中國古代寓言故事10個
無論在學習、工作或是生活中，大家都經常接觸到寓言故事吧，寓言多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現，你知道都有哪些經典寓言故事嗎？下面是小編為大家整理的中國古代寓言故事，希望能夠幫助到大家。
中國古代寓言故事 1
取人糟粕
很久以前，只有中山國人會釀酒。魯國人想得到釀酒秘方，始終也未能如愿。后來，有個在中山國的魯人，設法從一燒鍋里弄了些酒糟帶回來，在魯國開了家酒店，把酒糟浸泡在魯國自己做的一種很不好吃的酒里，然后稱說此酒是中山風味。
酒店開張，慕名而來的.人很多。品嘗后都說是地道的中山風味。有幾個原先品過中山酒的人也說與原先喝過的沒兩樣。酒店越開越興旺，天天座無虛席。
一天，中山國那個燒鍋的釀酒師傅恰巧來到魯國，聞名也來品嘗，剛呷了一口，便吐出來了，苦笑著大聲說：“和我們燒鍋的光糟水一個味，也來混充中山酒。”客人知道受騙，哄散而去。
中國古代寓言故事 2
宋人疑鄰
宋國有個有錢的人。有一天下大雨，把他家的'墻壁沖塌了一塊。他的兒子說道："不趕快修補起來，一定會有小偷爬進來的。"鄰家的老大爺也這樣警告他。
當天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。
這個有錢人的一家人都夸他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個盜賊。
中國古代寓言故事 3
黔驢技窮
過去貴州(黔)這個地方沒有驢。有個多事的人用船運來了一頭驢，運來后卻沒有什么用處，就把驢放到山腳下。
一只老虎看見了驢，以為這個軀體高大的家伙一定很神奇，就躲在樹林里偷偷觀察著，后來又悄悄走出來，小心翼翼地接近驢，不知道驢子的底細。
有一天，驢叫了一聲，大虎大吃一驚，遠遠躲開，以為驢要咬自己了，非常恐懼。然而，老虎反復觀察以后，覺得驢并沒有什么特殊本領，而且越來越熟悉驢的叫聲了。
老虎開始走到驢的前后，轉來轉去，還不敢上去攻擊驢。以后，老虎慢慢逼近驢，越來越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不斷冒犯它。驢非常惱怒，就用蹄子去踢老虎。
老虎心里盤算著：“你的本事也不過如此罷了!”非常高興。于是老虎騰空撲去，大吼一聲，咬斷了驢的.喉管，啃完了驢的肉，才離去了。
唉!那驢的軀體高大，好像有德行;聲音洪亮，好像有本事。假如不顯出那有限的本事，老虎雖然兇猛，也會存有疑慮畏懼的心理，終究不敢攻擊它。現在落得如此下場，不是很可悲嗎?
中國古代寓言故事 4
南橘北枳
晏子將要出使楚國中國古代寓言故事十則中國古代寓言故事十則。楚王得知這個消息后，對左右的大臣說："晏嬰是齊國能言善辯的人，如今到來我國，我想羞辱他一番，大家看用什么辦法好?"
有個大臣獻計說："他來了以后，請綁一個人從大王面前走過。大王問：他是哪里的人?回答說：是楚國人。大王再問：他犯了什么罪?回答說：他犯了盜竊的.罪。"楚王覺得這個主意不錯。
晏嬰來到楚國，楚王用酒招待他。賓主正喝到興頭上，兩名小吏捆著一個人來到楚王面前。
楚王故意問："這捆著的是個什么人?"
小吏回答："是個齊國人。因為盜竊犯了罪。"
楚王轉過頭來望著晏嬰說："齊國人生來就喜歡偷盜嗎?"
晏子離開座位，走到楚王面前，回答說："我聽說，橘樹生長在淮河以南就結橘子，如果生長在淮河以北，就會結出枳子。橘子和枳子，葉子差不多，但果實的味道卻不一樣。這是為什么呢?因為水土不同啊。現在捉到的這個人，生活在齊國的時候，并沒有盜竊的行為，來到楚國以后卻偷盜起來，難道是因為楚國的水土容易使人變成小偷嗎?"
楚王聽了，尷尬地笑著說："圣賢的人是不可戲弄呀!我反而是自討沒趣了。"
中國古代寓言故事 5
買櫝還珠
楚國有個人到鄭國去賣寶珠。為了能賣個好價錢，他用珍貴的木蘭木給寶珠做了一個非常精致的'盒子，又用珍貴的桂椒一類的香料把盒子薰得芳香撲鼻，并且，還在盒子上面綴系上許多珠玉，用玫瑰色和翠綠色的寶石裝飾起來。
有個鄭國人看見這個盒子非常漂亮，就把盒子買下來，而把珠寶還給了楚國人。
寓意：一個素養不高、缺乏鑒別能力的人，往往會丟掉真正寶貴的東西，而把那些價值并不高的東西當成寶貝。
原文：
楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠，鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。
中國古代寓言故事 6
樂羊子求學
古時候有個叫作樂羊子的人，他娶了一位知書達理、勤勞賢惠的好妻子，她總是幫助和輔佐丈夫力求上進，做個有抱負的人。
妻子常常跟樂羊子說：“你是一個七尺男子漢，要多學些有用的知識，將來好做大事，天天呆在家里或者只在鄉里四鄰轉悠一下，開闊不了眼界，長不了見識，不會有什么出息的。不如帶些盤纏，到遠方去找名師學習本領來充實自己，也不在活一世啊!”
日子一長，樂羊子被說動了，就按照妻子的話收拾好行李出遠門去了。自從那天和樂羊子依依惜別后，妻子一天比一天思念自己的丈夫，記掛他在異鄉求學的情況，但她把這份惦念埋在心底，只是每天不停地織布干活來排遣這份心情，好讓樂羊子安心學習，不牽掛自己和家里。
一天，妻子正織著布，忽然聽見有人敲門。她過去開了門一看，簡直不敢相信自己的眼睛，站在面前的竟然是自己日夜想念的丈夫。她高興極了，忙將丈夫迎進屋坐下。可是驚喜了沒多久，妻子似乎想起了什么，疑惑地問：“才剛剛過了一年，你怎么就回來了，是出了什么事嗎?”樂羊子望著妻子笑答：“沒什么事，只是離別的日子太久了，我對你朝思暮想，實在忍受不了，就回來了。”
妻子聽了這話，半晌無語，表情很是難過。她抓起剪刀，快步走到織布機前“咔嚓咔嚓”地把織了一大半的.布都剪斷了。樂羊子吃了一驚，問道：“你這是干什么?”妻子回答說：“這匹布是我日日夜夜不停地織呀織呀，它才一絲一縷地積累起來，一分一毫地變長起來，終于織成了一整匹布。現在我把它剪斷了，白白浪費了寶貴的光陰，它也永遠不能恢復為整匹布了。學習也是一樣的道理，要一點點地積累知識才能成功。你現在半途而廢，不愿堅持到底，不是和我剪斷布一樣可惜嗎?”
樂羊子聽了這話恍然大悟，意識到自己錯了，不由得羞愧不已。他再次離開家去求學，整整過了7年才終于學成而返。
樂羊子妻以她的遠見和勇氣幫助丈夫堅定了求學的意志，而樂羊子也終于以驚人的毅力克服困難，堅持學習。這一切都告訴我們學習需要持之以恒的精神，不是一蹴而就的事，我們應該磨練自己的意志，不懈地努力。
中國古代寓言故事 7
歧路亡羊
楊子(即楊朱)是戰國時一位學者。有一天他的鄰居家跑丟了一只羊。鄰人立刻率領親戚朋友們去追尋，還來邀請楊朱的樸人一同去。
楊子不太情愿地說：“瞎!跑丟了一只羊，何必要這么多人去追尋呢?”
鄰人解釋說：“你不知道，那里的.岔路太多了!”
過了一會兒，鄰居帶人回來了。楊子問道：“羊找到了嗎?”
鄰人說：“跑丟了。”
楊子又問：“這么多人怎么會找不到呢?”
鄰人答道：“岔路之中又有岔路，我站在岔路口，不知道應該選擇哪一條路去找，所以就回來了。”
楊子聽了這話，忽然神情憂愁，變了臉色，好長時間不說話，整天沒有笑容。
他的門徒都感到奇怪，便向他請教說：“羊是不值錢的畜生，況且不是先生家的，您這樣悶悶不樂，究竟是為什么呢?”
楊子陷在沉思之中，沒有回答。門徒們還是摸不著頭腦。
人們在生活中，不是也會遇到面臨岔路無從選擇的情形嗎?
中國古代寓言故事 8
鯤鵬與蓬雀
傳說古代在很遠很遠的北方，大地以草木為毛發，而那個地方氣候異常的寒冷，草木不生，于是人們把那個地方叫“窮發”。
在那個草木不生的地方，有一片大海，是大自然造就的一片遼闊的水域。在這片水域中，生活著一條碩大無比的魚，這條魚的身體有幾千里寬，而它的身體有多長呢，誰也說不清楚，這條大魚的名字就叫做鯤。有一天，這條大魚變作了一只鳥，也同樣是大得不可思議。這只鳥的脊背有泰山那樣高大，雙翅一展，就像是掛在天空的云彩遮住了半個天空，這只鳥名叫鵬。
這只大鵬鳥打算從北海飛到南海一游，它扇動起兩個巨大的翅膀，盤旋直沖天空而形成一股狂飚，大鵬鳥直飛到九萬里的高空，那是一個連云氣都達不到的地方。大鵬的`脊背幾乎是緊靠著青天了，然后它再準備朝南海的方向飛去。
有一群小蓬雀活動在一片灌木叢中，整天聚集在蓬刺矮樹間跳來跳去、嘰嘰喳喳，倒也自得其樂十分滿足。當它們聽說了大鵬鳥上飛高空九萬里的事情后，十分驚訝與困惑，它們嚷嚷道：“簡直是發了瘋了，發了瘋了。它干嘛要飛那么高呢?它到底想干什么呢?”其中一只蓬雀以一種批評家的口氣說：“我跳躍著向上一飛，也不過幾丈高就落下來，我在灌木叢中飛來飛去，悠然自得，我這就是世界上最好的飛翔了，那只奇怪的大鵬干嘛要飛那么高呢?飛那高有什么意義呢?”
看來，這些胸無大志的蓬雀不但不能理解壯志凌云的鯤鵬，反而還譏笑它，這真是小和大的鴻溝，愚蠢和智慧的區別啊。
中國古代寓言故事 9
亡羊補牢
從前有一個牧民，養了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進一個用柴草和木樁等物圍起來的羊圈內。
一天早晨，這個牧民去放羊，發現羊少了一只。原來羊圈破了個窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進來，把一只羊叼走了。
鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧。”
他說：“羊已經丟了，還去修羊圈干什么呢？”沒有接受鄰居的好心勸告。
第二天早上，他去放羊，發現又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進羊圈，又叼走了一只羊。
這位牧民很后悔沒有認直接受鄰居的勸告，去及時采取補救措施。于是，他趕緊堵上那個窟窿，又從整體進行加固，把羊圈修得牢牢實實的。
從此，這個牧民的'羊就再也沒有被野狼叼走過了。
牧民的故事告訴我們：犯了錯誤，遭到挫折，這是常見的現象。只要能認真吸取教訓，及時采取補救措施，就可以避免繼續犯錯誤，遭受更大的損失。
中國古代寓言故事 10
高山流水
《列子》
原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。鐘子期曰：“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下;心悲，乃援琴而鼓之。初為霖林之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉!善哉!子之聽夫!志想像猶吾心也。吾于何逃聲哉?”
譯文：伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說：“好啊!高峻的樣子像泰山!”心里想著流水，鐘子期說：“好啊!水勢浩蕩的樣子像江河!”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下;心里傷感，于是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的.曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：“您聽曲子好啊，好啊!心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢?”
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