韋應(yīng)物《郡齋雨中與諸文士燕集》賞析3篇
韋應(yīng)物《郡齋雨中與諸文士燕集》賞析1
《郡齋雨中與諸文士燕集》
唐代：韋應(yīng)物
兵衛(wèi)森畫(huà)戟，宴寢凝清香。
海上風(fēng)雨至，逍遙池閣涼。
煩疴近消散，嘉賓復(fù)滿堂。
自慚居處崇，未睹斯民康。
理會(huì)是非遣，性達(dá)形跡忘。
鮮肥屬時(shí)禁，蔬果幸見(jiàn)嘗。
俯飲一杯酒，仰聆金玉章。
神歡體自輕，意欲凌風(fēng)翔。
吳中盛文史，群彥今汪洋。
方知大藩地，豈曰財(cái)賦強(qiáng)。
《郡齋雨中與諸文士燕集》韻譯
官邸門(mén)前畫(huà)戟林立兵衛(wèi)森嚴(yán)，休息室內(nèi)凝聚著焚檀的清香。
東南近海層層風(fēng)雨吹進(jìn)住所，逍遙自在池閣之間陣陣風(fēng)涼。
心里頭的煩躁苦悶將要消散，嘉賓貴客重新聚集濟(jì)濟(jì)一堂。
自己慚愧所處地位太過(guò)高貴，未能顧及平民百姓有無(wú)安康。
如能領(lǐng)悟事理是非自然消釋?zhuān)郧檫_(dá)觀世俗禮節(jié)就可淡忘。
鮮魚(yú)肥肉是夏令禁食的葷腥，蔬菜水果希望大家盡管品嘗。
大家躬身飲下一杯醇清美酒，抬頭聆聽(tīng)各人吟誦金玉詩(shī)章。
精神愉快身體自然輕松舒暢，心里真想臨風(fēng)飄舉奮力翱翔。
吳中不愧為文史鼎盛的所在，文人學(xué)士簡(jiǎn)直多如大海汪洋。
現(xiàn)在才知道大州大郡的地方，哪里是僅以財(cái)物豐阜而稱(chēng)強(qiáng)?
《郡齋雨中與諸文士燕集》注解
森：密密地排列。戟：古代一種兵器。
宴寢：宴，意為休息。宴寢就是私室，內(nèi)室。這里指休息的地方。
海上：指蘇州東邊的海面。
煩疴：煩躁。疴，本指疾病。
居處崇：地位顯貴。
斯民康：人民康樂(lè)。
理會(huì)：通達(dá)事物的道理。
達(dá)：曠達(dá)。形跡：指世俗禮節(jié)。
時(shí)禁：當(dāng)時(shí)正禁食葷腥。
幸：希望，這里是謙詞。
金玉章：文采華美、聲韻和諧的好文章。這里指客人們的詩(shī)篇。
神歡：精神歡悅。
吳中：蘇州的古稱(chēng)。
群彥：群英。汪洋：眾多。
大藩：這里指大郡、大州。藩，原指藩王的封地。
《郡齋雨中與諸文士燕集》賞析
這是韋應(yīng)物晚年，任蘇州刺史時(shí)所作。燕集詩(shī)，是一種"應(yīng)用詩(shī)"，應(yīng)酬意味甚重，然而這首詩(shī)卻不同凡響。它既十分得體，又典型地表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)領(lǐng)袖東南詩(shī)壇的氣度，及其淡遠(yuǎn)中見(jiàn)閑雅雍容之致的創(chuàng)作個(gè)性。此詩(shī)可分成四個(gè)層次。
第一層為開(kāi)頭六句，寫(xiě)宴集的環(huán)境，突出"郡齋雨中"四字。兵衛(wèi)禁嚴(yán)，宴廳凝香，顯示刺史地位的高貴、威嚴(yán)。然而這并非驕矜自夸，而是下文"自慚"的原由。宴集恰逢下雨，不僅池閣清涼，雨景如畫(huà)，而且公務(wù)驟減，一身輕松。再加上久病初愈，精神健旺，面對(duì)嘉賓滿堂，詩(shī)人不禁喜形于色。寥寥數(shù)句，灑脫簡(jiǎn)勁，頗有氣概。
第二層為"自慚"以下四句，寫(xiě)宴前的感慨。"自慚居處崇"，不單指因住處的高大寬敞而感到慚愧，還包括顯示刺史地位的"兵衛(wèi)森畫(huà)戟，宴寢凝清香"等因素在內(nèi)，因?yàn)檫@些更使韋應(yīng)物感到了自身責(zé)任的重大。當(dāng)然，"未睹斯民康"--人民生活的艱難困苦是觸發(fā)他"自慚"的最為直接的原因。詩(shī)人從儒家仁政愛(ài)民的思想出發(fā)，自覺(jué)地將"斯民"之康跟自己的華貴、威嚴(yán)及"居處崇"對(duì)比，這是很自然的。他以前早就說(shuō)過(guò)"身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)"(《寄李儋元錫》)和"方慚不耕者，祿食出閭里"(《觀田家》)等語(yǔ)，把自己所得俸祿與農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，把自己的地位和自己的責(zé)任聯(lián)系起來(lái)，為自己的無(wú)功受祿而深感慚愧，深感不安，這種深刻的認(rèn)識(shí)，來(lái)自他歷年擔(dān)任地方官所得到的感性印象。
但是又將宴飲享樂(lè)了，解決這種心理上的矛盾，最好的`辦法莫過(guò)于老莊思想了，于是，"理會(huì)是非遣，性達(dá)形跡忘"，會(huì)老莊之理而遣送是非，達(dá)樂(lè)天知命之性而忘乎形跡，用這種思想去麻痹自己，可以暫時(shí)忘懷一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的譴責(zé)。韋應(yīng)物亦不能免給。這是中國(guó)封建社會(huì)知識(shí)分子的通病。
第三層為"鮮肥"以下六句，寫(xiě)詩(shī)人對(duì)這次宴集的歡暢體會(huì)。這次宴會(huì)，正值禁屠之日，并無(wú)魚(yú)肉等鮮肥食品上桌，而是以蔬果為主。這說(shuō)明與宴者的歡樂(lè)并不在吃喝上，而是在以酒會(huì)友、吟詩(shī)作賦上。詩(shī)人得意洋洋地說(shuō)："俯飲一杯酒，仰聆金玉章。神歡體自輕，意欲凌風(fēng)翔。"他一邊品嘗美酒，一邊傾聽(tīng)別人吟誦佳句杰作，滿心歡快，渾身輕松，幾乎飄飄欲仙了。
第四層為最后四句，詩(shī)人悟得，自己拜領(lǐng)君命守土大藩，治理東南財(cái)賦之地，其實(shí)還不足幸，最幸運(yùn)的是東南人杰地靈，文史興盛。這一結(jié)尾既承上申足情趣，又隱含作為州守，當(dāng)以文教興邦的深意，而在結(jié)構(gòu)上，更上應(yīng)全詩(shī)的樞紐--"煩疴"至"未睹"四句，在切合燕集詩(shī)體制的同時(shí)，有無(wú)盡余味。
這首詩(shī)不僅藝術(shù)水平較高，更表現(xiàn)了作者居安思困的襟懷。"自慚居處崇，未睹斯民康"，推己及人，居安思困，一飯不忘來(lái)處，這是他關(guān)心民情、搞好政務(wù)的動(dòng)力。而這，正是《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)"緣情體物"的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼續(xù)。
《郡齋雨中與諸文士燕集》作者介紹
韋應(yīng)物(737～792)，中國(guó)唐代詩(shī)人。漢族，長(zhǎng)安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過(guò)蘇州刺史，世稱(chēng)“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著稱(chēng)。
韋應(yīng)物《郡齋雨中與諸文士燕集》賞析2
【詩(shī)句】吳中盛文史，群彥今汪洋。
【出處】唐·韋應(yīng)物《郡齋雨中與諸文士燕集》
【意思】吳中不愧為文史鼎盛的所在，文人學(xué)士簡(jiǎn)直多如大海汪洋。
【全詩(shī)】
《郡齋雨中與諸文士燕集》
.[唐].韋應(yīng)物.
兵衛(wèi)森畫(huà)戟，燕寢凝清香。
海上風(fēng)雨至，逍遙池閣涼。
煩疴近消散，嘉賓復(fù)滿堂。
自慚居處崇，未睹斯民康。
理會(huì)是非遣，性達(dá)開(kāi)跡忘。
鮮肥屬時(shí)禁，蔬果幸見(jiàn)嘗。
俯飲一杯酒，仰聆金玉章。
神歡體自輕，意欲凌風(fēng)翔。
吳中盛文史，群彥今汪洋。
方知大藩地，豈曰財(cái)賦強(qiáng)。
【全詩(shī)鑒賞】
一二句交代郡齋的配置和氣派，點(diǎn)題目中的“郡齋”。郡齋門(mén)前密密麻麻地排列著佩帶有畫(huà)飾兵器的儀仗，室內(nèi)焚香不止，始終保持著迷人的清幽香氣。這樣的環(huán)境讓人感覺(jué)有社會(huì)地位，也讓人感覺(jué)安適。唐代規(guī)定，三品以上的官員門(mén)前可列儀仗。這也說(shuō)明，當(dāng)時(shí)一定的'官職是很具誘惑力的。
三四句繼續(xù)寫(xiě)郡齋的優(yōu)越，并點(diǎn)題目的 “雨中”。蘇州地理位置臨近大海，海上風(fēng)雨到來(lái)之時(shí)，這郡齋中的池塘、亭臺(tái)和樓閣都能感覺(jué)。這也寓意郡齋中能了解國(guó)家之大小事。
五六句寫(xiě)郡齋亦可消除人們的煩惱，且點(diǎn)題目中的 “諸文士”。“煩疴”照應(yīng)前文的 “涼”。“嘉賓”，指吳中諸文士。
韋應(yīng)物《郡齋雨中與諸文士燕集》賞析3
韋應(yīng)物
兵衛(wèi)森畫(huà)戟，燕寢凝清香。
海上風(fēng)雨至，逍遙池閣涼。
煩疴近消散，嘉賓復(fù)滿堂。
自慚居處崇，未睹斯民康。
理會(huì)是非遣，性達(dá)形跡忘。
鮮肥屬時(shí)禁，蔬果幸見(jiàn)嘗。
俯飲一杯酒，仰聆金玉章。
神歡體自輕，意欲凌風(fēng)翔。
吳中盛文史，群彥今汪洋。
方知大藩地，豈曰財(cái)賦強(qiáng)。
【韻譯】
官邸門(mén)前畫(huà)戟林立兵衛(wèi)森嚴(yán)，休息室內(nèi)凝聚著焚檀的清香。
東南近海層層風(fēng)雨吹進(jìn)住所，逍遙自在池閣之間陣陣風(fēng)涼。
心里頭的煩躁苦悶將要消散、嘉賓貴客重新聚集濟(jì)濟(jì)一堂。
自己慚愧所處地位太過(guò)高貴，未能顧及平民百姓有無(wú)安康。
如能領(lǐng)悟事理是非自然消釋?zhuān)郧檫_(dá)觀世俗禮節(jié)就可淡忘。
鮮魚(yú)肥肉是夏令禁食的葷腥，蔬菜水果希望大家盡管品嘗。
大家躬身飲下一杯醇清美酒，抬頭聆聽(tīng)各人吟誦金玉詩(shī)章。
精神愉快身體自然輕松舒暢，心里真想臨風(fēng)飄舉奮力翱翔。
吳中不愧為文史鼎盛的所在，文人學(xué)士簡(jiǎn)直多如大海汪洋。
現(xiàn)在才知道大州大郡的地方，哪里是僅以財(cái)物豐阜而稱(chēng)強(qiáng)？
【賞析】
這是韋應(yīng)物晚年，任蘇州刺史時(shí)所作。
此詩(shī)可分成四個(gè)層次。第一層為開(kāi)頭六句，寫(xiě)宴集的環(huán)境，突出“郡齋雨中”四字。兵衛(wèi)禁嚴(yán)，宴廳凝香，顯示刺史地位的高貴、威嚴(yán)。然而這并非驕矜自夸，而是下文“自慚”的原由。宴集恰逢下雨，不僅池閣清涼，雨景如畫(huà)，而且公務(wù)驟減，一身輕松。
再加上久病初愈，精神健旺，面對(duì)嘉賓滿堂，詩(shī)人怎能不喜形于色呢？寥寥數(shù)句，灑脫簡(jiǎn)勁，頗有氣概。
第二層為“自慚”以下四句，寫(xiě)宴前的感慨。
“自慚居處崇”，不單指因住處的高大寬敞而感到慚愧，顯然還包括顯示刺史地位的“兵衛(wèi)森畫(huà)戟，宴寢凝清香”等因素在內(nèi)，因?yàn)檫@些更使韋應(yīng)物感到了自身責(zé)任的重大。當(dāng)然，“未睹斯民康”——人民生活的艱難困苦是觸發(fā)他“自慚”的最為直接的原因。詩(shī)人從儒家仁政愛(ài)民的思想出發(fā)，自覺(jué)地將“斯民”之康跟自己的華貴、威嚴(yán)及“居處崇”對(duì)比，這是很自然的。他以前早就說(shuō)過(guò)“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)”（《寄李儋元錫》）和“方慚不耕者，祿食出閭里”（《觀田家》）等語(yǔ)，把自己所得俸祿與農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，把自己的地位和自己的`責(zé)任聯(lián)系起來(lái)，為自己的無(wú)功受祿而深感慚愧，深感不安，這種深刻的認(rèn)識(shí)，顯然來(lái)自他歷年擔(dān)任地方官所得到的感性印象。但是現(xiàn)在又將宴飲享樂(lè)了，如何解決這種心理上的矛盾呢？最好的辦法莫過(guò)于老莊思想了，于是，“理會(huì)是非遣，性達(dá)形跡忘”，會(huì)老莊之理而遣送是非，達(dá)樂(lè)天知命之性而忘乎形跡，用這種思想去麻痹自己，可以暫時(shí)忘懷一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的譴責(zé)。韋應(yīng)物亦不能免給。這是中國(guó)封建社會(huì)知識(shí)分子的通病。
第三層為“鮮肥”以下六句，寫(xiě)詩(shī)人對(duì)這次宴集的歡暢體會(huì)。這次宴會(huì)，正值禁屠之日，并無(wú)魚(yú)肉等鮮肥食品上桌，而是以蔬果為主。這說(shuō)明與宴者的歡樂(lè)并不在吃喝上，而是在以酒會(huì)友、吟詩(shī)作賦上。詩(shī)人得意洋洋地說(shuō)：“俯飲一杯酒，仰聆金玉章。神歡體自輕，意欲凌風(fēng)翔。”他一邊品嘗美酒，一邊傾聽(tīng)別人吟誦佳句杰作，滿心歡快，渾身輕松，幾乎飄飄欲仙了。
第四層為最后四句，盛贊蘇州不僅是財(cái)賦強(qiáng)盛的大藩，更是“群彥今汪洋”的人才薈萃之地，以回應(yīng)題目上“諸文士燕集”的盛況。
這首詩(shī)是韋集中的名作。白居易稱(chēng)贊它“最為警策”（《吳郡詩(shī)石記》），楊慎稱(chēng)贊它“為一代絕唱”（《升庵全集》卷五十四），他們除了著眼于它的藝術(shù)成就外，主要是贊揚(yáng)韋應(yīng)物居安思困的襟懷。“自慚居處崇，未睹斯民康”，推己及人，居安思困，一飯不忘來(lái)處，這是他關(guān)心民情、搞好政務(wù)的動(dòng)力。
而這，正是《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)“緣情體物”的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼續(xù)。
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