王僧虔,瑯邪臨沂人也閱讀答案及譯文
王僧虔,瑯邪臨沂人也。年數(shù)歲,伯父弘集會(huì)諸子孫,弘子僧達(dá)下地跳戲,僧虔獨(dú)正坐采蠟燭珠為鳳凰。弘曰：“此兒終當(dāng)為長(zhǎng)者。”
僧虔善隸書。孝武欲擅書名,僧虔不敢顯跡,常用掘筆①書,以此見(jiàn)容。泰始中,為輔國(guó)將軍、吳興太守。王獻(xiàn)之②善書,為吳興郡,及僧虔工書,又為郡,論者稱之。
太祖善書,及即位,篤好不已。與僧虔賭書畢,謂僧虔曰：“誰(shuí)為第一？”僧虔曰：“臣書第一,陛下亦第一。”上笑曰：“卿可謂善自為謀矣。”示僧虔古跡十一帙,就求能書人名。僧虔上羊欣所撰《能書人名》一卷。
僧虔《論書》曰：宋文帝書,自云可比王子敬,時(shí)議者云“天然勝羊欣,功夫少于欣”。亡曾祖領(lǐng)軍書,右軍③云“弟書遂不減吾”。庾征西翼書,少時(shí)與右軍齊名,右軍后進(jìn),庾猶不忿,在荊州與都下人書云：“小兒輩皆學(xué)逸少書,須吾下,當(dāng)比之。”王右軍自書表,晉穆帝令張翼寫效,一毫無(wú)異,乃題后答,右軍當(dāng)時(shí)不別,久后方悟,云“張翼小人,幾欲亂真”。張芝、二衛(wèi)并得名前代,無(wú)以辨其優(yōu)劣,唯見(jiàn)其筆力驚異耳。羊欣書見(jiàn)重一時(shí),親受子敬,行書尤善,正乃不稱名。孔琳之書天然放縱,極有筆力,規(guī)矩恐在羊欣后。謝綜書,恨少媚好。謝靈運(yùn)乃不倫,遇其合時(shí),亦得入流。庾昕學(xué)右軍,亦欲亂真矣。
(取材于《南齊書》)
注:①掘筆：禿筆。②王獻(xiàn)之：字子敬,東晉書法家,以行書和草書聞名后世。③右軍：右軍將軍。東晉書法家王羲之（字逸少）曾任此職,世稱“王右軍”。
6.下列語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是
A. 終當(dāng)為長(zhǎng)者長(zhǎng)者：年長(zhǎng)的人
B. 右軍后進(jìn)后進(jìn)：后來(lái)長(zhǎng)進(jìn)
C. 天然放縱放縱：不受約束
D. 亦得入流入流：列入流品
7.下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是
A. 常用掘筆書,以此見(jiàn)容B. 乃題后答
羊欣書見(jiàn)重一時(shí)正乃不稱名
C. 右軍當(dāng)時(shí)不別,久后方悟 D. 無(wú)以辨其優(yōu)劣
方其破荊州,下江陵 皆以美于徐公
8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解,不符合文意的一項(xiàng)是
A. 伯父弘集會(huì)諸子孫,弘子僧達(dá)下地跳戲
(他的)伯父王弘把孩子們聚在一起,王弘的兒子王僧達(dá)在地上蹦跳玩耍
B. 太祖善書,及即位,篤好不已
太祖擅長(zhǎng)書法,等到即位,(對(duì)書法還是)深愛(ài)不止
C. 卿可謂善自為謀矣
你可以說(shuō)是善于替自己謀慮了
D. 亡曾祖領(lǐng)軍書,右軍云“弟書遂不減吾”
(我)逝去的曾祖父王領(lǐng)軍寫信,王羲之說(shuō)“老弟寫信就沒(méi)有丟掉我”
9.下列的理解和分析,不符合文意的一項(xiàng)是
A.王僧虔在孝武帝面前為求自保，不惜用禿筆寫字來(lái)掩飾書法水平。
B. 王獻(xiàn)之和王僧虔都擅長(zhǎng)書法，又都做過(guò)吳興郡守,因此傳為美談。
C. 征西將軍庾翼與王羲之在書法上齊名,很多小輩都來(lái)向庾翼學(xué)習(xí)。
D. 張翼和庾昕二人模仿王羲之的書法,都幾乎達(dá)到以假亂真的程度。
10.第二大題文言文中說(shuō)“宋文帝書,自云可比王子敬,時(shí)議者云‘天然勝羊欣,功夫少于欣’”,意思是“宋文帝的書法,自己說(shuō)可以和王獻(xiàn)之相比,但當(dāng)時(shí)評(píng)議的人說(shuō)‘(宋文帝的)天資高于羊欣,書法藝術(shù)所達(dá)到的程度不如羊欣’”。請(qǐng)結(jié)合你的閱讀積累,談?wù)剬?duì)“天然”和“功夫”二者關(guān)系的理解。(不少于200字)(10分)
參考答案
6. A (有德行的人)
7. A (均為介詞,被。B項(xiàng)，副詞，才；卻。 C項(xiàng),副詞,才；介詞,當(dāng)。D項(xiàng),介詞,用來(lái)；動(dòng)詞,認(rèn)為)
8. D(（我）逝去的曾祖父王領(lǐng)軍的書法,王羲之說(shuō)“老弟的書法就不比我差”)
9. C(王羲之有了長(zhǎng)進(jìn)后,小字輩都學(xué)王羲之的書法)
10.(10分)
圍繞“天然”和“功夫”的關(guān)系，結(jié)合個(gè)人的閱讀積累，進(jìn)行闡發(fā)。
觀點(diǎn)明確：3分；有理有據(jù)，分析中肯：5分；語(yǔ)言順暢，表達(dá)清晰：2分。字?jǐn)?shù)不足，酌情扣分。
附：參考譯文
王僧虔是瑯邪臨沂人。(王僧虔)幾歲(的時(shí)候),(他的)伯父王弘把孩子們聚在一起,王弘的兒子王僧達(dá)在地上蹦跳玩耍,王僧虔(卻)獨(dú)自端正地坐著收集蠟燭油做鳳凰。王弘說(shuō)：“這個(gè)孩子將來(lái)一定會(huì)成為有德行的人。”
王僧虔擅長(zhǎng)隸書。宋孝武帝想要獨(dú)攬(擅長(zhǎng))書法的名聲,王僧虔不敢顯露(自己的)筆跡,常常用禿筆寫字,因此被容納。泰始年間,(王僧虔)任輔國(guó)將軍、吳興太守。王獻(xiàn)之擅長(zhǎng)書法,(曾)任吳興郡守,到了王僧虔(也)擅長(zhǎng)書法,又任吳興郡守,評(píng)論的人稱道這件事。
齊太祖擅長(zhǎng)書法,等到即位,(對(duì)書法還是)深愛(ài)不止。和王僧虔比賽書法之后,(齊太祖)對(duì)王僧虔說(shuō)：“誰(shuí)是第一？”王僧虔說(shuō)：“我書法第一,您也是第一。”皇上笑著說(shuō)：“你可以說(shuō)是善于替自己謀慮了。”(皇上)給王僧虔看古人的書法作品十一帙,向(他)尋求擅于書法的人名。王僧虔奏上羊欣所寫的《能書人名》一卷。
王僧虔（的）《論書》中說(shuō)：宋文帝的書法,自己說(shuō)可以（和）王獻(xiàn)之相比,當(dāng)時(shí)評(píng)議的人說(shuō)“(宋文帝的)天資超過(guò)了羊欣,書法藝術(shù)所達(dá)到的'程度不如羊欣”。(我)逝去的曾祖父王領(lǐng)軍的書法,王羲之說(shuō)“老弟的書法就不比我差”。征西將軍庾翼的書法,年少的時(shí)候和王羲之齊名,王羲之后來(lái)有了長(zhǎng)進(jìn),庾翼還是不服,在荊州給都城的人寫信說(shuō)：“小字輩都學(xué)王羲之的書法,等我回來(lái),應(yīng)當(dāng)(和)他比試比試”。王羲之自己書寫的章表,晉穆帝讓張翼臨摹，絲毫不差了，才（在）后面題寫答復(fù),王羲之當(dāng)時(shí)沒(méi)有辨別出來(lái),很久以后才明白,說(shuō)“張翼（這個(gè)）小人(的模仿)，幾乎可以亂真”。張芝、二衛(wèi)都在前代很有名氣,沒(méi)有用來(lái)分辨他們書法好壞的辦法,(如今)只見(jiàn)到他們的筆力令人驚異罷了。羊欣的書法一度被人推重,（他）親身接受過(guò)王獻(xiàn)之（的指導(dǎo)）,行書寫得尤其好,正楷卻沒(méi)有名氣。孔琳之的書法自然天成、不受約束,極有筆力,(而)法度恐怕在羊欣之后。謝綜的書法,遺憾(的是)稍顯柔媚。謝靈運(yùn)則(與別人)不同,遇上合適的時(shí)機(jī),也能列入流品。庾昕學(xué)習(xí)王羲之,（作品）也差不多（可以）亂真了。
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