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辛棄疾《賀新郎》詩意賞析
《賀新郎》出自南宋詞人辛棄疾之手，抒發了詞人昂揚激越的豪放情懷，下面和小編一起來看辛棄疾《賀新郎》詩意賞析，希望有所幫助！
辛棄疾《賀新郎》詩意賞析 篇1
原文
賀新郎
作者：辛棄疾
老大那堪說。似而今、元龍臭味，孟公瓜葛。我病君來高歌飲，驚散樓頭飛雪。笑富貴千鈞如發。硬語盤空誰來聽?記當時、只有西窗月。重進酒，換鳴瑟。
事無兩樣人心別。問渠儂：神州畢竟，幾番離合?汗血鹽車無人顧，千里空收駿骨。正目斷關河路絕。我最憐君中宵舞，道“男兒到死心如鐵”。看試手，補天裂。
詩意賞析
正如此詞自注所述，辛棄疾的這首《賀新郎》詞，乃是仿陶淵明《停云》“思親友”之意而作，抒寫了作者罷職閑居時的寂寞與苦悶的心情。據鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》考證，此詞約作于宋寧宗慶元四年(1198)左右。此時辛棄疾被投閑置散又已四年。他在信州鉛山(今屬江西)東期思渡瓢泉旁筑了新居，其中有“停云堂”，即取陶淵明《停云》詩意。
辛棄疾的詞，愛用典故，在宋詞中別具一格。這首詞的上片一開頭“甚矣吾衰矣。悵平生交游零落，只今馀幾!”即引用了《論語》中的典故。《論語·述而篇》記孔子說：“甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見周公。”如果說，孔子慨嘆的是其道不行;那么辛棄疾引用它，就有慨嘆政治理想無法實現之意。辛棄疾寫此詞時已五十九歲，又謫居多年，故交零落，因此發出這樣的慨嘆也是很自然的。這里“只今馀幾”與結句“知我者，二三子”首尾銜接，用以強調“零落”二字。接著“白發空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物能令公喜?”數語，又連用李白《秋浦歌》“白發三千丈”和《世說新語·寵禮篇》記郗超、王恂“能令公(指晉大司馬桓溫)喜”等典故，敘自己徒傷老大而一事無成，又找不到稱心朋友，寫出了世態關系與自己此時的落寞。“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”兩句，是全篇警策。詞人因無物(實指無人)可喜，只好將深情傾注于自然，不僅覺得青山“嫵媚”，而且覺得似乎青山也以詞人為“嫵媚”了。這與李白《敬亭獨坐》“相看兩不厭”是同一藝術手法。這種手法，先把審美主體的感情楔入客體，然后借染有主體感情色彩的客體形象來揭示審美主體的內在感情。這樣，便大大加強了作品里的主體意識，易于感染讀者。以下“情與貌，略相似。”兩句，情，指詞人之情;貌，指青山之貌。二者有許多相似之處，如崇高、安寧和富有青春活力等。作者在這里將自己的情與青山相比，委婉地表達了自己寧愿落寞，決不與奸人同流合污的高潔之志。
詞的下片作者又連用典故。“一尊搔首東窗里，想淵明《停云》詩就，此時風味。”陶淵明《停云》中有“良朋悠邈，搔首延佇”和“有酒有酒，閑飲東窗”等詩句，辛棄疾把它濃縮在一個句子里，用以想像陶淵明當年詩成時的風味。這里作者又提陶淵明，意在以陶自況。“江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理?”兩句，表面似申斥南朝那些“醉中亦求名”(蘇軾《和陶飲酒二十首》之三)的名士派人物;實際是諷刺南宋已無陶淵明式的飲酒高士，而只有一些醉生夢死的統治者。以下“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”兩句，句法與上片“我見青山”一聯相似，表現出了作者傲視古今的英雄氣概。這里所說的“古人”，不是一般的古人，而是指像陶淵明一類的人。據岳珂《桯史·卷三》記：“辛棄疾每逢宴客，必命侍姬歌其所作。特好歌《賀新郎》一詞，自誦其警句曰：‘我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。’又曰：‘不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。’每至此，輒拊髀自笑，顧問坐客何如。”足見辛棄疾對自己這二聯是很自負的。
結句“知我者，二三子。”這“二三子”為誰沒有人進行專門的考證，有人認為是當時人陳亮。但讀者不妨視野擴大些，將古人陶淵明、屈原乃至于孔子等，都算在內。辛棄疾慨嘆當時志同道合的朋友不多，實與屈原慨嘆“眾人皆醉我獨醒”的心情類似，同出于為國家和民族的危亡憂慮。而他的`閑居鉛山，與陶淵明居“南山”之情境也多少有點類似。
作者簡介：
辛棄疾(1140-1207)，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城(今山東濟南)人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責;也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
辛棄疾《賀新郎》閱讀答案
(1)辛棄疾詞愛用典故，在宋詞中別具一格，請列舉此詞典故涉及到的人物?(3分)
(2)結合全詞，簡要分析詞句“知我者，二三子”的作用(3分)。
(3)此詞中寄托了作者哪些深沉的感情。(4分)
答案：
(1)李白、陶淵明、劉邦、孔子、張融(答對1個得1分，滿3分為止)
(2)結合全詞，簡要分析“知我者，二三子”的作用(4分)
結構：照應開頭(1分)
內容：進一步說明自己晚年知音稀少、孤獨的處境和寂寞心情(1分)，悲涼的氣氛中又表現了豪放不羈的風格，引人沉思，意味無窮(1分)。
(3)(4分)
悲：年老體衰，知已零落，思親懷友，孤獨愁悶(1分)；虛度歲月，壯志難酬的怨恨與狂放。(1分)。
喜：青山相伴，寄情山水(1分)。
憤：抨擊醉生夢死、沽名釣譽之人，抒發統一國土的豪情壯志(1分)。
辛棄疾《賀新郎》詩意賞析 篇2
《賀新郎·甚矣吾衰矣》是南宋詞人辛棄疾創作的一首詞。上片起句浩嘆，只為老來罷退，萬事蹉跎，故交零落，因而有世間尚有何物能令人欣喜之語。詞人自認為只有轉向青山覓知音，與青山互賞嫵媚。下片轉向古人求知己。閑飲東窗，賦詩思友，淵明與我情思相通，自是異代知己。而江東名流，醉中求名，豈是吾輩知己。由此發出不恨我不見古人、只恨古人不見我狂的號呼。全詞仿陶淵明《停云》“思親友”之意，抒寫了詞人落職后的寂寞心情和對時局的深刻怨憤。詞中大量化用典故和前人詩句，巧妙而無堆砌之感，生動貼切地傳達出詞人的復雜感情，時喜時悲，時低時奮，并將多種抒情方式相結合，使詞情跌宕生姿。
作品鑒賞
文學賞析
這首為他在瓢泉所造的“停云堂”而題的詞，是辛棄疾的得意之作。全詞仿效陶淵明《停云》詩的格局，主要寫思親友和飲酒兩方面，但又添進山水情趣，借以抒發自己年華空老、壯志未酬和知音難求的孤寂和激憤，以及寧愿放情山水，也不愿追逐世俗名利的節操。
“甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今余幾！”一開篇就引用孔子的典故。如果說孔子慨嘆的是其道不行，那么辛棄疾引用它，也就含有慨嘆政治理想無法實現的意思。辛棄疾寫此詞時已六十二歲，又謫居多年，故交零落，因此發出這樣的慨嘆是很自然的。“只今余幾”與結句“知我者，二三子”首尾銜接，同用來強調“零落”二字，給人以結構亭勻和渾然一體的感覺。“白發空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物、能令公喜？”又連用李白《秋浦歌》“白發三千丈”和《晉書·溫嶠傳》記王珣、郄超“能令公喜、能令公怒”等典故，自敘徒傷老大而一事無成，又找不到稱心朋友，以渲染詞人此時心情的孤單和對世態炎涼的'喟嘆，為下文移情于物作張本。
“我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是”兩句是全篇警策。詞人因無物（實指無人）可喜，只好將深情傾注在自然物之上，不僅覺得青山“嫵媚”，而且覺得似乎青山也以詞人為“嫵媚”了。這種手法，先把審美主體的感情楔入客體，然后借染有主體感情色彩的客體形象來揭示審美主體的內在感情。這樣便加強了作品里的主體意識，易于感染讀者。“情與貌，略相似。”表明唯有青山，才與自己在不屈的性格和純潔的面貌上相似，堪稱自己的精神知己。詞人把青山擬人化，將它寫得有情有貌，情趣盎然，使自己能在青山的撫慰中得到精神的寧靜，寫得婉轉可愛。但是，如果與前文聯系起來，就會發現在他與青山相慰的情感中，包含著對于知音難覓的更深寂寞。因為青山畢竟是無知覺的客體，而詞人卻不得不以之為知音，這就更能表明他壯志難酬、知音難覓的無邊寂寞太需要打散了。同時，在他寧愿以青山為伴的選擇中，也暗示著他始終不改的節操。詞人在起處直抒胸臆，在此處曲筆傳情，情意頓挫跌宕，筆法富有變化。
上片從“思親友”起端，主要抒發年老無成、知音難覓的孤寂和苦悶，同時表明寄情于山水的懷抱；下片則以“飲酒”寄意，進一步抒發知音難遇的孤寂，并著重表現不求世俗名利的高尚節操和不合當時的疏狂個性。
“一尊搔首東窗里，想淵明、停云詩就，此時風味。”陶淵明《停云》中有“良朋悠邈，搔首延佇”和“有酒有酒，閑飲東窗”等詩句，詞人把它濃縮在一個句子里，用以想象陶淵明當年詩成時的風味。這表明在陶淵明與辛棄疾二人之間，也有許多相似之處。陶淵明飲酒解悶，是因為良朋不至，詞人在停云堂上飲酒，也有此意。不過，他的“良朋”，主要是指政治上的同調者。這里再次暗中呼應開頭的“交游零落”，使詞作針腳愈密。“江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理？回首叫、云飛風起。”前兩句表面似申斥南朝那些“醉中亦求名”的名士派人物，細想方懂得它是有為而發，目的在諷刺南宋已無陶淵明式的飲酒高士，而只有一些醉生夢死的統治者。寫到這里，詞人的怨憤已無法遏抑，詞句便也隨之跌宕起伏了。
“不恨古人吾不見，恨古人、不見吾狂耳”兩句，遙應上片“我見青山”二句，表現出另一種豪視今古的氣魄。“古人”即指像陶淵明一類的人。據岳珂《桯史》卷三記：辛棄疾每逢宴客，“必命侍姬歌其所作。特好歌《賀新郎》一詞，自誦其警句曰：‘我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。’又曰：‘不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。’每至此，輒拊髀自笑，顧問坐客何如”。足見辛棄疾是以此二聯自負的。岳珂批評他“警語差相似”，從句式結構看，有一定道理。但仔細加以品味，則兩聯的意境畢竟不同。上一聯是寫“物”和“我”的關系，下一聯是寫“古”和“今”的關系；前者為物我交融，后者為古今一體；前者是橫向的空間聯系，后者是縱向的時間聯系。“知我者，二三子。”這“二三子”為誰雖然已不可確知，但有一點是明晰的，即辛棄疾慨嘆當時志同道合的朋友不多，這跟屈原慨嘆“眾人皆醉我獨醒”的心情有著某種程度的類似，同出于為國家和民族的危亡憂慮。因此，周濟《介存齋論詞雜著》謂辛詞“郁勃”“情深”，王國維《人間詞話》謂辛詞“有性情”，都是很有見地的。
全詞如同一段抒情交響樂，以知音難覓的主旋律起端，暗中隱伏著壯志難酬的悲情，幾經跌宕變化，時喜時悲，時低時奮，而變化有方，進退有序，最終以主旋律結束。在具體的藝術手法上，此詞將旁正、正反、直曲抒情相結合，使詞情跌宕生姿。通觀全詞，典故的確用得不少，好在這些典故都用得很活，不使人生堆砌之感。如“甚矣吾衰矣”“不恨古人吾不見，恨古人、不見吾狂耳”等句，采自古代散文和史傳，卻不僅使它們妥帖入詞，不牾格律，而且渾如己出，渾化無礙，有點鐵成金之妙。又如“白發空垂三千丈”一句，在李白詩句上著一“空垂”，感慨更分明，更沉重，更切合全詞的情味。再如“一尊搔首東窗里”，濃縮陶淵明詩意，精華具在，有后來居上之妙。
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