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《中國(guó)的月亮》 閱讀答案
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《中國(guó)的月亮》原文
(子敏)
人類最初對(duì)月亮有情，大概是由月亮的“會(huì)偷看”。在靜夜，在孤獨(dú)的時(shí)候，一抬頭，月亮在那邊看著你。許多夜間的秘密，只有月亮知道。月亮慢慢成為人人的“自己人”。人類學(xué)會(huì)對(duì)月亮傾訴，有聲的，無聲的，月亮就成為人人的“密友”。
太空中那塊“離地球很近的”、寂寞的大石頭，一跟多情的人類接觸，它的生命就開始豐富起來。本來是“無情的月“，卻成了“有情的人”。世界上許多民族，文明的，野蠻的，都有著古老的關(guān)于月亮的神話。這些神話，從現(xiàn)代觀點(diǎn)看起來，不幸的是不但沒有使月亮不朽，反而證明月亮已“朽”。那些“月亮故事”使現(xiàn)代的教育家緊張，在講述的時(shí)候忘不了補(bǔ)充一句：“那是假的，從現(xiàn)代科學(xué)的觀點(diǎn)看，月亮……”，這一聲“那是假的”，就足以使月亮全“朽”。現(xiàn)代那種“科學(xué)月亮”實(shí)在太要命，太不可愛了。
不過月亮所交的朋友當(dāng)中，也不是全都冷面無情。它運(yùn)氣很好，交上了一個(gè)真正愛月的民族，那就是我們這些黃帝的子孫。我們這個(gè)民族，在我們的文學(xué)作品中，賦予月亮不朽的生命，主要的不是靠著神話，而是從心靈的深處，從日常生活中，從感覺中，真摯的愛上了月亮。我們賦予月亮一種永恒不朽的詩(shī)趣。月亮照著漢朝的宮殿，照著唐朝的長(zhǎng)安，也照著統(tǒng)一飯店，照著違章建筑，從古代到現(xiàn)代，一直在安慰那些屋子里的人。
我們這個(gè)民族，認(rèn)為只有靠月亮，才能完成一幅“文學(xué)上不朽的圖畫”。那些圖畫，不只是畫面美，而且含有濃厚的情感色彩。唐朝夜里的長(zhǎng)安城，必須靠月光來裝飾才夠美，最好是整座城都映著月光。這種“染月光”的意念，使李白寫出“長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲”的有名的詩(shī)句。這種“文學(xué)上的不朽名畫”，詩(shī)人李白會(huì)畫，杜甫畫的則是“星垂平野闊，月涌大江流”，想想那滔滔滾滾的大江，那波浪上跳動(dòng)的月光!田園詩(shī)人王維也畫得不錯(cuò)，他在《桃源行》里畫松樹，畫房子，不夠，再添一個(gè)月亮就使全盤美化起來：“月明松下房攏靜”。松樹本身不夠美，加上月光就美極了。王維運(yùn)用月亮的天然光，就像現(xiàn)代室內(nèi)裝飾藝術(shù)家運(yùn)用燈光那么棒。“明月松間照，清泉石上流”，如果把柔和的月光去掉，不是味道全沒了嗎?白居易在有名的《琵琶行》里，有三幅文學(xué)上的“月亮圖畫”杰作。第一幅是“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”。第二幅是“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”。第三幅是“去來江口守空船，繞船月明江水寒”。張九齡所畫的壯麗大幅文學(xué)圖畫，也很使人動(dòng)心，“海上生明月，天涯共此時(shí)”。對(duì)中國(guó)人來說，月亮就是“美的化身”，月亮就是“美”。
中國(guó)人喜歡跟月亮交往，文學(xué)作品上常常有“跟月亮在一起”的記述。李白有一次下山，月亮送他回家：“暮從碧山下，山月隨人歸。”老人家做人豪邁痛快，心情激動(dòng)的時(shí)候怕人說他是瘋子，所以只找月亮喝酒去，說過要到天上去找月亮玩兒的傻話：“欲上青天攬明月”。他常常請(qǐng)?jiān)铝梁染疲芭e杯邀明月，對(duì)影成三人”。李白、月亮、影子，多熱鬧，三個(gè)知心朋友;但又多寂寞。老人家主張“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。杜甫也是“月友”，也說過“幾時(shí)杯重把，昨夜月同行”，他愛月，跟月對(duì)酌。王維彈琴的時(shí)候，月亮伴著他：“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。”月亮是中國(guó)人永恒的朋友，真摯的朋友。
中國(guó)人相信月亮是有情的，通人性的。所以詩(shī)人張泌甚至說月亮?xí)P(guān)懷人，是一個(gè)純情癡心的朋友：“多情只有春庭月，猶為離人照落花”。因?yàn)檫@樣，中國(guó)人面對(duì)明月的時(shí)候，往往情緒波動(dòng)，好像躺在現(xiàn)代心理治療師診所的大皮椅上，童年，故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)地的親人，自己的身世，都涌上了心頭。中國(guó)兒童都會(huì)朗誦“床前明月光，疑是地上霜”和下面那有名的兩句：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這是李白的，杜甫呢?“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，老杜之心，千萬人之心。王昌齡想得遠(yuǎn)，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還”，盧綸，也有“萬里歸心對(duì)明月”的感觸。
跟“月”有關(guān)的詩(shī)句，中國(guó)人愛記，“月落烏啼霜滿天”呀，“煙籠寒水月籠沙”呀，“明月幾時(shí)有，把酒問青天”呀，念起來津津有味，因?yàn)樗掠嘘P(guān)，因?yàn)樗敲赖摹?/p>
八月十五是我們中國(guó)人的“月亮節(jié)”。在這一天，我們應(yīng)該為我們是愛月的民族覺得自負(fù)，因?yàn)槲覀兛恐鴼v代作家和詩(shī)人的努力，已經(jīng)賦予那塊作太空流浪的大石頭不朽的生命。我們的文學(xué)，使月亮從古代到現(xiàn)代，一直活在人類的精神生活里。只有中國(guó)人，對(duì)“月亮”這個(gè)詞語才有那么豐富的“語感”。中國(guó)人把月亮迎接到現(xiàn)代，并且使它不露一絲兒的“礦石味兒”。
(選自《當(dāng)代散文鑒賞》新疆人民出版社)
《中國(guó)的月亮》閱讀題
16.我們這個(gè)民族，賦予月亮不朽的生命，主要靠的是什么?請(qǐng)用文中的語句回答。(3分)
17.從意趣或內(nèi)容上看,第③節(jié)中有一個(gè)詩(shī)句與材料一相似，第⑥節(jié)中有一個(gè)詩(shī)句與材料二相似，把它們找出來寫在橫線上。(4分)
材料一：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”(蘇軾《記承天寺夜游》)
材料二：”明月別枝驚鵲”。(辛棄疾《西江月》)
18.你認(rèn)為文中劃線的句子。中固人在面對(duì)明月的時(shí)候，好像躺上現(xiàn)代心理治療診所的大皮椅”要表達(dá)的意思是什么?(4分)
19.讀了本文后，相信你對(duì)月亮的認(rèn)識(shí)會(huì)有所加深。面對(duì)明月，不同的人在不同的時(shí)期會(huì)有不同的感受，課文《月跡》(賈平凹)，中有這樣一段話：“正像奶奶說的那樣：它是屬于我們的，每個(gè)人的。我們就又仰起頭采看那天上的月亮。月亮白光光的，在天空上。我突然覺得，我們有了月亮。那無邊無際的天空也是我們的了，那月亮不是我們按在天空上的印章嗎?”你一定也有過望月的經(jīng)歷，請(qǐng)你寫出你當(dāng)時(shí)獨(dú)特的感受。如果你以前望月時(shí)沒能進(jìn)入境界，那就寫下你此刻思月的感受。有了今天的感受，也許你今后會(huì)比賈平凹寫得更好呢!(5分)
《中國(guó)的月亮》閱讀答案
16、我們這個(gè)民族從心靈深處，從日常生活中，從感覺中，真摯地愛上了月亮，賦予月亮一種永恒不朽的詩(shī)趣。
17、月明松下房櫳靜;月明星稀，烏鵲南飛。
18、月亮是通人性的，月亮能關(guān)懷人，孤獨(dú)的人、寂寞的人、憂傷的人，痛苦的人.而對(duì)月亮的時(shí)候，都能獲得心理的慰藉。(意思對(duì)即可)
19、月亮在幼兒眼里就是“猴子撈月”的風(fēng)趣，在少年眼里就是一切美好而浪漫的象征，在游子眼里就是對(duì)親人思念的最好寄托。人們總是賦予無生命的月亮以無限的情思，月亮伴著一個(gè)人的成長(zhǎng)，給人帶來無窮的快樂與慰藉。(意思表達(dá)恰當(dāng)即可)
《中國(guó)的月亮》閱讀答案
1.對(duì)寫月的詩(shī)句，你最喜歡哪一句？為什么？
隨便你喜歡那一句都可以，只要寫出喜歡的理由即可。
例如：“長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲”；描繪出了長(zhǎng)安的月夜人們忙碌的景象。
2.請(qǐng)寫出3個(gè)詠月古詩(shī)句，并連成一段文字，表達(dá)出寧?kù)o美好的意思。
“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。”張繼在落第后歸途中是何等的傷感與無奈，此時(shí)的月兒似乎也拋棄了他，落下了高高的大山背后，其實(shí)這都是自然現(xiàn)象而已，景色如何？關(guān)鍵取決于人的心境。看看李白，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”是何等的瀟灑與豪放，再看看王維，“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。”是何等的悠閑與自在。只要學(xué)會(huì)放松心情，學(xué)會(huì)享受，學(xué)會(huì)解脫，那么“明月幾時(shí)有，”就不用再用“把酒問青天”了，時(shí)時(shí)、處處都是明月的伴隨。
《中國(guó)的月亮》閱讀答案
⑥我們的中秋節(jié)，又叫月亮節(jié)。這一天，我們愛月的民族覺得自負(fù)，因?yàn)槲覀兛繗v代作家詩(shī)人的努力，已經(jīng)賦予那塊作太空流浪的大石頭不朽的生命。中國(guó)人把月亮迎接到現(xiàn)代，中國(guó)的月亮沒有一絲的礦石味兒。
（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（
）
A．作者在文中“中固人在面對(duì)明月的時(shí)候，好像躺上現(xiàn)代心理治療診所的大皮椅”一句表達(dá)了月亮是通人性的：月亮能關(guān)懷人，孤獨(dú)的人、寂寞的人、憂傷的人，痛苦的人．而對(duì)月亮的時(shí)候，都能獲得心理的慰藉。。
B．歷代中國(guó)文人主要是根據(jù)神話進(jìn)行豐富的聯(lián)想和想象，從而賦予月亮不朽的生命和美的形象。
C．本文引用大量的詩(shī)句，充分地反映出中國(guó)人對(duì)月亮的特殊感受、特殊情緣。文章首尾呼應(yīng)，突出了中華民族愛月的主旨。
D．中國(guó)人喜愛月亮，把中秋節(jié)叫月亮節(jié)。因?yàn)椤霸率枪枢l(xiāng)明”，所以我們愛月的民族為中秋節(jié)而感到自負(fù)。 E．詩(shī)句“明月別枝驚鵲”（辛棄疾《西江月》）在意趣或內(nèi)容上與第⑤節(jié)中曹操的《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛”相似。
（2）閱讀第③段文字，概述作者所列舉的李白、杜甫、白居易三位大詩(shī)人筆下之月的不同特點(diǎn)。
(3)為什么說“中國(guó)的月亮沒有一絲的礦石味兒”？
(4)中國(guó)藝術(shù)追求的靜寒境界，寧?kù)o而淵澄，有一種自然而平淡的美。中國(guó)藝術(shù)的靜寒之境，是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。你是否贊同這個(gè)說法？結(jié)合本文和生活實(shí)際，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>
參考答案
(1)BD
(2)
李白：皓月當(dāng)空，普照四方；
杜甫：江月涌動(dòng)，充滿活動(dòng)；
白居易：月光如水，靜謐溫婉。（大意對(duì)即可）
(3)
①對(duì)中國(guó)人來說，月亮是美的化身，只有靠月亮才能完成文學(xué)上不朽的名畫。
②中國(guó)人喜歡跟月亮交往，把月亮當(dāng)作朋友和傾訴的對(duì)象。
③月亮通人性，月亮?xí)P(guān)心人，通過月亮表現(xiàn)文人們的品行、情懷。
(4)贊同。靜寒境界是片寧?kù)o的天地。寧?kù)o驅(qū)除了塵世的喧囂，寧?kù)o滌蕩了人們的心靈污垢，是一種獨(dú)特的心境。譬如“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴”是理想落空的苦悶之中追求精神解脫的一種表現(xiàn)，其意境就蘊(yùn)含靜寒的境界。
不贊同。藝術(shù)來源于生活，藝術(shù)的“境界”注重的是作家、藝術(shù)家凝鑄于作品中的關(guān)于現(xiàn)實(shí)、人生、宇宙的主體性體悟與沉思。藝術(shù)境界是藝術(shù)家對(duì)社會(huì)、人生的不同看法，并不全是靜寒的境界。“海上生明月，天涯共此時(shí)”意境雄渾闊大，情感真摯。“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”表現(xiàn)了詞人對(duì)親人良好的祝愿。
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