《藝術與生活》閱讀練習及答案

　　無論是身處學校還是步入社會，我們需要用到閱讀答案的時候非常的多，借助閱讀答案我們可以檢查自己的得與失，分析原因及時總結。你知道什么樣的閱讀答案才能切實地幫助到我們嗎？以下是小編收集整理的《藝術與生活》閱讀答案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《藝術與生活》閱讀練習及答案 1

　　藝術與生活

　　藝術先驅馬塞爾杜尚說我最好的作品是我的生活。1917年，杜尚將一個從商店買來的男用小便池起名為《泉》，匿名送到美國，要求作為藝術品展出，成為現代藝術史上里程碑式的事件。他說，現成品可以是藝術品，藝術品也可以成為日常用品。之后，杜尚把小便器搬到博物館，用這個現成品向人們提出了這樣的疑問：到底什么是藝術品，什么是藝術？藝術與生活的距離有多遠？杜尚以生活為本源達到無比自由的境界，從而展開想象，體會自由暢意的領地，生活也就成了藝術。這種觀點，發展到極致，就認為生活與藝術完全重疊。還有些藝術家喜歡把生活和藝術比作兩條平行線，這種觀點得到許多人的認同。

　　事實上，藝術只是人們在生活的基礎上對美好事物的一種追求，換言之，藝術就是生活的一部分。我們在裝飾自己的房屋、愛車、哪怕僅僅是出門前的著裝審視，都是藝術的體現，無意之中也是在遵循美的規律、用美的標準來塑造生活。所以說，每個人都是自己的藝術家，只是我們把這些美都融入了生活了。而那些大藝術家們則不同，他們把不容易被人注意的美從生活中提煉出來，呈現給所有人，讓我們切身體會并產生共鳴。

　　藝術，也是日常生活進行娛樂的特殊方式，其根本在于不斷創造新興之美，借此宣泄內心的欲望與情緒，屬于濃縮化和夸張化的生活。因此我們不難看出，藝術僅僅是一種生活方式。

　　有時，藝術還有導向作用。在我們很小的時候，父母在給我們講故事，告訴我們一些最基本的道理；我們看到的連環畫，或讀到的英雄傳奇，都是教人向善的。但也有些藝術很另類，甚至與主流價值觀格格不入。藝術就是這樣，它實際上在強制改變一個人的審美觀，限制人的價值觀，所以，藝術更多的時候扮演著生活的.附屬品。藝術的真正含義有時也是很被動的，也會受到約束，也會被利用。因此，一件好的藝術品，不能靠書本和宣傳上的定義去理解和感受，而要沖破束縛，擺脫枷鎖，依靠內心對美的向往，追求它正面的價值，以提高生活的質量。

　　我們的思想就像一個多層次的空間，有些東西是沉在底層的，有些則浮在表面，藝術是要挖掘底層意蘊。只有這樣，藝術才能在生活中放出異彩，生活才離不開藝術。

　　1．下列對藝術與生活關系的表述，符合作者觀點的一項是（）。（3分）

　　A．以生活為本源達到無比自由的境界，生活與藝術完全重疊。

　　B．生活和藝術是兩條平行線，它們不是交叉的、包容的關系。

　　C．藝術是人們對美好事物的一種追求，藝術是生活的一部分。

　　D．藝術實際上在強制改變一個人的審美觀，限制人的價值觀。

　　2．下列對原文結構和寫作手法分析，不正確的一項（）。（3分）

　　A．首先，引出兩種截然不同的觀點，在行文上作了必要的鋪墊。

　　B．接著，著重闡釋生活與藝術的關系，運用了舉例論證的方法。

　　C．然后，通過舉例，說明了我們對待藝術作品應取的正確態度。

　　D．最后，呼應前文，對全文總結，指出生活與藝術要互相依存。

　　3．下列對原文內容和觀點的概括，正確的一項是（）。（3分）

　　A．藝術是一種生活方式，其根本在于不斷創造新興之美，因而要求每個人都成為自己的藝術家。

　　B．大藝術家們則是把不容易被人注意的美從生活中提煉并呈現出來，讓我們切身體會并產生共鳴。

　　C．藝術常常是被動的，也經常會受約束、被利用，所以更多的時候扮演著生活的附屬品的角色。

　　D．我們的思想是由底層和表層等組成的多層次的空間，而藝術給我們挖掘的是生活中底層的東西。

　　閱讀答案：

　　一、（9分，每小題3分）

　　1．C2．D3．B

　　《藝術與生活》閱讀練習及答案 2

　　非文學作品閱讀（10分）

　　_______________

　　“道義世界”與“機器世界”之外，還有一個“藝術世界”。藝術在“心”“物”之間。由心透到物，而后有藝術之發現。譬如音樂，彈琴吹笛，都要物質。即如唱，也要用桑梓，嗓子是人身一機器，也是物質。然而唱出聲音中有心，要由心發出的聲才能感動人。就聽音樂的人來說，受感動的是我的心，并不是我的耳朵。樂聲跑進了我的心，不僅是跑進了我的耳朵，才能使我拜托物質世界的一切，而得到一個藝術境界，使心安樂。

　　中國人生活上的最長處，在能運用一切藝術到日常生活中來，使“生活藝術化”，便也是一種心生活。縱使吃飯喝茶，最普通最平常的日常人生，中國人也懂講究。所謂講究，不是在求吃得好、喝得好，不是在求飯好、菜好、茶好、酒好，而更要是在一飲一食中有一個“禮”。中國古人講的禮，其中寓有極深的藝術情味，惜乎后來人不能再此方面作更深的研求與發揮。即在飲膳所用的器皿上，如古銅、古陶、古瓷，其式樣、其色澤、其花紋雕鏤乃至其他一切，皆是一種極深的藝術表現。直到今天，此等器物幾乎為全世界人類所寶愛。然而其中卻寓有一套中國傳統的文化精神，寓有中國人心的一種極高造詣，這些都超出于技術藝能之上。別人雖知寶愛，卻不能仿造。科學上所發明的機器，作用大，但可仿造，而且一學便會。

　　發明機器誠然要極高的心智，而制造機器則僅是一項技術，在機器中，也并不能寓有人的個性，即使說心生活并不在機器中。至于藝術便不然，凡屬藝術品，必然寓有人之“個性”。縱使模仿的藝術，依然還見有個性。使用機器，不要個性；欣賞藝術，則仍寓有個性。所以機器世界人在外；藝術世界人在內。機器無生命；而藝術有生命。要學繪一幅畫，要學拉一張琴，須得把自己生命放進去。因為它是藝術，需要從心得心靈里面再發現。每一件藝術即使一人生。須能欣賞藝術，才能創造藝術。“藝術”與“人生”緊貼在一起。這是藝術世界與機器世界之大不同所在。機器世界是偏“物”的；藝術世界是偏“心”的。機器世界在“改造”自然；藝術世界則在自然之“心靈化”。心靈跑進自然，兩者融合為一，始成藝術。

　　天地間有高山大水，這是天地間一大藝術。“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”人的德性和自然融合，成為一藝術心靈與藝術人生。中國文化精神便要把外面大“自然”和人的內心“德性”天人合一而藝術化，把自己生活投進在藝術世界中，使我們的人生成為一藝術的人生，則其心既安且樂，亦仁亦壽。

　　中國人的'亭園布置，只在家里庭院的一角落，辟出了一個小天地，一花一草，一亭一閣，莫非藝術境界。畫一幅山水花鳥掛在房間，只是一株垂柳、一雙飛燕、一只漁船，也便如這個藝術世界就在身旁。中國人總要把你整個日常人生盡量放在藝術境界中，而使你陶醉，而使你不自覺。

　　（選自錢穆《中華文化十二講》，有刪改）

　　10.以上文字選自錢穆的講稿，請為其選擇一個標題，并結合內容簡述理由。（3分）

　　A.生活藝術化 B.機器和藝術

　　11.閱讀選文，完成任務。（7分）

　　答案：

　　10.A.本文圍繞“生活藝術化”展開論述，從日常生活的講究、機器和藝術的區別、人與自然融合為一等方面，闡述在“機器世界”之外，怎樣獲得一個“藝術世界”。以“生活藝術化”為題，能夠讓讀者更加清晰本文的觀點。 B.因為本文提出“機器世界”之外，還有一個“藝術世界”，通過分析二者的區別，闡述如何做到生活藝術化，以“機器和藝術”為題，能引導讀者在閱讀中比較二者的不同，從而理解作者的寫作意圖。

　　11.（1）示例：古人對居室擺設非常講究，床鋪、桌子和椅子放在哪里都有用意，有“禮”有趣；而現在居室的擺設太隨意，缺乏藝術情味。

　　（2）示例：湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

　　（3）示例：《湖心亭看雪》中天人合一的畫面，讓我更加理解心靈和自然融合為一而形成的藝術境界；居室如何布局，也能幫助我理解日常生活中的“禮”所蘊含的藝術情味。這種聯想的閱讀方法能幫助我與文中的觀點產生共鳴，引發我反思自己的閱讀與生活。

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