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《報(bào)燕王書》文言文閱讀及答案
在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中，許多人都接觸過(guò)很多經(jīng)典的文言文吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？下面是小編為大家收集的《報(bào)燕王書》文言文閱讀及答案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《報(bào)燕王書》文言文閱讀及答案 1
望諸君（即樂(lè)毅）乃使人獻(xiàn)書報(bào)燕王曰：臣不佞，不能奉承先王之教，以順左右之心，恐抵斧質(zhì)之罪，以傷先王之明，而又害于足下之義，故遁逃奔趙。今王使使者數(shù)之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以書對(duì)。
臣聞賢圣之君，不以祿私其親，其功多者賞之；不以官隨其愛，其能當(dāng)者處之。故察能而授官者，成功之君也；論行而結(jié)交者，立名之士也。臣以所學(xué)者竊觀之，先王之舉錯(cuò)，有高世之心，故假節(jié)于魏，而以身得察于燕。先正過(guò)舉，擢之乎賓客之中，使臣為亞卿。先王命之曰：我有積怨深怒于齊，不量輕弱，而欲以齊為事。臣曰：夫齊，霸國(guó)之遺教而驟勝之遺事也，嫻于甲兵，習(xí)于戰(zhàn)攻。王若欲伐之，則必舉天下而圖之。舉天下而圖之，莫徑結(jié)于趙矣。約楚、趙、宋盡力，四國(guó)攻之，齊可大破也。先王曰：善！臣乃口受令，具符節(jié)，南使臣于趙。顧反命，起兵隨而攻齊，大勝之。輕卒銳兵，長(zhǎng)驅(qū)至國(guó)。齊王逃遁走莒，僅以身免。珠玉財(cái)寶車甲珍器盡收入燕。自五伯以來(lái)，功未有及先王者也。先王以為愜其志，以臣為不頓命，故裂地而封之，使之得比乎小國(guó)諸侯。臣不佞，自以為奉令承教，可以幸無(wú)罪矣，故受命而弗辭。
臣聞賢明之君，功立而不廢，故著于《春秋》；蚤知之士，名成而不毀，故稱于后世。若先王之報(bào)怨雪恥，夷萬(wàn)乘之強(qiáng)國(guó)，收八百歲之蓄積，及至棄群臣之日，遺令詔后嗣之馀義。臣聞善作者不必善成，善始者不必善終。昔者伍子胥說(shuō)聽乎闔閭，故吳王遠(yuǎn)跡至于郢；夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。故吳王不寐先論之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤見主之不同量，故入江而不改。
夫免身全功以明先王之跡者，臣之上計(jì)也。離毀辱之非，墮先王之名者，臣之所大恐也。臨不測(cè)之罪，以幸為利者，義之所不敢出也。
臣聞古之君子，交絕不出惡聲；忠臣之去也，不潔其名。臣雖不佞，數(shù)奉教于君子矣�？质逃咧H左右之說(shuō)，而不察疏遠(yuǎn)之行。故敢以書報(bào)，唯君之留意焉。
（節(jié)選自《古文觀止報(bào)燕王書》）
9．對(duì)下列句中加粗詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．望諸君乃使人獻(xiàn)書報(bào)燕王曰 報(bào)：回復(fù)
B．今王使使者數(shù)之罪 數(shù)：數(shù)落，列舉
C．不以官隨其愛 愛：喜歡
D．故受命而弗辭 辭：拒絕
10．下列句中加粗詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 （ ）
A．故察能而授官者 漁父見而問(wèn)之曰
B．今王使使者數(shù)之罪 幽于糞土之中而不辭者
C．不以官隨其愛，其能當(dāng)者處之 其若是，孰能御之
D．昔者伍子胥說(shuō)聽乎闔閭 其聞道也固先乎吾
11．下列句子全部用來(lái)說(shuō)明樂(lè)毅敢以書對(duì)原因的一組是 （ ）
①恐侍御者之親左右之說(shuō)，而不察疏遠(yuǎn)之行②顧反命，起兵隨而擊齊
�、蹍峭醪幻孪日撝梢粤⒐� ④臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理
⑤齊王遁而走莒，僅以身免 ⑥不白臣之所以事先王之心
A．①④⑤ B．②④⑥ C．②③⑤ D．①④⑥
12．下列對(duì)文章的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．樂(lè)毅怕惠王身邊的人不了解先王之所以容留臣下的道理，就寫了這封信，書信詞真情切，富有感染力。
B．樂(lè)毅認(rèn)為圣明國(guó)君是功立而不廢，而蚤知之士，名成而不毀，含蓄表達(dá)對(duì)賢圣之君及蚤知之士的景仰，實(shí)則含蓄批評(píng)燕惠王。
C．樂(lè)毅得燕昭王之恩遇，但卻不為燕惠王所賞識(shí)�；萃跞〈浔鴻�(quán)，還有加害責(zé)難之意，故樂(lè)毅憤而奔趙，欲說(shuō)趙伐燕。
D．本文鋪張排比，氣勢(shì)不凡，同時(shí)也運(yùn)用對(duì)偶排比等修辭，闡釋了君臣正道、用人原則、功名俸祿等原則問(wèn)題，可謂遣辭精當(dāng)婉曲，柔中帶剛。
13．把文言文閱讀材料中加粗的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）嫻于甲兵，習(xí)于戰(zhàn)攻。王若欲伐之，則必舉天下而圖之。（5分）
（2）臣聞古之君子，交絕不出惡聲；忠臣之去也，不潔其名。（5分）
參考答案
9．C（愛：喜歡的人）
10．A（B者：代詞，的人；語(yǔ)氣詞，引出原因。C其：代詞，那；連詞，如果D乎：介詞，被；介詞，在）
11．D（②是說(shuō)幫燕王擊齊，⑤是說(shuō)齊王失敗，兩句都不是給燕王寫信的原因）
12．C（憤而奔趙，欲說(shuō)趙伐燕錯(cuò)，原文是說(shuō)臨不測(cè)之罪，以幸為利者，義之所不敢出也，借此表明不會(huì)說(shuō)趙伐燕）
四、（24分）
13．（1）齊國(guó)將士熟悉兵法，擅長(zhǎng)戰(zhàn)事。您如果要攻打齊國(guó)，就必須匯合諸侯各國(guó)的力量來(lái)對(duì)付它。（5分，注意嫻習(xí)舉圖的翻譯，句子通順即可）
�。�2）我聽說(shuō)，古代的品德高尚的人，即使和朋友絕交，也不說(shuō)別人的壞話；忠臣被迫離開自己的國(guó)家，不需洗刷自己的名聲。（5分，注意交絕惡去潔的翻譯，句子通順即可）
【譯文】
望諸君樂(lè)毅于是派人向燕惠王獻(xiàn)上自己的書信，信中道：我不才，沒(méi)有銘記先王的教誨，來(lái)順從您左右人的意愿；又深恐回燕會(huì)獲得殺身之罪，以至損害先王的明鑒和您的仁義名聲，所以逃奔到趙國(guó)。如今您派使者數(shù)說(shuō)我的過(guò)失，我怕您左右的人不能明察先王為什么要厚愛、任用我的緣由，同時(shí)也怕您不明白我為什么要事奉先王的用心，所以大膽寫信回答您。
我聽說(shuō)過(guò)，賢明圣哲的君主，不把爵祿私自賜給親近的人，而只把它賜給功勞多的人；不拿官職賜給所愛的人，只把它給予足以勝任的人。所以，能夠在考察后，認(rèn)為對(duì)方確有才能，才授予官職，這樣的君主，才是在事業(yè)上能取得成功的君主；考量對(duì)方的德行，認(rèn)為可以結(jié)交然后才和他結(jié)交，這樣的士，才算是能夠樹立名聲的`士。我就自己所學(xué)的來(lái)觀察，先王的行為措施，有高出當(dāng)時(shí)一般君主的理想，所以我在持魏節(jié)出使燕國(guó)時(shí)，能被燕國(guó)察知、了解。先王對(duì)我過(guò)分抬舉，把我從眾賓客之中提拔起來(lái)，讓我擔(dān)任亞卿。先王命令我說(shuō)：我對(duì)齊國(guó)有蓄積得很久很深的仇恨，我沒(méi)有度量力量的輕微薄弱，想找齊國(guó)報(bào)仇。我回答道：齊國(guó)有爭(zhēng)奪霸業(yè)的經(jīng)驗(yàn)和爭(zhēng)戰(zhàn)屢勝的優(yōu)勢(shì)，影響至今，不可輕視。同時(shí)，齊國(guó)將士熟悉兵法，擅長(zhǎng)戰(zhàn)事。您如果要攻打齊國(guó)，就必須匯合諸侯各國(guó)的力量來(lái)對(duì)付它；而匯合天下諸侯各國(guó)來(lái)對(duì)付它，沒(méi)有比直接聯(lián)絡(luò)趙國(guó)更好的了。會(huì)約楚、魏兩國(guó)戮力同心，四國(guó)一起攻打它，齊國(guó)一定會(huì)大敗的。先王以為這個(gè)意見對(duì)，就交給我符節(jié)，叫我往南出使到趙國(guó)。到完成使命回來(lái)報(bào)告后，便起兵同諸侯各國(guó)一起攻打齊國(guó)，取得大勝。而且輕裝精銳的士卒，直搗齊國(guó)的國(guó)都。齊湣王逃遁到莒地，僅僅保全住自己的一條命。珠玉、財(cái)寶、兵車、鎧甲以及珍貴的器物都收到燕國(guó)來(lái)了。自從五霸以來(lái)，功業(yè)沒(méi)有趕得上先王的了。先王以為志愿得到了滿足，認(rèn)為我沒(méi)有辜負(fù)使命，所以割地而封賞我，使我能得到相當(dāng)于小國(guó)諸侯一樣的地位。我不才，自認(rèn)為接受先王的指令教誨，可以僥幸而無(wú)罪過(guò)了，所以接受了封賞而沒(méi)有辭讓。
我聽說(shuō)賢明圣哲的君王，建立起的功業(yè)不會(huì)廢棄，所以把它記載于史書；有先見之明的人，成就了盛名而不會(huì)敗壞，所以能被后世稱頌。象先王那樣報(bào)仇雪恥，平服具有萬(wàn)乘兵車的強(qiáng)國(guó)，得到齊國(guó)八百年累積的財(cái)富。到了去世之時(shí)，他的遺教沒(méi)有衰歇。上述種種功勛，都可教育后世，作為后代的榜樣。我又聽說(shuō)，善于創(chuàng)始的不一定善于完成，有好的開頭的不一定有好的結(jié)局。以往伍子胥的意見被闔閭采納，所以闔閭能遠(yuǎn)征郢都；夫差卻不是這樣，相反他把伍子胥的尸體裝在革囊里，拋到江中。吳王夫差沒(méi)有覺(jué)悟到子胥勸他滅越的意見具有先見之明，可以建立大的功業(yè)，所以把子胥的尸體拋到江中而不知道后悔；伍子胥呢，沒(méi)有早早看到闔閭和夫差二王胸懷度量不同，所以被拋到江里還不知改變。
免于殺身之禍，保全過(guò)去的功勞，以表明先王知人善用的業(yè)績(jī)，這是我的上策；遭受詆毀、侮辱性的誹謗，致使先王明鑒之名毀壞，這是我最為不安的；面臨無(wú)法預(yù)料的重罪，又想僥幸助趙伐燕以自利，這種不義的事，我是決不敢做的。
我聽說(shuō)，古代的品德高尚的人，即使和朋友絕交，也不說(shuō)別人的壞話；忠臣被迫離開自己的國(guó)家，不需洗刷自己的名聲。我雖不才，卻多次承受過(guò)君子們的教誨�？峙履犘抛笥胰说脑挘幻鞑毂荒柽h(yuǎn)的人的行為，所以大膽寫信答復(fù)您，希望您仔細(xì)想想吧！
《報(bào)燕王書》文言文閱讀及答案 2
報(bào)燕王書
望諸君（即樂(lè)毅）乃使人獻(xiàn)書報(bào)燕王曰：臣不佞，不能奉承先王之教，以順左右之心，恐抵斧質(zhì)之罪，以傷先王之明，而又害于足下之義，故遁逃奔趙。今王使使者數(shù)之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以書對(duì)。
臣聞賢圣之君，不以祿私其親，其功多者賞之；不以官隨其愛，其能當(dāng)者處之。故察能而授官者，成功之君也；論行而結(jié)交者，立名之士也。臣以所學(xué)者觀之，先王之舉錯(cuò)，有高世之心，故假節(jié)于魏，而以身得察于燕。先王過(guò)舉，擢之乎賓客之中，使臣為亞卿。先王命之曰：我有積怨深怒于齊，不量輕弱，而欲以齊為事。臣曰：夫齊，霸國(guó)之余教而驟勝之遺事也，閑于甲兵，習(xí)于戰(zhàn)攻。王若欲伐之，則必舉天下而圖之。舉天下而圖之，莫徑結(jié)于趙矣。約楚、趙、宋盡力，四國(guó)攻之，齊可大破也。先王曰：善！臣乃口受令，具符節(jié)，南使臣于趙。顧反命，起兵隨而攻齊，大勝之。輕卒銳兵，長(zhǎng)驅(qū)至國(guó)。齊王逃遁走莒，僅以身免。珠玉財(cái)寶車甲珍器盡收入燕。自五伯以來(lái)，功未有及先王者也。先王以為愜其志，以臣為不頓命，故裂地而封之，使之得比乎小國(guó)諸侯。臣不佞，自以為奉令承教，可以幸無(wú)罪矣，故受命而弗辭。
臣聞賢明之君，功立而不廢，故著于《春秋》；蚤知之士，名成而不毀，故稱于后世。若先王之報(bào)怨雪恥，夷萬(wàn)乘之強(qiáng)國(guó)，收八百歲之蓄積，及至棄群臣之日，遺令詔后嗣之馀義。臣聞善作者不必善成，善始者不必善終。昔者伍子胥說(shuō)聽乎闔閭，故吳王遠(yuǎn)跡至于郢；夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。故吳王不寐先論之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤見主之不同量，故入江而不改。夫免身全功以明先王之跡者，臣之上計(jì)也。離毀辱之非，墮先王之名者，臣之所大恐也。臨不測(cè)之罪，以幸為利者，義之所不敢出也。
臣聞古之君子，交絕不出惡聲；忠臣之去也，不潔其名。臣雖不佞，數(shù)奉教于君子矣�？质逃咧H左右之說(shuō)，而不察疏遠(yuǎn)之行。故敢以書報(bào)，唯君之留意焉。（節(jié)選自《古文觀止報(bào)燕王書》）
閱讀試題
下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 今王使使者數(shù)之罪 數(shù)：數(shù)落，列舉
B. 故受命而弗辭 辭：推辭
C. 夫免身全功以明先王之跡者 全：保全
D. 離毀辱之非 非：不是
下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 符節(jié)，是古代派遣使者或調(diào)兵時(shí)用作憑證的東西，用竹、木、玉、銅等制成，雙方各執(zhí)一半，合之以驗(yàn)真假。
B. 亞卿，官名，在卿之中地位較低，職位在大夫之上。
C. 《春秋》，是魯國(guó)的編年史書，相傳由孔子修訂，是古代儒家經(jīng)典之一。
D. 五伯，即 “五霸”，通常指齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。
下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 樂(lè)毅為燕昭王制定了正確的伐齊策略，聯(lián)合楚、趙、宋等國(guó)共同攻打齊國(guó)，取得了巨大勝利，得到了燕昭王的封賞。
B. 燕惠王即位后，派人指責(zé)樂(lè)毅的罪過(guò)，樂(lè)毅擔(dān)心惠王不了解先王重用自己的原因以及自己侍奉先王的忠心，于是寫信回復(fù)。
C. 樂(lè)毅認(rèn)為賢明的君主應(yīng)該功立而不廢，有先見之明的人應(yīng)該名成而不毀，他希望惠王能明白這個(gè)道理，不要聽信左右的讒言。
D. 樂(lè)毅在信中表達(dá)了自己對(duì)先王的忠誠(chéng)和感激之情，同時(shí)也表明了自己不會(huì)為了私利而做傷害燕國(guó)的事情，言辭懇切，態(tài)度堅(jiān)決。
把文中加粗的`句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）臣以所學(xué)者觀之，先王之舉錯(cuò)，有高世之心，故假節(jié)于魏，而以身得察于燕。
（2）臣聞善作者不必善成，善始者不必善終。
答案
D（“非” 在這里指誹謗，詆毀。）
B（亞卿在卿之中地位較高，職位在大夫之上。）
B（燕惠王派人指責(zé)樂(lè)毅罪過(guò)，樂(lè)毅擔(dān)心的是惠王身邊的人不了解先王重用自己的原因以及自己侍奉先王的忠心，而非惠王本身。）
（1）我就自己所學(xué)的來(lái)觀察，先王的行為措施，有高出當(dāng)時(shí)一般君主的理想，所以我在持魏節(jié)出使燕國(guó)時(shí)，能被燕國(guó)察知、了解。（“以”，憑借；“舉錯(cuò)”，行為措施；“假節(jié)”，持節(jié)；“察”，察知、了解，各 1 分，句意 1 分）
�。�2）我又聽說(shuō)，善于創(chuàng)始的不一定善于完成，有好的開頭的不一定有好的結(jié)局。（“作”，創(chuàng)始；“成”，完成；“始”，開頭；“終”，結(jié)局，各 1 分，句意 1 分）
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