文天祥就義翻譯

時(shí)間：2024-11-11 05:26:20 文天祥我要投稿

文天祥就義翻譯

　　引導(dǎo)語(yǔ)：文天祥從至元十六年十月抵達(dá)大都到至元十九年十二月被殺，一共被囚禁了三年兩個(gè)月。這段期間，元朝千方百計(jì)地對(duì)文天祥勸降、逼降、誘降，參與勸降的人物之多、威逼利誘的手段之毒、許諾的條件之優(yōu)厚、等待的時(shí)間之長(zhǎng)久，都超過(guò)了其它的宋臣。下文是有關(guān)就義原文翻譯，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

　　《文天祥就義》原文

　　初八日，召天祥至殿中。長(zhǎng)揖不拜①。左右強(qiáng)之，堅(jiān)立不為動(dòng)。極言：“宋無(wú)不道之君，無(wú)可吊之民;不幸母老子弱，權(quán)臣誤國(guó)，用舍失宜，北朝用其叛將、叛臣，入其國(guó)都，毀其宗社。天祥相宋于再造之時(shí)，宋亡矣，天祥當(dāng)速死，不當(dāng)久生。 ”

　　上②使諭之曰：“汝以事宋者事我，即以汝為中書宰相。”天祥曰：“天祥為宋狀元宰相，宋亡，惟可死，不可生，愿一死足矣。”又使諭之曰：“汝不為宰相，則為樞密。”天祥對(duì)曰：“一死之外，無(wú)可為者。”遂命之退。

　　明日有奏：“天祥不愿歸附，當(dāng)如其請(qǐng)，賜之死。”麥術(shù)丁力贊其決，遂可其奏。

　　天祥將出獄，即為.

　　絕筆《自贊》，系之衣帶間。其詞曰：“孔曰成仁，孟曰取義;惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事!而今而后，庶幾無(wú)愧!”過(guò)市，意氣揚(yáng)揚(yáng)自若，觀者如堵。臨刑，從容謂吏曰：“吾事畢矣。”問(wèn)市人孰為南北，南面再拜就.死。俄有使使止之，至則死矣。見聞?wù)邿o(wú)不流涕。

　　【注】①揖不拜:只作揖,不跪拜.既平常禮節(jié)。②上:忽必烈。

　　譯文：

　　元世祖至元十九年十二月初八日，元世祖召喚文天祥到宮殿中。文天祥見了皇帝只拱手作揖而不跪拜。皇帝的侍臣強(qiáng)迫他，他仍然堅(jiān)定地站立著，不被他們所動(dòng)搖。他極力述說(shuō)宋朝沒有不循正道的國(guó)君，沒有需要撫慰的人民;不幸謝太后年老而宋恭帝幼小，掌權(quán)的奸臣誤害了國(guó)家，用人、行政，措施不當(dāng)，你們?cè)死梦页呐褜ⅰ⑴殉迹ト胛页膰?guó)都，毀滅我朝的國(guó)家。我文天祥在大宋危急而力圖恢復(fù)興盛的時(shí)候輔佐宋朝，宋朝滅亡了，我文天祥應(yīng)當(dāng)盡快就死，不應(yīng)長(zhǎng)久茍且偷生。元世祖派人告訴他說(shuō)：“你用侍奉宋朝的忠心來(lái)侍奉我，就任用你當(dāng)中書省宰相。”文天祥說(shuō)：“我文天祥是宋朝的狀元宰相，宋朝滅亡了，只能死，不能偷生，希望一死就夠了。”元世祖又派人告訴他說(shuō)：“你不做宰相，就做樞密使。”文天祥回答說(shuō)：“除了一死以外，沒有什么事可做了。”元世祖就命令他退下。第二天有大臣上奏說(shuō)：“文天祥不愿意歸順，應(yīng)當(dāng)答應(yīng)他的請(qǐng)求，判處他死刑”參知政事麥術(shù)丁極力贊成這個(gè)判決，元世祖就批準(zhǔn)他們的奏議。文天祥將被押出監(jiān)獄前，就寫下遺書自我表白，掛在衣帶中。那文詞寫著：“孔子說(shuō)殺身成仁，孟子說(shuō)舍生取義，因?yàn)橐呀?jīng)盡了人臣的責(zé)任，所以達(dá)成了仁德。讀古代圣賢的書，所學(xué)的不是成仁取義的'事又是什么事呢?從今以后，我差不多就沒有愧疚了!”他被押過(guò)市區(qū)時(shí)，氣概神色自然，態(tài)度從容，觀看的人像墻一樣團(tuán)團(tuán)圍住。即將受刑時(shí)，他不慌不忙地向執(zhí)刑的官吏說(shuō)：“我的事都已做完了。”問(wèn)市場(chǎng)上圍觀的人何處是南?何處是北?面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者前來(lái)傳令停止行刑，到達(dá)時(shí)文天祥卻已經(jīng)死了。看到、聽到的人，沒有不傷心流淚的。

　　文天祥人物傳記

　　文天祥從至元十六年(1279年)十月抵達(dá)大都到至元十九年(1282年)十二月被殺，一共被囚禁了三年兩個(gè)月。這段期間，元朝千方百計(jì)地對(duì)文天祥勸降、逼降、誘降，參與勸降的人物之多、威逼利誘的手段之毒、許諾的條件之優(yōu)厚、等待的時(shí)間之長(zhǎng)久，都超過(guò)了其它的宋臣。因此文天祥經(jīng)受的考驗(yàn)之嚴(yán)峻，其意志之堅(jiān)定，也是歷代罕見的，從《正氣歌》的驚天地泣鬼神可以體現(xiàn)文天祥誓死不屈的精神。

　　骨肉難圓

　　文天祥的妻子歐陽(yáng)夫人和兩個(gè)女兒柳娘、環(huán)娘被元軍俘虜后送到大都，元朝想利用骨肉親情軟化文天祥。文天祥一共育有二子六女，當(dāng)時(shí)在世的只剩此二女，年齡都是14歲。文天祥接到女兒的信，雖然痛斷肝腸，但仍然堅(jiān)定地說(shuō)：「人誰(shuí)無(wú)妻兒骨肉之情，但今日事已如此，于義當(dāng)死，乃是命也。奈何!奈何!」又寫詩(shī)道：「癡兒莫問(wèn)今生計(jì)，還種來(lái)生未了因。」表示國(guó)既破，家亦不能全，因?yàn)楣侨鈭F(tuán)聚就意味著變節(jié)投降。

　　利誘和親情都未能使文天祥屈服，元朝統(tǒng)治者又變換手法，用酷刑折磨他。他們給文天祥戴上木枷，關(guān)在一間潮濕寒冷的土牢里。牢房空氣惡濁，臭穢不堪。文天祥每天吃不飽，睡在高低不平的木板上，又被窮兇極惡的獄卒呼來(lái)喝去，過(guò)著地獄一般的生活。由于他堅(jiān)決不低頭，元丞相孛羅威脅他說(shuō)：「你要死，偏不讓你死，就是要監(jiān)禁你!」文天祥毫不示弱：「我既不怕死，還怕什么監(jiān)禁!」在囚禁的孤寂歲月里，他寫下了不少感人肺腑的愛國(guó)詩(shī)篇。

　　封官誘降

　　至元十九年(1282年)，元世祖忽必烈問(wèn)大臣們：「南方和北方的宰相，誰(shuí)最賢能?」群臣奏稱：「北人無(wú)如耶律楚材，南人無(wú)如文天祥。」忽必烈下了諭旨，擬授文天祥高官顯位。投降元朝的宋臣王積翁等寫信告訴文天祥，文天祥回信說(shuō)：「管仲不死，功名顯于天下;天祥不死，遺臭于萬(wàn)年。」王積翁見他如此決斷，不敢再勸。不久，忽必烈又下令優(yōu)待文天祥，給他上等飯食。文天祥請(qǐng)人轉(zhuǎn)告說(shuō)：「我不吃官飯數(shù)年了，現(xiàn)在也不吃。」忽必烈召見文天祥，當(dāng)面許他宰相、樞密使等高職，又被他嚴(yán)辭拒絕，并說(shuō)：「但愿一死!」

　　從容就義

　　至元十九年(1282年)十二月初九，是文天祥就義的日子。這一天，兵馬司監(jiān)獄內(nèi)外，布滿了全副武裝的衛(wèi)兵，戒備森嚴(yán)。上萬(wàn)市民聽到文天祥就義的消息，就聚集在街道兩旁。從監(jiān)獄到刑場(chǎng)，文天祥走得神態(tài)自若，舉止安詳。行刑前，文天祥問(wèn)明了方向，隨即向著南方拜了幾拜。監(jiān)斬官問(wèn)：「丞相有什么話要說(shuō)?回奏尚可免死。」文天祥不再說(shuō)話，從容就義，終年47歲。

　　英名千古

　　文天祥殉難后，人民以各種方式紀(jì)念他。曾經(jīng)參加義軍的王炎午寫了《望祭文丞相文》，贊揚(yáng)文天祥像歲

　　寒的松柏一樣堅(jiān)貞。他的死，使「山河頓即改色，日月為之韜光」。1323年，在文天祥家鄉(xiāng)吉州的.郡學(xué)里，他的遺像掛在先賢堂，與歐陽(yáng)修、楊邦乂、胡銓等并列祭祀。1376年，北京教忠坊建立了「文丞相祠」，后來(lái)，他的家鄉(xiāng)吉州廬陵也建立了「文丞相忠烈祠」。文天祥的文集、傳記在民間流傳很廣，歷久不衰，激勵(lì)著民族的正氣。

　　在抗元過(guò)程里，文天祥對(duì)忠君與愛國(guó)二事處理得非常恰當(dāng)。宋恭帝投降前，他起兵勤王;宋恭帝投降后，他沒有跟著投降，而是堅(jiān)持「君降臣不降」。后來(lái)，文天祥兵敗被囚，元朝又利用宋恭帝去勸他投降，他還是不從。在他看來(lái)，宋恭帝是君主，不幸失去國(guó)家，值得同情。但當(dāng)此之時(shí)，社稷為重君為輕，他決不能以忠君的行動(dòng)去改變他忠于國(guó)家的信念。

　　英國(guó)人馬戛爾尼也在他的傳記中這樣寫道：那些反抗韃靼人野蠻統(tǒng)治的中國(guó)人，不僅僅是為了一朝一代的存亡拋灑熱血，他們更是人類文明的衛(wèi)士，是人類反抗野蠻的斗士!他們的行為，值得所有文明進(jìn)步的人去懷念和敬仰。

　　文天祥不僅是一個(gè)愛國(guó)者，也是一個(gè)政治家。他認(rèn)為宋朝的危機(jī)主要在內(nèi)部而非外部，因此積極要求改革。他批評(píng)宋朝「守內(nèi)虛外」(即鎮(zhèn)內(nèi)媚外)的方針，要求加強(qiáng)地方力量以抵御外侮。同時(shí)提出革除祖宗專制之法，通言路、集眾思、從眾謀，發(fā)揮中書樞密院的作用，主張用人必須舉賢授能，收用君子，起用直言敢諫之士。由此可見，文天祥的政治主張，不但表達(dá)了時(shí)代的要求，而且順應(yīng)了歷史發(fā)展的進(jìn)程。

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