陳庚《別惹烏鴉》閱讀答案

　　閱讀題答題要依照作者的思路來理解作品，多從原文中尋找答案。但有些并不是直接摘抄，有時(shí)以文章中的詞或句為基礎(chǔ)略作改寫來答，有時(shí)要綜觀全文，從各段中提取相關(guān)信息加以整合。下面是小編為大家整理的陳庚《別惹烏鴉》閱讀答案，希望對大家有所幫助。

　　別惹烏鴉

　　陳庚

　　有人認(rèn)為鳥類的大腦根本沒有容量可以用于思考，但實(shí)驗(yàn)證明，鳥類會(huì)思考，很有心計(jì)也具有較強(qiáng)的記憶力。

　　英國劍橋大學(xué)的比較認(rèn)知學(xué)教授妮可?克萊頓發(fā)現(xiàn)一種叫西叢鴉的鳥經(jīng)常會(huì)從學(xué)生的飯盒里盜取食物，還偷偷地藏起來。而且通常很快又回到這些藏匿點(diǎn)，重新轉(zhuǎn)移贓物。“它們做過賊，于是就疑心別的鳥也是賊。”更有趣的是它們藏匿食物時(shí)，如果當(dāng)時(shí)有別的鳥在場，它們會(huì)趁那些鳥不注意迅速藏好食物，或把嘴插進(jìn)地里欺騙對方。可見，“聰明”很大程度上是在要心眼的過程中鍛煉出來的，而最聰明的動(dòng)物往往是社會(huì)性動(dòng)物,它們要與生活在這個(gè)世界的其他動(dòng)物、人類斗智并生存，競爭并發(fā)展，形成了適應(yīng)環(huán)境需要的類似于社會(huì)中人的具有普遍性的習(xí)性和智力。

　　華盛頓大學(xué)的研究員做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，在校園里捉了一些烏鴉，做上標(biāo)記，加以稱量再把它們放走。之后他們發(fā)現(xiàn)，那些被放走的烏鴉在校園里一見到他們，就會(huì)沖著他們哇哇大叫，并用翅膀撲打他們。即便離開一段時(shí)間再回來，那些烏鴉仍然記得他們。所以，千萬別惹烏鴉。

　　不僅如此，人類對動(dòng)物智力生活的研究表明，動(dòng)物與人類分享智力的許多方面。在塞內(nèi)加爾大草原上，黑猩猩用牙齒啃咬木棍制造出“飛鐮”捕殺小動(dòng)物。瑞典動(dòng)物園一只黑猩猩每天早上收集籠子外的石頭，等吵鬧的游客到了，就拿它當(dāng)武器攻擊他們。日本東京大學(xué)一只7歲的黑猩猩能在眨眼間識別并記憶電腦屏幕上閃過的數(shù)字的位置。《時(shí)代》雜志不久前有一期刊出一則封面故事，講一只倭黑猩猩，自出生起就被當(dāng)成人類小孩一樣撫養(yǎng)長大，擁有384個(gè)單詞，具有語言理解能力。采訪時(shí)，它與記者邊喝咖啡邊聊天，顯示了迷人的風(fēng)度。

　　然而，在制造工具方面，烏鴉比黑猩猩還復(fù)雜精細(xì)。比如南太平洋島上的烏鴉，最喜愛的蟲子生活在極窄的巖石縫里，它們便銜來一片尖尖的樹葉，再用它的喙和爪子組成一個(gè)原始的鉤子，將美餐釣上來。

　　就長期記憶而言，一些鳥類更加驚人。北美星鴉能在方圓12平方英里數(shù)百個(gè)地儲存3萬多顆種子，并且在285天之后仍然記得，迄今為止沒有任何靈長類動(dòng)物可以與之媲美。

　　烏鴉的智商令人嘆為觀止。在英國，一只禿鼻鴉用冒煙的雪茄屁股把藏在它們翅膀下的蟲子給熏了出來。伊索寓言里的故事，幾千年后，在劍橋大學(xué)的實(shí)驗(yàn)室里變成了現(xiàn)實(shí)：事先沒有做任何訓(xùn)練，一只禿鼻鴉氣定神閑地挑了一塊石頭扔到瓶子里，大小重量都恰到好處。我們不得不說它們具備一些基本的物理常識。在日本，烏鴉們發(fā)明了一種絕妙的吃果仁的辦法：把堅(jiān)果丟到車道上后飛到一邊等汽車開過，等紅燈亮?xí)r，他們再飛到馬路中央安全地銜走那些被車碾碎了的果仁。

　　或許并不奇怪，2004年克萊頓仔細(xì)比較了烏鴉與黑猩猩的大腦，并得出結(jié)論：兩者大腦與身體比例相當(dāng)，智力上足以比肩。

　　可見，人類與動(dòng)物的界限并沒有那么清晰，那些只屬于人類的智力或情感特征，動(dòng)物也有。

　　人類能理解黑猩猩的智力，畢竟我們有大部分的基因是一樣的，一樣擁有前額葉皮層(這一區(qū)域一直被認(rèn)為是智力產(chǎn)生的生物學(xué)基礎(chǔ))，只不過小一點(diǎn)。即使海豚、大象、狗、老鼠這些哺乳類動(dòng)物展現(xiàn)出不同尋常的認(rèn)知能力時(shí)，人們也不至于太驚訝，畢竟他們的大腦與人類有相似之處。但鳥類的大腦卻是一種與人類完全不同的叢狀結(jié)構(gòu)，沒有人類那種層層疊疊的大腦皮質(zhì)，卻有這樣高的智力，其中深藏奧秘。2.8億年前，鳥類與猿類的進(jìn)化就已經(jīng)分道揚(yáng)鑣，兩者的大腦結(jié)構(gòu)完全不同，卻各自獨(dú)立進(jìn)化出了相似的高級認(rèn)知能力。比如使用工具、想象他者思維的能力等。這推翻了傳統(tǒng)的智力進(jìn)化論——智力進(jìn)化的終極是人類的大腦皮層。生命之樹上，智力的構(gòu)建單位很可能是一樣的，只不過在不同的枝干上長出了不同的形狀。

　　今天人類統(tǒng)治地球也許只是一次進(jìn)化的偶然，我們可以做另一種假想：我們有可能生活在一個(gè)由烏鴉統(tǒng)治的星球上，而入類只是鳥類主人的聰明玩偶。

　　1.從文中看，動(dòng)物與人類分享智力的哪些方面?

　　答：__________________________________

　　2.“生命之樹上，智力的構(gòu)建單位很可能是一樣的，只不過在不同的枝干上長出了不同的形狀。”這個(gè)結(jié)論是怎樣推導(dǎo)出來的?試作簡要敘述。

　　答__________________________________

　　3.舉例說明本文所運(yùn)用的一種主要說明方法及其作用。

　　答：__________________________________

　　4.在科學(xué)研究方法和科學(xué)探索精神方面，你從本文中獲得了怎樣的感悟?

　　答：__________________________________

　　答案：

　　1.會(huì)制造工具；長期記憶能力強(qiáng)；具有語言理解能力；具有高智商。

　　2.黑猩猩和人類有著大部分相同的基因，海豚等哺乳類動(dòng)物的大腦與人類有相似之處。因此，傳統(tǒng)的智力進(jìn)化論認(rèn)為：“智力進(jìn)化的終極是人類的大腦皮層。”但是鳥類的大腦是一種與人類完全不同的叢狀結(jié)構(gòu)，卻進(jìn)化出了高級認(rèn)知能力。由此推翻了傳統(tǒng)的智力進(jìn)化論，進(jìn)而推導(dǎo)出“生命之樹上，智力的構(gòu)建單位很可能是一樣的，只不過在不同的枝干上長出了不同的形狀”這一新的論斷。

　　3.示例一：舉例子。舉出烏鴉偷藏食物、被捕捉做實(shí)驗(yàn)對實(shí)驗(yàn)人員的報(bào)復(fù)的事例，既具體生動(dòng)、饒有趣味，又能有力地突出烏鴉社會(huì)性動(dòng)物的特征。

　　示例二：作比較。將烏鴉與猩猩在制造工具、記憶力、智商等方面作比較，一方面突出了烏鴉等鳥類所具有的高級認(rèn)知能力，另一方面為進(jìn)化理論的創(chuàng)新提供前提。

　　4.①需要長期細(xì)致地觀察、大量反復(fù)地實(shí)驗(yàn)；

　　②并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的聯(lián)想、科學(xué)的比較、縝密的分析；

　　③需要具有掙脫傳統(tǒng)思想束縛的創(chuàng)新精神。

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