席慕容的詩歌風格賞析

　　席慕容的詩體現(xiàn)著純真、寬容、仁愛的精神內(nèi)涵。詩人追求絕對的愛、永恒的愛，在《七里香》、《一棵開花的樹》等眾多愛情詩中都體現(xiàn)了這種純真、癡情的特點。接下來小編為你帶來席慕容的詩歌風格賞析，希望對你有幫助。

　　讀席慕容的詩，可以感受到以下四個方面的鮮明特色。

　　一、至善純情，恬靜從容:

　　而不論是情愛還是工作、生活，單純真摯容易在復雜的事相中遭遇痛苦的折磨。尤其身處工業(yè)社會、商業(yè)浪潮中，人的隔膜、自我分裂成為現(xiàn)代人的頑疾，詩人由此剖白了她的《詩的成因》：“我”“整個上午”“努力調(diào)整步伐好進入行列” “卻并沒有人察覺我的加入”，而“我”“整個下午”又要為“尋找原來的自己而走出人群”竟“也沒有人在意我的背叛”。面對社會病態(tài)，詩人用一首《詩的價值》道出了她的達觀、仁善的生活態(tài)度：“我如金匠/日夜捶擊敲打/只為把痛苦延展成/薄如蟬翼的金飾”，并且“把憂傷的來源轉(zhuǎn)化成/光澤細柔的詞句”，同時抒發(fā)了對過去的日子、對大自然的“淡淡的陽光和淡淡的花香”的廣義的“鄉(xiāng)愁”。像《如歌的行板》等代表作品，那些來自生活的智慧和生命的體悟，均以一種恬淡、安適、從容的態(tài)度和文字表現(xiàn)，不僅使讀者得到啟發(fā)而且賞心悅目。這對于身處80年代經(jīng)濟大潮中的大陸和臺灣地區(qū)的讀者而言，不啻一縷春風、一片陽光。

　　二、通俗淺白，中國韻致:

　　席慕容的詩完全沒有艱澀聱牙的文句，用語淺白卻清新淡雅，這比較貼近一般讀者的審美品質(zhì)。由于精熟古詩詞，詩人還善于取讀者所熟悉的古典意象入詩，使詩歌具有濃郁的中國韻致。《蓮的心事》、《緣起》、《鄉(xiāng)愁》等，就像歲月饋贈的一杯杯清香習習、淡澀而回甘的中國茶一樣，令人品了還品，飲了又飲。

　　臺灣現(xiàn)代詩的代表中，洛夫的詩歌具古典之美，余光中沉郁，鄭愁予屬于天才寫作。與臺灣現(xiàn)代詩潮的“世界性”、“超越性”和“純粹性”以及所造成的某些晦澀難懂相比較，席慕容的詩卻更具普適的人間情懷。這種“人間情懷”堪稱“世俗情懷”，既是對現(xiàn)代人精神茫然的現(xiàn)實關(guān)懷，也是對大眾審美品質(zhì)的貼近關(guān)照。不論詩人本身是否具有這樣的寫作意識，但事實的結(jié)果已經(jīng)如斯造就。盡管詩人創(chuàng)作時是個人化的，卻反映出了整個時代的平均詩歌水準，因此能夠獲得廣泛的認同。而同時，作為詩歌藝術(shù)品之一種而又獲得暢銷，詩人卻仍然保持了為詩的本色，在寫法、取意上既接近于70年代末臺灣現(xiàn)代詩的重寫古典題材或衍化古詩意象的探索，又頗能體現(xiàn)新世代對現(xiàn)實的關(guān)注精神，當然，這屬于一種宏觀關(guān)照。詩人是在個性抒寫、現(xiàn)實普照與藝術(shù)鏤刻之間、無意中獲得了巨大的成功。對此，席慕容曾經(jīng)在2006年的上海書展會上謙虛地說：“我寫書是為了我自己，我是自己的第一個讀者，我覺得寫詩是我生命里面最自由的，不受人干擾的……從1981年到2004年，從我第一本詩集出版到現(xiàn)在（2006年——作者引）23年了。如果非要問面對暢銷的感覺，我只能說這是我的幸運。”

　　三、詩中有畫，瑯瑯上口:

　　席慕容首先是個優(yōu)秀的畫家，因此她的詩，每每透出一股畫意。她融合中西繪畫的技巧，以敏感細膩之筆，表達了對永恒愛情的渴盼與追憶，對美好青春的悠悠冥想和對易逝歲月的無奈與感傷。詩集《七里香》、《無怨的青春》中有很多詩畫之筆，《山月——舊作之一》可謂代表之一。"在山中 午夜 松林象海浪/月光替松林剪影/你笑著說 這不是松/管它是什么 深遠的黑 透明的藍/一點點淡青 一片片銀白/還有那幽幽的綠 映照著 映照著/林中的你 在 你的林中"。

　　詩人運用色彩、色調(diào)、明暗、光線等繪畫手法將詩意圖景化，遠近相宜，古雅清淡，富有中國水墨的意境。詩中有畫、畫中有詩，是古代王維的經(jīng)典，亦屬于70年代臺灣“新世代”的創(chuàng)作傾向之一。但席慕容似乎并沒有把自己歸為哪個世代、哪個流派的傾向，她是與世無爭的，她的詩仿佛就是為自己寫的，以手寫心，因此真誠感人。

　　席慕容的詩還兼具中國古典詩歌“音樂性”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，讀來時而如慢板的音樂，時而如清澈的山泉，舒緩深情，富有韻味，也瑯瑯上口。這同樣加強了藝術(shù)的感染力。

　　四、女性寫作，婉約纏綿：

　　前不久，在陳仲義和謝春池老師主持的“鼓浪嶼詩歌節(jié)”上，曾有一個環(huán)節(jié)專門進行了“女性與詩歌”的討論。其中比較有代表性的觀點有安琪（福建）的“中性寫作”，劉亞麗（陜西）的“女性寫作”，馬莉（廣東）的“及物寫詩”等；當時我也發(fā)表了一點個人的寫作體會，可歸納為“無性寫作”，即寫作時并不存在性別的先在意識。詩歌反映了寫作即時的情態(tài)、感覺、情感等，所以同一個詩人一生中的不同作品，既有小情緒的反映，也有比較廣闊的表現(xiàn)。文明進程至今，女詩人與男詩人的寫作，首先應定位為人的寫作，不要還有性別的界限。

　　席慕容的詩，意境恬美清幽，情感質(zhì)樸純凈，語言親切柔美，猶如現(xiàn)代李清照，頗得婉約纏綿的精髓。她的柔媚、癡迷與傷感的言辭風格，是深深地打上了男權(quán)文化語境的烙印的；但她詩中所體現(xiàn)的對愛的態(tài)度、追求、理解，卻充分體現(xiàn)著一個接受西方文明的現(xiàn)代女性的獨立精神。與此同時，大陸的舒婷第一個因女性獨立意識的覺醒寫出了《致橡樹》等杰出的作品。兩者藝術(shù)傾向不一，而意識相近，影響力也不相上下，在女性詩歌中頗具代表性以及兩岸同胞的地區(qū)差異性。

　　席慕容是個純粹的藝術(shù)家，詩、畫、文一體，而且均取得了不凡的成績。在詩的創(chuàng)作上，席慕容不僅善于汲取中國古典的營養(yǎng)，遵循以情為中心的表現(xiàn)原則，采用中國古代詩歌的技法，追求詩的意境美；而且還受到50—60年代臺灣現(xiàn)代詩的一點影響。因此，她的詩可以說是“既俗且雅”，既契合大眾，又高于大眾；既高于大眾，又能被大眾接受和喜愛；從而打開了大眾通向詩歌的殿堂之門。

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