高中記敘文閱讀答案（精選9篇）

　　從小學、初中、高中到大學乃至工作，我們或多或少都會接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更快速地掌握解題方法和解題技巧。還在為找閱讀答案而苦惱嗎？下面是小編收集整理的高中記敘文閱讀答案，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　高中記敘文閱讀答案 1

　　閱讀下面的文字，完成下列各題。(20分)

　　傾聽那濤聲

　　蔡永祥

　　①聽濤山，是湘西鳳凰古城內的一座小山，依江而立，佳木蔥蘢，蘭蕙芬芳，山泉淙淙。1992年5月10日，這座山顯得格外莊嚴肅穆。享譽中外的著名作家沈從文先生，在北京病逝四周年后，由夫人張兆和將骨灰捧回家鄉，來此安葬。這顆生于斯愛于斯的靈魂，終于枕著濤聲在這里永遠安息。

　　②沱江的水，進入鳳凰城時，繞了個圈子，拐了個彎，江水由此變得緩慢。它原來就清清凌凌、清亮可人，流動起來也是一副大家閨女的樣子，溫溫柔柔、不緊不慢。幾乎聽不到濤聲。流著流著，就到了跳巖處。一流到跳巖這里，就擁擠了起來，一起吼叫起來，顯得異常熱鬧。白色的浪花高高飛舞，隆隆的濤聲響徹云天。仿佛這濤聲，就是專門讓沈老聽的，自從沈老長眠于此，這濤聲仿佛就帶著感情了。是啊，沱江甘甜的江水，哺育了沈老，沱江不息的濤聲，一直在沈老的夢里啊!沈老在《心與物游》的開頭這樣說：“我的生活與思想皆從孤獨得來，而這點孤獨與水不能分開。”

　　③二十年代就蜚聲文壇，1902年12月28日，出生在鳳凰古城中營街的一座典型的南方古四合院里。在沱江邊，他度過了充滿傳奇色彩的童年。他在沱江連綿不息的濤聲里，興味盎然地習讀著鳳凰城內外，那本由自然和人事寫成的社會大書，那無數平凡而新鮮的事物，總是牽動著他好奇的目光。沈從文先生默默觀察著小城鎮的眾生百態，也在靜默中明白了很多事情。這為他以后的文學道路奠定了基礎。

　　④1924年沈從文先生開始文學創作，作品主要以湘西生活為題材，通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美。語言格調樸納傳神，句式簡峭，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神采，充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學思考，給人教益和啟示。

　　⑤沈從文先生魂歸鳳凰，他的骨灰一半撒入沱江之中，一半安葬在聽濤山上。沈老墓地前臨清澈亮麗的沱江，背靠風景秀麗的聽濤山，四季鳥語花香、風光如畫。這是一座別具一格的墳塋，沒有凸起的墳土，沒有華麗的裝飾，沒有人工雕刻的痕跡，一塊自墓穴后鑿取來的不規則的天然五色巨石肅然矗立，成為沈老先生墳墓的獨特標志。正面刻有沈老富有哲學內涵的手跡：“照我思索，能理解‘我’;照我思索，可認識人。”這是真性情的沈從文先生晚年對人生的徹悟。用他兒子沈龍朱的話說：“我覺得父親在晚年的時候有一種對世事的洞徹，他已經能超越他的際遇看人看事了。”背面刻有沈從文姨妹、美國耶魯大學教授張充和先生撰書，沈從文侄女婿、中央美術學院著名雕塑家劉煥素教授鐫刻的挽聯：“不折不從，星斗其文;亦慈亦讓，赤子其人。”蘊涵“從文讓人”之意。又是沈老一生的真實寫照。讀其文、聽其言、觀其行，沈老之所以能長久地受到人們的敬仰，得到眾多文人騷客的祭拜，不能不引人深思。一位中國文壇上的大師，生前沒有顯赫的地位，死后在自己喜愛的聽濤山上也僅僅占了這么小小的一個地方，真是與眾不同、“亦謙亦讓”的沈從文!

　　⑥山是歸根山，水是忘情水，石是三生石，倦游歸來的沈先生，在這兒畫上了他人生的句號。“一個士兵要不戰死沙場，就回到故鄉”，出生在鳳凰的著名國畫大師黃永玉這樣寫道。

　　⑦2007年5月20日，沈老的夫人張兆和女士的骨灰也被親人捧著從北京移居聽濤山。

　　⑧暮色中，沱江的水面上飄起了高高的一層白霧，如若仙境一般。這時的濤聲也顯得格外清晰、委婉，宛若不加修飾的苗家山歌，動人心魄。旁邊的聽濤山更加寂靜，仿佛它也知道，有一對思鄉的人兒，正在靜靜地傾聽，傾聽……

　　(選自2008年《散文百家》，有改動)

　　[注]三生石，傳說中立在奈何橋邊的'一塊大石頭，能照出人前世的模樣。

　　【小題1】文章為什么稱聽濤山為“歸根山”，沱江水為“忘情水”?(4分)

　　【小題2】文章構思巧妙，以明暗兩條線索穿插其中，試作簡要分析。(4分)

　　【小題3】文章開頭和結尾的環境描寫有什么作用?(6分)

　　【小題4】結合文章內容，探究“傾聽那濤聲”的含義。(6分)

　　答案：

　　【小題1】因為沈從文一直念念不忘故土，在他死后四年終于魂歸鳳凰，葉落歸根，所以作者稱他安葬著的聽濤山為“歸根山”;(2分)沱江水讓沈從文一生魂牽夢縈，不能忘懷，而今沈先生倦游歸來，依山傍水，夙愿終于了結，靈魂可以安息。(“忘情”有告慰安息之意。)(2分)

　　【小題1】本文以“濤聲”意象為明線，勾勒出沈從文從出生在“連綿不息的濤聲”里到成年，從走出湘西到“倦游歸來”“安葬在聽濤山”“枕著濤聲”安息的人生歷程。(2分)又以沈從文寄情山水、魂系故鄉的深情為暗線，表達了這位湘西游子的赤子之心，以及人們對這位大師的文學成就、高尚人格的由衷贊美。(2分)

　　【小題1】開頭的環境描寫營造了一種寧靜幽美的氛圍，為寫沈從文對故鄉山水的思念和死后歸葬聽濤山作鋪墊。(2分)結尾的環境描寫突出了聽濤山的寧靜祥和，委婉地表達了對沈從文高尚人格的贊美(或答：委婉地表達了對逝者安息的祝愿)。(2分)結尾與開頭的環境描寫相照應，使結構更完整;緊扣文題，深化了文章的主題。(2分)

　　【小題1】①幼年的沈從文在沱江的濤聲中成長,習讀自然與人事兩本大書。②離開鳳凰的沈從文思念故鄉，沱江不息的濤聲一直在他的夢里。③沈從文歸葬聽濤山后，終于可以日夜靜靜傾聽沱江的濤聲。④瞻仰沈從文的墓地，感悟他深邃的思想和偉大的人格。(每點2分，答對3點即可) 答案解析： 【小題1】此題可抓住文章的主旨做答。

　　【小題1】本題考查“分析文章結構、把握文章思路”考點，能力層次為C，側重“分析綜合”能力的考查。

　　【小題1】略

　　【小題1】本題考查“對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀”考點，能力層次為F，側重“探究”能力的考查。這是一道探究題。答題之前，先對作品有充分的了解和準確的把握。面對一篇陌生的文學作品，要善于抓住關鍵語句，理清全文脈絡，明白作品所表達的主題，對全文有一個整體認識和把握。具體答題時，還要切忌脫離文本，想當然地去套用鑒賞術語，避免空洞抽象的泛泛而談或不著邊際的任意羅列，更不能根據個人的主觀喜好冠作隧意的褒貶。本題可以從客觀與主觀兩方面去思考。

　　高中記敘文閱讀答案 2

　　讀下面的文段，完成練習。

　　快到八點鐘時，父親終于推門而入。他進了飯廳，目光被餐桌上的那首詩吸引住了。我緊張極了。

　　“這是什么？”他伸手拿起了我的詩。

　　“親愛的，發生了一件奇妙的事。巴迪寫了一首詩，精彩極了……”母親上前說道。

　　“對不起，我自己會（辨別、判斷）的。”父親開始讀詩。

　　我把頭埋得低低的。詩只有十行，可我覺得他讀了幾個小時。

　　“我看這首詩糟糕透了。”父親把詩扔回原處。

　　我的眼睛（濕潤、滋潤）了，頭也沉重得抬不起來。

　　“親愛的，我真不懂你是什么意思！”母親嚷著，“這不是在你的公司里。巴迪還是個孩子，這是他寫的第一首詩，他需要鼓勵。”

　　“我不明白，”父親并不（謙讓、退讓），“難道這世界上糟糕的詩還不夠多么？”

　　我再也受不了了。我沖出飯廳，跑進自己的房間，撲到床上失聲痛哭起來。飯廳里，父母還在為那首詩爭吵著。

　　1.劃去括號里用得不恰當的詞語。

　　2.讀文段，體會“我”內心的變化，填空。

　　父親終于回來了，在等他讀詩之前，“我”的心情__________；在他讀詩的時候，“我”的表現是__________；在他作出評價后，“我”的反應是__________，甚至是__________。

　　3.讀了“我”寫的第一首詩，母親的'評價是__________，父親的評價是__________，兩人作出不同評價的原因是：______________，但其共同的出發點是：______________

　　參考答案：

　　1.劃太：辨別 滋潤 謙讓

　　2.緊張極了 頭埋得低低的，覺得他讀了幾個小時 眼睛濕潤了，頭也沉重得抬不起來 再也受不了而失聲痛哭

　　3.精彩極了 糟糕透了 母親為了鼓勵我，父親注意的則是詩本身的質量，為了嚴格要求“我” 對孩子的愛

　　高中記敘文閱讀答案 3

　　讀課外現代文，答題。

　　論________

　　①只有內在品格確實很高的人，才可以不計較小節。猶如沒有襯景的寶石，必須自身珍貴才會蒙受愛重一樣。

　　②深入觀察人生會看出，獲得贊揚之道猶如經營致富之道，正像一句俗話所說：“薄利才能多銷。”同樣，小節上的一絲不茍常可贏得很高的稱贊。因為小節更易為人注意，而施展大才的機會猶如節日，并非每天都有。因此，舉止彬彬有禮的人，一定能贏得好的名譽。這正如西班牙的伊麗莎白女王所說，“禮節乃是一封通行四方的推薦書”。

　　③其實要習得優美的舉止，只要做到細心就可以。因為人只要不粗忽，他就自然會樂于觀察和模仿別人的優點。禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表現過于做作，那就失去了應有的'價值。因為舉止言談優美本身就包括自然和純真。有的人舉止言談好像在作曲，其中的每一個音節都仔細推敲過。但這種明察秋毫的人，卻可能不見輿薪。也有人舉止粗放不拘禮儀，這種不自重的結果是別人也放棄對他的尊重。

　　④禮儀是微妙的東西。它既是人類間交際所不可或缺的，卻又是不可過于計較的。如果把禮儀形式看得高于一切，結果就會失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最好又是最難的。

　　⑤要注意——在親密的同伴之間應保持矜持以免被狎犯。在地位較低的下屬面前卻不妨顯得親密，這樣會倍受敬重。事事都伸頭的人是自輕自賤并惹人厭嫌的。好心助人時要讓人感到這種幫助是出自對他的愛重，而并非你天性多情樂施。表示一種贊同的時候，不要忘記略示還有保留——以表明這種贊同并非阿諛而經過思考。即使對很能干的人，也不可過于恭維，否則難免被你的嫉妒者看作拍馬屁。在面臨大事之際，就不要過于計較形式。否則將如所羅門所說的：“看風者無法播種，看云者不得收獲。”只有愚者才等待機會，而智者則造就機會。總而言之，禮貌舉止正好比人的穿衣——既不可太寬也不可太緊。要講究有余地，寬裕而不失大體，如此行動才能自如。

　　(選自培根著、何新譯《人生論》)

　　小題1：本文可分為兩部分，請你把各部分所論述的問題用設問句表達出來。

　　_______________（2分）

　　㈡：_______________（2分）

　　小題2：請給本文擬一個恰當的標題：《論_______________》。

　　小題3：本文的中心論點是什么？

　　小題4：文中多處用了比喻論證。請從第⑤段中找出一個例子，簡要分析其論證作用。

　　例子：_____

　　作用：______

　　小題5：根據課本、語境讀文填空。

　　中國人夸人常說“知書達禮”，主要意思是說此人素質高。可見：“讀書好，①_______________，_______________ ”；《談讀書》是英國人培根談論②_______________ 的一篇議論文。其中明確指出：“讀書足以③_______________，足以④_______________，足以⑤_______________。”并指出：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格。”

　　參考答案：

　　小題1：(4分) ㈠（2分）為什么要講究禮貌?（2分，答“禮貌的重要性表現在哪里”給2分；答“禮貌的重要性”等非設問句形式給1分）㈡（2分）怎樣才能做到有禮貌?（2分，答“如何才能做到有禮貌”給2分；答“怎樣掌握禮貌的分寸”給1分；答“掌握禮儀要注意的問題”等非問句形式給1分）

　　小題2：（2分）禮貌 (或：禮節、禮儀)

　　小題3：（3分）講禮貌要自然(1分)、注意分寸(2分)。

　　小題4：（3分）“禮貌舉止正好比人的穿衣——既不可太寬也不可太緊”（1分）；用穿衣要合體來生動形象地論證“講禮貌要注意分寸”的觀點。（2分），不作分析，只答“生動形象”給1分。

　　小題5：(3分) ①好讀書，讀好書 ②讀書的作用 ③悅情，④傅彩，⑤長才。

　　試題分析：

　　小題1：仔細閱讀文章，理解文章的中心話題是“禮貌”，然后再將文章劃分成兩個層次，分析其各側重寫什么，據此擬寫設問句。

　　小題2：“論……”這樣的形式的標題，是議論文標題，一般是用論點或中心話題為“論”的內容。本文的中心話題是明確的，即“禮貌”。標題要簡潔。

　　小題3：本文中沒有現成的一句作為論點，必然根據自己的理解來理解，可根據第一題的解答內容概括論點。

　　小題4：文章結尾處主是典型的比喻論證，要說明什么是本體，什么是喻體，說明比喻證論了什么，評價比喻論證的好處，要用“形象、生動”之類的評價語。

　　小題5：第一處填空，將“好”“讀書”兩詞重要組合表達特定的意思，第二填空，就要領先所記憶的知識了，平時要注意記憶這類名句。

　　高中記敘文閱讀答案 4

　　閱讀下面的文字，完成下列小題。

　　市場經濟的社會環境使任何非遺資源都可能變成商品和賺錢的對象。雖然多數非遺可以作為發展文化產業的資源，但確實有些非遺項目不適宜實行產業化經營。過度的商業開發和不當的產業運作，會對非遺保護傳承產生種種負面效應。因此，要促進非遺產業化科學發展，首先必須對非遺資源產業化開發的適宜性進行具體評估，合理界定非遺產業化的對象和范圍。

　　某種非遺能否實行產業化開發，主要取決于其性質和生存方式。總的來說，非遺可分為宜產型和非宜產型兩大類。宜產型非遺是指適宜通過產業化途徑和手段來保護和傳承的非遺，非宜產型非遺則反之。宜產型非遺具有經營性，而非宜產型非遺具有公益性。所謂非遺產業化，實際上是指對宜產型非遺的產業化開發和利用。當然，這種區分只具有相對的意義，即便是非宜產型非遺，其中的某些元素也是可以被適當開發利用的。

　　在非遺產業化開發進入實際運作之前，應當組織專家學者和有關各方對非遺資源進行實地考察、科學審視和全面評估，逐一分析和研究非遺項目的具體特點，論證和判定其宜產性，以便實施分類保護與管理。非遺資源宜產性評估既要切實遵循產業化的一般規律，追求非遺市場價值和參與開發各方的經濟利益，又要充分考慮非遺的公共文化資源屬性，確保非遺的社會效益和有效保護。換言之，評估應當尋求和體現非遺保護與開發及利益相關各方的權益均衡。

　　為最大限度地反映非遺資源產業化開發優勢之大小，可根據非遺項目的品相要素、內容要素、經濟要素、保障要素這四個方面的情況，綜合進行非遺項目的宜產性評估和分類。評估過程要把定性分析與定量分析結合起來，能定量評估的指標必須給出量化結果，為非遺產業化提供準確可靠的決策依據。

　　在科學評估和分類的基礎上，要對宜產型非遺保護和非宜產型非遺保護區別對待，分而治之。非遺的性質不同，所采取的保護方式和措施也應不同。對于遠離現代生活、無市場生存能力的非宜產型非遺，應由政府承擔保護職責并投入必要的人力、物力和財力實施嚴格保護，按照該非遺原有的方式傳承和發展，盡力維護其歷史文化價值，優化其生存發展環境。而對于仍有市場需求、特別是潛在經濟價值較高的宜產型非遺，則應在正確指導、科學規劃和有效監管之下，借助市場力量進行合理開發利用，從而實現保護與開發的`協調和雙贏。因為市場是宜產型非遺生存的土壤、發展的平臺，越有市場的非遺，就越有生命力。這種宜產型非遺保護與非宜產型非遺保護并舉、分別實施的做法，充分考慮和照顧了兩類非遺的不同特點，既可以使非宜產型非遺得到更為精心的針對性保護，又為宜產型非遺的保護與開發創設了更為寬松適宜的環境，是非遺保護的有效方式和路徑。當然，無論針對何種非遺，無論保護還是開發，都要尊重非遺傳承發展規律，充分調動和發揮有關各方尤其是非遺傳承人及當地民眾的主體意識和介入熱情。

　　（摘編自張秉福《我國非物質文化遺產產業化的科學發展》）

　　1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是

　　A.多數非遺可以作為發展文化產業的資源，因為市場經濟的社會環境使任何非遺資源都可能變成商品和賺錢的對象。

　　B.非遺項目在品相、內容、經濟、保障這四個方面的要素是綜合進行非遺項目宜產性評估和分類的重要標準。

　　C.對非遺項目進行宜產性評估與分類，既要有定性分析，又要定量分析，后者應給出量化結果，為決策提供依據。

　　D.非宜產型非遺，有的因遠離現代生活而不具市場生存能力，若盲目動用市場力量開發，則可能無助于保護。

　　2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

　　A.文章先從促進非遺產業化科學發展的角度提出非遺保護與開發對策，提挈下文。

　　B.文章從能否實行產業開發的角度區分了非遺資源的不同類型，論證結構清晰。

　　C.文章主體部分從非遺性質與生存方式、宜產性評估要素與方法方面進行論述。

　　D.文章指出不同性質的非遺應采取不同保護措施和方式，分析具體，具有辯證意味。

　　3.根據原文內容，下列說法正確的一項是

　　A.非遺資源宜產性評估只要維持非遺保護與開發及利益相關各方的權益平衡，則非遺的社會效益與有效保護就能實現。

　　B.借助市場力量對宜產型非遺進行合理開發利用，可以加強和促進宜產型非遺的保護，實現保護與開發的協調和雙贏。

　　C.非宜產型非遺具有公益性而不具經營性，如果要獲得針對性保護，就決不可以對它實施任何市場傾向的開發與利用。

　　D.對于富含經濟價值的宜產型非遺資源進行開發利用，如果它能在有效監管之下運作，就可以實現保護與開發的雙贏。

　　閱讀答案：

　　1.A

　　2.C

　　3.B

　　高中記敘文閱讀答案 5

　　數字人生

　　吳魯芹

　　①人生已經淪落到僅剩幾個數字。幾個數字就可以道盡人生。

　　②這一結論或者感慨是六七年前由一些瑣事麻煩所引起的。當時覺得孔老夫子若是生活在所謂工業先進國家，恐怕會修正“小子何莫學夫詩”的理論的；至少會略為讓步讓小子先學會數一到九，學會運用這些數字，體認這些數字的變化無窮，光芒四射。

　　③上段說起的瑣事是指兩次微不足道的車禍。一次是大小女從寒舍駕車下山，轉彎時偷工減料，使左邊來車無法不碰，車身受了一點微傷。可是禍不分大小，報起賬來手續同等麻煩，尤其令我自尊心略有不安的是向保險公司報案時，報完姓甚名誰之后，對方說：“更重要的是閣下保險單號碼。”好像賤名無足輕重，可以等閑視之。接著就問當事人駕駛執照號碼、對方駕駛執照號碼、保險單號碼，以及判斷是非責任警察的號碼，總之在抄號碼報號碼的忙亂中，我忽然體悟到幾個數字居然能有那么多的變化，那么多的代表作用，那么大的支配力量。

　　④另一次不但是“禍不單行”，而且是“禍從天外飛來”。就在前禍未平之后兩天，大小女攜二小女去俱樂部游泳，車在停車場給人把尾燈撞壞了。回家帶來一張闖禍人留字，文曰：“親愛的會員同道，對不起，我倒車不慎把你的尾燈撞破了，請與我聯絡。我的電話號碼（一堆數字）、我的保險單號碼（一堆數字）、我的駕駛執照號碼（又是一堆數字）。”這次我有經驗了，立刻用各種數字把自己武裝起來。而且不再用“來將通名”的方式，不再等對方問有關數字，徑行把各種號碼像唱山歌一樣報出去。

　　⑤這一晚我似乎是意猶未盡，竟然起了歷史考據癖，把皮夾中支配我生活的各種數字，分類排開，看看我是如何淪落到僅剩一堆數字的。嗚呼，冰凍三尺。非一日之寒。數字亦如病茵，侵蝕的過程也是漸進的，滲透之后，就呼朋引類，擴張勢力，日子一久，范圍愈廣，泥淖也就愈深了。回憶我初到異域定居，還十分遵從量入為出的好習慣，凡事都是銀貨兩訖，不欠債是美德已經先入為主。我的一位老朋友說：“遲早你會發現你的美德是行不通的。”他的.理論是：長安居，大不易，不趕快建立信用就更不易，而建立信用不能靠美德。美德是抽象的東西，不易捉摸，可以捉摸的是銀錢往來。質言之：“欠債能還始有信。”

　　⑥朋友預卜我的美德行不通，很快就靈驗了。因為不出一兩月，我進出加油站，付現錢等找錢，感覺的確不便，這一轉念之間，就等于尼姑動了凡心，大勢不好，抵擋不住誘惑了，于是自言自語“申請一張購油信用卡吧”，從此水閘一開，一瀉千里，不可收拾了。有時是動了“方便”的凡心，自投羅網，有時是不請自來，多少表示閣下信用卓著，自愿來籠絡投效了。不出兩三年，我就有了三種不同牌子的加油站信用卡，兩家大百貨公司的信用卡，三家“放諸四海皆準”的信用卡。所謂“放諸四海皆準”者是指全球各地通行，無論飛機公司、觀光旅館、百貨商店，以及盛宴小酌，一律可用。“方便”的結果是身無分文，身外有債，被一堆數字支配到俯首稱臣，舊時常說忙來忙去為了開門七件事，現在是為了維持這一堆數字屹然無恙。而且日子一久，就成了習慣，幾乎是相依為命了。

　　⑦事實上，支配我們生活的還不僅僅是一堆與欠賬有關的數字，證明我們身份的有駕駛執照號碼（一堆數字），管我們病痛的有醫藥保險號碼（一堆數字），還有一種保險是深恐我們身后過于蕭條家屬衣食不濟的，當然又另是一個號碼，又是一堆數字。我們讀古人傳略，常覺得古人名字真多，某公諱什么，號什么，字什么，又字什么，再加上齋名、筆名等等，寫上一兩行，不足為奇。百年后若有人考證，今人默默無名，而號碼獨多，一堆數字緊接著一堆數字，消歟盛哉，無義無情，比不上字與號、齋名、筆名能約略傳出一個人的神采。可是一堆數字的魔力實在未可小覷，拿本人來說，代表我的各種數字，除去形容不出吳某人“語言無味面目可憎”以外，其他比較具體的事，如歲入若干、旅行次數多寡，買哪一類的衣服，吃哪一等的館子，都可以有案可稽，一目了然。

　　⑧我有時偶發奇想，覺得人類太不安分，小焉者如女人，上帝已經給她一張臉了，她硬要不惜工本另造一張；大焉者如男人（多半是男人），他相信人定勝天，于是把大地糟蹋得體無完膚，而且自鳴得意，說是進步，勸落后的地區趕快跟著工業起飛，飛起了之后再去擔心空氣污染吧，河流污染吧。凡是在大工業城市住過的人遇到風平浪靜之日，污染的空氣，特別濃得化不開，呼吸自然短促，很有點此恨難平的模樣。東坡居士若是生在今朝，有幸住在工業先進地區，恐怕會把那首《臨江仙》的下半闋改為：長恨此身非我有，一堆數字為憑，夜闌風靜氣難平，湖海污染盡，何處寄余生。

　　（選自吳魯芹作品集《師友·文章》，上海世紀出版集團2009年1月，有刪節）

　　17、結合全文，談談本文以“數字人生”為題有何寓意？（6分）

　　18、隨著行文的發展，作者對“數字”的情感態度經歷了怎樣的變化？（4分）

　　19、文中多處改寫名詩名言，產生了怎樣的表達效果？試舉一例作簡要分析。（4分）

　　20、下列對文章的理解和分析，不恰當的兩項是（4分）

　　A、文章開篇用兩句頂針式的句子，開門見山點出所寫對象，簡明概括了作者的對人生感嘆，從而奠定了全文的情感基調。

　　B、文章開始說數字“變化無窮，光芒四射”；然而，強烈的情感卻是由于“兩次微不足道的車禍”引起的。調侃的語言背后，說明作者實際上并不認為數字具有那么大的作用。

　　C、第③段作者“忽然體悟到幾個數字居然能有那么多的變化，那么多的代表作用，那么大的支配力量”，排比的句式，強烈地表達出作者對數字之于人生的作用的肅然起敬，接受了數字比姓名更重要的事實。

　　D、第⑦段作者感嘆“今人默默無名，而號碼獨多，一堆數字緊接著一堆數字，消歟盛哉，無義無情”，與古人的名號形成對比，寫出“數字”的冰冷、生硬。

　　E、文章以改寫的《臨江仙》煞尾，從“數字人生”的角度呼應了開端，再一次強調了自己的情感，首尾相連，深化主旨。

　　參考答案：

　　17、情感美德數字化；（2分）生存環境數字化（2分）對“數字”所代表的現代文明的批判。（2分）

　　18、從排斥、拒絕（不安、驚恐），（1分）到不知不覺中接受（享受便利）；（1分）最后形成習慣（相依為命），（1分）批判反思。（1分）

　　19、示例一：如調侃孔子也會修正“小子何莫學夫詩”的理論，（1分）寫出數字對現代人生活影響之深。（1分）增加文章的文采，（1分）幽默詼諧，促人深思。（1分）

　　示例二：如結尾改寫蘇軾的《臨江仙》（1分），抒發作者對數字化時代的人生困惑，（1分）豐富文章的表現力（1分），詼諧凝練，富有余韻（1分）

　　20、BC（B項“并不認為數字具有那么大的作用”錯，恰恰顯示出數字對人生影響之深；C項“肅然起敬”“接受了”錯，作者對數字的作用極其驚訝，不能接受這一事實。）（4分）

　　高中記敘文閱讀答案 6

　　（1） 小時候聽老師說：“讀書是最合算的事，不用本錢，便有收益。”這個比喻至今記憶猶新，但在數十年讀書生涯中，也漸漸感到老師這話未必盡然。讀書其實是運用自己原有的知識經驗去與書中的內容建立聯系，從而加以理解、吸取的過程。這種情況倒有點像“將本求利”，而并非“不用本錢”。

　　（2）比如最近偶然檢閱王國維的《人間詞話》，看到其中一條說“太白純以氣象勝。‘西風殘照，漢家陵闕’（注）寥寥八字，遂關千古登臨之口。”這種感受當然深刻；但仔細想想，一個讀者要得到這樣的感受，他自己也還是要有一些“本錢”的。例如他必能看出“西風”二字不能換成“東風”“南風”或“北風”。因為“東風”“南風”給人以陽和之感，不能與“殘照”相配；“北風”則嫌其凄厲，不如“西風”的蕭颯更利于全景統一。這種感受來自生活體驗、文化素養乃至較為細致的語感，這些便是讀者的“本錢”。再如“漢家陵闕”四字，假如換成“秦家陵闕”或“隋家陵闕”，原詞的“氣象”就不免減色；而對“氣象”的感受，還可能要更多的“本錢”，即對秦、漢隋三朝的歷史面貌和文化特色有較多的印象積累，能形成某種“完形感”，才會覺出此處只有用“漢家陵闕”最好。此外，讀者還須讀過一些登臨懷古之作，并有意無意地在心里與李白此詞相比，才能理解王國維何以把這二句視為登臨的`絕唱。

　　（3）讀者的“本錢”從何處積累呢？看來主要是從生活中和書本上得來。蒙童入學，未曾讀過書，但他已在生活中認識了不少事物，所以才能學懂淺近的課本。讀書、做學問都必然有一個從少到多、由淺入深的過程。兩手空空而想在學術上成為“暴發戶”，恐怕是不可能的。因為學問的增長自有其規律，必須借助已有的知識經驗、文化積累去吸取新知，乃至創新立說。所以人們在看書學習中必須致力于消化與吸收，使新知新說和自己原有的修養融合在一起，使之真正化為己有；甚至打上學術個性的印記。

　　（4）讀書的“本錢”固然重要，但也要看這本錢使用得是否恰當。即以古書的注釋為例，即使是“圣經賢傳”，也往往有“本錢”使用不當的情況。例如《毛傳》《鄭箋》的作者能為《詩經》作《傳》作《箋》，自然是大有“本錢”的讀書人了，然而出于他們心中都梗著個《詩經》用于教化的念頭，所以在對《關雎》這首描寫“君子”思戀“淑女”的愛情詩作注釋時，便把詩篇理解為旨在宣揚周代君主、后妃之德的作品了。這就把“本錢”作了錯誤的“投資”。不過《毛傳》《鄭箋》畢竟還用其“本錢”在《詩經》的字詞解釋、名物訓詁上作出了成績，可算有得有失。

　　（注：這兩句詞出自相傳為李白所作的《憶案娥》。全詞為“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。”）

　　1、第一自然段在文中的作用是（ ）（3分）

　　A、對老師的話提出商榷并作委婉批評。

　　B、具體論證老師的話“未必盡然”的理由。

　　C、闡明讀書是用自己已有的知識獲取新知的過程。

　　D、指示、提出自己的主要論點。

　　2、文中“這種感受”和“這樣的感受”所指有沒有區別？請簡述理由。（不超過35字）（3分）

　　3、從上下文看，這里的“本錢”包含了三方面的內容，它們是：（3分）

　　4、結合上下文，對“完形感”的理解是 （2分）

　　5、文中與第二自然段中“登臨的絕唱”意思相近的一句話是 （2分）

　　答案

　　1.D 這是一篇議論文，答題要注意文體。

　　2.有。前者指王國維的感受，后者指讀者獲得像王國維那樣的感受。

　　3.（1）一定的生活體驗、文化素養和較為細致的語感；

　　（2）對某些歷史面貌、文化特色具有一定的印象積累，能形成某種“完形感”；

　　（3）讀過一些同類的作品，并能作出比較。

　　4.能對作品的特有意境加以整體把握。

　　5.遂關千古登臨之口。

　　高中記敘文閱讀答案 7

　　【甲】舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是（另有作“斯”）人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

　　人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（孟子《生于憂患死于安樂》）

　　【乙】臣聞求木之長者，必固①其根本臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚②其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚③，知其不可，而況于明哲④乎？人君當⑤神器⑥之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。（唐.魏徵《諫太宗十思疏（節選）》）

　　【注】①固：使……穩固。②浚（jùn）：疏通，深挖。③下愚：愚蠢。④明哲：這里指聰明的人。⑤當：主持，掌握。⑥神器：這里指國家。

　　1.解釋下列句中加粗的詞語。

　　（1）曾益其所不能曾（ ）

　　（2）臣聞求木之長者 聞（ ）

　　2.用現代漢語解釋下列語句。

　　（1）然后知生于憂患，而死于安樂也。

　　譯文：_______________________________________

　　（2）思國之安者，必積其德義。

　　譯文：_______________________________________

　　3.【甲】【乙】兩文都采用了__________的'表達方式，【甲】文還采用了__________的表達方式。

　　4.【甲】【乙】兩文都表達了“居安思危”的思想。請聯系實際，談談你的看法。

　　_____________________________________________

　　參考答案：

　　1.（1）曾：增加，通“增”。（2）聞：聽說

　　2.（1）這樣以后，人們才會明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。

　　（2）想使（讓）國家安定，就一定要積聚自己的道德仁義。（意對即可）

　　3.議論、記敘（敘述）

　　4.示例：雖然我們生活在和平年代，但我們不應安于現狀、不思進取，而要有長遠考慮，不斷的拼搏進取，充實完善自己，這樣才能在競爭中立于不敗之地。

　　高中記敘文閱讀答案 8

　　閱讀《春雨話情愁》，完成第19-20題。（共6分）

　　春雨話情愁

　　①“清明時節雨紛紛”，在窗外嘀嗒作響之時，人們似乎特別容易因瑣事而感傷。每當天氣降溫、雨水落下，我們的情緒便和這天一樣，陰沉起來。

　　②天氣和心情糟糕看似沒關系，其實不然。下雨往往會陰天，此時位于人們頭頂正中央下方，一個叫松果體的小腺體便活躍起來。它是一個長約5-8mm，寬約3-5mm的灰紅色橢圓形的豆狀小體。雖然藏在大腦深處，但它對于光線的感知極其敏銳。當接受持續光照時，它就會變小，細胞活動也隨之降低。一旦外界環境變暗，或者不接受陽光照射的時候，它便開始撒歡，分泌大量的松果激素，使得人體內的其他激素水平都相應降低。這些激素里，恰恰有讓人情緒振奮的甲狀腺素和腎上腺素。這樣一來，人們就會情緒欠佳，甚至萎靡不振。如果恰逢長期的陰雨季節，情緒的低沉便會更加明顯。

　　③除了陽光問題，低溫低壓是造成我們情緒受傷的另一個原因。下雨時水蒸汽大量聚集，氣壓便會降低，此時，人們會需要比平時更多的氧氣，有些人甚至會感到輕微的憋氣。雖然這一切都在不知不覺中發生，但是身體的不適，必然會帶來心理上的不舒服。同時，下雨時空氣流動加強，溫度降低，人不愿意活動。這是由于人體的自身防御機制被啟動了，低溫條件下許多器官都會受損，所以大腦在處理低溫信號時，就會告訴一些運動神經別太活躍了。神經對于各種信號的處理遲緩了，心情就會受到影響。

　　④除了生理不適造成的情緒低落，下雨導致的心理因素也是極多的。當下快節奏生活使得各種“簡式思想”在人們頭腦中普遍存在。大家都想盡可能簡化一切繁雜冗余，但是一下雨就會造成各種不便：準備雨具、道路濕滑、無法參加戶外活動、一些計劃不能實施等等。產生不便的同時，我們心理自我防御機制中“壓抑機制”便會響應。我們會強迫自己去接受這些不便，強烈的壓抑心理自然會催生許多負面情緒，必然會不高興。

　　⑤這些是造成心情不好的心理和生理上的一些原因，但是，在臨床心理學中，這一類影響都是在可接受范圍內的，因為這些情愁只是我們情緒上的不適，并沒有影響到我們正常的社會功能、生活功能。很多時候，隨著雨過天晴就會一揮而散。但是，這樣的負面情緒如果長期累積，不及時疏導，便會引發諸如“季節性抑郁癥”、“惡劣天氣恐怖癥”等心理疾病，這些都是由于陰雨天氣而引發的.“氣象病”。

　　⑥了解雨天為什么會影響我們的情緒之后，在較長的陰雨天里，大家就應該有意識地調節自己的情緒，因為無論天氣怎樣，真正影響我們的其實是我們自己。如果我們時刻都能擁有一份好心情，就再也不怕這雨這風。相反，當春雨驟降的時候，可以坐下來，趁機歇歇腳，好好地去品品這“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”的好日子。

　　19.文章開頭和結尾均引用了詩句，請你說明兩處詩句不能調換的兩條理由。（2分）

　　20.閱讀下面材料，借助文中相關知識及地理知識，簡要分析居住在北極圈以內和南極圈以內的人特別容易受到“SAD”影響的原因。（4分）

　　參考答案：

　　19.示例：①開頭引用詩句的目的是引出說明內容，詩意與下文要說明的內容情緒低落與天氣有關，相契合。（1分）②結尾引用的詩句的目的是提醒人們應善于調節自己的情緒，擁有好心情欣賞春天春風醉人，細雨潤澤的美好景象。（1分）

　　20.示例：極夜來臨，北極圈和南極圈內會連續較長時間的黑夜。（1分）這里的人們由于長時間接受不到太陽光，大腦中的松果體大量分泌松果激素，從而使得甲狀腺素和腎上腺素的分泌被抑制，造成情緒萎靡不振。（2分）再加上低溫，導致運動神經活躍度降低，因而人們的負面情緒長期積累得不到緩解，因此很容易受到“SAD”的影響。（1分）

　　高中記敘文閱讀答案 9

　　梅貽琦：是“寡言君子”，也治校大師

　　①梅貽琦（1889—1962），字月涵。自1914年由美國伍斯特理工學院學成歸國后，到清華擔任教學和教務長等多種職務。他的一生只做了一件事，就是成功地執掌清華并奠定了清華的“校格”。

　　②1931年12月，梅貽琦在清華大學發表就職演講，這篇立言名篇中可圈點者極多。他說：“辦學校，尤其是辦大學，應有兩種目的：一是研究學術，二是造就人材。”他又說，“一個大學之所以為大學，全在于有沒有好教授……所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”能發表這樣今天讀來仍新鮮的“重要講話”的人，才算是真正了解了教育的意義——梅貽琦任校長后，不到10年，清華的面貌便徹底改觀，聲名鵲起。

　　③今天，我們可以隨口列出清華很多杰出人物及其事跡，卻很少提到梅貽琦。這跟他的教育風格很有關系。梅貽琦用的是“黃老之治”，這種思想推崇黃帝時期的政治清明，發揚老子的清凈儉約，奉行無為而治。“黃老之治”希望人盡其才，故梅貽琦治校也信奉讓每個人充分表達，只要提出有利于清華的建議，他就會頷首微笑“吾從眾”；“黃老之治”奉行法度，故梅貽琦尊崇科學，科學即法則；“黃老之治”奉行無己，故梅貽琦可以忘我地去服務。他說，清華的教師出名、學術成果出名、優秀學生出名，而校長卻不必出名。

　　④梅貽琦的寡言少語使一般人或以為他嚴肅，或以為他謙和，或以為他沒有主見。其實他并非不懂幽默，他的反應是才士也為之叫絕的。有人奇怪，那么多校長來來去去，為何獨有他能在大師云集的清華立足，梅貽琦回答：“大家倒這個，倒那個，就是沒人愿意倒梅（霉）！”他的寡言也并非沒人欣賞，陳寅恪就曾說：“假使一個政府的法令，可以和梅先生說話那樣謹嚴，那樣少，那個政府就是最理想的。”

　　⑤作為一名學養極厚的物理教授，他自幼熟讀經史，背誦如流，曾對朋友笑言：“假如有誰背誦古經傳有錯漏，我可以接背任何章節。”

　　⑥不少人都能回憶起梅貽琦的律己。他做清華校長時，取消了原有的一些校長特權，不再讓學校為他家中工人付工資，并拒絕領取包括手紙在內的一切免費供應。1943年，梅貽琦的母親去世，當天，同事建議他不開聯大常委會。他堅持照常“不敢以吾之戚戚，影響眾人問題也”……這樣的例子舉不勝舉。1941年，美國空軍來華抗日，急需大量翻譯，梅貽琦號召聯大外文系的男同學參軍。1943年，他又動員所有應屆四年級身體合格的男生去當美軍翻譯官。在此期間，梅貽琦的兒子梅祖彥雖然還不到四年級，卻提前參軍。女兒梅祖彤也隨軍做了護士。

　　⑦梅貽琦的風度令人難忘。學者何兆武在《上學記》中回憶：“梅校長那時候五十好幾了，可是極有紳士士風度，平時總穿得很整齊，永遠拿一把長長的彎把雨傘，走起路來非常穩重，甚至于拉警報的時候，周圍人群亂哄哄，他還是不失儀容，安步當車慢慢地走，同時疏導學生。”

　　⑧因工作繁重，梅貽琦積勞成疾，1960年被確診罹患癌癥。他終身從事教育，毫無積蓄。新竹國立清華大學為其墊付一部分治療費，醫院又酌情減少了一部分，還是不夠。清華校友們商議募捐，半年間募集臺幣65萬元。躺在病床上的梅貽琦看到凝聚著愛心的募捐記錄，“閱后半晌無語，后曾流淚頷首”。

　　⑨1962年5月19日，梅貽琦溘然長逝。蔣特頒“勛昭作育”挽額一方，副總統陳誠送的挽聯是：“崇樸學以黜浮華，實大聲宏，盛績久為文苑重；樹良規而垂教澤，薪傳火盡，道徽猶系國人思。”梅貽琦的墓前廣植梅花，刻石“梅園”，為于右任所書。清華海內外校友，每到新竹必去祭拜。當地人士每日清晨也去憑吊，十年如一日，成為新竹一景。教育家蔣夢麟曾說：“中國崛起于近代文明國家之林，（梅貽琦）厥功之偉，莫之與京（爭強比勝）。”

　　⑩梅貽琦之執掌清華，是清華之幸，也是中國之幸。

　　（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（ ）（5分）

　　A.文章開頭說“梅貽琦一生只作了一件事”，意在說梅貽琦所做的事雖然很少，但人這一生若能做成一件這樣的事，足矣。

　　B.傳記運用平實自然的語言，擷取很多生活片斷展示了梅貽琦的寡言君子和治學大師形象。

　　C.人們提到清華很少提到梅貽琦，是因為他把全部的精力都投入到治校中，于是也就疏于學問的精進。

　　D.第④段中陳寅恪的話既嘲諷了政府制定法令的多而不夠謹嚴，又表達了對梅貽琦的.寡言少語的欣賞。

　　E.梅貽琦主張“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”，說明他在學校的管理和發展中不注重校舍的建設，只注重人才的匯聚。

　　（2）文章是從哪些方面表現梅貽琦是“治校大師”的？請簡要分析。（6分）

　　（3）文中兩處劃線句子皆為引用，請分析其作用。（6分）

　　（4）“梅貽琦之執掌清華，是清華之幸，也是中國之幸”，對此有人評價說國家大幸的背后“是他個人和家庭的超大付出”，請結合文本談談你對這一評價的理解。（8分）

　　參考答案：

　　（1）BD

　　（2）①治校思想先進。他認為辦學應有兩種目的：一是研究學術，二是造就人才。認為大學要有大師級的教授。②治校方法獨到。以“黃老風格”治校，讓每個人充分表達建議，尊崇科學，奉行無己。③嚴于律己，甘作表率。取消原有的一些校長特權，不肯因母親去世耽誤工作，在祖國需要的時候將兒女都送去參軍。

　　（3）①引用何兆武的話突出梅貽琦即使在非常時期也極具紳士風度。②引用蔣夢麟對梅貽琦的評價，突出梅貽琦在近代歷史上的巨大功績。③兩處引用都從側面豐富了傳主形象，增強了傳記的真實性。

　　（4）這一評價準確的道出了梅貽琦的偉大人格。①“幸”表明他對清華對中國做出了巨大貢獻。為清華奠定了“校格”，讓它不到十年便徹底改觀；為中國在動蕩中研究了學術、造就了人材。②這些歷史功績都建立在他個人和家庭的超大付出的基礎上。清廉的他老邁時付不出治療費；律己的他母親去世仍召開聯大常委會；為作表率，他的兒女提前參軍或隨軍做護士。③這種付出令人欽佩，如果一個國家沒有這種志士仁人的無悔付出，它是無法進步與發展的，這種人作為國之脊梁，值得提倡和贊美。（觀點2分，其它3點各2分）

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