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出自寓言故事的成語刻舟求劍
有關(guān)刻舟求劍這個成語，大家知道是什么意思?下面是小編整理的這個成語寓言故事，歡迎大家閱讀!
出自寓言故事的成語：刻舟求劍
古時候，楚國有一個人，在他坐船過江的時候，一不小心，把身 上掛的一把寶劍掉進江里去了。那個人不慌不忙地從衣袋里取出一把小刀，在船舷上落下寶劍的地方刻了一個記號。嘴里自言自語囑咐自己： “別忘記了，我的寶劍是從這兒掉下去的。”
同船人見他不著急的樣子都很納悶，就問他：“為什么不趕快下水撈寶劍?你在船舷上刻個記號有什么用呀?”
“著什么急，我的寶劍是從這個地方掉下去的，一等船靠岸了， 我就要從這個刻有記號的.地方跳下水去，把寶劍找回來。”
過了一會兒，船到了目的地，停下來靠了碼頭，這個人便從船上刻的記號處，跳下水去撈寶劍，可是，摸了好長時間也沒有找到。
同船人看到他這樣尋找寶劍都感到很可笑，有一個人說：“寶劍掉江里以后，船還是在行走的，而寶劍沉在水底下是不會跟著走的。 事實上，現(xiàn)在船離開丟劍的地方已經(jīng)很遠了，再按船舷上刻記號處去找 它怎么能找到呢?”
大家都議論說：“這個人連一個很普通的道理也不懂得呢。”
后來人們根據(jù)這個故事引申出“刻舟求劍”這句成語， 比喻人們做事情要從客觀實際出發(fā)，注意事物的發(fā)展變化，來處理事情。
出自寓言故事的成語：杯弓蛇影
樂廣有個親密的客人，分別了很久都沒有再見到面。 一次，樂廣見到了他，問是什么緣故。
這位客人回答說："上次在您家里做客，承蒙您賜酒給我喝。我端起杯子正要喝的時候，發(fā)現(xiàn)杯子中有一條蛇，心里感到特別不舒服，喝下去后就病倒了。 "
樂廣回憶，當時招待客人的河南郡郡府大廳的墻壁上掛著一張弓，弓上用漆 畫了一條彩色的蛇，客人杯中的蛇大約就是這張弓的'影子吧!
于是，他又在前次招待客人的地方重擺了酒，讓客人還坐在他上次坐的地方。 然后問客人說："在你的酒中又看到了什么沒有?" 客人端起酒杯看了看，回答說："跟上次一樣，酒里面有一條蛇。"
樂廣就指著墻上的弓告訴了客人真相。客人一下子明白了，治了很長時間都 沒有治好的病，頓時全好了。
寓意："心病要用心藥治"。消除疑惑的最好辦法是說明事實的真相。
出自寓言故事的成語：自作自受
唐高宗死后，皇后武則天獨攬大權(quán)，直至登基做了女皇帝。則天女皇用嚴刑酷法，對那些為非作歹的貪官污吏進行制裁。當時，有人密告文昌右丞相周興企圖謀反。于是，武則天派酷吏來俊臣去審理此案。
來俊臣派人請來周興，不動聲色地先假意與周興聊天，并請他一起喝酒。酒宴上，來俊臣問周興說：“現(xiàn)在有些囚犯不服罪，你說用什么方法讓他們認罪，用什么方法制裁他們才好呢?”
這周興也算是一個酷吏了，他整人的法子五花八門。這次來俊臣把他請來，他還蒙在鼓里，一點也不了解真相，因此他洋洋得意地呷著美酒，同時自作聰明地向來俊臣介紹了一種自己慣常使用的整人辦法。他說：“這簡單得很，我有一個好辦法，包管讓囚犯一個個服服貼貼。”
來俊臣不動聲色地說：“什么辦法，請仔細介紹，我也照此辦理。”
周興說：“拿一個大壇子來，周圍堆上火炭燒烤，待烤得滾燙時，令犯人進到大壇子里去，看誰還敢不招供他的.罪行?”
來俊臣聽罷，立即派人搬來一個大壇子，按周興所說的辦法在壇子周圍點上炭火。不一會，壇子燒得滾燙。來俊臣站起身來對周興說道：“現(xiàn)在皇宮內(nèi)部傳出命令，要我來審問老兄你的罪行，我想還是先請老兄進入這個大甕里去再說吧，也好親自體會體會你自己的杰作呀。”
來俊臣的話音剛落，周興早已嚇得魂不附體，連忙跪下，使勁地叩頭謝罪。
看起來，那些作惡多端變著法子整人的人，也有遭到“以其人之道，還治其人之身”的下場的那一天。
出自寓言故事的成語：魯嬰泣衛(wèi)
春秋時代，魯國有個城門衛(wèi)士的女兒名叫魯嬰，生得聰明伶俐，多愁善感，富于同情之心。這天，是個月朗星稀的夏夜，一群少女聚集在月光下，唱歌跳舞講故事。大伙兒正玩得十分開心的時候，魯嬰?yún)s躲到一旁去偷偷地哭了起來。
她的一位好朋友發(fā)現(xiàn)了以后，以為發(fā)生了什么事，便走過去悄悄地問魯嬰：“你到底是為什么事而傷心哭泣呢?”
魯嬰睜開淚眼，望了望好朋友，然后說：“白天我聽人家說，衛(wèi)國王子的品行不好，喜歡打仗，缺少愛心，當時我心里就很不是滋味。剛才大伙兒在講故事時，我又想起了這件事，所以就哭了。”
這時，早已圍上來的一群姑娘們都爭著來勸慰她：“衛(wèi)國王子的品行不好，這跟我們魯國有什么相干?再說打仗，那是諸侯間的爭王爭霸，你一個平民家的女兒，管得了嗎?為這些不著邊際的事情瞎操心，真是犯不著!”
魯嬰聽了這番話，很不以為然。她說：“我的想法跟你們不同。我至今還清楚地記得，前幾年，有個宋國的大司馬打了敗仗，逃亡時經(jīng)過魯國，他的'馬就將我家好好的菜園子踩了個亂七八糟，使我家平白無故地遭受了損失。去年，越王勾踐為復仇而攻打吳國，魯國國君為了討好越王，就在民間搜尋美女去獻給他，結(jié)果將我的姐姐選中了。后來，我的哥哥前往越國去探視姐姐，又在中途被吳越混戰(zhàn)的將士所殺害……”
說到這里，魯嬰早已泣不成聲，難以自持了，圍在一旁的姑娘們也難過得一個個低下了頭。過了一會兒，魯嬰才停止了哭泣，繼續(xù)說道：“這兩件事告訴我，打起仗來是沒有國界的，遭殃的首先是老百姓。現(xiàn)在，衛(wèi)國的王子又是這樣喜歡打仗，而我卻只剩下一個弟弟了，說不定哪一天災禍又會突然降臨到我們姐弟頭上，這又怎么能不讓我擔心害怕呢?”
魯嬰從自家的不幸遭遇中，悟出了世間萬物互相聯(lián)系、互為因果的哲學道理，并據(jù)此對事物的發(fā)展方向作出判斷，這絕不是“杞人憂天”，而是未雨綢繆的科學態(tài)度。
出自寓言故事的成語：唇亡齒寒
晉獻公要出兵攻打虢(guo)國，首先必須經(jīng)過虞國，但是他擔心虞國不肯答應借路。這時，晉國大臣荀息對獻公說：“您如果肯將垂棘(地名)所產(chǎn)的名貴玉石與屈產(chǎn)(地名，均屬晉國領土)所出的良馬奉送給虞國的國君，然后再向他借路，我想他是會答應的。”
晉獻公有些猶豫地說：“垂棘玉石是我祖?zhèn)鞯膶氊悾a(chǎn)寶馬是我心愛的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎么辦?”
荀息于是對獻公分析道：“虞國的國君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了玉石和寶馬，就一定會借路給我們。至于這兩件寶貝，您有些舍不得，這也不要緊，只不過是暫時寄存在那里罷了，遲早還是要歸還給您的。打個比方，我們將垂棘玉石放在虞國，就好比從內(nèi)室移到了外室;而將屈產(chǎn)寶馬放到虞國，也就好比是從內(nèi)馬圈牽到了外馬圈一樣。到時候，您如果要把這兩件寶貝取回來，那還不容易嗎?”
一番話說得晉獻公如釋重負，于是決定按荀息的計謀行事。
虞國的.國君見到這兩件稀世寶物后，有些動心，打算給晉國借路。這時，虞國大夫?qū)m之奇出面勸阻說：“國君可不能這樣做呀!虢國是我們的鄰邦，他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關(guān)系，如果嘴唇?jīng)]有了，牙齒是會挨凍的呀!長期以來，我們兩國在危難之際互相救助，這并不是什么互施思德，而完全是戰(zhàn)略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國借路，讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國，我們虞國在明天就會被晉國吃掉，這該是多么危險的事啊。”
可是，虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬，聽不進宮之奇的勸阻，給晉國軍隊讓出了一條攻打虢國的必經(jīng)之路。
晉國憑借自己的國力強盛、兵強馬壯，很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無準備的虞國。為此，荀息專門去虞國找回寶玉和良馬，當面歸還給晉獻公。
晉獻公望著失而復得的寶物，十分得意地說：“寶玉還是我原來的那一塊，沒有變樣;只是這馬又多長了一顆牙齒，比去年大一歲了。”
虞國國君為了貪圖眼前的一點小利，置國家利益于不顧，結(jié)果招致亡國的巨大災難，這個深刻的歷史教訓，是值得后人深思的。
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