《梓人傳》閱讀答案及譯文

　　梓人傳

　　[唐]柳宗元

　　裴封叔之第，在光德里。有梓人款其門，愿傭隙宇而處焉。所職尋引①、規矩、繩墨，家不居礱斫②之器。問其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深、圓方、短長之宜，吾指使而群工役焉。舍我，眾莫能就一宇。故食于官府，吾受祿三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床闕足而不能理，曰：“將求他工。”余甚笑之，謂其無能而貪祿嗜貨者。

　　其后京兆尹將飾官署，余往過焉。委群材，會群工，或執斧斤，或執刀鋸，皆環立向之。梓人左持引，右執杖，而中處焉。量棟宇之任，視木之能舉，揮其杖，曰：“斧彼!”執斧者奔而右；顧而指曰：“鋸彼!”執鋸者趨而左。俄而斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。畫宮③于堵，盈尺而曲盡其制，計其毫厘而構大廈，元進退焉。既成，書于上棟，曰“某年某月某日某建”，則其姓字也。凡執用之工不在列。余阛視大駭，然后知其術之工大矣。

　　繼而嘆曰：彼將舍其手藝，專其心智，而能知體要者歟!吾聞勞心者役人，勞力者役于人。彼其勞心者歟!能者用而智者謀，彼其智者歟!是足為佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼為天下者本于人。其執役者為徒隸，為鄉師④、里胥⑤；其上為下士；又其上為中士，為上士；又其上為大夫，為卿，為公。離而為六職，判而為百役。外薄四海，有方伯、連率⑥。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有嗇夫⑦、版尹⑧，以就役焉，猶眾工之各有執伎以食力也。彼佐天子相天下者舉而加焉指而使焉條其綱紀而盈縮焉齊其法制而整頓焉猶梓人之有規矩繩墨以定制也。擇天下之士，使稱其職；居天下之人，使安其業。視都知野，視野知國，視國知天下，其遠邇細大，可手據其圖而究焉，猶梓人畫宮于堵而績于成也。能者進而由之，使無所德；不能者退而休之，亦莫敢慍。不衒能，不矜名，不親小勞，不侵眾官，日與天下之英才，討論其大經，猶梓人之善運眾工而不伐藝也。夫然后相道得而萬國理矣。

　　余謂梓人之道類于相，故書而藏之。梓人，蓋古之審曲面勢者，今謂之都料匠云。余所遇者，楊氏，潛其名。

　　(選自《古文觀止》，有刪節)

　　[注]①尋引：此指量尺。尋，八尺。引，十丈。②居：積儲。礱：磨光。斫：砍削。③宮：房屋。④鄉師：古代的一鄉之長。⑤里胥：古代的一里之長。⑥連率：古代十國為連，連設帥。⑦嗇夫：漢代小的鄉置嗇夫一職。⑧版尹：古代掌戶籍的官吏。

　　13. 對下列句子中加畫線的詞的解釋，不正確的一項是()

　　A. 其床闕足而不能理闕：通“缺”

　　B. 皆視其色，俟其言色：臉色

　　C. 畫宮于堵堵：墻壁

　　D. 是足為佐天子，相天下法矣法：法則

　　14. 下列各組句子中，加畫線詞的意義和用法相同的一組是()

　　A. 愿傭隙宇而處焉／焉用亡鄭以陪鄰

　　B. 計其毫厘而構大廈／則知明而行無過矣

　　C. 專其心智／臣從其計，大王亦幸赦臣

　　D. 以就役焉／挾飛仙以邀游

　　15. 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()

　　A. 梓人指木工，建筑工匠。本文開篇講述了關于一個木匠雖無才藝卻“善度材”“善用眾工”的故事。

　　B. 此文結構頗有規矩繩墨。前幅敘事，后幅議論，宕開復合，曲折盡意，既構成了一個有機整體，又形成了對比的關系。

　　C. 柳宗元寫作此文，實則借梓人之事來指斥時世、議論朝政，表現了他的高度自信心和政治責任感，又或是柳宗元以相才自許、自勵也未不可。

　　D. 梓人的“其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉”，與宰相的“能者進而由之，使無所德。不能者退而休之，亦奠敢慍”有異曲同工之妙。

　　16. 用“／”給文中畫線的部分斷句。

　　彼佐天子相天下者舉而加焉指而使焉條其綱紀而盈縮焉齊其法制而整頓焉猶梓人之有規矩繩墨以定制也

　　17. 把文中畫橫線的句子譯成現代漢語。

　　(1)委群材，會群工，或執斧斤，或執刀鋸，皆環立向之。

　　(2)不衒能，不矜名，不親小勞，不侵眾官，日與天下之英才，討論其大經。

　　【答案】

　　13. D 14. C 15. B

　　16. 彼佐天子相天下者／舉而加焉／指而使焉／條其綱紀而盈縮焉／齊其法制而整頓焉／猶梓人之有規矩／繩墨以定制也

　　17. (1)蓄積大量木材，召集許多工匠，有的拿著斧斤，有的拿著刀鋸，都圍成一圈站著，面朝著(那位)木匠。

　　(2)不夸耀自己的才能，不自尊自大，虛圖功名，不親自去做那些微小瑣碎的事情，不干涉眾官的工作，每天和天下的杰出的人才一起討論治理國家的根本道理。

　　【解析】

　　【13題詳解】

　　此題考查學生對文言實詞含義的理解能力。解答此類題，要根據平時的文言詞匯積累，結合具體的語境進行解釋，要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。另外還要掌握一些常用實詞含義推斷的方法，如：字形推斷法，語境推斷法，結構推斷法，成語對照法等。本題要求選出“加畫線的詞的解釋，不正確的一項”，D項，“是足為佐天子，相天下法矣”意思是“這滿可以作為輔佐天子，作天下宰相的人所效法學習的呀”，所以“法”的意思是“榜樣，效法學習的”。故選D。

　　【14題詳解】

　　此題考查學生對文言虛詞意義和用法的辨析能力。解答時先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，虛詞大多是多義的，具體解答時要根據它在句中的作用來確定它的詞義。同時還需做好課內知識的遷移。平時學生中要注意積累虛詞的用法和意義。此題中，A項，焉：句末語氣詞/焉：疑問代詞，為什么；B項。而：連詞，表并列/而：連詞，表順承；C項，其：代詞，他的/其：代詞，他的；D項，以：介詞，用/以：連詞，表修飾。故選C。

　　【15題詳解】

　　此題考查學生對文本有關內容的分析和概括能力。命題主要著眼于主要內容、人物形象特點、相關的事件、言行、觀點、情感、技巧等。要在準確把握文意的基礎上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混淆和關鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析，作出判定。此題中，B項，“形成了對比的關系”說法錯誤，文章前后沒有對比關系。故選B。

　　【16題詳解】

　　此題考查文言文斷句的能力。給文言文語段斷句，需要在通讀文意的基礎上，對不能斷開的字詞要研究前后語句的含義及聯系，看看斷在哪里語意才能明白，句子前后的聯系往往都有標志可尋，只要抓住了這些標志，就可以輕松斷句，同時，需要掌握語句的大意，即可得出答案。解答此題要先理解，后斷句。本題，可以根據名詞詞“天子”“天下”“綱紀”“法制”“梓人”“規矩”“繩墨”，虛詞“者”“而”“焉”“其”“之”“以”“也”，“舉而加焉”和“指而使焉”結構相同，前后斷開，“條其綱紀而盈縮焉”和“齊其法制而整頓焉”結構相同，前后斷開，再結合句子大概意思：那輔佐天子，作天下宰相的人，推薦人材，委任職責，發出命令，指派任務，整頓綱紀，進行增減，統一法治。這就好像梓人有正方圓和定曲直的工具而繪制出圖樣似的。句子可以斷開為：彼佐天子相天下者／舉而加焉／指而使焉／條其綱紀而盈縮焉／齊其法制而整頓焉／猶梓人之有規矩／繩墨以定制也。

　　【17題詳解】

　　此題考查學生文言文翻譯的能力。解答此題絕不可孤立的翻譯句子。首先要有語境意識，結合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關鍵字、辨析該句句式，然后進行翻譯，翻譯時以直譯為主，意譯為輔。一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實。翻譯時還要注意按現代漢語的規范，達到詞達句順。此題中重點詞為：

　　(1)“委”，蓄積；“會”，召集；“或”，有的；“向”，朝著；(2)“衒”，夸耀；“矜”，夸耀；“親”，親自；“侵”，干涉。

　　參考譯文：

　　翡封叔的家宅在德里地方。有位木匠敲他的門，希望租間空屋子居住，用替屋主人服役來代替房租.他所執掌的是些度量長短，規劃方圓和校正曲直的工具；家里不儲備磨礪和砍削的器具。問他有什么能耐，他說：“我善于計算，測量木材。觀看房屋的式樣和，高深，圓方，短長的適合不適合；我指揮驅使，而由眾工匠去干。離了我，大家就不能建成一棟房子。所以被官府供養，我得到的奉祿比別人多三倍；在私人家里干活，我取全部報酬的一大半。”后來有一天，我進了他的住屋。他的床缺了腿卻不修理，說：“將要請別的工匠來修理。”我很恥笑他，說他是沒有才能卻貪圖俸祿，喜愛錢財的人。

　　后來，京兆伊將要修飾官衙的房屋，我到過那里。（在那里）蓄積了大量木材，招集了許多工匠。有的拿著斧斤，有的拿著刀鋸，都圍成一圈站著，面朝著（那位）木匠。木匠左手拿著長尺，右手拿著木杖，站在中間。他衡量房屋的承擔情況，察看木料的性能酌情選用。揮動他的木仗說：“用斧子砍！”那拿斧子的就跑道右邊去砍；回頭指著木材說：“用鋸鋸！”那拿鋸的就跑道左邊去鋸。不一會，拿斧子的砍，拿刀的削，全都看著他的臉色，等待他的發話，沒有一個敢自做主張的。那些不能勝任的人，被他憤怒地斥退了，也不敢有一點怨恨。他在墻上繪了官署房子的圖樣，剛滿一尺大小的圖樣卻細致詳盡地畫出了它的建筑構造.按照圖上微小的尺寸計算，建造起的高樓大廈，沒有一點誤差的地方。已建成后,在上棟上寫道：某年某月某日某某修建，原來是他的姓名，凡是被他役使的工匠都不在上面列名。我圍繞著一看，感到非常驚訝，然后我才知道他技術的精湛和偉大啊！

　　接著我就感嘆地說：他大概是放棄了他的手藝，專門使用他的思想智慧，能知道全局要領的人吧？我聽說“勞心的人役使別人，勞力的人被別人役使”；他大概是勞心的人吧？有一般技藝的人出力勞動，有才智的人出謀劃策，他大概是有才智的人吧？這滿可以作為輔佐天子，作天下宰相的人所效法學習的呀！事情沒有比這再相近似的了。那輔佐天子，作天下宰相的人，推薦人材，委任職責，發出命令，指派任務，整頓綱紀，進行增減，統一法治。這就好像梓人有正方圓和定曲直的工具而繪制出圖樣似的。選擇天下的官吏，使他們適合自己的職務；安置天下的老百姓，使他們安居樂業。看了國都就了解了郊外，看了郊外就了解了諸侯國，看了諸侯國就了解了整個天下。那些遠近大小的國事，可以根據手中的圖本來研究，了解。這就好像梓人在墻上繪畫官署房子的圖樣而完成工程一樣。把有才能的人提拔上來，并充分發揮他的本領，使他不必對任何人感恩戴德；把沒有才能的人辭退，讓他休息，他也不敢惱恨。不夸耀自己的才能，不自尊自大，虛圖功名，不親自去做那些微小瑣碎的事情，不干涉眾官的工作，每天和天下的杰出的人材一起討論治理國家的根本道理。這就象梓人善于運用眾工匠而不自夸手藝一樣。這樣以后，做宰相的道理才算懂得，各諸侯國才得到了治理。

　　我認為：因為木匠師傅之道與宰相之道很類似，所以特別寫下來，然后收藏起來。在古代，木匠師傅又稱呼為：“審曲面勢”的人，在今天，則被稱為：“監督建筑之人”。我所遇到的這位木匠師傅，他姓名是楊潛。

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