徐志摩的殘破現(xiàn)代詩歌

　　一

　　深深的在深夜里坐著：

　　當窗有一團不圓的光亮，

　　風挾著灰土，在大街上

　　小巷里奔跑：

　　我要在枯禿的筆尖上裊出

　　一種殘破的殘破的音調，

　　為要抒寫我的殘破的思潮。

　　二

　　深深的在深夜里坐著：

　　生尖角的夜涼在窗縫里

　　妒忌屋內殘余的暖氣，

　　也不饒恕我的肢體：

　　但我要用我半干的墨水描成

　　一些殘破的殘破的花樣，

　　因為殘破，殘破是我的思想。

　　三

　　深深的在深夜里坐著，

　　左右是一些丑怪的鬼影：

　　焦枯的落魄的樹木

　　在冰沉沉的河沿叫喊，

　　比著絕望的姿勢，

　　正如我要在殘破的意識里

　　重興起一個殘破的天地。

　　四

　　深深的在深夜里坐著，

　　閉上眼回望到過去的云煙；

　　啊，她還是一枝冷艷的白蓮，

　　斜靠著曉風，萬種的玲瓏；

　　但我不是陽光，也不是露水，

　　我有的只是些殘破的呼吸，

　　如同封鎖在壁椽間的群鼠

　　追逐著，追求著黑暗與虛無！

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　　①寫于1931年3月，初載

　　1931年4月《現(xiàn)代學生》

　　第1卷第6期，署名徐志摩，

　　后收入《猛虎集》。

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　　詩評：

　　一九三一年十一月，詩人徐志摩乘坐的飛機在濟南附近觸山而機毀人亡。詩人正值英年，非正常的辭世，可以說他的人生是殘破的；回過頭來看，他死之前幾個月發(fā)表的詩作《殘破》恰成了他自己人生的讖語。詩人人生的殘破，不僅指在世時間的短暫及辭世之突然與意外，其實詩人在世時感覺更多的是生之艱難；《殘破》正是詩人的長歌當哭。

　　全詩由四小節(jié)組成。每一節(jié)的開始都重復著同一句詩：“深深的在深夜里坐著”，它是全詩詩境的起點，一開始就在讀者心頭引起了冷峻撲面的感覺，并且通過多次重現(xiàn)，強化了讀者的這種感覺，它就象一首宏偉樂章中悲愴的主弦律。它描述了一個直觀的畫面：天與地被籠罩在一片灰暗里面，夜深人寂，一個人沒有如常人那樣睡覺，不是與好友作徹夜暢談，更不是欣賞音樂，而是孤獨地坐著。這種反常便刺激著讀者的想象力：別的人都是在睡夢中在不知不覺中度過黑暗、寒冷、凄慘甚至恐怖的漫漫長夜，而他卻坐著，他肯定是因為什么不順心的事而長夜難眠，而長夜難眠不僅不能消解或逃離不順心，反而使他感受到常人看不到的夜的陰暗與恐懼，于是他自然而然多了一份對生活和人生的反省和思索。顯然，作為一首抒情詩，就不能把這個畫面理解為寫實；既然它已經(jīng)作為詩句進入全詩的總體結構中，進入了讀者的審美期待視野，它便增殖了審美效應，它必然具有象喻意義。黑夜具有雙重意義，一個是坐著的自然時間，一個是生存的人文時間，后者的意義是以前者為基礎生發(fā)出來的。這樣，環(huán)境與人，夜與坐者便構成了一對矛盾關系。詩句強調了夜之深，這表明夜的力量之強大，而人采取了一種超乎尋常的姿態(tài)，則表明主體的掙扎與反抗。第一句詩在全詩中屢次復觀，就是把環(huán)境與人的沖突加以展開，從而可以表明這一沖突的不可調和性、尖銳性。

　　“當窗有一團不圓的光亮／風挾著灰土，在大街上／小巷里奔跑。”作者為了加強夜的質感，用描寫的筆調對夜進行鋪展。明亮的月光讓人心曠神怡，可這里的月亮是不圓的，殘缺的，光線是隱約而灰暗的，在朦朧中生命被阻止了活動，只有風在嗚嗚地追逐著，充滿了大街和小巷，傳布著荒涼和恐懼。生存環(huán)境的險惡激起了“坐者”對生存方式的思考，對生存本真意義的追索：“我要在枯禿的筆尖上裊出／一種殘破的殘破的音調／為要抒寫我的殘破的思潮。”面對生命的艱難，作為主體的人并沒有畏懼、退縮，盡管“思潮”殘破了、“音調”殘破了、“筆尖”枯禿了，但生命仍要表達。在這里，關鍵的不是表達什么，而是表達本身，選擇了表達這一行動足以昭示生存的頑強、生命的韌性。至此在第一節(jié)里環(huán)境與人的矛盾得到了第一次較量和展示。

　　為了突出夜的否定性品質，作者在第二節(jié)則把筆觸由對屋外的光亮、聲音的描寫轉移到室內的氣溫上，在第三節(jié)則由實在的環(huán)境構成硬件轉移到樹影等較空靈的氛圍因素上。詩人把這些環(huán)境因素詩化，把它們涂染上社會意義，并在社會意義這一層面上組織成統(tǒng)一的詩境。

　　前三節(jié)偏重于正面描寫或揭露夜的否定性構成，第四節(jié)則寫它們形成一致的力量摧毀了美麗：“啊，她還是一枝冷艷的白蓮／斜靠著曉風，萬種的玲瓏／但我不是陽光，也不是露水……”。“白蓮”象征著美好的愛情，美好的理想等等一切人所追求的、高于現(xiàn)實的事物。白色的蓮花，在晨風中裊娜地盛開，亭亭玉立，并且散發(fā)著幽微的清香，她美麗卻不免脆弱，唯其美麗才更加脆弱，她需要露水的滋潤，她需要陽光的撫慰。可是，“我卻不是陽光，也不是露水”，“我”無法保護她、實現(xiàn)她，結果她只有死亡。美好東西的毀滅是特別讓人觸目驚心的。人生如果失去了理想和追求，就象大自然失去了鮮花和綠色，一片荒蕪；在這種條件下，人要想生存，或者說只要存在著，人就如生活在黑暗中的老鼠一樣猥瑣、毫無意義。

　　詩題叫“殘破”，世界殘破得只剩下黑暗、恐怖，而人也只能活得象老鼠，這人生自然也是殘破的。殘破的人生是由殘破的社會造成的，詩人正是用個人的殘破批判殘破的社會。

　　作者選擇“夜”作為抒情總起點，但是并沒有淪于模式化的比附，因為全詩用各種夜的具體意象充實了夜這個意境之核心，使全詩形成了整體性的意境。值得注意的是作者選擇夜的意象，不僅出于審美的安排，還體現(xiàn)了一種深層的文化無意識，即宿命論。夜的展開必然以黑暗為基調，人可以在一定程度上選擇生存的空間，卻無法逃離時間，時間宿命地把人限制在白天和夜晚的單調的交替循環(huán)中，逃離時間即等于否定生命。作者用人與時間的關系注釋個體與社會環(huán)境的關系，這種認識或安排表現(xiàn)了詩人對個體無可選擇的悲哀、對社會的絕望。

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