，并借助譯文試讀。
3、學生有感情地朗讀，力求：讀流利，注意停頓，把句子讀準確。
4、小組討論：對照譯文理解重點字詞和古文的意思。
5.教師檢查學生自學情況。
履 度 置 反 遂 持
6、學生匯報：練習用自己的話講寓言故事。
7、學生表演話劇〈〈鄭人買履〉〉并理解寓意。
8.再讀課文
三、拓展延伸
小組討論寓意，并聯系自己的生活實際談談感受。
因為鄭人寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己的腳，他墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實，所以買不到鞋。
三、作業設計
背誦課文
板書設計：
鄭人買履
告誡人們做事情要尊重客觀規律，要從實際出發，尊重客觀事實。
寓言教案14
教學目標
1 認識本課8個生字，并能正確書寫。
2 讀懂課文，明白“水滴石穿”“守株待兔”這兩個成語的意思和所蘊含的道理。
3 充分發揮想象，用不同的語氣讀好兩個成語故事。
4 有學習成語、積極應用成語的興趣。
教學重點
理解這兩個成語的意思，積累并靈活應用兩個成語。
教學準備
1 教學掛圖。
2 查找幾個與“水滴石穿”寓意相近的成語。
教學時間
2課時。
教學過程
一、 回顧學過的成語，引入課文題目
師：同學們，我們以前學過有故事的成語和有趣的成語，你們還能記起來嗎？
生說出成語。
師：成語是我國語言寶庫中十分有特色的寶藏，每個成語都有一個有趣的故事，今天，我們來學習兩個成語故事，“水滴石穿”“守株待兔”。（師板書課文題目）
二、自主學習生字詞，了解課文的大意
1 初讀課文，學習本課生字詞。
(1)自己讀通課文，遇到不認識的字想辦法解決。
(2)勾出本課生詞，多讀幾遍。
(3)小組合作學習生字詞，借助工具書等形式掌握生字音、形、義。
(4)正確書寫本課8個生字。
2 再讀課文，了解課文大意。
(1)再讀課文，邊讀邊想講了什么故事。
(2)用自己的話講一講這兩個成語故事。
三、 分別重點學習“水滴石穿”“守株待兔”
1 學習“水滴石穿”。
(1)同桌練習分角色讀故事，想象當時的情景。
(2)抽查、評價。要領：讀出石階輕視的語氣，水滴自信的.語氣。
(3)仿照文中句子，練習用“是……還是……”“既……也……”說話。
(4)讀了這個故事，你明白了什么道理？
(5)拓展延伸。
教師介紹幾個與“水滴石穿”寓意相近的成語；學生聯系生活講一講“水滴石穿”的事例。
2 學習“守株待兔”。
(1)激趣導入。
師：這節課中，老師將與你們再次點擊一個成語。（板書：守株待兔）
提出學習目標：理解“守株待兔”的意思。
(2)（出示掛圖）自讀課文，整體感知。
①采用自己喜歡的方式讀課文，注意生字的讀音，并想一想，課文講了一件什么事情。
②同桌合作讀課文，學習生字“夫”“竄”“撞”。
③全班交流，通過做動作理解“竄”“撞”的意思，讓學生講講故事講了一件什么事。（師相機板書：偶
得野兔）
④結合掛圖，理解“株”“待”“守株待兔”的本意。
“株”，樹樁。隨即學習生字“樁”，再次看圖理解“樁”，并給它擴詞。
(3)理解課文，體會情感。
①再一次讀課文，重點體會第2段中農夫的心情。
②自己勾出寫農夫心理活動的句子，好好讀一讀，體會體會，應該用什么樣的感情和語氣來讀。
③請學生把自己勾畫的句子讀給大家聽，評價評價，誰讀得好。
④結合最后一句（他拎著野兔喜滋滋地回家了），把動作神態加上去，繪聲繪色地讀這一段。
⑤結合掛圖，想一想，說一說，農夫心里還可能想些什么。根據學生的回答，師相機板書：心存僥幸。
(4)讀想結合，背誦表演
①自讀第3段，體會農夫感情。
②把農夫心中的希望用自己的話說出來。可以加上動作說。
③讀最后兩句話：等啊等啊，日子一天天地過去了，他連野兔的影子都沒有看見。農夫的田里已經長滿了野草，什么莊稼都收不到了。
想一想，此時此刻，農夫的心情又是怎么樣的，應該怎樣讀。（傷心、難過、后悔）
④你想對這個農夫說什么？小組討論。
⑤每一小組選派代表在全班交流。（板書：一事無成）
⑥再讀這一段，想一想，農夫的情感有哪些變化？（希望→失望）應該怎樣讀呢？
⑦演一演這個故事。
⑧你從這個故事中明白了什么？（不努力做事，心存僥幸，終將一事無成）
四、課外作業
1 課外閱讀幾則寓言故事。
2 自主積累更多的成語。
寓言教案15
目標：
1、愿意大膽用夸張的肢體動作表現音樂故事中的形象 , 感受其豐富的趣味性。
2、嘗試比較兩段不同風格的音樂 , 初步感受不同音樂所帶來的不同的.情感體驗。
重點：
大膽用夸張的肢體動作表現音樂故事中的形象。
難點：
感受不同音樂帶來的不同情感.
解決策略：
1. 比較策略
2. 引導策略
3. 情境體驗策略
工具材料：
1. 動畫媒體<<小蛇的故事>>
2. 音樂 , 情境創設
3. 小蛇頭飾每人一個
活動流程：
一 . 理解故事 , 大膽表述
1、謎語引出故事:身體長長像根繩,走起路來扭啊扭,猜猜這是什么動物呢?
2、分三段欣賞故事
a. 欣賞第一段
提問:媽媽對小蛇說了什么
b. 欣賞第二段
提問:小蛇干了什么?
它吃東西的樣子是怎樣?
小蛇那么貪吃,你猜猜它后來會怎樣?
c. 欣賞第三段
提問:小蛇怎么了?
它肚子痛是什么樣子?
二 . 感受音樂 , 情感體驗
1、聽第一段音樂
提問:猜猜小蛇在干嗎?
你的心情又是怎樣?
2、聽第二段音樂
提問:你的心情又是怎樣?
那你猜猜這段音樂里,小蛇在干嗎?
三、肢體表現 , 內在升華
1. 帶上頭飾,聽音樂,表演小蛇。
2. 吃了那么多東西,肚子很難受,你有什么辦法讓我們變得舒服呢?
四 . 精彩結尾 , 感受趣味
在小蛇難受的時候,出現小螞蟻在小蛇的鼻子上爬來爬去,小蛇忍不住了打了個噴嚏,這下肚子舒服了,最后小蛇高高興興地回家了。
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