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王之渙宴詞原文及翻譯
《宴詞》是唐代詩(shī)人王之渙創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩(shī)雖然是在宴席上所寫，描寫了宴會(huì)的情景和周圍美好的景色，但卻以樂(lè)景寫愛(ài)情，委婉含蓄地表達(dá)了深深的離愁。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編Lynn整理相關(guān)內(nèi)容資料。
王之渙宴詞原文及翻譯 篇1
【原文】
《宴詞》 王之渙
長(zhǎng)堤春水綠悠悠，畎入漳河一道流。
莫聽(tīng)聲聲催去棹，桃溪淺處不勝舟。
【譯文】
長(zhǎng)堤下，春水碧明一片悠悠，和漳河一起慢慢流。
不要去理睬添愁助恨的棹聲緊緊催促，要不然越來(lái)越多的離愁別恨一齊載到船上，船兒就會(huì)漸漸過(guò)重，就怕這桃花溪太淺，載不動(dòng)這滿船的.離愁啊。
【注釋】
�、叛缭~：宴會(huì)上所作的。
⑵長(zhǎng)堤：綿延的堤壩。
⑶悠悠：指水的長(zhǎng)久綿延之態(tài)。
�、阮�(quǎn)：田間小溝。
�、烧暮樱何挥诮窈笔≈胁�。
�、蚀呷ヨ�(zhào)：催促船兒離開(kāi)。催，催促。去，離開(kāi)。棹，長(zhǎng)的船槳。
�、藙伲撼惺堋�
【詩(shī)人簡(jiǎn)介】
王之渙(688—742)，是盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，字季凌，漢族，絳州(今山西新絳縣)人。性格豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí)，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。
王之渙早年由并州(山西太原)遷居至絳州(今山西新絳縣)，曾任冀州衡水主簿。衡水縣令李滌將三女兒許配給他。因被人誣謗，乃拂衣去官，[1] 后復(fù)出擔(dān)任文安縣尉，在任內(nèi)期間去世。
王之渙“慷慨有大略，倜儻有異才”，早年精于文章，并善于寫詩(shī)，多引為歌詞。他尤善五言詩(shī)，以描寫邊塞風(fēng)光為勝，是浪漫主義詩(shī)人。靳能《王之渙墓志銘》稱其詩(shī)"嘗或歌從軍，吟出塞，曒兮極關(guān)山明月之思，蕭兮得易水寒風(fēng)之聲，傳乎樂(lè)章，布在人口。"但他的作品現(xiàn)存僅有六首絕句，其中三首邊塞詩(shī)。他的詩(shī)以《登鸛雀樓》、《涼州詞》為代表作。章太炎推《涼州詞》為“絕句之最”。
王之渙宴詞原文及翻譯 篇2
登鸛雀樓
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
送別
楊柳東風(fēng)樹(shù)，青青夾御河。
近來(lái)攀折苦，應(yīng)為別離多。
涼州詞二首
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來(lái)。
宴詞
長(zhǎng)堤春水綠悠悠，畎入漳河一道流。
莫聽(tīng)聲聲催去棹，桃溪淺處不勝舟。
九日送別
薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。
今日暫同芳菊酒，明朝應(yīng)作斷蓬飛
王之渙宴詞原文及翻譯 篇3
王之渙（688742），是盛唐時(shí)期的人，字季凌，漢族，并州（山西太原）人。祖籍晉陽(yáng)（今山西太原），其高祖遷今山西絳縣。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí)，常與、等相唱和，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。更是千古絕唱。
生平
《唐才子傳》說(shuō)王之渙為薊門人，或因他年時(shí)少有俠氣、從五陵年少游、擊劍悲歌的性格而臆猜，靳能墓志銘記載，之渙本家晉陽(yáng)，宦徙絳郡，則晉陽(yáng)（今太原）為其原籍，家居絳州（今山西新絳縣）。墓志銘說(shuō)王之渙卒于天寶元年（ 742年）二月，享年55歲，推之可知生于武后垂拱四年（688年）。
王之渙出身于太原王家，為當(dāng)時(shí)望族。他的五世祖王隆之為后魏絳州刺史，可能因此而移家絳州的。曾祖王信，隋朝請(qǐng)大夫、著作郎，入唐為安邑縣令。祖，唐朝散大夫、文安縣令。父王昱，鴻臚主簿、浚儀縣令。從曾祖到父親，雖然皆為官，但均為小官。王之渙出身于普通仕宦之家，排行第四，自幼聰穎好學(xué)，年齡還不到 20歲，便能精研文章，未及壯，便已窮經(jīng)典之奧。王之渙從小聰明好學(xué)，少年時(shí)豪俠義氣，放蕩不羈，常擊劍悲歌。到了中年，他一改前習(xí)，虛心求教，專心寫詩(shī)，在十余年間，詩(shī)名大振，與王昌齡、高適等相唱和。后來(lái)，他曾一度作過(guò)冀州衡水縣主簿，時(shí)間不久就被人誣陷。于是，王之渙拂衣去官，在家居住十五年，晚年任文安縣尉，在任上死去。
王之渙是盛唐的著名詩(shī)人，他寫西北風(fēng)光的`詩(shī)篇頗具特色，大氣磅礴，意境開(kāi)闊，熱情洋溢，韻調(diào)優(yōu)美，朗朗上口，廣為傳頌。為盛唐邊塞詩(shī)人之一。黃河遠(yuǎn)上白云間，僅七個(gè)字，祖國(guó)壯麗山河景色躍然紙上�？上脑�(shī)歌散失嚴(yán)重，傳世之作僅六首，輯入《全》中。不知何故，王之渙未走科舉之途，而以門子調(diào)補(bǔ)冀州衡水主簿。任衡水主簿時(shí)，王之渙父母均已去世，衡水縣令李滌將三女兒許配給他。
王之渙才高氣盛，不愿為了衡水主薄的卑職而折腰，加上有人誣陷攻擊，他便憤然辭官而去，遂化游青山，滅裂黃綬。夾河數(shù)千里，籍其高風(fēng)；在 家十五年，食其舊德。雅談珪爵，酷嗜閑放。在家過(guò)了15年閑散自由的生活。后來(lái)他的親朋好友覺(jué)得他這樣一直沉于下層，不是辦法，便勸他入仕。后來(lái)補(bǔ)文安郡文安縣尉，仍是一不起眼之小職。他在職風(fēng)清白著稱，理民以公平著稱，頗受當(dāng)?shù)匕傩辗Q道。誰(shuí)料不久，他竟染病不起，以55歲之壯年，卒于官舍，葬于洛陽(yáng)。
如此有才華之人，可惜終不見(jiàn)用，天也不假其年。這也是諸多有才華的正直知識(shí)分子的常見(jiàn)結(jié)局。他的詩(shī)雖只流傳下六首，但這寥寥數(shù)首，確為我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)的精華。
王之渙宴詞原文及翻譯 篇4
唐代：王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
王之渙《涼州詞》詩(shī)意一
黃河好像從白云間奔流而來(lái)，玉門關(guān)孤獨(dú)地聳峙在高山中。
將士何須哀怨那柳樹(shù)不發(fā)芽，春風(fēng)根本吹不到玉門關(guān)外。
王之渙《涼州詞》詩(shī)意二
縱目望去，黃河漸行漸遠(yuǎn)，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬(wàn)仞高山之中，一座孤城玉門關(guān)聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來(lái)呢，原來(lái)玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊!
注釋
1、涼州詞：又名《出塞》。為當(dāng)時(shí)流行的一首曲子(《涼州詞》)配的唱詞。
2、原題二首，此其一，郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂(lè)苑》云：“《涼州》，宮調(diào)曲，開(kāi)元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)”。涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣(今甘肅省武威市涼州區(qū))。
3、遠(yuǎn)上;遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去。“遠(yuǎn)”一作“直”。
4、黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。
5、孤城：指孤零零的戍邊的城堡。
6、仞：古代的長(zhǎng)度單位，一仞相當(dāng)于七尺或八尺(等于231cm或264cm,約等于2.3m或2.6m)。
7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂(lè)器，屬橫吹式管樂(lè)。屬于一種樂(lè)器.
8、楊柳：《折楊柳》曲。古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事。《詩(shī)·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依�！北背瘶�(lè)府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”
9、度：吹到過(guò)。不度：吹不到
10、玉門關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城,是古代通往西域的要道。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。
11、何須：何必。何須怨：何必埋怨。
12 楊柳：楊樹(shù)的'柳條，又指的是《楊柳曲》。
鑒賞
王之渙這首詩(shī)寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒(méi)有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人的豁達(dá)廣闊胸懷。
首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城萬(wàn)仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國(guó)山川的雄偉氣勢(shì)，勾勒出這個(gè)國(guó)防重鎮(zhèn)的地理形勢(shì)，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。
在這種環(huán)境中忽然聽(tīng)到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗。“柳”與“留”諧音，贈(zèng)柳表示留念。北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒�！备柚刑岬搅诵腥伺R去時(shí)折柳。這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系�，F(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽(tīng)到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí)，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨。于是，詩(shī)人用豁達(dá)的語(yǔ)調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢?要知道，玉門關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折!說(shuō)“何須怨”，并不是沒(méi)有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說(shuō)怨也沒(méi)用。用了“何須怨”三字，使詩(shī)意更加含蓄，更有深意。
三、四兩行，明代的楊慎認(rèn)為其含有諷刺之意，其所著《升庵詩(shī)話》中言：“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠(yuǎn)于萬(wàn)里也�！弊髡邔懩抢餂](méi)有春風(fēng)，是借自然暗喻安居于繁華帝都的最高統(tǒng)治者不體恤民情，置遠(yuǎn)出玉門關(guān)戍守邊境的士兵于不顧。中國(guó)古代詩(shī)歌向來(lái)有“興寄”的傳統(tǒng)，更何況“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，我們認(rèn)為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。具體這兩句的解釋：既然春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外， 關(guān)外的楊柳自然不會(huì)吐葉，光 “怨”它又有何用?
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