中國古代寓言故事廉貪篇

　　多讀寓言故事能警醒人們，使之改正。下面是小編給讀者們提供幾篇中國古代寓言故事，希望大家看的開心!

 

　　飛蛾投火

　　一天夜里，林子和客人一起坐在院子里乘涼，天很黑，四周十分安靜，只有一只蠟燭在閃著亮，林子同客人一起談古論今，大家都對人生感嘆不已。

　　這時，一只蛾蟲撲打著粉紅的翅膀，繞著燭光飛來飛去，還發出細小的嘶嘶聲，林子用扇子驅趕飛蛾，它便飛走了�？墒莿傔^一會兒，它又飛過來了，林子又用扇子趕走蛾蟲，它飛走不一會又飛回來，而且一個勁地朝蠟燭火不顧一切地撲過去，這樣趕走又飛來，趕走又飛來，反復七八次了。終于，蛾蟲的翅膀被燭火燎焦了，它再也飛不動了，落在地上，焦頭爛額，還在不甘心地掙扎著那已經烤得殘破的翅膀，直到沒有了一絲氣息為止。

　　看了飛蛾的這般情景，林子感慨地對客人說：“你看這飛蛾撲火該多愚蠢啊!火本來是燒身的，可是它偏偏要不顧死活地去撲火，落得這般下場!”

　　客人也有同感地嘆道：“誰說不是呢?可是，人比飛蛾更甚啊!”

　　林子說：“是的，世上的聲色利欲，引得人們拼命去爭奪追逐，何止像這飛蛾撲火?那些循此道路而不懷疑、毀滅了身軀而不后悔的人，豈不是也像這蛾蟲一樣可悲可憐又落人譏笑嗎?”

　　人們追名逐利，正如飛蛾投火一般。飛蛾投火被人們笑其愚蠢;而那些追名逐利以至于身敗名裂的人，不是更加可笑嗎?

　　屙金子的石牛

　　從前，四川的西部有個叫作蜀國的國家，土地肥沃、物產豐富，很是富庶。離它不遠的秦國早就對這塊富饒的土地垂涎三尺，想要把它劃歸自己所有。可是通往蜀國的道路非常險峻，有陡峭的懸崖絕壁和萬丈深谷隔在路途上，一跌下去就會摔個粉身碎骨，進軍的路線無法暢通，任憑秦國虎視眈眈，可一時也無可奈何。

　　蜀國的國君生性貪婪，總是大肆搜刮民間財富來滿足自己對金錢的貪欲，有時甚至不惜一切代價。秦國的國王秦惠王從派去探聽消息的人口中得知了蜀王的性情，覺得有機可乘�？嗫嗨妓髁撕芫靡院�，秦惠王終于想出了一條計策。

　　秦惠王命令工匠打造雕刻了一頭巨大的石牛，在石牛的屁股后面放了好多金銀綢緞，放出消息說這頭石牛會屙金子。

　　蜀國的探子把關于這頭屙金子的名牛的奇聞告訴了蜀王，蜀王聽了羨慕得不得了，暗道：要是我有這么一頭石牛，天天給我屙金子，那該有多好啊!正在這時候，秦國的使者來了，他向蜀王說，秦惠王為了表示秦蜀友好的誠意，決定把會屙金子的石牛送給蜀王。

　　蜀王大喜過望，他聽使者說石牛的身形巨大，要從秦國運到蜀國來恐怕很不方便，急忙保證說：“這個不成問題，貴國國君既然肯把石牛迭給我，我哪里有不想辦法把它運到我國來的道理呢，就請你們的國君放心好了。”

　　蜀王也不顧大臣們的極力反對，在國內征調了大量民工，把懸崖挖開了，把深谷也填平了，為了能讓石牛順利到達，把通向蜀國的險徑都修成了平坦大道。然后他派了五個大力士到秦國去迎接石牛。

　　貪心的蜀王哪里料得到，秦惠王早已派遣軍隊悄悄跟在石牛后面，隨著石牛蜂擁而入，一舉滅掉了蜀國。

　　蜀王為貪一點小便宜反而吃了大虧，失掉了整個國家，被天下人恥笑。我們要從中吸取教訓，把眼光放得長遠些，以免為了眼前的一點小利而利令智昏，損害了整體的利益。

　　十萬貫

　　唐朝時候，有個地方官叫張延賞，為官處事還算正直清廉。這一日，張延賞接到一樁案子，牽涉到人命，案情嚴重，非同一般。張延賞按照一貫的作法，十分重視此案，他決心追查到底。于是他傳下令來，命捕快們嚴加偵查搜捕，務必盡快將罪犯捉拿歸案。

　　不料，第二天早晨張延賞來到衙門，正待坐下處理公務，卻發現案上有一紙條，上面寫著：“送上三萬貫，請求不要追查此案。”張延賞一看，臉色頓時一沉，十分氣憤。他將紙條扔在地上，歷聲喝道：“誰敢如此大膽，竟敢拿三萬貫錢來買本官清廉，干擾本官辦案!”于是他再次下命令，對這一案件加緊緝查，并決心嚴懲不貸。

　　再過一日，張延賞上衙，又一次發現公案上放一紙條，上面并無多的內容，單寫著一個驚人的數字：“十萬貫。”這一下，張延賞幾乎被唬住了，他左右為難，看樣子，對方的確來頭不小。張延賞思考再三，最后決定把這樁案子擱置起來，不再繼續追查。張延賞那原有的一點廉正，終于被十萬貫“買斷”了。

　　后來，張延賞的一個手下親信找了個機會，私下里問張延賞說：“大人，為什么將案子放棄不問?”

　　張延賞回答說：“錢到十萬之多，便是神仙也能買通的，何況人呢!既然什么人都可以買通，那還有什么事辦不到的呢?如果我還執迷不悟繼續追查，那將會處處碰壁，除了自找苦吃，自尋災禍，還會有什么結果呢?所以我也只好停止查辦，保住身家性命，保住烏紗前程啊!”

　　可見，在那個錢可通神的社會里，哪里還有公正，哪里還有王法!

　　見利反目

　　有一個讀書人出外游歷。這天，他來到一個地方，看到一群兒童在拾柴禾。于是讀書人把那些小孩子叫到跟前來，對他們說：“你們在拾柴的時候，誰先看到柴禾就先喊一聲，這柴禾就歸誰，后見到的人就不要去爭奪了。你們能做得到嗎?”

　　幾個兒童都回答說：“我們做得到!”說著就都走開了，互相之間說說笑笑，非常友好，大家都顯得很輕松、高興。

　　這些孩子走著走著，忽然看到路邊橫著一些柴草，其中一個就先喊了一聲：“看!那邊有柴禾!”接著他便向那柴草跑了過去�？墒牵�這些孩子忘了自己剛才許下的諾言，其余幾個孩子也跟著朝那有柴草的地方跑去，結果爭搶起來，繼而互相之間打起架來，有的還使上了鞭子和棍棒，有幾個被打得鼻青臉腫，牙都打出血了。

　　那個讀書人驚恐地看到了這情景，他急切地往回走去。他失望地嘆道：“兒童為了這一點柴草都會如此爭搶，何況天下人呢!天底下比小草大的利益實在太多了。人們在一般情況下，好像還能和睦相處，可是一旦見到有利可圖的事，就露出自私的本相，相互爭搶打斗，怎能不受傷呢?”

　　可見有些人平常好像能和睦共事，而一旦利益當前，便一改往日的和善謙恭，反目相爭，實在是要不得啊。

　　不過一場夢

　　有一個牧羊人，整天趕著羊群在草地上放牧。每天天一亮，牧羊人就從他那破舊的房子里走出來，拿著羊鞭走到與他的房子僅一墻之隔的羊圈里，將羊群趕到草地上，直到傍晚，再將羊群又趕回家。他就這樣日復一日、年復一年地生活著。

　　這天早上，當他趕著羊群出去放牧的途中，遠遠地看見一隊貴族的車馬走過。那些馬匹個個長得膘肥體壯，皮毛油亮，像綢緞一樣光滑;那些馬車高大華麗，每一輛馬車都罩著五彩繽紛的篷，篷上的絲帶在風中飄著，真是好看。牧羊人看呆了，連他的羊群已經走遠了，他都沒有覺察到。

　　整整一天，牧羊人一直念念不忘早上看到的那般情景。他在想，那坐在馬車里的人該是多么享福啊!他邊想邊看著自己眼前的一切，覺得十分傷心。

　　天快黑了，牧羊人又趕著羊群回家。他看著爭先恐后往前走的羊，好像它們一個個都變成了馬似的，他好像還感到了眼前有馬車，馬車上還有篷……

　　這天回到家，牧羊人一躺到床上就睡著了。他做了一個夢。他夢見自己穿著華麗的衣服坐在舒適的馬車里，車墊是用鵝絨鋪的，柔軟極了;特別是那車篷，是用錦緞做的，篷沿上綴滿了閃亮的金片片，四周懸著絲帶不停地搖擺著。馬車的兩邊還有樂隊在吹奏著悅耳的曲子。他撩開車篷的小窗朝外一看，車隊長著呢，馬匹拉著許多華麗的篷車，實在是又威武又神氣!他覺得自己再也不是一個牧羊人了，而是一個有錢有勢的王公貴族。

　　他正坐在馬車中恍恍惚惚欣賞著樂曲，不知是哪個樂手吹錯了調，樂曲變得雜亂起來，曲子越來越不好聽、越來越刺耳。他不耐煩地拍了一下車座，喊了一聲，忽然，一切都消失了，原來是場夢。此刻，天早已大亮，太陽都升起來了，羊圈里的羊都在不耐煩地“咩咩”直叫喚哩。

　　牧羊人不切實際的幻想，事實上只能是空想。其實沒有必要去羨慕那些虛幻的奢靡。

　　致富的訣竅

　　從前，有一個貧窮的讀書人，家境貧苦，缺吃缺穿，而鄰居家是個富翁，吃得好穿得好，常常讓這個窮讀書人羨慕不已。

　　一天，讀書人找出自己平時舍不得穿的一件只打了一塊補丁的衣服，去拜見他的富翁鄰居，向他請教致富的方法。他先是彬彬有禮地打躬作揖，向富翁行禮問好，然后面有愧色地向富翁說明來意和希望。富翁聽了他的一番話，見他一副虔誠的模樣，就對他說：“想富可不是件簡單的事啊!你得回去先齋戒三天，然后再來，那時我方能告訴你致富的方法。”讀書人沒說什么，回到了家里。

　　回家后，讀書人按富翁的說法，齋戒三日，他家原來就少有魚肉吃，這三日，他連粗茶淡飯幾乎都戒掉了，一心閉目打坐，清除雜念，修身養性。

　　到第四天，讀書人買好了禮物，再去拜見鄰家的富翁。富翁收下了他的禮物，叫他在屏風外面等著。富翁在里邊讓人擺好桌子，整了整衣冠，然后請讀書人進去。富翁朝他作了個揖，十分嚴肅、神秘地對讀書人說：“要想致富，首先應革除五大禍根。這五大禍根不去掉，要想致富，那是辦不到的。”

　　讀書人疑惑不解地問道：“請問那五大禍根到底是些什么呢?”

　　富翁不緊不慢地說道：“那就是人們常說的仁、義、禮、智、信啊!這五種禍根不除，怎么能談致富呢!”

　　讀書人一聽，臉色由紅變白，一句話也說不出來。

　　這個富翁道出了剝削者致富的丑惡本質，他們的致富訣竅，原來就是不擇手段，坑、蒙、拐、騙、詐，巧取豪奪，哪管什么天理人倫!

　　無過之過

　　晏子是齊國宰相，他輔佐齊王把齊國治理得井井有條。晏子手下有一位名叫高繚的，為官三年，從沒做過什么錯事，可是有一天，晏子卻把高繚給免職了。晏子左右的人感到奇怪，覺得晏子這樣做未免不合情理，于是，他們勸阻晏子。有的說：“高繚侍奉先生三年，對先生向來都是言聽計從，并沒出過什么差錯呀。”有的說：“按常理，高繚做滿三年，又沒有過錯，先生理當給他一定的爵位才是，怎么反而把他辭掉呢?這好像說不過去吧!”

　　晏子對左右勸阻的人說：“我是一個有很多缺點的人，正如一塊彎彎曲曲的木料，必須用規矩來定方圓，要用斧子來削，用刨子來刨，才能造就一件好的器具。我手下的人，就應像這些規、矩、斧子、刨子，幫我去掉那些不能成器的地方，以利我更好地幫齊王治國�？墒歉�繚和我一起做事已經整3年了，對于我的缺點、過錯，從來沒提出過任何批評意見，也沒作過任何糾正。我并非圣賢，平時工作中難免有失誤，可是高繚只是一味順從我、稱贊我，這對我更好地為齊王工作又有什么好處呢?非但沒有，反而有害。所以我決定辭退高繚，原因就正是你們所說的‘高繚無過’。”

　　晏子真是一個有見地的賢相，他的用人標準是反對圓滑處世、一味討好上司。這個用人標準，對我們每個人都是很有啟發的。

　　上行下效

　　晏子辭世已經17年了。

　　有一天，齊景公宴請各位大臣。酒席上，君臣舉杯助興，高談闊論，直到下午才散。酒后，君臣余興未盡，大家提出一起射箭比武。輪到齊景公，他舉起弓箭，可是一支箭也沒射中靶子，然而大臣們卻在那里大聲喝彩道：“好箭!好箭!”

　　景公聽了，很不高興，他沉下臉來，把手中的弓箭重重摔在地上，深深地嘆了一口氣。

　　正巧，弦章從外面回來，見此情景，連忙走到景公身旁。景公傷感地對弦章說：“弦章啊，我真是想念晏子啊。晏子死了已經17年了，從那以后，就再也沒有人愿意當面指出我的過失。剛才我射箭，明明沒有射中，可他們卻異口同聲一個勁地喝彩，真讓我難過呀!”

　　弦章聽了，深有感觸。他回答景公說：“這就是大臣們的不賢啊。論智慧，他們不能發現您的過失;談勇氣，他們不敢向您提意見，唯恐冒犯了您。不過呢，話又說回來了，我聽說過這么一句話，就是‘上行下效’。不是嗎?國君喜歡穿什么衣服，臣子就學著穿什么衣服;國君喜歡吃什么東西，臣子也學著吃什么東西。有一種叫尺蠖(huo)的小蟲子，吃了黃色的東西，它的身體就變成黃色;吃了藍色的東西，它的身體就又變成藍色。剛才您說，17年來沒有人再指出過您的過失，這是否是因為晏子去世后，您就不再喜歡聽人家批評您，而只喜歡聽奉承話所造成的呢?”

　　一席話說得齊景公心里亮堂了，他不好意思地點點頭說：“太好了，今天這一番話，教我豁然開朗。這是你做了先生，我做了學生了。”

　　看來，只有真心愿意接受批評，才會經常聽到別人對你的批評、建議;如果總是聽到別人恭維自己，那恐怕原因就在自己身上。弦章的話是有道理的。

　　愚公谷

　　有一次，齊桓公在出外打獵時忽然看到一只鹿從前面飛快地跑過，于是他策馬緊追不舍，一直追進了一個山谷里。齊桓公正不知此山谷為何處，恰好遇一老者齊桓公就問老者：

　　“這里叫什么谷?”

　　老者回答說：“這里叫愚公谷。”

　　齊桓公又問：“為什么叫這個名字?”

　　老者說：“這是用我的名字來命名的。”

　　齊桓公朝老者仔細看了看，疑惑不解地問：

　　“我看你的相貌，毫無愚蠢之狀，為什么說是用你的名字來命名的呢?”

　　老者回答說：“讓我把事情的原委告訴您吧。我曾經喂養了一頭母牛，母牛下了一頭小牛。后來小牛慢慢長大了，我便賣了牛買了一匹小馬。一個年輕后生看到我牽著一匹小馬，上前便喝斥道：‘你養的是一頭牛，牛是不能生馬的，你這馬是哪來的?莫不是偷來的!’于是強行把我的馬牽走了。后來鄉鄰們知道了這件事，都說我真愚蠢。他們把我叫做愚公，而把我住的這個山谷就叫做愚公谷。”

　　桓公聽后也說：“依我看，你也的確愚蠢。既然那小馬是你用辛勤喂養的牛換來的，你為什么要讓那個年輕人把它牽走呢?”說完，齊桓公不去繼續追趕鹿，調轉馬頭回宮去了。

　　第二天上朝時，齊桓公把這件事講給他的相國管仲聽了。管仲一聽，臉色變得嚴肅起來。他鄭重地整了整自己的衣襟，向齊桓公兩次下拜請罪說：

　　“在君王的屬土之內竟然出現這樣的事情，應該算做我的過錯啊!假如是堯帝時候，皋陶為掌管刑獄的官員，哪里還會有人膽敢強搶人家的馬駒子呢?即使有這樣的情況，那被欺凌的老者也決不會輕易撒手，而是要找地方跟搶馬的人評理的。如今那老者知道處理訴訟案件不公正，遇到巧取豪奪的人，惹不起、躲得起，只好把小馬給他算了�？磥�，這不是一個老頭愚蠢的問題，而是社會治理不力的問題。回頭讓我好好整頓一番吧。”

　　齊桓公十分贊成管仲的意見，支持他放手整頓法治，懲治邪惡，伸張正義。

　　這篇故事告訴我們，愚公在年輕人以強凌弱的情況下舍棄利益求得平安的做法是不值得提倡的;要想根本改變社會的治安狀況和樹立良好的道德風尚，關鍵還在于領導的嚴于律己、認真治理和萬眾一心的積極參與。

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