《隋論》閱讀答案及譯文

　　在日常學習和工作生活中，我們會經(jīng)常接觸并使用閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更好地掌握此類題型的解題思路和方法。一份好的閱讀答案都是什么樣子的呢？以下是小編為大家整理的《隋論》閱讀答案及譯文，希望對大家有所幫助。

　　《隋論》閱讀答案及譯文 1

　　《隋論》

　　蘇轍

　　昔者三代之君，享國長遠，后世莫能及。然而亡國之暴，未有如秦、隋之速，二世而亡者也。秦、隋之亡，其弊果安在哉？

　　自周失其政，諸侯用事，而秦獨得山西之地，不過千里。韓、魏壓其沖，楚脅其肩，燕、趙伺其北，而齊掉其東。秦人被甲持兵，七世而不得解，寸攘尺取，至始皇然后合而為一。秦見其取天下若此其難也，而以為不嚴持之，則后世且復割裂以為敵國。是以隳名城，殺豪杰，銷鋒鏑，以絕天下之望。其所以備慮而固守之者甚密如此，然而海內(nèi)愁苦無聊，莫有不忍去之意。是以陳勝、項籍因民之不服，長呼起兵，而山澤皆應。由此觀之，豈非其重失天下，而防之太過之弊歟？

　　今夫隋文之世，其亦見天下之久不定，而重失其定也。蓋自東晉以來，劉聰、石勒、慕容、苻堅、姚興、赫連之徒，紛紛而起者，不可勝數(shù)。至于元氏，并吞滅取，略已盡矣，而南方未服。元氏自分而為周、齊。周并齊而授之隋。隋文取梁滅陳，而后天下為一。彼亦見天下之久不定也，是以全得天下之眾，而恐其失之；享天下之樂，而懼其不久；立于萬民之上，而常有猜防不安之心，以為舉世之人，皆有曩者英雄割據(jù)之懷，制為嚴法峻令，以杜天下之變。謀臣舊將，誅滅略盡，獨死于楊素之手，以至于大亂。終于煬帝之際，天下大亂，涂地而莫之救。由此觀之，則夫隋之所以亡者，無以異于秦也。

　　悲夫！古之圣人，修德以來天下，天下之所為去就者，莫不在我，故其視失天下甚輕。夫惟視失天下甚輕，是故其心舒緩，而其為政也寬。寬者生于無憂，而慘急者生于無聊耳。昔嘗聞之，周之興，太王避狄于岐，豳之人民扶老攜幼，而歸之岐山之下，累累而不絕，喪失其舊國，而卒以大興。及觀秦、隋，唯不忍失之而至于亡，然后知圣人之為是寬緩不速之行者，乃其所以深取天下者也。

　　10.下列句子中加粗詞的解釋，不正確的一項是（）

　　A.韓、魏壓其沖沖：要塞

　　B.秦人被甲持兵被：遭受

　　C.皆有曩者英雄割據(jù)之懷。曩：從前

　　D.修德以來天下來：使……歸附

　　11.以下六句話分別編為四組，全都揭示秦、隋滅亡的共同原因的一組是（）

　　①然而亡國之暴，未有如秦、隋之速②隳名城，殺豪杰，銷鋒鏑

　　③重失天下，而防之太過之弊④制為嚴法峻令

　　⑤故其視失天下甚輕⑥唯不忍失之

　　A.①③⑤B.①②⑥C.③④⑤D.③④⑥

　　12.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）

　　A.秦國通過七代人的不懈努力，一寸一寸地奪取土地，直到秦始皇才統(tǒng)一了天下。秦朝

　　統(tǒng)治者從中看到了奪天下的不易。

　　B.隋文帝看到天下長久地不安定，因此在取得天下之后，擔心百姓不能夠長久地享有這

　　種快樂，雖在萬民之上，卻常常憂思苦悶。

　　C.本文以秦朝、隋朝為例，來說明統(tǒng)治者面對獲得的天下，過于緊張，害怕失去，最后

　　往往適得其反，天下反而很容易失去的道理。

　　D.像太王，只要擁有一顆平常之心，用寬松仁愛來治理天下，即使一時土地沒有了，天

　　下最終還是他的。

　　13.把第三大題文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

　　①秦見其取天下若此其難也，而以為不嚴持之，則后世且復割裂以為敵國。（4分）

　　②由此觀之，豈非其重失天下，而防之太過之弊歟？（3分）

　　③寬者生于無憂，而慘急者生于無聊耳。（3分）

　　參考答案

　　10.B（被：通“披”。）

　　11.D（①不是“原因”，而是現(xiàn)象；②只是秦朝的做法；⑤是古代圣人的做法。）

　　12.B（B錯在“擔心百姓不能夠長久地享有這種快樂”。）

　　13.

　　①秦國看到自己奪取天下是如此的艱難，從而認為如不嚴加把持，那么后代還會分裂割據(jù)而成為與自己敵對的國家。（其：自己；以為，認為；且：將；以為：從而成為。一點1分。）

　　②由此看來，難道不是因為它把失去天下看得太重，從而防范過分（嚴密）造成的弊端嗎？

　　（重：把……看的很重，意動用法；弊：弊端；豈……歟，反問。一點1分。）

　　③寬松的政策，源自于君王心中沒憂慮；而嚴酷的政策，源自于君王心中沒有依靠罷了。

　　（寬者：寬松的政策；慘急者：嚴酷的政策；無聊：沒有依靠。一點1分。）

　　【文言文參考譯文】

　　從前夏商周三代的君王，他們的政權延續(xù)的時間都很長久，是以后的世代沒有能比得上的。而國家政權迅速滅亡的，要首推秦國與隋朝，都是只經(jīng)過兩代便滅亡了。秦國與隋朝的滅亡，根源到底在什么地方呢？

　　自從周代喪失政權以后，諸侯國便各自為政。秦國只有秦嶺以西不過一千里的地方，韓、魏兩國擋在它的正面，楚國就像是威脅著它的肩部，燕、趙兩國窺伺在它的北邊，而齊國卻大搖大擺地據(jù)守在它的東邊。那時候，秦國人身穿鎧甲，手執(zhí)武器，經(jīng)過七代的不懈戰(zhàn)斗，一點一點地擴大地盤，直到秦始皇以后才統(tǒng)一了全國。秦國看到自己奪取天下是如此的艱難，便以為如不嚴加把持，國家以后還會分裂割據(jù)，各個地方又會變成與自己敵對的勢力。于是，就把有名的大城池銷毀，把英雄豪杰殺死，把天下的武器銷毀，企圖通過這些措施使天下人叛離的希望徹底破滅。秦國人用來預防禍患和牢固守衛(wèi)的措施，竟然嚴密到如此程度。然而，這樣做的結果，卻使全國百姓愁怨困苦，百無聊賴，沒有不想離開它的。所以，陳勝、項藉就順應了百姓這種不愿臣服的心理，振臂高呼，舉兵起義，贏得了全國各地的響應。由此看來，（秦國之所以迅速滅亡，）難道不正是因為它把喪失政權看得太重，從而防范過分嚴密造成的惡果嗎？

　　隋國建國之初，隋文帝大概也是看到天下混亂，長久不能安定，很害怕喪失統(tǒng)一安定的國家政權。因為，自從東晉以來，天下大亂，劉聰、石勒、慕容、苻堅、姚興、赫連等一批人紛紛起兵，多得讓人數(shù)都數(shù)不過來。到了拓跋氏，才吞并消滅了北方各處列強，建立了北魏王朝，但仍然沒有把國家的南方統(tǒng)一。北魏后來又分裂為北周、北齊。北周吞并了北齊，而隋朝又奪取了北周的政權。以后，隋文帝相繼消滅了南方的梁、陳兩朝政權，這才最后統(tǒng)一了全國。隋文帝也是看到天下長期不得安寧，建立了全國的統(tǒng)一政權之后，又害怕失掉政權；享受到了把天下?lián)�為己有的帝王的快樂之后，又害怕這種享樂長久不了。所以，他盡管處在全國百姓之上，但心里卻經(jīng)常猜疑提防，惴惴不安，以為天下的所有人全都有以往那些豪強們割據(jù)獨立的思想。于是，他就制定了嚴酷的法令來杜絕天下人們發(fā)動變亂，把過去協(xié)助自己奪取天下的謀臣將領幾乎誅殺殆盡。然而，他卻偏偏死在自己寵幸的楊素手中，并由此使隋朝政權出現(xiàn)禍患，終于在隋煬帝時天下大亂，隋朝政權無法挽救，徹底滅亡。由此看來，隋朝政權遭到滅亡，原因與秦國也沒有什么不同。

　　可悲啊！上古超凡出眾的帝王注重修養(yǎng)自己的`品德，以此來吸引天下的人；天下的人是決定依附還是決定離開，主動權都掌握在帝王的手中。所以，那些超凡出眾的帝王把失去權力看得很輕。正因為他們把失去權力看得很輕，所以能夠做到心胸開闊，在制定政策上很寬松。政策的寬松，根源就在于他們心中沒什么憂慮；而政策的嚴酷，根源就在于掌權的人覺得特別無依靠罷了。我過去曾經(jīng)聽說，周代興起的時候，太王為了避免北方少數(shù)民族的騷擾，遷到了岐山一帶。而原來在豳地的百姓，卻全都扶老攜幼，到岐山一帶來歸附太王，道路上的人竟然連綿不絕。結果，周代盡管丟棄了原先的舊地盤，但國勢卻大大興旺起來。反觀秦國與隋朝，正是由于不愿意失去，結果卻反而迅速遭到滅亡。（明白了歷史上的這些成敗得失，）然后才會真正理解，那些超凡出眾的帝王制定的寬松舒緩的政策，正是他們能夠深深吸引住天下人的好辦法。

　　《隋論》閱讀答案及譯文 2

　　文言文閱讀（19分）

　　隋論

　　蘇轍

　　人之于物，聽其自附，而信其自去，則人重而物輕。人重而物輕，則物之附人也堅。物之所以去人，分裂四出而不可禁者，物重而人輕也。故夫智者或可與取天下矣，而不可與守天下。守天下則必有大度者也。何者？非有大度之人，則常恐天下之去我，而以術留天下。以術留天下，而天下始去之矣。

　　秦、隋之亡，其弊果安在哉？自周失其政，諸侯用事，而秦獨得山西之地，不過千里。韓、魏壓其沖，楚脅其肩，燕、趙伺其北，而齊掉其東。秦人被甲持兵，七世而不得解，寸攘尺取，至始皇然后合而為一。秦見其取天下若此其難也，而以為不急持之，則后世且復割裂以為敵國。是以毀名城，殺豪杰，銷鋒鏑，以絕天下之望。其所以備慮而固守之者甚密如此，然而海內(nèi)無聊，莫有不忍去之意。是以陳勝、項籍因民之不服，長呼起兵。豈非其重失天下，而防之太過之弊歟？

　　今夫隋文之世，其亦見天下之久不定，而重失其定也。彼見天下之久不定也，是以既得天下之眾，而恐其失之；享天下之樂，而懼其不久；立于萬民之上，而常有猜防不安之心，以為舉世之人，皆有曩者英雄割據(jù)之懷，制為嚴法峻令，以杜天下之變。謀臣舊將，誅滅略盡，而獨死于楊素之手，以及于大故。終于煬帝之際，天下大亂，涂地而莫之救，則夫隋之所以亡者，無以異于秦也。

　　悲夫！古之圣人，修德以來天下。天下之所為去就者，莫不在我，故其視失天下甚輕。夫惟視失天下甚輕，是故其心舒緩，而其為政也寬。寬者生于無憂，而慘急者生于無聊耳。及觀秦、隋，唯不忍失之而至于亡，然后知圣人之為是寬緩不速之行者，乃其所以深取天下者也。

　　6.對下列加粗詞的解釋，不正確的一項是（ ） (3分)

　　A.韓、魏壓其沖 沖：要塞 B.其弊果安在哉 果：到底

　　C.寸攘尺取 攘：通“壤” ，土壤 D.誅滅略盡 略：全，皆

　　6.【命題立意】本題考查學生理解常見文言實詞在文中含義的能力。

　　【答案】D

　　【解析】攘：奪取

　　7.下列各組句子中，加粗詞的意義和用法相同的一組是（ ）(3分)

　　A. 燕、趙伺其北，而齊掉其東 劍閣崢嶸而崔嵬

　　B. 以絕天下之望 微以自文于君親

　　C.陳勝、項籍因民之不服 項王因留沛公于飲

　　D. 獨死于楊素之手 若亡鄭而有益于君

　　【答案】A

　　【考點】理解文言虛詞在文中的含義

　　【解析】A 連詞，表并列 B連詞，表目的/介詞，用來； C連詞，趁著/于是； D介詞，在/對于

　　8.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

　　(1) 其所以備慮而固守之者甚密如此，然而海內(nèi)無聊，莫有不忍去之意(4分)

　　(2) 涂地而莫之救，則夫隋之所以亡者，無以異于秦也。 (4分)

　　【命題立意】本題主要考查學生文言理解與翻譯的能力。

　　【答案】（1）他們想到用來堅固地守護天下的辦法是這么的周密、嚴謹。但是百姓沒有依靠，不堪忍受懷有離秦而去的念頭。

　　（2）（天下）一敗涂地而沒有辦法挽救。這樣看來，隋朝滅亡的原因，和秦朝沒有什么兩樣。

　　【解析】第⑴句中的“所以”“ 甚密如此”“ 無聊”是翻譯中的難點。第⑵句中的“莫之救”“ 則”“ 無以”。

　　9.請簡要概括蘇轍認為秦隋統(tǒng)治者失去天下的主觀原因有哪些？(4分)

　　【命題意圖】篩選文中的信息，并進行概括

　　【答案】過于緊張害怕失去天下的心理；采用慘急的政策，不夠寬松。

　　【解題思路】主觀原因主要是指跟統(tǒng)治者相關的事情。②段中秦“毀名城，殺豪杰，銷鋒鏑，以絕天下之望”指秦采用殘暴的.手段來控制天下，并分析采用殘暴手段的原因是害怕失去的心理；③段中先分析隋君主的心理，然后又寫了隋君主的做法“制為嚴法峻令，以杜天下之變”。

　　1.下列句子中，全都跟秦朝的滅亡有關系的一組是（3分）

　　①秦人被甲持兵，七世而不得解 ②毀名城，殺豪杰，銷鋒鏑

　　③陳勝、項籍因民之不服，長呼起兵 ④以術留天下

　　⑤唯不忍失之而至于亡 ⑥天下之所為去就者，莫不在我

　　A.①②⑤ B.①③④ C.②④⑤ D.③⑤⑥

　　【命題意圖】篩選文中的信息，根據(jù)要求提取相關信息。

　　【答案】C

　　【解題思路】①指的秦人奪取天下的艱辛；⑥指的是古代圣人的做法。

　　2.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）

　　A.本文首段通過對人與物的關系的剖析，得出如果過于在乎外在事物，反而容易失去的道理。

　　B.自從周朝政治衰敗，諸侯之間相互爭霸，而秦國卻憑借不過千里山西之地艱難地奪得天下，統(tǒng)一了六國。

　　C.隋朝舉得天下后，制定了很嚴酷的法律來防止天下變亂。那些謀臣、猛將基本上死在楊素手中，以至于發(fā)生了大變故。

　　D.古代的圣人通過修養(yǎng)德行來讓天下人歸附，他們心態(tài)平穩(wěn)，實行的政策寬松。過于緊張、害怕失去天下，最后往往適得其反。

　　【命題意圖】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思

　　【答案】C

　　【解題思路】是隋文帝死在楊素的手中。

　　3.文言斷句。（斷6處）

　　昔嘗聞之，周之興太王避狄于岐豳之人民扶老攜幼而歸之岐山之下累累而不絕喪失其舊國而卒以大興。

　　【答案】昔嘗聞之，周之興，太王避狄于岐，豳（15）之人民扶老攜幼，而歸之岐山之下，累累而不絕，喪失其舊國，而卒以大興。

　　【解析】過去曾經(jīng)聽說，周朝的興起，太王為躲避狄人而跑到岐山，而豳地的人民，扶老攜幼也跟隨他來到岐山，絡繹不絕。雖然失去了原來的國土，但是隨后再次振興。

　　【參考譯文】

　　人對于事物，任憑它來依附自己，任憑它自由離去，如果能夠做到那樣就是人重而物輕。人重物輕，物依附人就牢固。物之所以離開人，分裂四散卻沒有辦法聚攏起來，是因為物重而人輕。所以那些聰明的人或許可以和他一起打天下，但是，不能夠和他們一起來守天下。守護天下必須要有大度的胸懷。為什么呢？那些沒有寬廣胸懷的人，時常擔心天下會離自己而去，所以就玩弄權術來留住天下。用權術來留守天下，那天下就開始離去了。

　　秦朝、隋朝的滅亡，他們的弊病究竟在什么地方呢？自從周朝政治衰敗，諸侯之間相互爭霸，但是，秦國單獨擁有山西之地，不過千里。卻有韓國、魏國扼住它的要塞，楚國威脅它的肩頭，燕國、趙國窺視它的北面，齊國牽制它的東面。秦國的人披甲胄、拿著兵器，七代都不能夠解除，一寸一寸地奪取土地，直到秦始皇統(tǒng)一了六國。秦國看到奪取天下是如此的困難，于是認為如果不迅速地守護天下，天下就會重新陷入混亂的境地，所以毀壞名城，殺戮英雄豪杰，熔鑄兵器，來消滅分裂天下的念頭。他們想到守護天下的辦法是這么的周密、嚴謹。但是，四海之內(nèi)的人民，卻不堪忍受這種政策，都懷有離秦而去的念頭。因此，陳勝、項羽他們這些人能夠借助百姓的這種不滿，高呼起義。這不是秦國因為害怕失去天下，防備過分的弊病嗎？

　　隋文帝的時代，也是因為看到天下初定，害怕天下混亂。他看到天下長久的不安定，因此得到天下之后，就非常害怕失去它，享受擁有天下的樂趣卻擔心天下不能夠長久。高高在萬民之上，就經(jīng)常處在懷疑和猜忌之中，認為天下的人都有以前的那種英雄割據(jù)的情懷。所以就制定了很嚴酷的法律來防止天下變亂。他的那些謀臣、猛將基本上被他殺得差不多了，而他卻偏偏死在楊素手中，以至于發(fā)生了大變故。終于在隋煬帝的時候，天下大亂，一敗涂地而沒有辦法收拾，這樣看來，隋朝滅亡的原因，和秦朝沒有什么兩樣。

　　可悲啊！古代的圣人通過修養(yǎng)德行來讓天下人歸附，擁有天下或者離開天下，都在我自己，所以把天下看得很輕，這樣心態(tài)就平穩(wěn)，所實行的政策就寬松。寬松來自無憂慮，急暴來自于無所依賴。再來看看秦朝和隋朝，正是因為舍不得天下，最后導致了滅亡。最后才明白，圣人之所以作出這么不緩不急的行為，正是他用來穩(wěn)固天下的辦法啊。

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