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驪姬譖申生于晉獻(xiàn)公 閱讀答案及譯文
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，我們很多時(shí)候需要適量地做些閱讀題，就有可能接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更快速地掌握解題方法和解題技巧。你知道什么樣的閱讀答案才算得上好閱讀答案嗎？以下是小編收集整理的驪姬譖申生于晉獻(xiàn)公 閱讀答案及譯文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
材料一：
驪姬譖申生于晉獻(xiàn)公，公將殺之。公子重耳謂之曰：“子蓋言子之志于公乎？”世子曰：“不可，君安驪姬，是我傷公之心也。”曰：“然則蓋行乎？”世子曰：“不可！君謂我欲弒君也，天下豈有無父之國哉！吾何行如之？”使人辭于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死，申生不敢愛其死；雖然，吾君老矣，子少，國家多難，伯氏不出而圖吾君。伯氏茍出而圖吾君，申生受賜而死。”再拜稽首，乃卒。是以為“恭世子”也。
（節(jié)選自《禮記·檀弓上》）
材料二：
楚有士申鳴者，在家而養(yǎng)其父，孝聞?dòng)诔䥽Ｍ跤谥啵犋Q辭不受。其父曰：“王欲相汝，汝何不受乎？”申鳴對曰：“舍父之孝子而為王之忠臣，何也？”其父曰：“使有祿于國，立義于庭，汝樂吾無憂矣。吾欲汝之相也。”申鳴曰：“諾。”遂入朝，楚王因授之相。居三年，白公勝為亂，殺司馬子期，申鳴將往死之。父止之曰：“棄父而死，其可乎？”申鳴曰：“聞夫仕者身歸于君，而祿歸于親。今既去父事君，得無死其難乎？”遂辭而往，因此兵圍之。白公勝謂石乞曰：“申鳴者，天下之勇士也，今以兵圍我，吾為之奈何？”石乞曰：“申鳴者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鳴聞之必來，因與之語。”白公勝曰：“善。”則往取其父，持之以兵，告申鳴曰：“子與吾吾與子分楚國子不與吾子父則死矣。”申鳴流涕而應(yīng)之曰：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾聞之也，食其食者死其事，受其祿者畢其能。今吾已不得為父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身？”援桴鼓之，遂殺白公勝，其父亦死，王賞之金百斤。申鳴曰：“食君之食，避君之難，非忠臣也。定君之國，殺臣之父，非孝子也。名不可兩立，行不可兩全也，如是而生，何面目立于天下？”遂自殺也。
（節(jié)選自《說苑·立節(jié)》）
閱讀題目
10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。
子與吾A吾與子B分C楚國D子不與E吾F子G父H則死矣。
11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．蓋，通“盍”，指何不，與《庖丁解牛》中“技蓋至此乎”的“蓋”意思不同。
B．愛，指吝惜，與《齊桓晉文之事》中“百姓皆以王為愛也”的“愛”意思不同。
C．死，指為……而死，與《陳涉世家》中“死國可乎”的“死”意思相同。
D．定，指使安定“闕秦以利晉”中“利”表示使獲利，兩者用法相同。
12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．驪姬向晉獻(xiàn)公誹謗申生，重耳勸申生向父親說明情況，申生認(rèn)為晉獻(xiàn)公會(huì)傷心，堅(jiān)持不這樣做。
B．申生認(rèn)為國君年事已高，國君的兒子年齡尚小，國家正處于多事之秋，于是懇求狐突出山為晉獻(xiàn)公出謀劃策。
C．申鳴認(rèn)為做官的人，身體屬于君王，而俸祿歸于親人，既然選擇了在朝為官，侍奉君王，就應(yīng)該以身殉國。
D．白公勝被申鳴派兵包圍，向石乞?qū)で笸粐撸蚪ㄗh他請申鳴的父親來幫忙勸說申鳴退兵，但計(jì)策沒有奏效。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）君謂我欲弒君也，天下豈有無父之國哉！吾何行如之？
（2）援桴鼓之，遂殺白公勝，其父亦死，王賞之金百斤。
14．申生與申鳴在盡孝上有相同之處，也有不同之處，請談?wù)勀愕目捶ā?/p>
閱讀題目
10．ADF 11．B 12．D
13．（1）君父會(huì)認(rèn)為我想謀害他，天下哪里有沒有君父的國家！再說我能逃到哪里去呢？
（2）申鳴拿起鼓槌擊鼓，最終殺了白公勝，他的父親也因此而死，楚王賞賜他百斤黃金。
14．①相同之處：二者都不把自我放在第一位，矢志盡孝。②不同之處：申生始終站在晉獻(xiàn)公角度多方考慮，主動(dòng)赴死；申鳴開始盡心做孝子，后聽從父命入仕，在國難之時(shí)為盡忠而使父親喪命，功成之后自殺身死。
【解析】
10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：你援助我，我和你瓜分楚國。你不援助我，你的父親就會(huì)死。
前兩個(gè)“吾”是相同詞語相連，第一個(gè)是前文的賓語，第二個(gè)是后文的主語，中間A處要斷開；
“子與吾”與“子不與吾”對應(yīng)，應(yīng)在“子不與吾”前后DF處斷句。
故選ADF。
11．本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義和詞類活用現(xiàn)象的能力。
A.正確。“技蓋至此乎”的“蓋”：怎么。句意：那么為什么不逃走呢？/技術(shù)怎么竟會(huì)?超到這種程度啊？
B.錯(cuò)誤。意思相同，均為“吝惜”。句意：我不敢吝惜自己的生命。/老百姓都認(rèn)為大王是吝嗇一頭牛。
C.正確。句意：申鳴也準(zhǔn)備為國捐軀。/為國家而死可以嗎？
D.正確。都是使動(dòng)用法。句意：使您的國家安定。/削弱秦國使晉國獲利。
故選B。
12．本題考查學(xué)生分析和概況文章內(nèi)容的能力。
D.“石乞建議他請申鳴的父親來幫忙勸說申鳴退兵”錯(cuò)，由原文“往劫其父以兵，申鳴聞之必來，因與之語”可知，是石乞建議他去用武力劫持申鳴的父親，申鳴聽到這件事必然前來，趁機(jī)與申鳴談判。
故選D。
13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“謂”，認(rèn)為；“豈”，哪里；“如”，到，逃到。
（2）“援”，拿起；“鼓”，擊鼓；“金百斤”，定語后置，應(yīng)為“百斤金”。
14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。
相同點(diǎn)：
依據(jù)“不可，君安驪姬，是我傷公之心也”“不可！君謂我欲弒君也，天下豈有無父之國哉！吾何行如之”和“王欲授之相，申鳴辭不受”“舍父之孝子而為王之忠臣，何也”可見，二者都不把自我放在第一位，矢志盡孝。
不同點(diǎn)：
依據(jù)“不可，君安驪姬，是我傷公之心也”“雖然，吾君老矣，子少，國家多難，伯氏不出而圖吾君。伯氏茍出而圖吾君，申生受賜而死”可見，申生始終站在晉獻(xiàn)公角度多方考慮，主動(dòng)赴死；依據(jù)“舍父之孝子而為王之忠臣，何也？”“其父曰：‘使有祿于國，立義于庭，汝樂吾無憂矣。吾欲汝之相也。’申鳴曰：‘諾。’”“申鳴曰：‘聞夫仕者身歸于君，而祿歸于親。今既去父事君，得無死其難乎？’遂辭而往”“遂自殺也”可見，申鳴開始盡心做孝子，后聽從父命入仕，在國難之時(shí)違背父命，功成之后自殺身死。
參考譯文：
材料一：
驪姬在晉獻(xiàn)公面前誹謗讒害公子申生，晉獻(xiàn)公將要?dú)⒘松晟９又囟鷮ι晟f：“您為什么不向父親說出心里的話呢？”太子說：“不可，父親有驪姬才得安樂，這樣做會(huì)傷他的心。”重耳又說：“既然這樣，那么為什么不逃走呢？”太子說：“不行！君父會(huì)說我想謀害他，天下哪里有沒有君父的國家！再說我能逃到哪里去呢？”于是申生派人向狐突告別說：“我有罪，沒有考慮您的忠告，以至于一死，我不敢吝惜自己的生命；雖然如此，但我的國君年紀(jì)大了，愛子年紀(jì)小，國家有許多憂患，您又不肯出來為國君出謀劃策。如果您肯出來為國君出謀劃策，我就受到您的恩惠，甘愿去死。”申生兩次跪拜行稽首禮，接著身亡。因此，人們送他謚號稱“恭世子”。
材料二：
楚國有位讀書人叫申鳴，在家奉養(yǎng)父親，他的孝順在楚國聞名。楚王想封他做國相，申鳴推辭不肯接受。他的父親說：“楚王想讓你做國相，你為何不接受啊？”申鳴回答道：“放棄做父親的孝子卻要去為君王做忠臣，這是什么道理？”他父親說：“如果能在國家享受俸祿，在朝堂上奉行大義，你快樂我就沒有憂愁啊。我希望你做相。”申鳴說：“好。”于是入朝，楚王于是任命他為國相。過了三年，白公勝作亂，殺了司馬子期，申鳴也準(zhǔn)備為國捐軀。他的父親制止他說：“丟下父親自己去死，難道可以嗎？”申鳴說：“聽說做官的人身體屬于君王，俸祿歸于親人，如今既然已離開父親去侍奉君王，怎能不為國家的危難而死呢？”于是辭別前往，趁機(jī)派兵包圍白公勝。白公勝對石乞說：“申鳴是天下的勇士，如今用兵巴圍我，我該怎么辦呢？”石乞說：“申鳴是天下的大孝子，去用武力劫持他的父親，申鳴聽到這件事必然前來，你趁機(jī)與他談判。”白公勝說：“好。”于是就去捉拿了他的父親，用武力控制，告訴申鳴說：“你援助我，我和你瓜分楚國。你不援助我，你的父親就會(huì)死。”申鳴流著眼淚回答他說：“當(dāng)初我是父親的孝子，如今我是君王的忠臣。我聽說，吃誰的飯就要為誰的事去犧牲，接受誰的俸祿就要竭盡所能為他做事。如今我已不可能做父親的孝子了，而是君王的忠臣，我怎能保全自身呢？”申鳴拿起鼓槌擊鼓，最終殺了白公勝，他的父親也因此而死，楚王賞賜他百斤黃金。申鳴說：“吃君王的飯，躲避君王的禍難，不是忠臣。使您的國家安定，殺死我的父親，不是孝子。名聲不能夠同時(shí)樹立，品行不能夠同時(shí)保全，像這樣活著，有什么顏面在天下立足呢？”于是自殺。
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