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晏殊的《中秋月》詩文相關介紹
在日復一日的學習、工作或生活中，大家一定沒少看到經典的古詩吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品。那么都有哪些類型的古詩呢？下面是小編為大家整理的晏殊的《中秋月》詩文相關介紹，歡迎大家分享。
晏殊的《中秋月》詩文相關介紹
中秋月
【作者】晏殊 【朝代】宋譯文對照
十輪霜影轉庭梧， 此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨， 玉蟾清冷桂花孤。
作者介紹
晏殊(991年—1055年2月27日[1] )，字同叔，撫州臨川人。北宋著名文學家、政治家。
生于宋太宗淳化二年(991年)，十四歲以神童入試，賜同進士出身，命為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學士知永興軍、兵部尚書，宋仁宗至和二年(1055年)病逝于京中，封臨淄公，謚號元獻，世稱晏元獻。[2]
晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽修并稱“晏歐”;亦工詩善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻遺文》、《類要》殘本。
政治成就
真宗死，命章獻明肅太后權掌國事，宰相丁謂、樞密使曹利用都想單獨見太后奏事，一時相持不下，晏殊挺身而出，建言太后垂簾聽政，丁、曹二人皆不得見，議遂定，這一建議，對穩定當時的政局，起了重要作用。[8]
仁宗朝，西夏元昊反，天下弊于兵，晏殊時任宰相兼樞密使，建議仁宗罷監軍，不要以陣圖授諸將，使得諸將對敵時能審時度勢、隨機應變。他還建議整頓財賦制度。這些建議均被仁宗采納，并取得很好的效果，終于使元昊俯首聽命。[6]
晏殊為人剛簡威猛，待人以誠，雖處富貴，但生活相當簡樸，并且樂于獎掖人才，當世名士，如范仲淹、孔道輔、歐陽修等，皆出其門，又能識富弼于寒素之中，將自己的女兒嫁給他。晏殊執政時，范仲淹、韓琦、富弼皆受重用，臺閣也多一時之賢，做了許多有利于國計民生的大事，為史學家艷稱的“慶歷新政”，實際上是由晏殊總領其事的。晏殊被罷相，范、韓、富等被貶，“慶歷新政”遂宣告失敗。任地方官時，他曾大辦學校，培養人才，歐陽修說“自五代以來，天下學廢，興自公始”，并非虛譽。
文學成就
晏殊一生寫了一萬多首詞，大部分已散失，僅存《珠玉詞》136首。
晏殊作品
《全宋詩》中收其詩160首、殘句59句、存目3首。在《全宋文》中僅存散文53篇。
《東都事略》說他有文集240卷，《中興書目》作94卷，《文獻通考》載《臨川集》30卷，皆不傳。傳者惟《珠玉詞》3卷。汲古閣并為1卷，為《宋六十名家詞》之首集，計詞131首。有清人所輯《晏元獻遺文》行于世。世稱“撫州八晏”(晏殊、晏幾道、晏穎、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方)。
晏殊在文學上有多方面的成就和貢獻。他能詩、善詞，文章典麗，書法皆工，而以詞最為突出，有“宰相詞人”之稱。他的詞，吸收了南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風，開創北宋婉約詞風，被稱為“北宋倚聲家之初祖”。他的詞語言清麗，聲調和諧，如其閑雅之情調、曠達之懷抱，及其寫富貴而不鄙俗、寫艷情而不纖佻，寫景重其精神，賦于自然物以生命，能將理性之思致，融入抒情之敘寫中，在傷春怨別之情緒內，表現出一種理性之反省及操持，在柔情銳感之中，透露出一種圓融曠達之理性的觀照，形成了自己的特色。其“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”(《浣溪沙》)、“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”(《蝶戀花》)、“念蘭堂紅燭，心長焰短，向人垂淚”(《撼庭秋》)等佳句廣為流傳。他既是導宋詞先路的一代詞宗、江西詞派的領袖，還是中國詩史上的一位多產詩人。有清人所輯《晏元獻遺文》行于世。
注釋
⑴一輪：一作“十輪”，謂十年。霜影：月影，月光。庭梧：院子中的梧桐樹。
�、屏b人：羈旅之人，客居異鄉的人。作者自指。向隅：面對著屋子的一個角落。西漢劉向《說苑·貴德》：“今有滿堂飲酒者，有一人獨索然向隅而泣，則一堂之人皆不樂矣。”后比喻孤獨失意。
�、撬囟穑褐冈轮墟隙�。神話傳說，嫦娥因偷吃不死之藥而奔入月宮。因月色白，故稱。悵恨：惆悵怨恨。
�、扔耋福簜髡f月中有蟾蜍，故月亮也稱玉蟾、蟾宮。蟾宮即廣寒宮，是上界神仙為嫦娥在月亮上建造的宮殿。因其是由蟾蜍幻化而成，所以稱作蟾宮。桂花：傳說月宮中有桂樹。一作“桂華”。
白話譯文
一輪明月靜靜地灑下皎潔的清輝，庭院里梧桐樹擺弄著自己的影子。在這寂寞的中秋夜，漂泊的旅人只能獨坐燈火闌珊的角落。
天上宮闕，今夕又如何？素潔的嫦娥啊，你真的無怨無悔嗎？夜夜相伴清冷的玉蟾和孤寂的桂花。
創作背景
晏殊多次被提拔后，又迎來了被貶的命運，因而仕宦他鄉。正值中秋佳節，月圓之時，詩人卻獨自一人羈旅他鄉，遠離親人。他在皎潔的月光下看著樹影隨時間移動，心中涌起惆悵與無奈之情，于是寫下了這首詩。
文學賞析
中秋佳節是吉祥、團圓的節日，民間有祭月、賞月的習俗�？蛇@又是一個容易觸動愁情的節日，游子離人面對一輪明凈的圓月，不免惆悵憂傷。此詩便籠罩著這一層淡淡的哀怨。
“一輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅�！鼻皟删淞⒖虒⑷艘肫嗲宓姆諊小Ｔ乱骨遢x滿地，庭院梧桐留下清晰的陰影，隨著時間的推移，梧影也在移動。夜、月都是靜悄悄的，而靜中有動，把夜景寫得非常幽靜。在這樣的夜晚，家家戶戶歡聲笑語，唯有游子孤寂地向隅寡歡，愣愣地注視著月影的移動。“轉”字暗示出詩人“獨向隅”的時間之久。
后兩句由寫景而轉入抒情。詩人忽發奇想，由游子的羈愁旅恨，進一步聯想到月中仙子嫦娥。她長年守著寒蟾孤桂，面對碧海青天，其惆悵怨恨更甚于人，詩人對她予以無限同情。詩人不說自己“孤冷”“悵恨”，卻說“未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤”。天上和人間離別的滋味，應該是一樣的。詩人替嫦娥設想，抒發自己的情懷，流露出對親友的思念和對追求名利的宦游生活的懷疑，表達含蓄委婉。詩中化用李商隱《嫦娥》《月夕》等詩的詩意，重加營造，而渾成自然，不著痕跡。誠如《艇齋詩話》云：“晏元獻小詞為本朝之冠，然小詩亦有工者�！嘤兴贾拢粶p唐人”。這首七絕可讓人一睹晏詩的風采。
全詩由景及情，由近及遠，層次井然。詩中委婉曲折地表達了別恨之意，明明是詩人的惆悵與怨恨，卻偏偏說是嫦娥仙子在清冷的月宮中自怨自艾。飄落他鄉的旅人“獨向隅”，客居遠地，孤獨寂寞，思念親朋；獨居月宮的嫦娥，陪伴她的只有不會說話的玉兔、蟾蜍和桂樹，顧影自憐，睹物思人。兩者的意象就這樣自然而巧妙地聯結在一起。
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