題西林壁教案

時(shí)間：2024-10-09 07:15:40 題西林壁我要投稿

【精選】題西林壁教案四篇

　　作為一名人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的題西林壁教案4篇，歡迎大家分享。

【精選】題西林壁教案四篇

題西林壁教案篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、認(rèn)識(shí)3個(gè)生字。

　　2、有感情地朗讀并背誦《題西林壁》古詩(shī)。

　　3、理解古詩(shī)的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀的感受與他人交流。

　　4、體會(huì)觀察的地點(diǎn)和角度不同，所看到的景象也不一樣。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、借助以前學(xué)過(guò)的讀詩(shī)方法，理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生把握好朗讀的節(jié)奏，掌握抑揚(yáng)頓挫。

　　教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的思想，說(shuō)說(shuō)自己的感受。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生收集有關(guān)蘇軾的資料。

　　教學(xué)過(guò)程:

　　一、激情導(dǎo)入

　　師：我們的祖國(guó)山清水秀、風(fēng)景優(yōu)美。由古至今，許多文人墨客都留下了大量的贊頌祖國(guó)大好河山的佳作，你們都積累了那些有關(guān)這方面的古詩(shī)呢？

　　師：著名的北宋詩(shī)人蘇軾在觀賞了廬山后，寫下至今仍為人們稱頌的.詩(shī)篇——《題西林壁》。今天我們就要來(lái)學(xué)習(xí)這首古詩(shī)（板書詩(shī)題）

　　二、初學(xué)感知

　　師：請(qǐng)同學(xué)們自讀古詩(shī)，把不認(rèn)識(shí)的自勾出來(lái)。，

　　指名讀。正音

　　再來(lái)讀一遍，注意停頓。

　　三、理解感悟

　　師：這首古詩(shī)，同學(xué)們都讀熟了，但是你們知道它的含義嗎？今天，我們就要用學(xué)過(guò)的方法，來(lái)學(xué)習(xí)這首古詩(shī)。你們還記得我們學(xué)習(xí)古詩(shī)的步驟嗎？

　　師生共同概括：

　　（一)、解詩(shī)題，知作者

　　說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)題目的意思嗎？

　　說(shuō)說(shuō)關(guān)于蘇軾的了解

　　（二)、抓字眼，明詩(shī)意

　　指名讀古詩(shī)。從這首詩(shī)中讀懂了什么。

　　師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你從這首詩(shī)中讀懂了什么？

　　師：廬山只有一座，怎么在蘇軾的眼中會(huì)呈現(xiàn)出這么多種形態(tài)呢？

　　師：你們真是愛(ài)思考的好孩子。對(duì)，我們站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你現(xiàn)在就面對(duì)著廬山……

題西林壁教案篇2

　　【教材簡(jiǎn)析】

　　《題西林壁》是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬(wàn)千，不可勝數(shù)。這首詩(shī)不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)談?dòng)紊礁惺堋Ｇ皟尚性?shī)寫詩(shī)人在廬山漫游，覺(jué)得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不斷；從側(cè)面看，奇峰陡峭；從遠(yuǎn)處看是隱天蔽日，從近處看則是危崖險(xiǎn)巖；從高處俯瞰是深溝幽壑，從山下仰望則是重巒疊嶂；所見(jiàn)的形狀、姿態(tài)各不相同。廬山究竟美在哪里？是雄奇，是壯麗，是險(xiǎn)峻，還是幽秀？詩(shī)人說(shuō)自己沒(méi)有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢？他在第三、四行詩(shī)中解釋道：我不認(rèn)識(shí)廬山真面目，只因?yàn)槲疑碓趶]山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥瞰，就能認(rèn)識(shí)廬山的全貌了。

　　《游山西村》是詩(shī)人陸游以一個(gè)“游”字貫穿全詩(shī)的主線，生動(dòng)地描繪了豐收之年農(nóng)村歡悅一片的氣象和鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗，刻畫了農(nóng)民淳樸、好客的品性，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的真摯感情。第一、二行詩(shī)寫不要笑話農(nóng)人田家的臘酒渾濁不清，豐收年景款待客人，菜肴盡夠豐盛。一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款待客人時(shí)盡其所有的盛情。第三、四行詩(shī)寫山巒重重，水道彎彎，正疑無(wú)路可走，突然出現(xiàn)柳陰深深，鮮花簇簇，眼前又是一個(gè)山村。“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，善狀難寫之景，又于寫景中寓有一定的哲理，成為千古傳唱的名句。現(xiàn)在常用以形容陷入困境，似已無(wú)望，忽而絕處逢生，出現(xiàn)新的.契機(jī)，增強(qiáng)克服困難的信心。

　　【學(xué)情分析】

　　對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，已經(jīng)有了學(xué)習(xí)古詩(shī)的基礎(chǔ)和方法，而且學(xué)生喜歡誦讀這種節(jié)奏感強(qiáng)烈的古詩(shī)。然而，兩首古詩(shī)中都有富有哲理的詩(shī)句，理解起來(lái)比較困難，故引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際理解感悟。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)生字。

　　2.有感情地朗讀并背誦古詩(shī)，默寫《題西林壁》。

　　3.理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)文，積累古詩(shī)名句。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　體會(huì)含有人生哲理的詩(shī)句。

　　【教法學(xué)法】

　　解詩(shī)題，知作者；抓字眼，知大意；多誦讀，悟詩(shī)情。

　　【課前準(zhǔn)備】

　　課件；搜集與作者有關(guān)的資料。

　　【教學(xué)時(shí)間】2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　《題西林壁》

　　一、揭示課題

　　二、初讀感知

　　1.復(fù)習(xí)古詩(shī)的學(xué)習(xí)步驟及學(xué)習(xí)方法

　　學(xué)習(xí)步驟：初讀感知→理解詩(shī)題→理解詩(shī)句→品讀悟意境→熟讀成誦

　　2.初讀感知

　　讀通讀正確：學(xué)生自己喜歡的方式讀讀，然后抽讀。

　　3.自主識(shí)字

　　三、朗讀感悟

　　1.板書題目，并解題

　　[題西林壁]題：書寫，題寫。西林：江西廬山上的西林寺。壁：墻壁。題意是寫在西林寺墻壁上的詩(shī)。

　　2.簡(jiǎn)介作者：（見(jiàn)附錄）

　　3.理解詩(shī)句之意

　　[橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。]橫看：從正面看。嶺：山嶺。側(cè)：從側(cè)面看。峰：山峰。遠(yuǎn)近高低：從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看。各不同：各種不同的姿態(tài)。詩(shī)句之意：從正面看，廬山是一道連綿起伏的山嶺；從側(cè)面看，廬山是一座巍然聳立的山峰。從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看，廬山呈現(xiàn)出各種不同的姿態(tài)。

　　[不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。]不識(shí)：不認(rèn)識(shí)，不清楚。緣：因?yàn)椤Ｖ痪墸褐灰驗(yàn)椋褪且驗(yàn)椤４松剑哼@廬山。詩(shī)句之意：（我）不認(rèn)識(shí)廬山真面目，只因?yàn)樽约涸谶@座廬山之中。

　　4.再讀詩(shī)句，品悟詩(shī)意

　　（1）作者都是怎樣觀察廬山的？（位置：橫看、側(cè)看；距離：遠(yuǎn)眺、近觀；角度：俯瞰、仰望）位置、距離、角度不同，同看一座山在觀察時(shí)看到的山的容貌一樣嗎？（千姿百態(tài)）

　　（2）“橫看”是從哪個(gè)角度按什么順序觀看？看了什么？（“橫看”是正面，從“左→右”或從“右→左”觀看。這樣看整廬山就是很高的連綿起伏的山嶺。）

　　（3）“側(cè)看”看到了什么？（從側(cè)面時(shí)又成了聳立陡峭的山峰。）

　　（4）從“遠(yuǎn)、近、高、低”不同的位置看，廬山的姿態(tài)一樣嗎？（不一樣呈現(xiàn)出不同的美妙的姿態(tài)，氣象萬(wàn)千，千姿百態(tài)，變幻無(wú)窮：從遠(yuǎn)處看是隱天蔽日，從近處看則是危崖險(xiǎn)巖；從高處俯瞰是深溝幽壑，從山下仰望則是重巒疊障。）

　　（5）廬山到底有沒(méi)有真正的面目？（應(yīng)該有）為什么在廬山看不清廬山內(nèi)的真面目？（在第三、四行詩(shī)中解釋道：我不認(rèn)識(shí)廬山真面目，只因?yàn)槲疑碓趶]山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥瞰，就能認(rèn)識(shí)廬山的全貌了。）

　　5.總結(jié)全詩(shī)，體會(huì)感情。

　　（1你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目？“從不同角度觀察，結(jié)果各不相同。”你碰到過(guò)這樣的情況嗎？舉個(gè)例子說(shuō)一說(shuō)。（可以聯(lián)系學(xué)過(guò)的課文，如《畫楊桃》，幫助學(xué)生理解從不同的角度觀察結(jié)果也各不相同的道理。）

　　（2）師：這是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬(wàn)千，不可勝數(shù)。這首詩(shī)不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)談?dòng)紊礁惺堋Ｇ皟尚性?shī)寫詩(shī)人在廬山漫游，覺(jué)得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不斷；從側(cè)面看，奇峰陡峭；從遠(yuǎn)處看是隱天蔽日，從近處看則是危崖險(xiǎn)巖；從高處俯瞰是深溝幽壑，從山下仰望則是重巒疊障；所見(jiàn)的形狀、姿態(tài)各不相同。廬山究竟美在哪里？是雄奇，是壯麗，是險(xiǎn)峻，還是幽秀？詩(shī)人說(shuō)自己沒(méi)有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢？他在第三、四行詩(shī)中解釋道：我不認(rèn)識(shí)廬山真面目，只因?yàn)槲疑碓趶]山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥瞰，就能認(rèn)識(shí)廬山的全貌了。

　　（3）中心：《題西林壁》這首詩(shī)通過(guò)對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，告訴我們一個(gè)人生的哲理：要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語(yǔ)所說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。

　　四、誦讀背誦

　　指導(dǎo)朗讀《題西林壁》：“嶺、側(cè)、峰、低、各、同、山、目”要適當(dāng)延長(zhǎng)聲音；“遠(yuǎn)近高低”都是重音，要讀出起伏，比如，“遠(yuǎn)”稍強(qiáng)，“近”“高”強(qiáng)，“低”又是稍強(qiáng)；或“遠(yuǎn)”稍強(qiáng)，“近”稍弱，“高”稍強(qiáng)，“低”稍弱。“真”“只”要讀作重音。

　　五、作業(yè)布置

　　誦讀并背誦《題西林壁》。

　　板書設(shè)計(jì)

　　題西林壁

　　當(dāng)局者迷，旁觀者清

題西林壁教案篇3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、能用自己的話或自己喜歡的方式說(shuō)出詩(shī)的大意，感悟詩(shī)的意境和詩(shī)人的思想感情。

　　2、能借助詞典等工具書和生活積累理解詩(shī)中的詞句。

　　3、背誦古詩(shī)，對(duì)重要詞句能夠默寫。

　　4、體會(huì)富有人生哲理的詩(shī)句。

　　5、激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)山河的喜愛(ài)之情。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1、體會(huì)詩(shī)中描繪的景象。

　　2、理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這句話，并聯(lián)系生活從中獲得啟示。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：課件

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入，讀題釋題

　　1、我們的祖國(guó)山河壯麗，在咱們江西省九江市就有一座享譽(yù)世界的名山，它就是——廬山。我們一起去領(lǐng)略廬山風(fēng)光吧！（出示從不同角度拍攝的廬山各山峰圖片）

　　2、西林寺有塊墻壁，看，墻壁上還寫著一首詩(shī)呢！這是宋朝大詩(shī)人蘇軾游覽廬山后題寫在上面的'。詩(shī)題叫《題西林壁》。（板書課題）

　　3、釋題。“題”是什么意思？（提示學(xué)生借助注釋是學(xué)古詩(shī)的一個(gè)重要方法）“題西林壁”又該怎么解釋呢？

　　二、初讀，讀通讀順

　　1、學(xué)生自讀詩(shī)句兩遍，第一遍注意讀準(zhǔn)字音，第二遍力求讀通句子，讀出節(jié)奏。

　　2、指名朗讀，學(xué)生評(píng)價(jià)。相機(jī)正音，如：“嶺”“此”等。練讀詩(shī)句。

　　3、讀古詩(shī)不僅要讀準(zhǔn)字音，還要讀出節(jié)奏。誰(shuí)能試一試？其他同學(xué)注意傾聽(tīng)。

　　4、教師相機(jī)范讀，學(xué)生評(píng)議。重點(diǎn)指導(dǎo)讀“橫看成嶺側(cè)成峰”，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，讀出“峰”和“嶺”的區(qū)別。

　　5、師生合作讀。

　　三、再讀，感受“不同”

　　1、不知不覺(jué)，我們已經(jīng)將這首詩(shī)讀了好幾遍，但好詩(shī)不厭百回讀。讀多了，你就會(huì)對(duì)詩(shī)句有自己的理解，有自己的感受，這就是人們常說(shuō)的“書讀百遍其義自見(jiàn)”，請(qǐng)你們?cè)佥p聲讀這首詩(shī)，一行行地讀，一行行地想，看看能不能自己讀懂詩(shī)句的意思。

　　2、同桌交流。（掌握方法：查子典，結(jié)合詩(shī)后注釋，查工具書，上網(wǎng)查資料等）

　　3、問(wèn)題檢測(cè)：蘇軾身在何處？（具體在山中的哪些位置觀察廬山呢？）

　　4、理解“橫看”：怎樣看是橫看？看我的五指山（教師以手示意），怎樣看是橫看？也就是正面，前面。蘇軾還身在何處？理解蘇軾身處位置不同。

　　5、教師：蘇軾身在山前，身在山側(cè)，身在遠(yuǎn)方，身在近處，身在高山，身在低谷，但無(wú)論在哪兒，他都身在一個(gè)范圍之內(nèi)，那就是——廬山之中。教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生想象身處這不同位置看到的景象。

　　6、出示課件，真切感受“不同”，引讀“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。

　　7、蘇軾看到了哪些景象呢？讓我們沿著蘇軾的蹤跡到廬山去看看吧！閉上眼睛，隨著老師的朗讀，你仿佛來(lái)到了何處？你仿佛看到了什么？

　　8、理解身處不同位置看到的廬山景象也不同。

　　出示課件，教師引讀。

　　四、品讀，感悟“不識(shí)”

　　1、看到廬山的這千般面貌，蘇軾不禁發(fā)出了這樣的感慨——不識(shí)廬山真面目。指名讀。

　　2、引導(dǎo)質(zhì)疑：蘇軾為什么會(huì)“不識(shí)廬山真面目”？

　　3、鏈接作者簡(jiǎn)介：他是唐宋八人家之一的蘇軾，他是多才多藝的蘇東坡，他還是學(xué)識(shí)淵博的“蘇學(xué)士”，他不愿停留在“不識(shí)”，他還想知道為什么“不識(shí)”。于是，他問(wèn)自己，他問(wèn)山中游客，他還問(wèn)你們：孩子，我為何不識(shí)廬山真面目？——“只緣身在此山中”。

　　4、可是，我都身在廬山之中認(rèn)認(rèn)真真仔仔細(xì)細(xì)地觀察了呀，怎么還會(huì)“不識(shí)”呢？（感悟因“不同”而“不識(shí)”。）揭示哲理：這就是人們常說(shuō)的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”啊！

　　5、于是，蘇軾文思泉涌，揮毫在西林壁上寫下了這千古流傳的詩(shī)篇——（學(xué)生讀全詩(shī)）

　　五、升華，積累運(yùn)用

　　1、結(jié)合生活經(jīng)歷運(yùn)用詩(shī)句談感受。

　　2、聯(lián)系生活實(shí)際運(yùn)用詩(shī)句。

　　3、練習(xí)背誦。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　題西林壁

　　蘇軾（宋）

　　橫側(cè)

　　遠(yuǎn) 近各不同客觀全面

　　高低

　　不識(shí) 只緣認(rèn)識(shí)事物

　　（果）（因）

題西林壁教案篇4

　　師：嶺和峰有什么區(qū)別？

　　生：嶺就是山嶺，峰就是山峰。

　　師：那山嶺和山峰又有什么不一樣呢？誰(shuí)能用一些詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)一下？

　　生：山嶺是無(wú)邊無(wú)際的。

　　師：無(wú)邊無(wú)際？

　　生：一望無(wú)際。

　　師：一望無(wú)際？誰(shuí)能表達(dá)得更確切一些呢？它其實(shí)是……

　　生：山嶺是長(zhǎng)的，一排的。

　　師：一排的，高高低低的，所以可以形容它“連綿不斷”；那山峰呢？

　　生：高聳入云。

　　生：直插云天。

　　師：好的，山峰是高聳的.，這兩個(gè)詞形容了山峰的特點(diǎn)。那連起來(lái)我們可以這么理解詩(shī)第一句，一邊用手勢(shì)來(lái)表示：橫著看，廬山的山嶺——

　　生：連綿不斷（引導(dǎo)學(xué)生緩緩張開(kāi)雙臂，又做波浪狀，表示山嶺起伏）；

　　師：側(cè)過(guò)身來(lái)觀賞，廬山的山峰——

　　生：高聳入云（直插云天）（引導(dǎo)學(xué)生雙手搭成一個(gè)尖角，迅速上舉）。

　　師：呵，可以選擇你認(rèn)可的詞匯。那“遠(yuǎn)近高低各不同”，從其他各個(gè)不同的角度觀察廬山又分別會(huì)是什么印象呢？閉上眼睛，一遍一遍吟誦這兩句詩(shī)，你想象自己就在廬山道上跋涉游覽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望……湊近了看……抬起頭……俯下身……你的眼前仿佛看到……

　　師：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看——

　　生：無(wú)邊無(wú)際的山。

　　師：唉，這個(gè)詞用在這里比較合適了。你遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了什么？

　　生：云霧繚繞，什么也看不清了。

　　師：是啊，廬山水汽豐富，廬山云海可是天下一絕啊。遠(yuǎn)望廬山，云霧繚繞；走在山道上，近看又如何？

　　生：我看到山壁上突出來(lái)的石頭快撞到我的頭了，還有很多樹長(zhǎng)在懸崖上，還有草。

　　師：看來(lái)你真的是身臨其境了，你看到了懸崖峭壁。一抬頭——俯下身——

　　生：我看到鳥在天上飛過(guò)，一轉(zhuǎn)眼就飛到山林里了。

　　生：我看到山崖很陡峭，一直往上就看不見(jiàn)了，不知道有多高。

　　生：我看到了瀑布，飛流直下三千尺。

　　師：你肯定想起了李白，李白的《望廬山瀑布》我們?cè)偈煜げ贿^(guò)了。飛瀑之下又會(huì)有什么呢？

　　生：大水潭。

　　生：很深的峽谷，有水汽不斷冒上來(lái)，我看到過(guò)的。

　　師：是啊，那可是深谷幽潭，一眼望不到底啊。這就是廬山：橫著看，山嶺起伏——

　　生：連綿不斷；

　　師：側(cè)著看，山峰高聳——

　　生：直插云天；

　　師：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看——

　　生：云霧繚繞；

　　師：挨近了看——

　　生：懸崖峭壁；

　　師：抬頭仰望——

　　生：飛流直下

　　師：低頭俯視——

　　生：深谷幽潭。

　　師：再換一個(gè)角度的，肯定又是另一番景觀，所以在蘇軾眼里看來(lái)，廬山是——讀：

　　生：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

　　師：廬山究竟是什么樣的呢？你能用一個(gè)詞來(lái)形容嗎？

　　生：變化萬(wàn)千，千姿百態(tài)。

　　師：怎么會(huì)是這樣呢？產(chǎn)生這樣的感覺(jué)的原因是——

　　生：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

　　[反思]

　　王崧舟老師談詩(shī)意語(yǔ)文，列了三點(diǎn)：舉像入境，詩(shī)意語(yǔ)文的言語(yǔ)呈現(xiàn)；移情體驗(yàn)，詩(shī)意語(yǔ)文的生命敞開(kāi)；獨(dú)特感悟，詩(shī)意語(yǔ)文的思想舒展。《題西林壁》寓理于景，而且對(duì)“景”的描述實(shí)在簡(jiǎn)約，乃至抽象，而實(shí)質(zhì)上“景”又是那樣的豐譫華美，奇崛誘人。若要暗曉領(lǐng)會(huì)“不識(shí)廬山真面目”的哲理，必先要領(lǐng)略廬山的“真面目”，亂花漸欲迷人眼，而后才有柳暗花明又一村。故如是。

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