王維簡(jiǎn)介及作品
王維詩現(xiàn)存不滿400首，其中最能代表其創(chuàng)作特色的是描繪山水田園等自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩篇。
王維(699-759)，字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁(今山西祁縣)，遷至蒲州(今山西永濟(jì))，崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅。擅畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者�？上е两褚褵o真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟(jì)南伏生像》都非真跡。
王維青少年時(shí)期即富于文學(xué)才華。開元九年(721) 中進(jìn)士第，為大樂丞。因故謫濟(jì)州司倉參軍。后歸至長(zhǎng)安。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時(shí)作有《獻(xiàn)始興公》詩，稱頌張九齡反對(duì)植黨營(yíng)私和濫施爵賞的政治主張，體現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)要求有所作為的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長(zhǎng)史。李林甫任中書令，這是玄宗時(shí)期政治由較為清明而日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。王維對(duì)張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場(chǎng)。開元二十五年，曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)感到厭倦和擔(dān)心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長(zhǎng)期過著半官半隱的生活。
他原信奉佛教,此時(shí)隨著思想日趨消極,其佛教信仰也日益發(fā)展。他青年時(shí)曾居住山林，中年以后一度家于終南山，后又得宋之問藍(lán)田輞川別業(yè),遂與好友裴迪優(yōu)游其中,賦詩相酬為樂。天寶十五載(756)安史亂軍陷長(zhǎng)安,玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。服藥佯為□疾，仍被送洛陽，署以偽官。兩京收復(fù)后，受偽職者分等定罪，他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩為肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請(qǐng)削官為兄贖罪，故僅降職為太子中允，后復(fù)累遷至給事中，終尚書右丞。
王維詩現(xiàn)存不滿 400首。其中最能代表其創(chuàng)作特色的是描繪山水田園等自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩篇。王維描繪自然風(fēng)景的高度成就，使他在盛唐詩壇獨(dú)樹一幟，成為山水田園詩派的代表人物。他繼承和發(fā)展了謝靈運(yùn)開創(chuàng)的寫作山水詩的傳統(tǒng)，對(duì)陶淵明田園詩的清新自然也有所吸取，使山水田園詩的成就達(dá)到了一個(gè)高峰，因而在中國(guó)詩歌史上占有重要的位置。《舊唐書·王維傳》說代宗時(shí)王縉編次王維詩 400余篇。又王縉《進(jìn)王右丞集表》云編次王維詩文凡10卷。述古堂原藏有南宋麻沙本《王右丞文集》10卷，后歸陸心源□宋樓。北京圖書館藏有宋蜀刻本《王摩詰文集》10卷，上海古籍出版社1982年據(jù)以影印出版。元刻有劉須溪評(píng)點(diǎn)《王右丞集》(詩集) 6卷，《四部叢刊》據(jù)以影印，其中已雜有錢起、盧象、崔興宗等人作品。明人顧起經(jīng)有《類箋唐王右丞詩集》10卷，附文集4卷,這是現(xiàn)存最早的王維詩注本。清趙殿成《王右丞集箋注》是迄今為止較好的注本。除箋釋全部詩文外，并附評(píng)語，對(duì)于作者可疑的詩歌加以說明，間有考訂;又收輯有關(guān)王維生平和詩畫評(píng)論的資料，作為附錄。中華書局上海編輯所于1961年將趙注本重加校訂，排印出版。又鄭振鐸曾以《四部叢刊》本為底本，用趙殿成注本等四種版本加以�？�，收入《世界文庫》中。事跡見新、舊《唐書》本傳。顧起經(jīng)注本和趙殿成注本都附有注者所撰王維年譜。今人陳貽□有《王維生平事跡初探》一文，后附《王維簡(jiǎn)要年表》(載《唐詩論叢》)。
王維(?～761)唐代詩人、畫家。字摩詰。祖籍太原祁(今山西祁縣)，其父遷家蒲州(在今山西永濟(jì))，遂為蒲人。他官終尚書右丞，世稱“王右丞”。王維畫像 生平 王維青少年時(shí)期即富于文學(xué)才華。
開元九年(721) 中進(jìn)士第，為大樂丞。因故謫濟(jì)州司倉參軍。后歸至長(zhǎng)安。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時(shí)作有《獻(xiàn)始興公》詩，稱頌張九齡反對(duì)植黨營(yíng)私和濫施爵賞的政治主張，體現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)要求有所作為的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長(zhǎng)史。李林甫任中書令，這是玄宗時(shí)期政治由較為清明而日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。王維對(duì)張九齡被貶，感到非常沮喪，在《寄荊州張丞相》中說：“方將與農(nóng)圃，藝植老丘園。”表示了歸隱之意。但他并未就此退出官場(chǎng)。開元二十五年，曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他曾說：“既寡遂性歡，恐招負(fù)時(shí)累”(《贈(zèng)從弟司庫員外□》)。
一方面對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)感到厭倦和擔(dān)心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長(zhǎng)期過著半官半隱的生活。他原信奉佛教,此時(shí)隨著思想日趨消極,其佛教信仰也日益發(fā)展。他青年時(shí)曾居住山林，中年以后一度家于終南山，后又得宋之問藍(lán)田輞川別業(yè),遂與好友裴迪優(yōu)游其中,賦詩相酬為樂。天寶十五載(756)安史亂軍陷長(zhǎng)安,玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。服藥佯為□疾，仍被送洛陽，署以偽官。兩京收復(fù)后，受偽職者分等定罪，他因所作懷念唐室的'《凝碧池》詩為肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請(qǐng)削官為兄贖罪，故僅降職為太子中允，后復(fù)累遷至給事中，終尚書右丞。
詩歌創(chuàng)作 王維詩現(xiàn)存不滿 400首。其中最能代表其創(chuàng)作特色的是描繪山水田園等自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩篇。山水之作如《終南山》、《華岳》描寫雄偉的山嶺，《漢江臨泛》描繪浩瀚的江流，《山居秋暝》表現(xiàn)秋山雨后的清新氣氛，《青溪》、《過香積寺》、《藍(lán)田山石門精舍》等寫深山之中溪澗或寺院的幽邃景象，都是膾炙人口之作。五言絕句《皇甫岳云溪雜題》5 首、《輞川集》20首是描寫隱居幽勝的組詩，大多寫得很精致，有如精美的繪畫小幅。描繪田園風(fēng)景的詩作有《贈(zèng)裴十迪》、《春中田園作》、《新晴野望》、《渭川田家》、《田家》、《淇上田園即事》、《田園樂》等10多首，勾畫了農(nóng)村平凡而美麗的日常風(fēng)光。王維把農(nóng)家生活寫得非常和平寧靜，將田夫野老寫成了悠閑自得的隱士式的人物，以這些詩歌表現(xiàn)了自己對(duì)于閑適生活的喜愛。其他一些描寫隱居生活的詩篇，也常有出色的寫景片斷，如“閑花滿巖谷，瀑水映杉松”(《韋侍郎山居》)、“渡頭余落日，墟里上孤煙”(《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》)、“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”(《積雨輞川莊作》)等，繪出了山林田園間種種動(dòng)人的風(fēng)景畫面。
王維的大多數(shù)山水田園之作，在描繪自然美景的同時(shí)，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。詩人特別喜歡表現(xiàn)靜謐恬淡的境界，有的作品氣象蕭索，或幽寂冷清，表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)漠不關(guān)心甚至禪學(xué)寂滅的思想情緒。王維從中年以后日益消沉，在佛理和山水中尋求寄托，他自稱“一悟寂為樂，此生閑有余”(《飯覆釜山僧》)。這種心情充分反映于他的詩歌創(chuàng)作之中。過去時(shí)代不少人推崇王維此類詩歌，一方面固然由于它們具有頗高的藝術(shù)技巧，一方面也由于對(duì)其中體現(xiàn)的閑情逸致和消極思想產(chǎn)生共鳴。明代胡應(yīng)麟稱王維五絕“卻入禪宗”，又說《鳥鳴澗》、《辛夷塢》二詩，“讀之身世兩忘，萬念皆寂”(《詩藪》)，便是一個(gè)明證。雪景 傳為王維作 王維其他題材的作品，如送別、紀(jì)行之類的詩中，也經(jīng)常出現(xiàn)寫景佳句，如“遠(yuǎn)樹帶行客，孤城當(dāng)落暉”(《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》)、“山中一半雨，樹杪百重泉”(《送梓州李使君》)、“日落江湖白，潮來天地青”(《送邢桂州》)、“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”(《使至塞上》)等，都是傳誦不衰的名句。
蘇軾曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”(《東坡題跋·書摩詰藍(lán)田煙雨圖》)王維不但有卓越的文學(xué)才能，而且是出色的畫家，還擅長(zhǎng)音樂。深湛的藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)于自然的愛好和長(zhǎng)期山林生活的經(jīng)歷，使他對(duì)自然美具有敏銳獨(dú)特而細(xì)致入微的感受，因而他筆下的山水景物特別富有神韻，常常是略事渲染，便表現(xiàn)出深長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的意境，耐人玩味。他的詩取景狀物，極有畫意，色彩映襯鮮明而優(yōu)美，寫景動(dòng)靜結(jié)合，尤善于細(xì)致地表現(xiàn)自然界的光色和音響變化。例如“聲喧亂石中，色靜深松里”(《青溪》)、“泉聲咽危石，日色冷青松”(《過香積寺》)以及《鳥鳴澗》、《鹿柴》、《木蘭柴》等詩，都有體物入微之作。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節(jié)較為舒緩，用以表現(xiàn)幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。王維描繪自然風(fēng)景的高度成就，使他在盛唐詩壇獨(dú)樹一幟，成為山水田園詩派的代表人物。他繼承和發(fā)展了謝靈運(yùn)開創(chuàng)的寫作山水詩的傳統(tǒng)，對(duì)陶淵明田園詩的清新自然也有所吸取，使山水田園詩的成就達(dá)到了一個(gè)高峰，因而在中國(guó)詩歌史上占有重要的位置。王維詩《九月九日憶山東兄弟》插圖 選自清代光緒刻本《名家畫稿》
王維其他方面也有不少出色詩篇。以軍旅和邊塞生活為題材的《從軍行》、《隴西行》、《燕支行》、《觀獵》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壯闊飛動(dòng)之作�！峨]頭吟》、《老將行》則抒發(fā)了將軍有功不賞的悲哀，反映了封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾的一個(gè)側(cè)面�！兑拈T歌》歌詠歷史人物的俠義精神�！渡倌晷小匪氖妆憩F(xiàn)俠少的勇敢豪放，形象鮮明，筆墨酣暢。這些作品一般認(rèn)為是王維早期所作。還有一些詩歌，如貶官濟(jì)州時(shí)所作《濟(jì)上四賢詠》以及《寓言》、《不遇詠》和后期所作《偶然作》六首之五《趙女彈箜篌》，對(duì)于豪門貴族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理現(xiàn)象表示憤慨，反映了開元、天寶時(shí)期封建政治的某些陰暗面�！堵尻柵畠盒小贰ⅰ段魇┰仭穭t以比興手法，寄托了因貴賤不平而生的感慨和對(duì)權(quán)貴的諷刺。還有抒寫婦女痛苦的《息夫人》、《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社會(huì)意義。一些贈(zèng)送親友和描寫日常生活的抒情小詩，如《送別》“山中相送罷”、《臨高臺(tái)送黎拾遺》、《送元二使安西》、《送沈子福歸江東》，《九月九日憶山東兄弟》、《相思》、《雜詩》“君自故鄉(xiāng)來”等，千百年來傳誦人口;《送元二使安西》、《相思》等在當(dāng)時(shí)即播為樂曲,廣為傳唱。這些小詩都是五言或七言絕句,感情真摯，語言明朗自然，不用雕飾，具有淳樸深厚之美，可與李白、王昌齡的絕句媲美，代表了盛唐絕句的最高成就。王維畫像 選自《三十六詩仙圖卷》
王維集中最不足取的是那些歌功頌德的應(yīng)制詩、阿諛奉承的唱和詩和直接宣揚(yáng)佛理的作品。它們的內(nèi)容多不足道，語言亦多陳詞套語，或是枯燥乏味。但其中也有少數(shù)名篇佳句，如“云里帝城雙風(fēng)闕，雨中春樹萬人家”(《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應(yīng)制》)，氣象高華，體物細(xì)致，亦為人所稱道。王維詩《少年行》插圖 選自明代萬歷集雅齋刻本《唐詩七言畫譜》
王維的創(chuàng)作才能是多方面的。他的五律和五、七言絕造詣最高，同時(shí)其他各體也都擅長(zhǎng)，這在整個(gè)唐代詩壇是頗為突出的。他的七律或雄渾華麗,或澄凈秀雅,為明七子所師法。七古《桃源行》、《老將行》、《同崔傅答賢弟》等，形式整飭而氣勢(shì)流蕩，堪稱盛唐七古中的佳篇。散文也有佳作�！渡街信c裴秀才迪書》清幽雋永，極富詩情畫意，與其山水詩的風(fēng)格相近。
王維詩在其生前以及后世,都享有盛名。史稱其“名盛于開元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友”(《新唐書》本傳)。唐代宗曾譽(yù)之為“天下文宗”(《答王縉進(jìn)王維集表詔》)。杜甫也稱他“最傳秀句寰區(qū)滿”(《解悶》十二首之八)。殷□說：“維詩詞秀調(diào)雅，意新理愜，在泉為珠,著壁成繪,一句一字，皆出常境。”(《河岳英靈集》)唐末司空?qǐng)D則贊其“趣味澄□，若清□之貫達(dá)”(《與王駕評(píng)詩書》)。昔人曾譽(yù)王維為“詩佛”，并與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白并提。以思想內(nèi)容而言，王維詩遠(yuǎn)不能與李、杜相提并論;而在藝術(shù)方面,王維確有其獨(dú)特的成就與貢獻(xiàn)。唐劉長(zhǎng)卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩歌，都在不同程度上受到王維影響。直到清代，王士□標(biāo)舉神韻，實(shí)際上也以其詩為宗尚。但這派詩歌,往往陶情風(fēng)景,缺乏社會(huì)內(nèi)容。
《舊唐書·王維傳》說代宗時(shí)王縉編次王維詩 400余篇。又王縉《進(jìn)王右丞集表》云編次王維詩文凡10卷。述古堂原藏有南宋麻沙本《王右丞文集》10卷，后歸陸心源□宋樓。北京圖書館藏有宋蜀刻本《王摩詰文集》10卷，上海古籍出版社1982年據(jù)以影印出版。元刻有劉須溪評(píng)點(diǎn)《王右丞集》(詩集) 6卷，《四部叢刊》據(jù)以影印，其中已雜有錢起、盧象、崔興宗等人作品。明人顧起經(jīng)有《類箋唐王右丞詩集》10卷，附文集4卷,這是現(xiàn)存最早的王維詩注本。清趙殿成《王右丞集箋注》是迄今為止較好的注本。除箋釋全部詩文外，并附評(píng)語，對(duì)于作者可疑的詩歌加以說明，間有考訂;又收輯有關(guān)王維生平和詩畫評(píng)論的資料，作為附錄。中華書局上海編輯所于1961年將趙注本重加校訂，排印出版。又鄭振鐸曾以《四部叢刊》本為底本，用趙殿成注本等四種版本加以�？�，收入《世界文庫》中。事跡見新、舊《唐書》本傳。顧起經(jīng)注本和趙殿成注本都附有注者所撰王維年譜。今人陳貽□有《王維生平事跡初探》一文，后附《王維簡(jiǎn)要年表》(載《唐詩論叢》)。
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