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王勃什么時候?qū)懙碾蹰w序
語文課本中有很多經(jīng)典的文學作品，在學習課文的過程中必須認真進行閱讀，這樣才能提高閱讀水平，下面是小編收集整理的王勃什么時候?qū)懙碾蹰w序，歡迎閱讀參考！
王勃什么時候?qū)懙碾蹰w序呢?
王勃字子安，是唐初著名的文學家。他少年時便很有才學，6歲時就能寫文章，而且寫得又快又好;14歲時，已能即席賦詩。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以文辭齊名，合稱“初唐四杰”。他15歲應(yīng)舉及第，曾經(jīng)擔任參軍(將軍府的重要幕僚)，后因罪免官。
公元676年，王勃去交趾(在今越南境內(nèi))探望做縣令的父親。途經(jīng)洪都(今江西南昌)時，都督閻伯嶼因重修的滕王閣落成，定于九月九日重陽節(jié)在那里宴請文人雅士和賓客朋友。他的女婿吳子章很有文才，閻伯嶼叫他事先寫好一篇序文，以便到時當眾炫耀。王勃是當時有名文士，也在被請之列。
宴會上，閻伯嶼故作姿態(tài)，請來賓為滕王閣作序。大家事先都無準備，所以都托辭不作。請到王勃時，他卻并不推辭，當場揮毫疾書，一氣呵成，寫就了著名的《滕王閣序》，各賓客看了一致稱好。閻伯嶼讀后也深為欽佩，認為這篇序文比自己女婿寫的要高明得多，也就不再讓吳子章出場著文了。
《滕王閣序》構(gòu)思精絕，文氣通順暢達，而又縱橫交錯。序文在鋪敘盛會勝景的同時，也流露出王勃壯志難酬的感慨：“關(guān)山難越，誰悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。”這幾句的意思是：關(guān)山重重，難以攀越，有誰為失路的人悲哀?今天與會的人像萍浮水面，偶然相遇，都是他鄉(xiāng)之客。表達了他生不逢時，慨嘆自已命運不佳的心情。
不久，王勃離開洪都，前往交趾。不幸的是在渡海時遇難，死時才26歲。
又：古人說：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。意思是說，凡事預(yù)先有準備，做到“心中有數(shù)”，事情就能做好;如果預(yù)先不作準備，一切心中無數(shù)，事情就要做壞。快速作文也是這樣。要想在很短的時間里快速表達自己的思想，寫出漂亮的文章，在行文的過程中一定要做到“心中有數(shù)”。自初唐王勃在滕王閣參加“作文競賽”，當場寫出聞句千古的《滕王閣序》以后，人們一直贊揚王勃是“快速作文”的“天才”。其實。王勃之所以能快速寫出這篇《滕王閣序》，功夫還在那個“預(yù)”上。他從小就養(yǎng)成了寫文章預(yù)先打腹稿的好習慣。每次作文，他都做到預(yù)先深思熟慮，一切心中有“數(shù)”，待到落筆的時候則一氣呵成。平時就是這么練的，比賽的時候也就應(yīng)付自如了。
王勃《滕王閣序》賞析
《滕王閣序》是古代駢文中的精品，在嚴格的形式束縛之中，作者猶如“帶著腳鐐跳舞”，既充分發(fā)揮駢文特有的表現(xiàn)手段，萃對偶、聲韻、事典、辭藻于一爐，又能運散文之氣于駢偶之中，嚴整中有行云流水之勢。
層層扣題，文思縝密。本文原題作《秋日登洪府滕王閣餞別序》，全文運思謀篇，無不統(tǒng)于題目之下。第一段歷敘洪州地勢之雄偉、物產(chǎn)之珍異、人才之杰出、賓主之尊貴，扣題中“洪府”二字。第二三段由趨名樓，登高閣，寫到近覽樓閣的壯麗，遠眺山川的勝景，展示出一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖，扣題中“秋日”“登滕王閣”六字。第四五段正面寫滕王閣宴會，由參與宴會的逸興，引出人生遇合的感慨，扣題中“餞”字。第六七段自敘遭際，說明有幸參與盛會，自當應(yīng)命作序，扣題中“別”“序”二字。
統(tǒng)觀全文，由地及人，由人及景，由景及情，步步遞進，層層扣題。文因餞別而作，但對于宴會之盛僅略敘數(shù)筆帶過，而傾全力寫登閣所見之景，因景而生之情，這就脫去了一般餞別文章頌揚、應(yīng)酬的窠臼，辟出了自家蹊徑。
摹寫景物，筆法多變。王勃善用靈活多變的手法描寫山容水態(tài)，表現(xiàn)樓臺壯觀，從而把讀者帶入身臨其境的審美境地。
其一，色彩變化之美。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”，這兩句不囿于靜止的畫面色彩，而著力表現(xiàn)水光山色的色彩變幻;寒潭之水因積水退盡而一片清明;傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈現(xiàn)紫色。上句設(shè)色淡雅，下句設(shè)色濃重，在色彩的濃淡對比中突出秋日景物的特征，被前人譽為“寫盡九月之景”。
其二，遠近變化之美。作者筆下，諸般景物紛至沓來，依次展現(xiàn)，既各盡其美，又有層次的遠近變化。“鶴汀鳧渚”四句寫滕王閣周圍景物，是近景;“山原曠其盈視”二句寫山巒、平原的廣闊和川流、湖澤的迂回，是中景;“云銷雨霽”以下則是水天浩渺的遠景。筆墨由近及遠地鋪展開去，把遠近景物編織在一起，組成一幅富有層次感和縱深感的全景圖。
其三，上下渾成之美。“層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地”，這四句由兩組鏡頭剪輯而成;上有層臺碧瓦攢刺云霄，下有如飛檐翼丹彩欲流，借視角的俯仰變化，使上下相映成趣，突出了危樓高聳的壯觀。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”更是寫景名句，青天碧水，天水相接，上下渾然一色;彩霞自天而下，孤鶩自下而上，彼此相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙畫圖。
其四，虛實相映之美。作者登高臨遠，不僅騁目八方，而且思接千載，文中既實寫目擊之景，又發(fā)揮想象，構(gòu)想出目力難及之景。“漁舟唱晚”四句，即憑借聽覺聯(lián)想，用虛寫手法傳達遠在“彭蠡之濱”“衡陽之浦”的漁歌和雁聲。如此虛實相間地模山范水，既使讀者對景物有具體的感受，又引導(dǎo)讀者開拓視野，展開聯(lián)想，登山臨水，視通萬里。
述志言情，語約意豐。在著意鋪敘景色之美后，王勃以騰挪跌宕的筆勢，由逸游的豪興陡引出年少坎坷的感慨，抒寫了報國無門卻壯志不墜的執(zhí)著態(tài)度。
“望長安于日下”四句，明寫南、北，暗藏東(云間)、西(昆侖)，抒寫遠離京城、失意流落之情，接著從關(guān)山難越，念及英雄失路，連用屈原、賈誼、馮唐、李廣四人的典故，借歷代懷才不遇的人物，表達有志難伸的悲慨，同時也流露“時運不濟，命途多舛”的消極情緒。至“所賴”一提，振起全篇，“老當益壯”幾句，表現(xiàn)不因年華易逝和處境困頓而自暴自棄的精神，片言居要，為全篇警策。底下再用《莊子·逍遙游》典，以大鵬自比，表明扶搖直上九霄的凌云之志;用《漢書·馮異傳》“失之東隅，收之桑榆”的說法，表示早年雖然失意，但拯時濟世的信心并未泯滅。同時又反用“貪泉”“涸轍”阮籍之典，說明處困頓而清操不移，逆境中壯志彌堅。作者正是自如地驅(qū)遣歷史典故，以跌宕之筆述志言情，事典繁多但貼切達意，氣勢充暢而語約意豐，展示了抑揚升沉的情感發(fā)展軌跡，披露了交織于內(nèi)心的失望與希望、痛苦與追求、失意與奮進的復(fù)雜感情。
唐初的駢體文還有齊、梁余風，“纟希句繪章”，以形式上的華美掩蓋內(nèi)容上的空虛。王勃此文卻用駢體表現(xiàn)了比較豐富的內(nèi)容，流露了作者的真情實感，具有很強的藝術(shù)感染力。歷史上的滕王閣雖已不復(fù)存在，但它的名字依然留在人們的記憶之中，這不能不歸功于王勃的這篇遐邇傳誦的名篇。
拓展閱讀：
滕王閣序鑒賞
1.言簡意賅，含蓄有味——明用
所謂明用，就是用典故的字面意思，并將其所具有的特殊含義加以擴大，變?yōu)榉褐浮！峨蹰w序》中的“物華天寶，龍光射牛斗之虛;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”“紫電青霜，王將軍之武庫”“天柱高而北辰遠”等句中的用典即屬明用典故。
“龍光”之典見于《晉書?張華傳》，張華因斗、牛二星間有紫氣照射而在地下掘得龍泉、太阿兩劍，兩劍的奪目光芒即龍光。“徐孺”之典見于《后漢書?徐穉傳》，東漢名士陳蕃任豫章太守時不接來客，惟因家貧在家種地而不肯做官的徐穉來訪，才設(shè)一睡榻留宿。“紫電”之典見《古今注?輿服篇》，吳大皇帝有寶劍六把，其二名紫電。
“清霜”之典見《西京雜記》，漢高祖斬白蛇用的劍，12年磨一次，劍刃鋒利如霜雪般白亮。“天柱”之典見《神異經(jīng)》，昆侖山上有銅柱，其高入天，稱為天柱。“北辰”之典見《論語?為政》，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。這里指北極星，喻指國君。
以上明用的典故，實現(xiàn)了表達上“意婉而盡，藻麗而富，氣暢而凝”(劉勰《文心雕龍》語)的效果，可謂言簡意豐，辭約蘊寓。
2.隱括旨義，旨冥句中——暗用
暗用指引典不直錄原文，而化成自己的語言，使典故貼近語境，又不違原意，起到恰當而曲折地表達作者思想感情的效果。《滕王閣序》中的“馮唐易老，李廣難封，屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時”“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”“孟嘗高潔，空余抱國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭”等句的用典即屬暗用典故。
“馮唐”“李廣”兩典見《史記》，“梁鴻”“孟嘗”兩典見《后漢書》。這幾個典故比較熟悉，本文不再詳解。“貪泉”之典見《晉書?吳隱之佳》，廣州北20里的石門有水叫貪泉，據(jù)稱人飲此水必起貪得無厭之心，吳隱之至此，取泉水飲，并賦詩一首：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”“涸轍”之典見《莊子?外物》，此為語典，車轍無水，故曰涸轍，此處喻窮困的境遇。“阮籍”之典見《晉書?阮籍傳》，身處魏晉間的阮籍，因不滿于司馬氏，便以飲酒來掩飾自己，以免被害，他常自己駕車外出，也不順著路走，當前面有什么障礙不能前進時，就痛苦著回來。
以上這些典故，或事或語，均由王勃化用為自己的語言，而用典中所蘊涵的卻是作者不為當世所用的自怨自嘆的復(fù)雜情感。但又由于王勃借用了“貪泉”“涸轍”之典，把自己強行振作、不甘頹廢的信念表露無遺。
3.說古喻今，比況自身——化用
化用即點化后使用。這是一種作者將敘事詳備，文字較長的事典合理化簡點睛，以簡馭繁地表達情感的用典方法 。《滕王閣序》中“楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚”句即屬典故的化用。
“楊意不逢”之典見《史記?司馬相如列傳》，漢朝楊得意稟告漢武帝，說《子虛賦》為司馬相如所作，武帝召見相如，“天子大悅，飄飄有凌云之氣”，而楊得意卻仍做個掌管獵犬的小官。“鐘期既遇”之典見《列子?湯問》，上古伯牙鼓琴，志在高山流水，只有鐘子期知其音。
以上兩個化用典故，涵蘊深刻。只有26歲的王勃受邀作序，但面對自己“時運不齊，命途多舛”，不禁興盡悲來，又不便直說，乃妙筆生花，化用典故，雖說的是古，而喻的卻是今，可謂比況自如，毫無斧鑿之痕。
4.多典濃縮，加強效果——連用
連用是指作者為了加強表達效果而在一句之中驅(qū)遣幾個典故來表達思想感情的用典方式。《滕王閣序》中典故連用的句子較多，下面僅舉一例：“非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對;今茲捧袂，喜托龍門”句中連用四個典故，表明作者幸蒙閻公垂青，得以即席命筆，施展才華的感激之情。
“謝家寶樹”之典見《世說新語?言語》，謝安問子侄們，人們?yōu)槭裁纯傁Ｍ拥芎?侄子謝玄答曰：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。”玉樹即寶樹，比喻不辱門庭的好子弟。“孟氏芳鄰”之典見《烈女傳?母儀篇》，據(jù)說孟母為教育兒子而三遷擇鄰。“鯉對”之典見《論語?季氏》，孔子曾立于庭中，其子孔鯉“趨而過庭”，孔子教誨他應(yīng)學習《詩》《禮》。“龍門”之典見《后漢書?李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門。”
以上四個典故在句中連用，極恰當?shù)乇磉_出了年輕的王勃受寵若驚而又自怨自嘆的復(fù)雜心理，而且這幾個用典或正或反，給人以一氣貫之的暢快淋漓之感。
《滕王閣序》寫景“四美”
《滕王閣序》的寫景頗有特色，作者精心構(gòu)畫，苦苦經(jīng)營，運用靈活多變的手法描寫山水，體現(xiàn)了一定的美學特征。
1.色彩變化之美
文章不惜筆墨，濃墨重彩，極寫景物的色彩變化。如“紫電清霜”中的“紫電”，“飛閣流丹”中的“流丹”，“層巒聳翠”中的“聳翠”，“青雀黃龍之軸”中的“青雀”“黃龍”無不色彩繽紛，搖曳生輝。尤其“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一句，不囿于靜止畫面色彩，著力表現(xiàn)水光山色之變化，上句樸素淡雅，下句設(shè)色凝重，被前人譽為“寫盡九月之景”之句。
2.遠近變化之美
作者采用恰當?shù)姆椒ǎq如電影的拍攝技術(shù)，由近及遠，構(gòu)成一幅富有層次感和縱深感的全景圖。“鶴汀鳧渚”四句寫閣四周景物，是近景;“山原曠其盈視”二句寫山巒、平原和河流、湖澤，是中景;“虹銷雨霽”以下則是水田浩淼的遠景。這種寫法，是《滕王閣序》寫景的最突出特點，體現(xiàn)了作者立體化的審美觀，把讀者帶進了如詩如畫的江南勝境，讀者和景物融為一體，人在景中，景中有人。
3.上下渾成之美
“層巒聳翠”四句，借視角變化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相與為一，不可分離，體現(xiàn)了作者整齊劃一的審美觀。而“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”更是寫景名句，水天相接，渾然天成，構(gòu)成一幅色彩明麗的美妙圖畫。
4.虛實相襯之美
“漁舟唱晚”四句，即憑借聽覺聯(lián)想，用虛實手法傳達遠方的景觀，使讀者開闊眼界，視通萬里。實寫虛寫，相互諧調(diào)，相互映襯，極盡鋪敘寫景之能事。
總之，《滕王閣序》一文的寫景頗具匠心，字字珠璣，句句生輝，章章華彩，一氣呵成，使人讀完后猶如身臨江南水鄉(xiāng)，難怪韓愈情不自禁地稱贊說：“江南多臨觀之類，而滕王閣獨為第一。”
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