《望廬山瀑布》讀后感

時(shí)間：2024-11-01 02:58:56 望廬山瀑布我要投稿

《望廬山瀑布》讀后感（通用13篇）

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的《望廬山瀑布》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

《望廬山瀑布》讀后感（通用13篇）

　　《望廬山瀑布》讀后感篇1

　　這是詩(shī)人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫(xiě)的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。首句日照香爐生紫煙。香爐是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)生字把煙云冉冉上升的`景象寫(xiě)活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫(xiě)瀑布渲染了氣氛。

　　次句遙看瀑布掛前川。遙看瀑布四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》。掛前川是說(shuō)瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。掛字化動(dòng)為靜，維紗維肖地寫(xiě)出遙望中的瀑布。

　　詩(shī)的前兩句從大處著筆，概寫(xiě)望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。

　　第三句飛流直下三千尺是從近處細(xì)致地描寫(xiě)瀑布。飛流表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉。直下既寫(xiě)出巖壁的陡峭，又寫(xiě)出水流之急。三千尺極力夸張，寫(xiě)山的高峻。這樣寫(xiě)詩(shī)人覺(jué)得還沒(méi)把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫(xiě)上一句疑是銀河落九天。說(shuō)這飛流直下的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來(lái)。一個(gè)疑，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。

　　這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)，說(shuō)帝遣銀河一脈垂，古來(lái)唯有謫仙詞。謫仙就是李白。《望廬山瀑布》的確是狀物寫(xiě)景和抒情的范例。

　　《望廬山瀑布》讀后感篇2

　　湖口即鄱陽(yáng)湖口，唐為江州戌鎮(zhèn)，歸洪州大都督府統(tǒng)轄。這詩(shī)約為張九齡出任洪州都督轉(zhuǎn)桂州都督前后所作。

　　張九齡在此之前，有一段曲折的經(jīng)歷。開(kāi)元十一年（723），張說(shuō)為宰相，張九齡深受器重，引為本家，擢任中書(shū)舍人。開(kāi)元十四年，張說(shuō)被劾罷相，他也貶為太常少卿。不久，出為冀州刺史。他上疏固請(qǐng)改授江南一州，以便照顧家鄉(xiāng)年老的母親。唐玄宗“優(yōu)制許之，改為洪州都督，俄轉(zhuǎn)桂州都督，仍充嶺南道按察使”（《舊唐書(shū)·張九齡傳》）。這是一段使他對(duì)朝廷深為感戴的曲折遭遇。驟失宰相的依靠，卻獲皇帝的恩遇，說(shuō)明他的才德經(jīng)受了考驗(yàn)。為此，他躊躇滿志，在詩(shī)中微妙地表達(dá)了這種情懷。

　　這詩(shī)描寫(xiě)的是廬山瀑布水的遠(yuǎn)景，從不同角度，以不同手法，取大略細(xì)，寫(xiě)貌求神，重彩濃墨，渲染烘托，以山相襯，與天相映，寫(xiě)出了一幅雄奇絢麗的廬山瀑布遠(yuǎn)景圖；而寓比寄興，景中有人，象外有音，節(jié)奏舒展，情調(diào)悠揚(yáng)，賞風(fēng)景而自憐，寫(xiě)山水以抒懷，又處處顯示著詩(shī)人為自己寫(xiě)照。

　　詩(shī)人欣賞瀑布，突出贊嘆它的氣勢(shì)、風(fēng)姿、神采和境界。首聯(lián)寫(xiě)瀑布從高高的廬山落下，遠(yuǎn)望仿佛來(lái)自半天之上。“萬(wàn)丈”指山高，“迢迢”謂天遠(yuǎn)，從天而降，氣勢(shì)不凡，而“紅泉”、“紫氛”相映，光彩奪目。次聯(lián)寫(xiě)瀑布的風(fēng)姿：青翠高聳的廬山，雜樹(shù)叢生，云氣繚繞。遠(yuǎn)望瀑布，或?yàn)殡s樹(shù)遮斷，或被云氣掩住，不能看清全貌。但詩(shī)人以其神寫(xiě)其貌，形容瀑布是奔騰流過(guò)雜樹(shù)，瀟灑脫出云氣，其風(fēng)姿多么豪放有力，泰然自如，三聯(lián)寫(xiě)瀑布的神采聲威。陽(yáng)光照耀，遠(yuǎn)望瀑布，若彩虹當(dāng)空，神采高瞻；天氣晴朗，又似聞其響若風(fēng)雨，聲威遠(yuǎn)播。末聯(lián)贊嘆瀑布的境界：廬山本屬仙境，原多秀麗景色，而以瀑布最為特出。它與天空連成一氣，真是天地和諧化成的精醇，境界何等恢宏闊大。《易·系辭》：“天地氤氳，萬(wàn)物化醇。”此用其詞，顯然寄托著詩(shī)人的理想境界和政治抱負(fù)。

　　但總起來(lái)看，詩(shī)中所寫(xiě)瀑布水，來(lái)自高遠(yuǎn)，穿過(guò)阻礙，擺脫迷霧，得到光照，更聞其聲，積天地化成之功，不愧為秀中之杰。這不正是詩(shī)人遭遇和情懷的絕妙的形象比喻嗎？所以他在攝取瀑布水什么景象，采用什么手法，選擇什么語(yǔ)言，表現(xiàn)什么特點(diǎn)，實(shí)則都依照自己的遭遇和情懷來(lái)取舍的。這也是本詩(shī)具有獨(dú)特的藝術(shù)成就的.主要原因。既然瀑布景象就是詩(shī)人自我化身，則比喻與被比者一體，其比興寄托也就易于不露斧鑿痕跡。

　　作為一首山水詩(shī)，它的藝術(shù)是獨(dú)特而成功的。乍一讀，它好象只是在描寫(xiě)、贊美瀑布景象，有一種欣賞風(fēng)景、吟詠山水的名士氣度。稍加吟味，則可感覺(jué)其中蘊(yùn)激情，懷壯志，顯出詩(shī)人胸襟開(kāi)闊，風(fēng)度豪放，豪情滿懷，其藝術(shù)效果是奇妙有味的。“詩(shī)言志”，山水即人，這首山水詩(shī)是一個(gè)成功的例證。

　　《望廬山瀑布》讀后感篇3

　　香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂(lè)史《太平寰宇記》）。可是，到了詩(shī)人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩(shī)人才把視線移向山壁上的瀑布。

　　“遙看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題：“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙，它化動(dòng)為靜，維妙維肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰(shuí)能將這巨物“掛”起來(lái)呢？“壯哉造化功”！所以這“掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ腵贊頌。

　　第三句又極寫(xiě)瀑布的動(dòng)態(tài)。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)：“直下”，既寫(xiě)出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。

　　然而，詩(shī)人猶嫌未足，接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細(xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫(xiě)，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫(xiě)中已經(jīng)孕育了這一形象。

　　你看！巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到象是一條銀河從天而降。可見(jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫(huà)中自然地生發(fā)出來(lái)的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。

　　《望廬山瀑布》讀后感篇4

　　我讀了李白的《望廬山瀑布》，就深深地被它吸引住了。

　　他把山上的云霧比作“香爐生紫煙”，讓人如入仙境。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著瀑布，仿佛看見(jiàn)一個(gè)銀色的簾子從天而降。這簾子掛在這里多久了呢？也許是幾萬(wàn)年了吧！大自然真是太奇妙了！

　　從這首詩(shī)中，我感受到了詩(shī)人李白曠達(dá)的胸懷以及豐富的`想象力。他用大膽夸張的手法來(lái)描寫(xiě)瀑布的美，從人間寫(xiě)到了天上，從眼前寫(xiě)到了夢(mèng)幻。祖國(guó)山川的美好全都被寫(xiě)下來(lái)了。

　　我要好好向他學(xué)習(xí)，用美好的詩(shī)句歌頌偉大的祖國(guó)。

　　《望廬山瀑布》讀后感篇5

　　愛(ài)國(guó)是一個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)的一種誠(chéng)摯的熱愛(ài)和深厚的情感，是一個(gè)人最原始的感情之一。但作為一個(gè)涉世不深的我，一直認(rèn)為愛(ài)國(guó)是高不可攀也是比較渺茫的事。最近，我又重溫三年級(jí)學(xué)的《望廬山瀑布》，對(duì)愛(ài)國(guó)之情有了深刻的感悟。

　　唐代詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》，詩(shī)是一首家喻戶曉、雅俗共賞、人人口熟之作。廬山是我國(guó)古代最著名的風(fēng)景與文化勝地之一，有“無(wú)限風(fēng)光”的仙人洞穴，有“天下奇觀”的飛流瀑布，還與遠(yuǎn)處隱約可見(jiàn)的萬(wàn)里長(zhǎng)江和鄱陽(yáng)湖，互為映襯，這一切自然而然地組成了一幅天然圖畫(huà)，不但如此，廬山還以它極為豐厚的歷史人文。古往今來(lái)，不知引發(fā)過(guò)多少文人的情懷，寫(xiě)下無(wú)數(shù)歌詠詩(shī)篇，而李白的這首《望廬山瀑布》不過(guò)是一首小小的七言絕句，卻在眾多詩(shī)作中，雄視古今，獨(dú)占鰲頭。

　　詩(shī)的首句“日照香爐生紫煙”看上去是對(duì)香爐峰的描寫(xiě)，與瀑布的關(guān)系不大，但是我們須知，此詩(shī)不是單純地寫(xiě)“瀑布”而是寫(xiě)的“望瀑布”這一動(dòng)態(tài)過(guò)程，所以這一句看似不起眼的輕描淡寫(xiě)，它向讀者交待了瀑布所在的'位置是在廬山上，香爐峰是在廬山西北，峰頂尖圓，終日煙云繚繞聚散，如一個(gè)碩大的香爐，故稱為“香爐峰”。此句也點(diǎn)出了望瀑布的具體時(shí)間。因?yàn)樵诎滋鞎r(shí)分，“日照香爐”是望不到“生紫煙”的景觀的，只有太陽(yáng)剛剛從東方升起，金色的陽(yáng)光灑在香爐峰上時(shí)，那山間的嵐氣才會(huì)呈現(xiàn)出一種難得的紫色。刻畫(huà)出仙鏡般的夢(mèng)幻世界。

　　到第二句時(shí)，詩(shī)人才把視線集中到山前的瀑布上，“遙看瀑布掛前川”，點(diǎn)明詩(shī)人是站在山腳之下，抬頭遠(yuǎn)望。如果是近在眼前，那么就會(huì)置身于瀑布的聲響、水勢(shì)之中，而完全是另外一番感覺(jué)了，不過(guò)那樣就會(huì)與題目中的“望”字脫節(jié)了。只有“遙看”，也就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，那一刻也不曾停息，永遠(yuǎn)帶著跳躍，遠(yuǎn)望中的“廬山瀑布”。看似尋常的詞句，卻蘊(yùn)藏了作者精心的構(gòu)思與巧妙的組織。

　　詩(shī)歌的而后半段轉(zhuǎn)用比喻和奇特的想象，每當(dāng)人們欣賞瀑布之際，都難免會(huì)被其深深打動(dòng)，更不要說(shuō)是李太白，他與這種永不停歇，不顧一切地只管向下沖去的宏偉景觀，具有與生俱來(lái)的心靈感應(yīng)和共通之處。所以李白筆下的“廬山瀑布”才是“飛流直下三千尺，”這比任何詩(shī)人所能想象的都更加精彩，更為獨(dú)到，一個(gè)“飛”字，把瀑布奔騰跳躍的態(tài)勢(shì)描繪得恰到好處，“直下”一詞，既顯山勢(shì)之高，又見(jiàn)瀑水之急。而“飛流直下三千尺”恰恰是對(duì)廬山瀑布的最好描述。它給我們的感覺(jué)是一種特有的流動(dòng)氣勢(shì)，勇往直前，義無(wú)反顧。

　　最后一句是全詩(shī)的精華所在，如果沒(méi)有這一句，《望廬山瀑布》詩(shī)可能就不會(huì)如此千古流傳、盡人皆知了。銀河是由無(wú)數(shù)顆星組成的，本來(lái)就是人們的想象浪漫之詞，瀑布又從“九天”落到“廬山，讓人恍惚覺(jué)得那銀河從九天傾瀉到了人間。但其神韻依然，光采照舊，不論在何處，都給人以浪漫的想像和無(wú)窮的魅力，此外，由于用了”疑是“一詞，愈發(fā)為全詩(shī)蒙上了一種恍恍惚惚、亦真亦幻的藝術(shù)色彩。

　　全詩(shī)四句共用二十八個(gè)字，極為刻畫(huà)了瀑布的雄偉氣勢(shì)和壯麗景觀，抒發(fā)了詩(shī)仙李白對(duì)祖國(guó)河山充滿了熱愛(ài)激情。讀過(guò)《望廬山瀑布》后激發(fā)了我的愛(ài)國(guó)熱情。所謂”愛(ài)國(guó)“，顧名思義，就是熱愛(ài)自己的國(guó)家。少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)。我們要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的要求，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)。為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量！

　　《望廬山瀑布》讀后感篇6

　　《望廬山瀑布》是人教版小學(xué)二年級(jí)的一首詩(shī)，我們大家對(duì)它并不陌生。這首詩(shī)是唐代大詩(shī)人李白所做，氣勢(shì)磅礴，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。二年級(jí)的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)還有一定的難度，往往只是在老師的帶領(lǐng)下反復(fù)誦讀，熟讀成誦。這樣就形成了一個(gè)怪圈，學(xué)生讀的倒是熟練，但是卻毫無(wú)感情可言；另外多次重復(fù)的讀，也讓學(xué)生覺(jué)得枯燥乏味，致使課堂倒是出現(xiàn)了“書(shū)聲瑯瑯”的表象，但卻沒(méi)有達(dá)到“其義自見(jiàn)”的效果。近日，我校開(kāi)展了青年教師“有效課堂”的教學(xué)研究，何祖嬌老師執(zhí)教的一節(jié)《望廬山瀑布》給我留下了深刻的印象。

　　一、七讀顯特色。

　　在學(xué)習(xí)課文的整個(gè)流程中，何老師緊緊圍繞著“讀”來(lái)做文章。她安排設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)的“讀”都有任務(wù)，讀有目的：一讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)字音；二讀古詩(shī)，讀通句子……直到七讀古詩(shī)，拓展延伸。環(huán)環(huán)相扣，絲絲相融，渾然天成。讓人不由得感嘆和老師的用心良苦。我們知道，二年級(jí)的學(xué)生的學(xué)習(xí)古詩(shī)的`方法還很欠缺，老師這樣的設(shè)計(jì)讓學(xué)生很清楚的知道下一步該做什么，為什么要這樣做。這樣對(duì)今后學(xué)習(xí)古詩(shī)是不無(wú)裨益的，起了一個(gè)很好的指導(dǎo)作用。并且在讀的過(guò)程中，何老師避免了重復(fù)無(wú)趣的低效誦讀，設(shè)計(jì)了個(gè)人讀，小組讀，范讀……形式多樣，讓整個(gè)課堂活而不亂，師生雙邊活動(dòng)非常和諧。

　　二、品詩(shī)達(dá)有效。

　　一節(jié)課是否有效，我認(rèn)為重要的是看這節(jié)課是否完成了教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生是否學(xué)有所獲。在這節(jié)課中，文本是相對(duì)靜止單一的，甚至是非常刻板枯燥的。但何老師很好地避免了機(jī)械地重復(fù)。在上課伊始，何老師就利用課件出事了很多張美侖美奐的瀑布圖片。這些圖片成功地吸引了孩子們的眼球，這個(gè)課堂先是鴉雀無(wú)聲——他們被大自然的鬼斧神工驚呆了；然后是不由自主的一聲“哇！”他們表達(dá)出了自己內(nèi)心的情感。所謂“未成曲調(diào)先有情”，在學(xué)生們心中，他們對(duì)這首詩(shī)已經(jīng)有了想要了解，渴望接觸的興趣。

　　再通過(guò)對(duì)詩(shī)句中的字詞如“掛”“川”的理解，對(duì)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的想象、感悟等，學(xué)生已然對(duì)詩(shī)的意境與那些圖片融為一體，自然也能了解文章所要表達(dá)的思想感情了。這節(jié)課，學(xué)生讀詩(shī)有節(jié)奏，通順流利；品詩(shī)達(dá)意境，如身臨其境；學(xué)習(xí)有方向，步步周到，學(xué)習(xí)效果是顯而易見(jiàn)的，自然是有效的課堂。

　　這節(jié)課上出了語(yǔ)文味，上出了語(yǔ)文課真正的特點(diǎn)，體現(xiàn)了當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)的特色，實(shí)實(shí)在在，不虛與委蛇，不流于形式，在我的心中，它就是一節(jié)不一樣的《望廬山瀑布》！

　　《望廬山瀑布》讀后感篇7

　　日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。大家張口就來(lái)，還說(shuō)李白夸張手法超出常人，老師都這樣解釋。如果你到過(guò)廬山，就不這樣認(rèn)為。廬山南山，秀峰由香爐峰、姊妹峰、雙劍峰、龜背峰等六峰組成。詩(shī)中第一句就指香爐峰，下面幾句的景象，不是親臨其景，很難感受。10月份去廬山，工地就在秀峰腳下。初識(shí)廬山瀑布，心中很失望。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如銀絲、似哈達(dá)，飄在山峰之間，沒(méi)有詩(shī)中的景象。失落的`心情在來(lái)年的五月后，完全改變了。五月江南進(jìn)如梅雨季節(jié)，晚上伴著細(xì)雨進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，早上轟轟的聲音叫醒。隨聲尋去，奔騰的瀑布，如萬(wàn)馬藤空而下。瀑布是歡快？是憤怒？氣勢(shì)恢弘，一瀉而下。這與”飛流直下三千尺，疑是銀河落九天“相差甚遠(yuǎn)，詩(shī)想象力太豐富了。

　　工地有事，去星子縣城。回來(lái)時(shí)云開(kāi)日出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去山峰翠綠如洗，香爐峰、姊妹峰、雙劍峰、龜背峰等，林間濕氣上升，逐漸成霧。峰上叢林若隱若現(xiàn)，如幻如真。紅日初照，或紫，或絳，銀白的瀑布就掛在翠峰之間。濕氣聚集很快，不一會(huì)兒，云層籠罩住群峰頂，云層面恰就在瀑布瀉出的崖面頂。感覺(jué)云層就是神話中的天宮，瀑布恰恰從云層奔騰而出，真是從九天飛落下來(lái)。

　　現(xiàn)在看來(lái)，夸張是夸張，但不是憑空想象。只有身臨其境，才能感受到詩(shī)情畫(huà)意！

　　《望廬山瀑布》讀后感篇8

　　李白的《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”是詩(shī)仙李白隱居廬山時(shí)寫(xiě)的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。

　　美好！（作者用了非常精練且優(yōu)美的語(yǔ)言將李白的這首詩(shī)重新呈現(xiàn)出來(lái)，仿佛一幅幅美麗的畫(huà)面呈現(xiàn)在讀者面前。〉

　　詩(shī)仙李白正是在這種境界下用他那神來(lái)之筆創(chuàng)造出流傳千古的《望廬山瀑布》。大自然是凝固的旋律，又是流動(dòng)的畫(huà)卷。這神來(lái)之韻，怎能不令詩(shī)人浮想聯(lián)翩，又怎能不使科學(xué)家覓徑探幽呢！

　　“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

　　讀著這首詩(shī)，我不禁在心中打了許多問(wèn)號(hào)。為什么不見(jiàn)近代詩(shī)人作出這樣的詩(shī)？李白所看到的美景我為何無(wú)緣親眼得見(jiàn)？現(xiàn)代人，是否有些太溺愛(ài)孩子？課余生活何曾讓我們自己支配過(guò)？自己那親近大自然擁抱山河的計(jì)劃，不都像在夢(mèng)中一樣嗎？我不明啟』越然跑趟讓避輕

　　生活應(yīng)該有起有伏，有波浪滔天，有風(fēng)平浪靜。只有那樣才能富有生活的熱情和激情，才能充滿生活的樂(lè)趣和希望。為什么非要把我們關(guān)進(jìn)屋子里？讓“十、—、X、那蘊(yùn)藏著大千世界神秘萬(wàn)物的符號(hào)也變得死氣沉沉，單調(diào)乏味。什么叫書(shū)的海洋？我看是充滿赤潮到處漂浮著死魚(yú)爛蝦的臭水灣吧！什么叫學(xué)好數(shù)理化走遍天下

　　都不怕，到頭來(lái)還是所有的知識(shí)亂成一鍋粥。減負(fù)，減的到底是什么？學(xué)校減負(fù)，家長(zhǎng)加壓，還不如不減負(fù)！（作者從李白這首寫(xiě)景的詩(shī)聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的'現(xiàn)象，用有力的語(yǔ)言論證自己的觀點(diǎn)，文章顯得更流暢自然。^

　　現(xiàn)在人們崇尚自然，想要返璞歸真。我又何嘗不是這樣呢？但隨著時(shí)間的消逝卻只有把這個(gè)希望永遠(yuǎn)藏在心中，何時(shí)我才能真正邁入我心中的自然，去領(lǐng)略那“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的美景呢？我盼望著這一天的到來(lái)！我盼望現(xiàn)狀快快改變。

　　《望廬山瀑布》讀后感篇9

　　李白的《望廬山瀑布》雄偉地刻畫(huà)了廬山瀑布的壯麗景觀。

　　“日照香爐生紫煙。”日照，陽(yáng)光照射。香爐，香爐峰，一座高峰，因?yàn)榉迨羌鈭A形的，上面云霧繚繞，所以叫香爐峰。從這四個(gè)字中，可以看出陽(yáng)光照射著香爐十分神奇而美麗。生紫煙，一個(gè)“生”字，形象地描繪出山間煙云的冉冉上升，裊裊浮游，把香爐寫(xiě)得像仙境一樣。紫煙，紫色的煙霧。“遙看瀑布掛前川。”你們看，李白不僅把周圍的山寫(xiě)出來(lái)了，而且還把最壯觀的`景色：“瀑布，”寫(xiě)了出來(lái)。掛前川，瀑布好像一匹白絹掛在山前。遙看，為什么要遙看呢？噢，是為了能看到瀑布的整體，假如在近看的話，看不到瀑布的頂。

　　“飛流直下三千尺”。飛流，像飛一樣的流下來(lái)。直下，直落。三千尺，好像有三千尺長(zhǎng)，突出了李白寫(xiě)這首詩(shī)很夸張。“疑是銀河落九天。”讓人恍惚覺(jué)得那銀河從九天傾瀉到了人間。

　　全詩(shī)四句共用二十八個(gè)字，極為刻畫(huà)了瀑布的雄偉氣勢(shì)和壯麗景觀，抒發(fā)了詩(shī)仙李白對(duì)祖國(guó)河山充滿了熱愛(ài)激情。

　　《望廬山瀑布》讀后感篇10

　　有一天大詩(shī)人李白出去游玩時(shí)，聽(tīng)朋友說(shuō)：廬山風(fēng)景很好，于是李白就乘坐馬車來(lái)到廬山腳下，李白在廬山腳下向上看，山頂在云中諾隱諾現(xiàn)，李白想山腳下就這么美，李白想走上山時(shí)，突然看見(jiàn)有人在山邊的小屋里，李白走了過(guò)去，想向那人問(wèn)上山的路，那人很好心，把上山的路告訴李白，李白知道上山的'路后，就一步一步地走上山去，李白在山中看到了一些奇花異草，李白一步一步地向廬山深處走去，李白突然聽(tīng)到了瀑布的隆隆聲，又看見(jiàn)旁邊有一條小溪，李白再往廬山深處走去，李白又走過(guò)了一片森林，突然在李白的面前出現(xiàn)了一條瀑布，李白站在瀑布旁邊往下看下面不知道有多少深，李白所站之處離山腳不知道有多少丈。李白站在瀑布邊瀑布的誰(shuí)都會(huì)緊到他臉上。李白下山去。李白在山下看瀑布就像從天流下來(lái)的。

　　這就是我的《望廬山瀑布》的想象。

　　《望廬山瀑布》讀后感篇11

　　黃老師執(zhí)教的《望廬山瀑布》一課，向我們呈現(xiàn)了完整的古詩(shī)教學(xué)流程。

　　從課始的讀題、釋題到逐句理解詩(shī)意再到古詩(shī)的朗讀，看得出每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都是經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)。雖然是二年級(jí)，但課堂上黃老師注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)方法的滲透：結(jié)合課件上的圖片和詞語(yǔ)手冊(cè)中的字義，讓學(xué)生嘗試著說(shuō)說(shuō)。同時(shí)注意古詩(shī)的深層理解和拓展，如教學(xué)“飛流直下三千尺”的三千尺后的.泛指的拓展，以及最后描寫(xiě)瀑布的詩(shī)句的拓展，黃老師是下了不少功夫。但是個(gè)人覺(jué)得這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)與教材的處理更適合高年級(jí)的學(xué)生，對(duì)于二年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)在理解上面應(yīng)該有一定的難度。

　　低段的古詩(shī)教學(xué)應(yīng)該是以朗讀為主，一開(kāi)始的讀正確、讀通順，讀后對(duì)詩(shī)意的一個(gè)大概的理解，再到最后的感情朗讀，讀時(shí)注意朗讀的面以及點(diǎn)，在讀中理解，讀中感悟，這樣可能更適合低段的孩子。

　　《望廬山瀑布》讀后感篇12

　　今天上午，謝老師給我們上了一堂古詩(shī)欣賞課。

　　其中我最喜歡《望廬山瀑布》這首古詩(shī)。古詩(shī)內(nèi)容向我們展示了廬山那壯觀的美景，我們?cè)诜磸?fù)的誦讀與看圖講圖意過(guò)程中，我仿佛也走進(jìn)了廬山，在那里與詩(shī)人李白一起欣賞美景呢！

　　《望廬山瀑布》讀后感篇13

　　日照香爐升紫煙，遙看瀑布掛前川。

　　飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　首句“日照香爐升紫煙”“香爐”是指香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣奔騰而上，在麗日的照耀下仿佛有一座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫(xiě)活了。此句為瀑布設(shè)置了雄偉的背景，也為下文直接宣染氣氛。次句“遙看瀑布掛牽川”“遙看瀑布”四字映照了題目《望廬山瀑布》。掛前川是說(shuō)瀑布像一條巨大的百練從懸崖直前面的河流上。“掛”字化動(dòng)為靜，寫(xiě)出了遙望中的瀑布。第三句“飛流直下三千尺”是以近處的描寫(xiě)瀑布“飛流”表現(xiàn)瀑布臨空而出，噴涌飛瀉。“直下”既寫(xiě)出巖碧的`徒哨，又寫(xiě)出水流之急。“三千尺”極力夸張，寫(xiě)山的高峻，這樣詩(shī)人覺(jué)的還沒(méi)把瀑布雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)的淋漓而盡，又上一句“疑是銀河落九天”一個(gè)“疑”字讓人覺(jué)的很奇特。

　　這個(gè)詩(shī)篇，讓我覺(jué)得廬山很美。

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