讀千古傳誦的著名散文-《岳陽樓記》

時間：2024-11-01 17:41:43 岳陽樓記我要投稿

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讀千古傳誦的著名散文-《岳陽樓記》

　　引導(dǎo)語：《岳陽樓記》用較篇幅淋漓盡致地描繪了洞庭湖的景色，所以它是一篇游記文，歡迎大家閱讀！

讀千古傳誦的著名散文-《岳陽樓記》

　　讀千古傳誦的著名散文——《岳陽樓記》

　　岳陽樓屹立在洞庭湖畔，是我國古建筑中的瑰寶，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之譽(yù)。岳陽樓是什么時候建的，說法不一。岳陽樓大約建造于唐代初年。唐玄宗時，張說任岳州刺史，常常同一些文人才士登樓賦詩，岳陽樓從此享有盛名，不少詩人都有登臨題詠之作。宋仁宗慶歷四年(1044)，滕子京被貶為岳州知州，到慶歷六年(1046)重新修建了岳陽樓。滕子京是很有才學(xué)的人，與范仲淹是同年進(jìn)士，政治傾向也一致，共同受到保守派官僚的排斥打擊。他在岳州，不因貶官而消沉，仍然積極治理地方，做出了政績。但他有時又不免產(chǎn)生政治失意的苦悶與憂傷。在樓落成之時，憑欄遠(yuǎn)眺，不禁詩興大發(fā)，寫了一首詞：“湖水連天，天連水，秋來分澄清。君山自是小蓬瀛，氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。帝子有靈能鼓瑟，凄然依舊傷情。微聞蘭芷動芳馨，曲終人不見，江上數(shù)峰青。”59個字寫景抒情，很有氣勢。據(jù)《清波雜志》記載，有人問到他重建岳陽樓的情況，他說：“待憑闌大慟耳!”意思是登樓遠(yuǎn)望，靠著闌干大哭一場。范仲淹應(yīng)他的請求撰寫《岳陽樓記》，除了肯定滕子京在岳州的政績之外，主要是從正面提出“不以物喜，不以己悲”，即擺脫個人得失的生活態(tài)度與政治態(tài)度，去勉勵好友滕子京，也作為對自己的鞭策。

　　可惜的是，滕子京重修的岳陽樓，在明崇禎十一年(1639年)，毀于戰(zhàn)火，翌年重修。清代多次進(jìn)行修繕。清光緒六年(1880年)，知府張德容對岳陽樓進(jìn)行了一次大規(guī)模的整修，將樓址內(nèi)遷6丈有余。解放后，政府多次進(jìn)行維修，1983年又進(jìn)行了一次落架重修，把已腐朽的構(gòu)件，按原件復(fù)制更新。

　　岳陽樓所處的位置極好。它屹立于岳陽古城之上，背靠岳陽城，俯瞰洞庭湖，遙對君山島，北依長江，南通湘江，登樓遠(yuǎn)眺，一碧無垠，白帆點(diǎn)點(diǎn)，云影波光，氣象萬千。岳陽樓的建筑很有特色。主樓3層，樓高15米，以4根楠木大柱承負(fù)全樓重量，再用12根圓木柱子支撐2樓，外以12根梓木檐柱，頂起飛檐。彼此牽制，結(jié)為整體，全樓梁、柱、檁、椽全靠榫頭銜接，相互咬合，穩(wěn)如磐石。其建筑的另一特色，是樓頂?shù)男螤羁崴埔豁攲④婎^盔，既雄偉又不同于一般。岳陽樓側(cè)旁有仙梅亭、三醉亭、懷甫亭等建筑。在岳陽樓下的沙灘上，有三具枷鎖形狀的鐵制物品，重達(dá)1500斤，也吸引不少游人觀看。其用途為何，至今說法不一。

　　岳陽樓的出名，在很大程度上是由于范仲淹寫了一篇不朽的散文《岳陽樓記》，共360字，文情并茂，讀之感人肺腑。范仲淹創(chuàng)造性地運(yùn)用游記的體裁，表現(xiàn)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操和偉大抱負(fù)。文中許多警句已成為后人處世待人的格言，為人所傳誦。

　　《岳陽樓記》全文共分三個部分。第一部分?jǐn)⑹拢诙糠謱懢埃谌糠终f理。三個部分層次分明，有機(jī)結(jié)合，見出全文的布局十分嚴(yán)謹(jǐn)。

　　第一部分就是文章的開頭一段，原文是“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢、今人詩賦于其上，屬予作文以記之。”巴陵郡，是岳州的古名，郡治就在今天的岳陽。這一段的大意是慶歷四年的春天，滕子京被貶在岳州作知州。過了第二年，政務(wù)很順利，百姓也安居樂業(yè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦了起來。因此重新修建了岳陽樓，對舊有規(guī)模有所擴(kuò)大，把唐代名家和今人的詩賦刻寫在上面。囑咐我為岳陽樓的重建寫一篇文章。這開頭一部分?jǐn)⑹鲎饔浀木売桑潜夭豢缮俚慕淮５煌谝话阌洈⑽钠痤^的格式，不停留于簡單交代作記的緣由，而是緊扣著全文的中心論題，作者特意點(diǎn)明滕子京貶官在岳州，還是做出了政績，于是才有“重修岳陽樓”的雅事。這是對滕子京的肯定、贊揚(yáng)，又是為后文“不以物喜，不以己悲”的議論埋下伏筆。對于滕子京的政績，則只用“政通人和，百廢具興”八個字概括。因?yàn)槟康脑谝?ldquo;乃重修岳陽樓”一句，所以不宜多說，以免喧賓奪主。而對如何“重修岳陽樓”，則又只列舉“增其舊制”與“刻唐賢、今人詩賦于其上”兩個方面，其他諸如岳陽樓歷史的沿革、重建的經(jīng)過、現(xiàn)在的新貌等就通通省略不寫。因?yàn)槲恼碌膶懽饕鈭D在借題發(fā)揮，所以對岳陽樓本身也不宜多寫，以免輕重失調(diào)。這樣，第一部分?jǐn)⑹戮惋@得筆墨簡潔，而又突出中心。

　　文章的第二部分包括三個小段。第一小段的原文是“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此;覽物主情，得無異乎?”這一小段首先扼要地寫出岳陽樓的特點(diǎn)。岳陽樓的美好景色，主要集中表現(xiàn)在洞庭湖上。洞庭湖連接遠(yuǎn)處的山巒，容納長江的流水，波濤浩瀚，一望無際，有清晨的陽光，有黃昏的霧靄，氣象千變?nèi)f化，美不勝收。作者用一個“銜”字和一個“吞”字，不但寫出洞庭湖與遠(yuǎn)山長江相聯(lián)的地理位置，而且充分顯示了洞庭湖的廣闊與宏偉，所以底下的“浩浩湯湯，橫無際涯”兩句就使人仿佛親臨其境了。在以“朝暉夕陰”的早晚陰晴變化來概括洞庭湖景物的豐富多姿之后，作者緊接著用“此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣”二句收住，與第一部分的“刻唐賢、今人詩賦于其上”一句相照應(yīng)，為后文因不同之景生不同之情的描寫留下篇幅。所以作者用“然則”作為轉(zhuǎn)折，指出洞庭湖北面通向巫峽，南面直達(dá)瀟水和湘江，降職外調(diào)的朝廷官員和多愁善感的詩人詞客常常會集在這里，他們觀賞景物的感受，能夠沒有差別嗎?“岳陽樓之大觀”是總述，而洞庭湖的景色則是“氣象萬千”的，對于“遷客騷人”來說就會產(chǎn)生不同的“覽物之情”。文章這一部分的第二，第三兩個小段就分別描寫兩種“覽物之情”。第二小段的原文是“若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧，簿暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目肅然，感極而悲者矣。”這一小段先描寫洞庭湖一派使人驚心駭目的景象。你看，陰雨綿綿：一連好幾個月天都不放晴，凄慘的狂風(fēng)怒號著，卷起的渾濁的波濤，好似翻騰到半天空，日月晨辰都喪失了光輝，山岳也隱蔽了形體;來來往往的客商已經(jīng)無法通行，船上的桅桿倒下了，木槳折斷了;一到傍晚就昏天黑地，仿佛還有老虎吼叫和猿猴啼喚的聲音。作者本人其實(shí)不在岳陽樓，當(dāng)然也沒有親見洞庭湖這可怕的景象，但借助于想象以及適當(dāng)?shù)目鋸垼瑓s描繪出險惡的畫面，渲染出恐怖的氣氛。在這樣的時刻登上岳陽樓，自然會產(chǎn)生遠(yuǎn)離京城、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心受到誣陷、害怕招來譏諷的心情，眼看到處都是蕭條凄涼境況，因而感慨萬端，無限悲傷。實(shí)際上作者筆下的自然氣候，本來隱喻著政治氣候。那“霪雨霏霏，連月不開”，那“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”，豈不就是奸佞專權(quán)，小人得志所造成的混亂而黑暗的局勢嗎?而“商旅不行，檣傾楫摧”，也無異是暗示著忠貞之士流竄貶謫的遭遇。這當(dāng)然會使得“遷客騷人”要“感極而悲”了。接下去第三小段再描寫洞庭湖一派使人賞心悅目的景象。原文是“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光耀金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘。把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。”在這時，洞庭湖正值春風(fēng)和煦，春光明媚，湖面波平浪靜，水光與天色互相輝映，看去是無邊無際的碧綠;還有白鷗在沙灘上飛起飛落，鮮麗的魚群在水中游來游去，岸邊的芷草和洲中的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時長空中的煙霧全部消失，皓潔的月光照耀千里，水面上閃動著金子般的光輝，月亮映入水中的圓影好似靜靜地沉下一塊璧玉，不時又傳來打魚人一唱一和的歌聲，這種洞庭月夜中的樂趣，真是無窮無盡。這一小段的描寫，當(dāng)然也出于想象，也有適當(dāng)?shù)目鋸垺５c上一小段略有不同，它既描寫了白日的“上下天光，一碧萬頃”，又突出描寫了夜晚的“長煙一空，皓月千里”，既描寫了自然景物，又突出描寫了人，“漁歌互答”本身就表現(xiàn)了打魚人的樂趣。在這時登上岳陽樓，那當(dāng)然會感到心曠神怡，一切榮耀、羞辱都置之度外，而且臨風(fēng)舉杯，開懷暢飲，內(nèi)心里充滿了無限的喜悅。春天的美景未必象征著政治的清明，但對“遷客騷人”來說，確乎帶來了慰籍，也不妨認(rèn)為給他們展示了某種自得其樂的新天地，他們因而“其喜洋洋”了。這兩小段文字筆酣墨飽，形象地描繪出洞庭湖的不同景色，生動地刻畫了登樓人的不同感受。然而兩者又有相同之處，這就是個人感情都隨著景物的變化而變化，景惡則悲，景美則喜。文章把這種情隨景遷的現(xiàn)象作了充分的揭示，就為正面表達(dá)作者的見解作了有力的鋪墊。于是，文章自然而然地過渡到第三部分，也就是進(jìn)入最后一段的說理議論。

　　第三部分的原文是“嗟乎!予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉?不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦優(yōu)，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’歟!噫!微斯人，吾誰與歸!時六年九月十五日。”六年指慶歷六年。這最后一句是游記文或一般記敘文通用的格式，交代作記的時間。在這最后一部分里，作者以“嗟乎"的嘆息領(lǐng)起，發(fā)表感慨，歸入正題。他曾經(jīng)考求古代“仁人”的內(nèi)心感情，好像跟前面說的兩種表現(xiàn)都不一樣。古代“仁人”是“不以物喜，不以己悲”的。“不以物喜”與“不以己悲”兩句互文見義，意思是不因?yàn)橥庠诃h(huán)境與個人遭遇的好壞而或悲或喜。顯然，是批評了上述“感極而悲”與“其喜洋洋”的兩種表現(xiàn)。古代“仁人”當(dāng)然有悲也有喜，那么，他們?yōu)槭裁炊譃槭裁炊材?作者不作正面回答，只講古代“仁人”的憂樂。先提出一個“憂”字。古代“仁人”總是憂的，在朝廷做官就為百姓的生活而憂慮，退居江湖之上就為君主的治理國家而憂慮。他們就沒有樂了嗎?作者認(rèn)為有的。不過他們是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這兩句是畫龍點(diǎn)睛之筆，是全篇的警策。前面敘述“岳陽樓之大觀”，引出“覽物之情，得無異乎”，描寫“遷客騷人”如何“感極而悲”，又如何“其喜洋洋”，都是在為表達(dá)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的文章主旨做準(zhǔn)備，古人叫做“蓄勢”，就是積蓄充足的氣勢，最終必然有力地得出顛撲不破的結(jié)論。仿佛曲終奏雅，文章的主旨已經(jīng)點(diǎn)明，但作者還意味深長地附上一句：“噫!微斯人，吾誰與歸!”意思是“唉!”除了這樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的古代“仁人”，我還能歸向于誰呢!語氣婉轉(zhuǎn)，極有分寸，表示對古代“仁人”的景仰，也表示把古代“仁人”奉為楷模，而毫無一點(diǎn)自我夸許的意味。這樣的話語，既用以自勉，也用以勉人，因?yàn)椤对狸枠怯洝肥菫殡泳⿲懙模泳┰?ldquo;處江湖之遠(yuǎn)”時既能做出政績，卻又有“憑闌大慟”的念頭。范仲淹以感嘆方式提出引古代“仁人”為同調(diào)，不但表現(xiàn)了他的謙虛謹(jǐn)慎，而且把與滕子京共勉的意思也包含在內(nèi)了。

　　《岳陽樓記》用較篇幅淋漓盡致地描繪了洞庭湖的景色，所以它是一篇游記文。但范仲淹遠(yuǎn)在鄧州，并沒有到岳陽樓登臨觀覽，而文章的中心也不在記述岳陽樓的“勝狀”，所以《岳陽樓記》又不像一篇游記文。它是把敘事、寫景與說理融為一體。它勝過無數(shù)登臨觀覽岳陽樓的詩文，首先在于它命意新而立論高，表現(xiàn)了一位杰出政治家以天下為己任的博大胸襟。這當(dāng)然就不同于一般的抒情寫景之作。但借題發(fā)揮，總不能離題，還得扣著岳陽樓寫去。文章由“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，引到“覽物之情，得無異乎”，再具體進(jìn)入“覽物之情”的“異”的描寫，最后聯(lián)系“古仁人之心”來考察，把所有“覽物之情”一概宕開，用“其必曰”三字推出正題。順理成章，完全不見一點(diǎn)牽強(qiáng)生硬的痕跡。這又表現(xiàn)了作者的巧手安排布局。中間寫景部分，除了“悲”與“喜”兩兩相對，互相陪襯之外，還大量活用俳句，詞藻華美，音韻鏗鏘，鋪張揚(yáng)厲，繪影繪聲，不但描寫出逼真的形象，而且描寫出動人的感情。當(dāng)時，提倡古文的尹洙曾譏笑這是“傳奇體”，大約以為不符合古文的規(guī)范，后來有的古文選家也不予選錄。殊不知這正見出范仲淹的描寫技巧。越是把不同的景物與不同的感受寫得逼真動人，似乎合情合理，無可厚非，就越能顯示出“不以物喜，不以己悲”的視野開闊、襟懷坦蕩。這是一種欲抑先揚(yáng)的寫法，使文章起伏跌宕，搖曳多姿。

　　[知識拓展]

　　岳陽樓記

　　朝代：宋代

　　作者：范仲淹

　　原文：

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(具通：俱)

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?

　　若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜一作：隱耀;霪雨通：淫雨)

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎?噫!微斯人，吾誰與歸?

　　時六年九月十五日。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

　　我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述(已經(jīng))很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，(他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧?

　　像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空;太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體;商人和旅客(一譯：行商和客商)不能通行，船桅倒下，船槳折斷;傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，(這時)登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

　　到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際;沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣(真是)無窮無盡啊!(這時)登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。

　　唉!我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于(以上)兩種人的心情，這是為什么呢?(是由于)不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂;在江湖上不做官時，就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢?他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉!沒有這種人，我同誰一道呢 ?

　　寫于為慶歷六年九月十五日。

　　注釋

　　記：一種文體。可以寫景、敘事，多為議論。但目的是為了抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)(闡述作者的某些觀念)。

　　(1)選自《范文正公集》范仲淹(989-1052)，字希文，死后謚號文正，世稱范文正公，蘇州吳縣(現(xiàn)江蘇省吳縣)人，北宋時期政治家、軍事家、文學(xué)家。岳陽樓在湖南岳陽西北的巴丘山下，樓高三層，下臨洞庭湖，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。

　　(2)慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號。

　　(3)滕子京謫(zhé)守巴陵郡(jùn)：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。古時朋友間多以字相稱。謫zhé①<動>譴責(zé);責(zé)備。《左傳?成公十七年》：“國子～我。”②<動>被貶官，降職。《琵琶行》：“～居臥病潯陽城。”③<名>缺點(diǎn);過失。《老子》：“善言無瑕～。”

　　【謫戍】把被革職的官吏或犯了罪的人充發(fā)到邊遠(yuǎn)的地方。在這里作為<動>被貶官，降職解釋。

　　守：指做州郡的長官

　　(4)越明年：到了第二年，就是慶歷五年(1045)。越，到了，及。

　　(5)政通人和：政事順利，百姓和樂。政，政事;通，通順;和，和樂。這是贊美滕子京的話。

　　(6)百廢具興：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。百，不是確指，形容其多。廢，這里指荒廢的事業(yè)。具，通“俱”，全，皆。興，復(fù)興。

　　(7)乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是;增，擴(kuò)大。制：規(guī)模。

　　(8)唐賢今人：唐代和宋代的名人。

　　(9)屬(zhǔ)予(yú)作文以記之：屬，通“囑”，囑托、囑咐。予，我。作文，寫文章。以，用來，連詞。記，記述。

　　(10)予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當(dāng)于“那”。勝狀，勝景，好景色。

　　(11)銜(xián)遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞沒。浩浩湯湯(shāng)：水波浩蕩的樣子。

　　(12)橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠(yuǎn)。際涯：邊。(際、涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界)。

　　(13)朝暉夕陰：或早或晚(一天里)陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語。暉：日光。氣象，景象。萬千，千變?nèi)f化。

　　(14)此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的雄偉景象。此，這。則，就。大觀，雄偉景象。

　　(15)前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，的。

　　(16)然則北通巫峽：然則：雖然如此，那么。

　　(17)南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡。

　　(18)遷客騷人，多會于此：遷客，被貶謫流遷的人。騷人，詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。多：大多。會，聚集。于，在。此，這里。

　　(19)覽物之情，得無異乎：飽覽這里景色時的感想，恐怕會有所不同吧。覽：觀看，欣賞。物：景物。之情：情感。,得無：恐怕/是不是。異：差別，不同。乎

　　(20)若夫淫(yín)雨霏霏(fēifēi)：若夫，用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫(yín)雨霏霏，連綿不斷的雨。霏霏，雨(或雪)繁密的樣子。

　　(21)開：解除，這里指天氣放晴。

　　(22)陰風(fēng)怒號(háo)，濁浪排空：陰，陰冷。號，呼嘯;濁，渾濁。排空，沖向天空。

　　(23)日星隱曜(yào)：太陽和星星隱藏起光輝。曜(不為耀，古文中以此曜做日光)光輝;日光。

　　(24)山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，隱沒。形，形跡。

　　(25)商旅不行：走，此指前行。

　　(26)檣(qiáng)傾楫(jí)摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，船槳。傾，倒下。摧，折斷

　　(27)薄暮冥冥(míng míng)：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子。

　　(28)斯：這，在這里指岳陽樓。

　　(29)則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：則，就。有，產(chǎn)生……(的情感)。去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心(人家)說壞話，懼怕(人家)批評指責(zé)。去，離開。國，國都，指京城。去國，離開京都，也即離開朝廷。憂，擔(dān)憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。

　　(30)滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，蕭條的樣子。感極，感慨到了極點(diǎn)。而，表示順接。者，代指悲傷感情，起強(qiáng)調(diào)作用。

　　(31)至若春和景明：如果到了春天氣候和暖，陽光普照。至若，至于。春和，春風(fēng)和煦。景，日光。明，明媚。(借代修辭)。

　　(32)波瀾不驚：湖面平靜，沒有驚濤駭浪。驚：這里有“起”“動”的意思。

　　(33)上下天光，一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。一，全。萬頃，極言其廣。

　　(34)沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時而飛翔時而停歇，美麗的魚在水中游來游去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。游泳：或浮或沉。游：貼著水面游。泳，潛入水里游。

　　(35)岸芷(zhǐ)汀(tīng)蘭：岸上與小洲上的花草。芷：香草的一種。汀：小洲,水邊平地。

　　(36)郁郁：形容草木茂盛。

　　(37)而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散。或：有時。長：大片。一，全。空：消散。

　　(38)皓月千里：皎潔的月光照耀千里。

　　(39)浮光躍金：波動的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。

　　(40)靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的璧玉。這里是寫無風(fēng)時水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。

　　(41)漁歌互答：漁人唱著歌互相應(yīng)答。互答，一唱一和。