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柳侯祠 余秋雨讀后感
在這個世界上，沒有人真正可以對另一個人的傷痛感同身受。你萬箭穿心，你痛不欲生，也僅僅是你一個人的事，別人也許會同情，也許會嗟嘆，但永遠不會清楚你傷口究竟潰爛到何種境地。——余秋雨
《文化苦旅》之柳侯祠讀后感篇一
倘若讀懂了作者“借古人的尸，還自己的魂”的深隱之意，便會覺得這是一篇作嘔指數很高的“文化散文”，與其說通篇都在兜售著“文化”這個已被其弄得俗得不能再俗的空泛概念，倒不如說是一個文化人急于想做官的心靈告白，整篇文字都流露出作者濃厚的“官本位”的思想意識，甚至十分露骨的用“倒是現任柳州市副市長的幾句話使我聽了眼睛一亮。”
這樣肉麻的話來直接會通今古，就差從棺槨中拉出柳宗元來現場講幾句了，并且說“從根子上使柳州開通”的乃是因了“柳宗元和其他南下貶官”，柳州當代的開放和崛起是否真是“從根子上”靠了千年之前的南下貶官們的文化遺產，我不清楚，但我清楚的是余秋雨的醉翁之意不在酒，沒忘記格外強調了這位副市長“也是個文人”，那么我們可以說他余秋雨也是個“文人”，而且是級別更高的大文人，那么中國若想“從根子上”好起來，實在只有起用這群大文人、小文人們來做大官、小官這一條不二法門了?可以說透過此文，我們完全看得出余秋雨骨子里幾乎全然未消化現代法治社會、憲政民主的政治理念，他或許知道一些理論，但他接受的卻是比當代新儒家還要保守的政治文化意識，這樣的.結果，是做官的附庸風雅操控著文化，文化人附勢權力賣弄著文化，可笑的是余在文中竟還哀嘆柳宗元失去了“個人的意義”，在官本位的專制體制下，個體當然無法獨立或倍受壓制，余既然看到了這點，卻不向制度問責，而把希望寄托在“文人作官”的“人治”上，殊不知他豈是真在替古人鳴冤?“項莊舞劍，意在沛公”罷了!
《文化苦旅》之柳侯祠讀后感篇二
初知柳侯祠，是高中時讀余秋雨先生的散文集《文化苦旅》。他常站在前人曾佇立過的地方，觀察自然與人文環境，從中思考前人的情感。他將柳侯祠作為自己文化旅行的一個站點，在祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，悟懂文化歷史的冷漠和嚴峻。
《柳侯祠》一文結尾這樣寫道： “日近中天了，這里還是那樣寧靜。游人看是一個祠堂，不大愿意進來。幾個少年抬起頭看了一會石碑，他們讀不懂那些碑文。石碑固執地愴然肅立，少年們放輕腳步，離它們而去�；蛟S后天，會有一些游人，一些少年，指指點點，來破讀這些碑文。”
不知道我是不是余秋雨筆下的少年，但可以追隨他的腳步來感受這份文化熏陶，我想也不失于一種傳承。
到了柳侯祠，的確寧靜。排排的石碑依然愴然地肅立著，《荔子碑》、羅池、柑香亭還如書中所寫，孤獨固執地告訴世人這里曾生活過一位大文豪�？粗鄞u灰瓦的祠堂，雖已被翻修多次，但先生在此地挖井、辦學、種樹、修廟的情景依然歷歷浮現。柳宗元跨過千年的風霜，飄然孑立。
柳宗元被貶，先是永州，再是柳州。既到了這樣的荒遠之地，他便自放于山林水澤之間，將其困厄感傷的心境，完全寄托在山水之間與文章創作之中，使中國文學史上擁有了《永州八記》這樣出色的山水文學。這樣的一代氣節與傲氣讓后世文人不得不去尊敬他的文人意識及人格，帶著崇敬的心情來瞻仰這位大文豪。被貶柳州途中，與他同路被貶廣東連州的劉禹錫，兩位文人長途跋涉，一路風塵，懷著憤懣的心情一路南下。箱匣里是一扎皺巴巴的詩文，路途遙遠，走了多久已不得而知。突然想起了童年時背誦的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，還有少年時的《小石潭記》《捕蛇者說》，一個課本上偉岸的文人形象立體地在眼前呈現，與之離得很近。
如今，從西安到柳州的路途已不再遙遠，火車一日便可到達。柳州也早已不是文人被貶的'蠻荒，南下人們的心情早已不再悲愴。
回到旅館，我坐在窗前，看著流動的車流和人潮正自我宣誓另一種文化。落日的余暉灑在這片千年文化的故土，給柳侯祠中的羅池、柑香亭再一次鍍上金色。不遠處，又一撥人來了，或許他們之中，有人也會慕名走進那座意蘊深厚的柳侯祠。
《文化苦旅》之柳侯祠讀后感篇三
秋殘十月，微風吹起陽光下樹葉晃動的影。坐在窗前，品一杯暖茶，徐徐翻動書頁，淡淡的憂傷在心底流淌。
《文化苦旅》嗯，真的很苦，很悲。
走過柳侯祠，仿佛望見了柳宗元當年的艱苦。政治上的失意，幾度的貶謫，他卻仍然不放棄生命的價值與意義，默默地奉獻自己。他先是在永州待了十年，日子過得孤寂而荒涼。親族朋友不來理睬，地方官員時時監視。十年后的一紙詔書把他從永州貶到了柳州，柳宗元沒有絕望，挖井，辦學，種樹，修寺廟。一切能為百姓做的他都做了。他已實現了自己的價值，卻又迷惘著自己的價值。
眼眶有點濕潤，在如此的絕境中，很難想象，柳宗元是憑著怎樣的一份信念堅持了下來，或許是那份愛民的熱忱吧。胸口又有點疼痛，柳宗元的所作所為看來都是小事，可當時的中國，又有幾個這樣的柳宗元?這么大的一個中國，怎么就這樣埋沒一個文人?畢竟，柳宗元是偉大的，哪怕在中華歷史上他是顯得多么渺小，他所遺留千年的精神永遠令人映像深刻。
柳宗元是一個個體，但在中華歷史上他絕不是一個“個案”。是的，中國少一個文人算不了什么，可是，中國所缺少的，真的`就是這么幾個文人么?什么也不怕，就怕文化人格的失落。中國，太寂寞。
或許用寂寞來描述柳宗元、來描述中國過往的愚昧有點悲劇的色彩，可它著實帶給人悲苦的情感。眼淚不知怎么的又漫了上來，心口微微泛疼。又有誰能夠想網象，中國這個古老的民族，獨自承受了多年的風風雨雨，卻沒有東西能夠支撐起它——那是一種精神上的支撐。
柳侯祠的舊石碑模糊了，新石碑又續上去�？蛇@些傳承著我們華夏文明的碑文，卻沒有人來破讀。我不知道中國還能這樣走過多少個年輪，可是文化內涵的空虛，已成了最大的悲哀。
這么龐大的一個民族，怎么可以就因為這么些看似不起眼的細小而支離破碎?
好吧，它們不細小，也不是不起眼。已經有很多人把目光放到了這些上來，不是么?那么，為什么我的雙眼含著淚花呢?我的心中更多的是憤恨與憂愁。
好了，悲傷是一時的，奮斗是永遠的。要相信，總有一天，眼中的淚花會變成嘴角的微笑。
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