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清平樂辛棄疾讀音
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清平樂辛棄疾讀音：
qīng píng lè ·cūnjū
清平樂·村居
zuò zhě：xīn qì jí
作者：辛棄疾
máo yán dī xiǎo ，xī shàng qīng qīng cǎo 。
茅檐低小，溪上青青草。
zuì lǐ wú yīn xiàng mèi hǎo ，bái fā shuí jiā wēng ǎo ？
醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？
dàér chú dòu xī dōng ，zhōng ér zhèng zhī jī lóng 。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。
zuì xǐ xiǎo ér wáng （wú）lài ，xī tóu wò bāo lián péng 。
最喜小兒亡（無）賴，溪頭臥剝蓮蓬。
鑒賞:
南宋孝宗淳熙八年（1181）冬十一月，四十八歲的，辛棄疾由江西安撫使改任兩浙西路提點刑獄公事，但隨即又因臺臣王藺的彈劾，被免掉了職務(wù)，作者不得不回到在上饒靈山之隈建成不久的帶湖新居過退隱的生活。作者不僅沒有因被迫閑居而苦惱，反倒有擺脫官場紛擾的愉悅。因此，在閑居期間，他創(chuàng)作了大量贊美帶湖風(fēng)光、歌唱村居生活的詞篇。這首詞便是其中之一。題目中的“山園”，就是他的帶湖居第。
洪邁的《稼軒記》說，這里“其縱千有二百三十尺，其衡八百有三十尺”，“既筑室百楹，才占地什四。乃荒左偏以立圃，稻田決決，居然衍十弓”。“故憑高作屋下臨之，是為稼軒”。整個莊園，廊廡曲折，花木扶疏。亭臺有植杖亭、集山樓、婆娑堂、信步亭、滌硯渚……陳亮的《與辛幼安殿撰書》則說，“作室甚宏麗”，朱熹曾“潛入去看，以為耳目所未睹”。“檢校”，是查核的意思。
上闋寫閑居帶湖的滿足。“連云松竹，萬事從今足。”上句寫景，說山園的松竹高大，和天上的白云相連，飽含著贊賞之情，使人想到的是林木蔥籠，環(huán)境清幽，準(zhǔn)確地把握住了隱居的特色。如果舍此而去描繪樓臺亭閣的宏麗，那就不足以顯示是隱居了，而會變?yōu)橛顾椎母患椅痰淖钥洹Ｏ戮涫闱椋憩F(xiàn)與世無爭的知足思想。這一思想，無疑是來自老子的。《老子》一書中，即從正面教誨人說“知足者富”，“知足不辱”，又從反面告誡人說“禍莫大于不知足”。作者這一思想，雖然是消極的，但是比那些勾心斗角、貪得無厭之徒的骯臟意識卻高尚得多。這兩句領(lǐng)起全篇，確定了全篇的基調(diào)。
“拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟”，從一個側(cè)面來寫生活上的“足”。上句說同鄰里的關(guān)系融洽，共同分享歡樂。“拄杖”，表明年老。估計詞人這時，已是年過半百。“分社肉”，是當(dāng)時仍存的古風(fēng)，每當(dāng)春社日和秋社日，四鄰相聚，屠宰牲口以祭社神，然后分享祭社神的肉。據(jù)下文，這里所說的應(yīng)是秋社分肉。下句說山園富有。“白酒”此指田園家釀。“床”，指釀酒的糟床。“初熟”，謂白酒剛剛釀成。李白《南陵敘別》有句云：“白酒初熟山中歸，黃雞啄麥秋正肥。”如此說富有，意近夸而不俗。因為飲酒是高人雅士的嗜好，所以新分到了社肉，又恰逢白酒剛剛釀成，豈不正好愜意地一醉方休嗎？讀了這兩句，不禁使人想起王駕的《社日》：“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”
下闋“書所見”，表現(xiàn)閑適的心情。“西風(fēng)犁棗山園，兒童偷把長竿。”藉“西風(fēng)”點明時間是在秋天。“犁棗山園”，展現(xiàn)出莊園內(nèi)的犁樹和棗樹上果實累累的景象，透露出詞人對豐收的喜悅之情。“兒童偷把長竿”，是詞人所見的一個場面，甚似特寫鏡頭：一群兒童，正手握長長的竹竿在偷著撲打犁、棗。“偷”字極有趣味，使人仿佛看到了這群饞嘴的兒童，一邊撲打著犁、棗，一邊東張西望地提防隨時準(zhǔn)備拔腿逃跑。
“莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。”反映詞人對偷犁、棗的兒童們的保護、欣賞的態(tài)度。這兩句很容易使人聯(lián)想到杜甫《又呈吳郎》的“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親”，都是對撲打者采取保護的、關(guān)心的態(tài)度，不讓他人干擾。然而兩者卻又有不同：杜甫是推已及人，出于對這“無食無兒一婦人”的同情。作者是在“萬事人今足”的心態(tài)下，覺得這群頑皮的兒童有趣，要留著“老夫靜處閑看”；杜甫表現(xiàn)出的是一顆善良的“仁”心，語言深沉，作者表現(xiàn)出的是一片萬事足后的“閑”情，筆調(diào)輕快。
陸游鄉(xiāng)居時曾說“身閑詩簡淡”。作者的這首詞，也是因“身閑”而“”簡淡“的。它通篇無奇字，無麗句，不用典故，不雕琢，如同家常語一樣，而將主人公形象的神情活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來，實在耐人尋味，這也正是它”簡淡“的妙處。
作者：
辛棄疾（1140年5月28日—1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后別號稼軒[30]，山東東路濟南府歷城縣（今山東省濟南市歷城區(qū)）人。南宋官員、將領(lǐng)、文學(xué)家，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。
出生時山東已為金人所占，早年與黨懷英齊名北方，號稱“辛黨”。青年時參與耿京起義，擒殺叛徒張安國，回歸南宋，獻《美芹十論》《九議》等，條陳戰(zhàn)守之策。先后在江西、湖南、福建等地為守臣，平定荊南茶商賴文政起事，又力排眾議，創(chuàng)制飛虎軍，以穩(wěn)定湖湘地區(qū)。由于他與當(dāng)政的主和派政見不合，故而屢遭劾奏，數(shù)次起落，最終退隱山居。開禧北伐前后，宰臣韓侂胄接連起用辛棄疾知紹興、鎮(zhèn)江二府，并征他入朝任樞密都承旨等官，均遭辭免。開禧三年（1207年），辛棄疾抱憾病逝，享年六十八歲。宋恭帝時獲贈少師，謚號“忠敏”。
辛棄疾一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，卻命運多舛，壯志難酬。但他始終沒有動搖恢復(fù)中原的信念，而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關(guān)切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處，題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)，也有不少吟詠祖國河山的作品。現(xiàn)存詞六百多首，有《稼軒長短句》等傳世。
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