寫給陶淵明的一封信

時間：2024-10-17 06:34:05 陶淵明我要投稿

寫給陶淵明的一封信（通用20篇）

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸書信吧，書信是人們是人們傳遞傳遞信息、交流思想感情的一種交際工具。相信很多朋友都對寫信感到非常苦惱吧，下面是小編為大家收集的寫給陶淵明的一封信，僅供參考，大家一起來看看吧。

寫給陶淵明的一封信（通用20篇）

　　寫給陶淵明的一封信篇1

尊敬的陶淵明先生：

　　您好，我是王績。甚是喜愛您所寫的田園詩，也欣賞您那放蕩不羈的性格。我模仿過您的田園詩，照著您的《桃花源記》還寫了一篇《醉鄉記》。

　　我再次為官那年，已經四十多歲了。我以為前路未必是光明坦蕩，但也一定充滿無限可能。可誰料到，因家兄得罪權貴牽涉，我又被罷免，回鄉途中寫下了首《野望》，很想念給您聽一聽，您能體諒我那種迷茫的心情嗎？

　　翻看唐詩集，開頭便是我的名字。世人說我的詩里處處都有你的.影子，若您聽到了這番話，希望能為我感到驕傲。可是我知道自己還未能像您那樣從田園中找到慰藉，在唯美的黃昏下，我難以脫掉那一層憂傷。

　　晚年間，我也寫下一篇墓志銘，希望生命的盡頭仍有您馥郁的痕跡。我相信宇宙的常態是黑暗，在黑暗的深處有光，在光的深處有希望，那時候，我將以最好的姿態與您相遇。

XXX

20xx年XX月XX日

　　寫給陶淵明的一封信篇2

敬愛的陶淵明：

　　您好！

　　如能有幸遠離喧囂的塵世，在大千世界中尋覓一方容納自己的閑靜生活之地，我愿靜下心靈，賞花飛花謝，觀云卷云舒，如您一樣，自在就好。

　　讀到您的詩，我的思緒總能向您飛去，感您所感，悟您所悟。

　　在人群里逆流而上，您是堅定而勇敢的。我希望我能同您一樣，永遠堅定而勇敢的。我希望我能同您一樣，永遠堅持自我，不隨波逐流，不違心做事，永遠不變成自己年少時最厭惡的那一類人，無愧于心。

　　在田園中悠閑自在，您一定是快樂的吧。我希望我能和您一樣，抬頭看童話般的藍天，數眨著眼的星星，邂逅充滿驚喜的夜空。低頭戲紛飛的蝴蝶，接飄零的落葉，擺弄隨意生長的野花。讓一點點繽紛填滿生活的空隙，即使一個人飲酒，也有萬物作陪。

　　在平常中遇見熟悉的故知。于你我而言，都是一次意外的小驚喜。不經意的轉眸，不遠處的大山仿佛是舊時相識，久違的感覺也是一種溫暖，我倆就這樣靜靜地站著，悄聲吐露著重逢的'驚喜。在每一點一滴的驚喜中發現中不易察覺的美好。

　　只有把心化為平靜的一潭湖水，才能讓風兒和石子激蕩起美麗的漣漪。

　　我想如您一樣，總能自由愜意地享受生活。擁有一顆寧靜的心，在浮亂的世界里好好生活。

　　一位您忠誠的朗讀者：林欣逾

　　20xx年12月8日

　　寫給陶淵明的一封信篇3

淵明先生：

　　我是一生仰慕您，卻未能到達與您同樣高度的王績。

　　我仕途不順，三次入仕，三次滿懷失望而歸。開始的滿腔熱血，一點點地被消磨殆盡，直到空虛溢滿心靈，才默默離去，就如您一樣。我歸隱田園，醉鄉桃源，就如您一樣，在山河詩酒中洗滌自己，我有不凡的才氣，就如您一樣。可為什么我始終無法達到您所處的境地呢？

　　直到再次細細品讀了您的詩句，我才恍然，“采菊東籬下，悠然見南山”是閑適，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”是豁達，“人生無根蒂，飄如陌上塵”是隨遇而安。而我雖得了山水之慰，寫了山中美景，卻一直在世俗與自然之間糾結不清。雖然在晚年徹底解脫釋懷，雖然一直由著自己的性子走這一生，但何嘗不飽含著懷才不遇的`悲傷。但無奈，本性使然，家庭使然，時代使然。

　　回看我這輩子，坎坷走過了，自然享受過了，雖有遺憾，但終究懂得了我最敬的您，也算不枉此生了。

XXX

20xx年XX月XX日

　　寫給陶淵明的一封信篇4

尊敬的陶淵明先生：

　　您好!

　　我是21世紀新中國的一名學生，距您所生活的晉朝有1600多年。您和您的那個時代早已成為歷史，但您的大名和詩文卻流傳至今、大放異彩。

　　拜讀了您的《桃花源記》之后，被你文中描繪的風景如畫、美麗和平的世外桃源所深深吸引。現代的人包括我也特別向往那種沒有壓迫、沒有戰亂、豐衣足食、民風淳樸的理想社會。與您所生活的時代相比，21世紀是一個現代化的時代。我們住幾十層高的樓房，乘電梯上下。電梯就是用電作為動力的.梯子。說到“電”，這是近代社會最了不起的發明。有點類似如打雷時的閃電，能量無窮，人們想辦法把它保存起來，為人類服務。現代生活離不開電燈(晚上照明)、電話(順風耳、千里傳音)、電視(通過它可以了解世界)、電腦(就是我現在給您寫信的工具而不是紙筆)、電車(比馬車力氣大無數倍的車)……對了，“電”就是現代社會最重要的元素和特征，是無數工具的力量來源。我們出行利用不同的交通工具，可以自由地在天上飛、在水里游、在地上跑，可以一兩個人，也可以上萬人一起，這一切都不是鳥、魚、馬，而是現代化。現代人最遠已經登上過月亮，就是您那個時代就已經掛在天上的月亮。

　　現代人很會享受，平日里閑著時，喝一喝茶，跳一跳舞，唱一唱歌。但我們小孩子就沒有那么快樂了，每個人都得背個沉甸甸的書包上學校讀書，大人告訴我們不讀書，就不能掌握現代化和創造現代化。而且我們現代人也不像桃花源人那么熱情好客，人與人之間很難信任忠誠，大人告誡孩子不要和陌生人說話。

　　不過，現代人已經意識到這樣做的嚴重性，正在努力改變現狀。比如離桃花源二三百里、您知道的城市——長沙，現在正在進行“構建文明城市、爭做文明市民”的活動，提倡市民誠實守信、善待他人。如果能夠做到，那神州大地處處不是桃源卻勝似桃源了。

　　今后，我要學習您更多的詩文，了解您和您所在的時代。

　　愿我們成為跨越時空的朋友!

寫信人：

日期：

　　寫給陶淵明的一封信篇5

陶淵明先生：

　　您好。

　　我不止一次的讀過您的詩，比如田園詩，詠懷詩，飲酒詩，聽過您的事跡。從對您略知一二到深知。

　　我們最近在學你，我知道，你有一個“不慕榮利”，“安貧樂道”，和“采菊東籬下”的悠然心境。向往的社會是和平與安寧、自耕自食、無競逐、無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；追求的人生是淳樸真誠，淡泊高遠，無身外之求的人生；喜愛的人生環境，也是恬靜而充滿自然之趣的鄉村。由于這些追求，使他大多數的田園詩呈現出沖淡平和、曠潔悠遠的外貌，但其背后卻充滿了對現實社會的憎惡與不安，對人生短促、身感無所感的焦慮。

　　與您的初識是你的《桃花源記》您描寫了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力的社會。

　　近期我們學了您的.幾首詩，我我對您的詩充滿了敬畏之情，我最佩服您的《歸園田居》。您寫了您種豆的辛苦，可是種的豆，卻沒有幾顆，我喜歡您歸園田居，其樂悠悠的做法。我為您的辛苦感到惋惜。

　　祝您在天堂生活快樂

　　對您敬畏的學生石銀豪

　　20xx年4月2日

　　寫給陶淵明的一封信篇6

陶淵明先生：

　　您在詩中洋溢著對田園風光和寧靜閑適生活的喜愛之情，那份赤誠讓我由衷向往，更讓我無比敬佩。您厭惡官場對自由的'羈絆，說走就走，放棄官場，歸隱山林。而我卻總是不平，非要三仕三隱，也非要被官場的壓抑和束縛弄得遍體鱗傷，才甘心認識到田園生活才是我王某人最終的歸宿。

　　我生性放蕩不羈，簡約樸素，嗜酒如命。于是啊，我決心學習您一樣，追隨自己的本性走完這一生。后來的那些年，愉悅于飲酒與家庭之樂，也讓心靈得到了山水田園之慰藉，讓自己這不平淡的一生從此平穩。然而，醉后最期待的還是能在夢里與您把酒言歡，跟您傾吐這些不愿說與他人聽的心里話。

XXX

20xx年XX月XX日

　　寫給陶淵明的一封信篇7

靖節先生：

　　淵明兄，你一生瀟灑，過了自己喜歡的生活。

　　我是這百年來最敬佩你，最想見你，最想成為你的人。我愛酒，為人簡易放縱，當官我并不喜歡，也或許真的'不適合，我看不慣當時官場復雜，那比不上飲酒快活。走，去隱居罷！而我卻不知為何被巨大的孤獨感籠罩，興許是那秋天太美又太落寞的余暉作怪，興許是當時心中并未放下一切，胸腔里藏著一股直頂心肺的熱血。

　　我不比你的境界，也未曾有你的境遇。這一生，我欲成大事，可我終究未成大事。后來，我三仕三隱。最后的隱居生活，我選擇做點兒真正喜歡的事，我喜歡他們叫我東皋子，也當過斗酒學士。我選擇回到故鄉，去釀酒。我練成飲五斗不亂的本事，只有喝醉時才覺得這一生有些許遺憾。

　　我最后一次學習你，是那早早就寫好、置于案上的的墓志。那段時光，我放任自己不去所謂充實地生活，卻是真正的快樂。淵明兄，如果我能與你見面，必要感謝你，并鄭重地向你介紹我自己：“吾王績，字無功，絳州龍門人，性簡放，不喜拜揖。”祝安好！

XXX

20xx年XX月XX日

　　寫給陶淵明的一封信篇8

靖節先生：

　　吾名王績，字無功，是唐代的一名詩人。雖與您生在不同的時代，卻拜讀過您許多的詩篇，仰慕您已久時。我于貞觀年間因疾罷宮，后同您一樣隱居田園，退避山野，躬耕于皋。此前曾于隋大業年間舉孝悌廉潔及第，卻因簡傲嗜酒而被屢屢彈劾，再后因世道的`跌宕而托病歸鄉。在唐初被任大樂丞后終于因宮場的兇險而棄官歸田。

　　最近幾日，我在山中閑來無事，便薄暮遠眺群山，望日西沉。看著那染著秋色的樹林與披著余暉的山巒，望著那趕著牛羊的牧人與帶著獵物的獵馬，我心中不由地升起一種愁懷，提筆緩緩寫下《野望》一詩——

　　東皋薄暮望，徙倚欲何依。

　　樹樹皆秋色，山山唯落暉。

　　牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

　　相顧無相識，長歌懷采薇。

　　現在想來，我這一生，糾結得真是不輕。

　　傍晚時分我在東皋佇望，映入眼簾的是一望無際的，秋意頗濃的山野景色。可舉目相望，竟無一人能體會到我此時心中的孤苦與惆悵。在這世道之中，我多想在政治上有所作為，卻始終郁郁不得志……在這浩瀚的文人長河中，我一直以為自己與您有著眾多的相通之處，可如今看來，我并不能如您一般輕松愜意地在田園中得到慰藉，也很難像您一樣安貧樂道且不淪于世俗。但是，若有一個跨越時空的機會，我真想見到您，與您促膝長談，一同去領悟那所謂"飛鳥相與還”式反璞歸真的人生真諦啊！

XXX

20xx年XX月XX日

　　寫給陶淵明的一封信篇9

尊敬的靖節先生：

　　您日日過著采菊東籬下，悠然見南山的閑適生活；您欣賞著山氣日夕佳，飛鳥相與還的自由；您向往著芳草鮮美，落英

　　繽紛的桃花源。

　　土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。對于這段話，您是否還記得？不錯，這正是您那千古名作《桃花源記》中的一段話。我們在前不久學習了這篇佳作，我真的感觸頗深。您一直期盼著過上沒有剝削壓迫，沒有戰亂，人人勞作，和樂富足的平靜生活。但在那個動蕩不安的社會中，這無疑是個夢，一個不可能實現的夢。但是在今天，在21世紀的今天，我們過上了如桃花園中人們的生活，也是您所期盼的生活沒有戰亂，和樂富足。我想，您一定很羨慕吧，如果可以，我真想邀請您來做客呢！

　　在千百年前，您曾胸懷大志，一腔熱血，希望能夠建功立業，報效國家。可理想是美好的，現實卻是殘酷的。您因不愿與其他為官之人同流合污、禍害百姓，而選擇了棄官還鄉，從此過上了田園式的隱居生活。隱！簡簡單單的.一個字確如此艱難，誰又能愿意拋棄浮華與功名，甘愿默默無聞呢？多少人選擇隱，卻又不甘隱。而您為了自己那份初心與堅持，毅然與世俗決裂，過起了隱居生活。而那之后，您在哪，哪里就是桃花源。

　　茫茫仕途，您看透了官場的腐朽險惡；廣闊天地，您嘗遍了人世間的喜怒哀樂；白駒過隙，您走過了生命中的黑暗孤寂；千百年后，您的名字銘記于心。

　　祝：安康喜樂！

　　湯寧靜

　　20xx.3.7

　　寫給陶淵明的一封信篇10

敬愛的陶淵明：

　　您好，我叫王績，也是一名詩人，雖然在您面前我羞赧于提起“詩人”這二字。寫這封信的目的，是表達我對您的感激之情。您的一言一行都深深地影響著我，在我心中，您是我學習的楷模和人生的`榜樣。

　　崇拜您的性情，您的才華，還有您無拘無束、悠閑自在的生話。您揮筆寫詩，我研讀模仿；您南山下持酒翩然起舞，我禁不住端起酒壺以酒代水，五斗不醉；您歸隱田園快意生活，辭官的我收起行囊踏上您之前走過的路。田園真美啊！放眼望去，一片嫩綠，天空的云朵如同泡沫一般潔白柔軟，農民、牧童來來往往，雞馬牛羊隨處可見，田野里傳來陣陣清香，不由得心曠神怡。就讓我暫時解下哀傷與迷茫，靜靜感受這天地，世俗中的嘈雜喧鬧，就讓我忘掉吧，忘掉！

　　感謝您，跨越時空向我招手，像一盞明燈引著我，讓我也見到了此生最美的景象。也是您，讓我的人生有了消極之中的希望，今后無論遇到什么坎坷，我都會想一想您，努力向前再走一程！

XXX

20xx年XX月XX日

　　寫給陶淵明的一封信篇11

陶淵明先生：

　　我欣賞你的才華，也十分愛慕你，欽佩你。你所寫的詩，所做的事，我都會一一效仿，大概那樣就會讓我與你相近一些。我羨慕你，甚至有些嫉妒，厭倦了官場的繁蕪，你頭也不回地過起隱居的`日子。

　　我也走過啊，但我知道自己始終無法真正地像你一樣，就像我的詩《野望》中所寫一樣，“樹樹皆秋色，山山唯落暉”那樣美好的景色，在我看來總卻蒙上了一層哀情；“牧人驅犢返，獵馬帶禽歸”，站在田野中看著牧人趕著牛羊牽著馬兒慢悠悠地走在夕陽下，為一天的收獲所幸福，哼著小曲回家，而我非得想到自己孤身一人。

　　我此生最大的愿望便是同你一樣與山水猿鳥為伴，有花有酒鋤做田。我想追隨你，追隨自己的心，但我更知道自己放不下那份不甘。愿望也許永遠都是愿望了。

XXX

20xx年XX月XX日

　　寫給陶淵明的一封信篇12

淵明先生：

　　展信悅。吾乃王繼，一直仰慕您的詩詞，喜歡您的豪爽、豁達。很久之后，我終于過上了您最愛的隱居的生活。

　　我之所望，樹披秋色，山布落暉，也一定是多少人向往的田園風光。那天，牧人驅犢返，身后還有他的那匹小馬，載著不少的收獲。他微笑著向我打招呼，嘴里仍哼著我聽不清的古老歌謠。淵明先生，如果是您一定會舞動雙手回應吧！但是，您知道嗎，我卻仍是落寞，仍是孤獨。我還是希望眼前的路再明晰些，我還是覬覦能多一個人懂我！我醉酒，我參悟，可我終究達不到您的心境。“采菊東籬下，悠然見南山”何其悠閑雅致！隱，對您是簡簡單單一字，于我怎卻如此艱難。

　　您為了自己的那份初心，毅然與世俗決裂，那之后您在哪，哪里就是桃花源。茫茫仕途，我敬您的'剛正不阿；白駒過隙，我敬您的樂觀開朗；廣闊天地；我敬您的悠閑雅致！您是我的榜樣，深深地愛您。王繼

XXX

20xx年XX月XX日

　　寫給陶淵明的一封信篇13

尊敬的陶淵明先生：

　　您好！我是一所中學的學生，在初二的第二學期我讀了您的經典之作–《桃花源記》。閱讀之后，我深有感觸。

　　在您筆下，桃花源中“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂”。好一個風景優美，生機勃勃，生活安定祥和的繁榮景象啊！可是當時現實社會的黑暗，戰爭不斷，剝削人民，使人民苦不堪言。

　　現在的我們的生活和桃花源記比起來真的是太像了，我們各家各戶都過著“小康”生活，都顯得“怡然自樂”。

　　您當時的社會一定很痛苦吧！您棄官隱居避世，過上了與世隔絕的隱居生活，留下一句“不為五斗米折腰”，那時您的`內心一定很痛苦吧！遠大的理想無法實現，而最后不得不選擇隱居，避開了腐敗的官場，逃離了黑暗的社會，來到了故鄉的田園之中，開始了新的生活。

　　您老不用擔心，您所描述的“桃花源”，并沒有被世人埋沒，而是開啟了一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫，自食其力、和平融洽的社會，而這一切都是您在桃花源中所希望和夢想的美好生活。

　　陶淵明老先生，您大可不必擔心，現在我們這些后輩就是您的精神寄托，您的“桃花源”世界永遠不會灰飛煙滅。如果有一天我可以與您見面，將是無比欣喜，感受您的氣息，從而感染我，陶醉我。

　　祝您：身體健康

　　萬事如意

　　xxx

　　20xx年3月16日

　　寫給陶淵明的一封信篇14

靖節先生：

　　余甚愛汝詩。汝詩豁達、悠然之性非常人所戾也。猶喜詩中一句：“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”為此，余仿“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”景似了，唯免落寞，蓋余曾三辭官，心中“徙倚欲何依”也。故“相顧無相識”如屈原般，恨不得投之汨羅河，而少鶴立雞群之感。如汝《桃花源記》劉子驥尋高尚之處未果，尋病終，郁郁而不得志矣。

　　如若有幸，必與汝共進酒五斗，閱《酒經》，采菊于南山下，也可邀后人蘇子共挽雕弓如滿月，射天狼，以莫使金樽空對月。此必將為仆人生一大幸事者也。思此，余不禁獨愴然而涕下，念君于天地之間矣。

XXX

20XX年XX月XX日

　　寫給陶淵明的一封信篇15

五柳公道鑒：

　　前幾日有幸拜讀了您的著作《桃花源記》令晚生感觸頗多。

　　《桃花源記》中描寫了一個與世無爭，與世隔絕的“烏托邦”。在那里，所有的人都“怡然自樂”、安居樂業，不計較金錢名利，更不因世俗紛爭二傷身。“桃花源”就是一個想象中的“大同世界”，用比較時髦的話來說，那就是一個“共產主義社會”。男女老少，共聚一堂，同享天倫之樂。

　　然而理想常常很豐滿，現實卻往往很骨感。“喜”、“怒”、“哀”、“懼”、“愛”、“惡”、“欲”乃是人生來就有的本性。人性中固然有無私、偉大的一面，但同時也會有自私、卑鄙的一面。如此這般，世上的事本就應該是紛繁復雜的，充滿了名利的角逐與誘惑。所以，這世上本沒有桃花源，就算想的人再多，也成不了桃花源。

　　《桃花源記》表達的您向往與世無爭生活的感情。在那個動蕩的時代，官場黑暗，民不聊生。您原本也有官做，卻因為不滿現實社會而毅然辭官而去，并留下了“不為五斗米折腰”的豪言壯語。

　　那“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”的'揚長而去，貌似瀟灑，實則無奈。又夾雜著幾分“躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋”的破罐破摔。

　　自古以來，圣賢的高尚無不體現在“不以物喜，不以己悲”上。也許離開黑暗的官場確實表現出了一絲寄情山水的樂觀，總比“深陷泥淖”中要強一些，但“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”似乎是更高一層的境界。

　　您所身處的時代，是名副其實的亂世，亂世更容易早就英雄。也許爾虞我詐的官場斗爭并非您的強項。但好男兒志在四方，身為一個大丈夫，又怎能拘于田園山水這等雕蟲小技?后人說的好：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”人生苦短，大丈夫當如是爾!“王侯將相寧有種乎?”每個人都應該有拼搏向上的精神。身負才華的您，又怎能放棄這樣的機會?

　　只是，這一切都只是假設……

　　每個人的人生都只能靠自己來選擇，也許陶公您沒有那個時代的熱血沸騰，但卻做出了一個意義非凡的選擇。您以自己獨特的才華與心境開辟了一個新的天地。是的，在這個紛繁復雜的世界中，我們需要憂國憂民的熱血沸騰，同時也需要歸隱田園的淡雅閑適。“采菊東籬下，悠然見南山”多么富有事業的閑適啊!

　　陶公，作為后人，我并沒有資格去評論是非功過，但我懂得沉淀下來的總是精品。

　　雖然您早已仙逝不可能看到這一封信，但我仍要寫下來，作為自己的慰藉。

　　順頌秋安

寫信人：

日期：

　　寫給陶淵明的一封信篇16

陶元亮先生：

　　久仰大名!冒昧打擾先生的清修生活，實屬無奈之舉，望先生見諒!

　　晚輩乃公元2013年某一高二學子，距先生生活的年代千余年，先生怕也沒聽說過。曾于國學書中讀到先生的作品，深深折服，桃花源內“屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”，“阡陌交通，雞犬相聞”，更有“黃發垂髫，并怡然自樂”，誠斯美哉!寥寥幾筆，一派簡靜、單純的和諧景象，就彷如繞梁美夢一般，令晚輩我回味無窮，羨慕不已。

　　然，夢終有破碎之日，何況黃粱之夢?先生莫慌，且聽晚生細細道來。晚輩生活在21世紀中國的一個南方小城，此地亦有一小鎮名為桃源，卻斷然與陶先生筆下的桃花源相差甚遠。許多工廠拔地而起，所謂工廠，便是由機器代替人力工作的規模龐大的作坊。此類工廠，大抵都是些重金屬工廠，排出令人不適的氣體與污水，田地早不見昔日的自然之美。沒有往日嬉笑打鬧的河畔小童，沒有牛背上悠然的笛聲，沒有夏日塘中戲魚田田荷葉間，沒有春日南飛燕兒的'低語呢喃，晚輩親見的，只是桃源河中漂浮的廢棄物，閃著毀滅光芒的油污，田間驟然而起的廠房，烏黑的煙及刺目的白漆廣告……如此凄寒又荒涼的場景，出現在眾人眼中，令晚輩痛心疾首。每每思及至此，晚輩徹夜難眠啊!

　　話到此處，先生若想說，環境尚可補救，問題不大。晚輩則肆意頂撞一句，若是人也污染了呢?莫說晚輩猖狂，其有跡可循：“屋舍儼然”——昏暗的屋內賭博聲音此起彼伏，“阡陌交通”——左顧右望猛踩油門沖紅燈，“黃發垂髫”——打架斗毆諸如此類層出不窮。雖說不能完全杜絕惡劣風氣，但是任其泛濫成災亦不是長久之策。

　　晚輩此番話并不是憤世嫉俗，而是有感而發，是對一個城市的擔憂，對于人類文明的擔憂與愛啊!

　　此致

敬禮!

　　　后世之人

　　20xx年X月X日

　　寫給陶淵明的一封信篇17

尊敬的陶淵明先生：

　　您好！

　　讀了您的《五柳先生傳》，我對您不由產生了敬佩之情。您少年時就頗有壯志，博學能文，心中就裝著國家和人民。您二十多歲就出任仕途，在多年的官場打拼中，進進退退，一直無法實現心中遠大抱負。您有高尚氣節，不肯委身與世俗同流合污，以及“不為五斗米折腰”的不屈傲骨，著實讓我敬佩。最終您隱居田園，終有了安貧樂道的“五柳先生”。您所做的這一切，都是源于您對名利的淡泊和對自然田園的熱愛，您堅守著心中所向往的、喜愛的東西。這正是為何，您能寫出如此優美的山水田園詩詞，您能對后世產生如此深遠的影響，而這都是您的由心而發，說心里話，是您淡泊名利、質樸率真的體現。

　　在您的《五柳先生傳》中，您生動的塑造了一個不慕榮利，抱撲守真的五柳先生，他隱姓埋名，他閑靜少言，他嗜酒愛書，他奔放灑脫，他“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”……這其實分明反映出了最真實的您，您有著和五柳先生一樣的品德、一樣的情操，他就是您，您托名“五柳”，刻畫了這樣一個隱士形象來表達您堅定的信念：不愿與世俗同流合污，安貧樂道、獨善其身的志趣。即使您一直穿著粗布短衣，即使您的飯瓢常常空著，而您從不會抱怨，因為這才是您追求的生活，您這種樂觀曠達著實令我十分羨慕。

　　您曾說過您“性本愛丘山”，您覺得您對田園山水之愛似“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”。您的正氣讓您看不慣這宦海之混沌，您認為歸隱田園是您唯一的歸宿。其實像您這樣的人才不應當或不可以這樣消極避世，社會中多多少少有些好的或壞的.人和事，就像在再明亮的陽光照射下，都會有影子，都會有光亮照射不到的地方，我們不能被那些陰暗面影響，反而我們要影響那些陰暗面，做到“出污泥而不染”，這才是真君子。

　　我相信，如果您真的能豁然，您的才華一定能得以施展，您的努力一定會得到回報。您隱居之后雖然了無牽掛，但這對您自己、對國家都是一種損失，只有為國家、為人民盡力了，才真正算實現了自身的生命價值，才會死而無憾。您當時只是缺少一個合適的機遇，一旦機遇來臨，您要相信“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”

　　最后在這里，我表示對您由衷的贊美：您是一位偉大的文人、高潔的隱士，您就是我們課本中的“五柳先生”，您是我們心中共同的榜樣，您的精神、您的作品和您高潔的靈魂，會一直影響著我們一代又一代的人。

　　此致！

敬禮！

　　xxx

　　20xx年x月x日

　　寫給陶淵明的一封信篇18

親愛的陶淵明：

　　你好，我想我應該介紹一下我自己，我來自現代我叫譚歡歡。關于你我想對你說的太多。

　　初次接觸你是因為你的“桃花源記"，那篇文章意境協調特別美，有種令人身臨其境的感覺。是阿，我在感嘆，那種大同社會是多么難實現。字里行間都透露出世外桃源那般與世隔絕、神秘莫測的韻味。很喜歡那篇文章給人一種似品茶般的那每份期待，百讀不厭，每次讀后，總是思路已經在腦海中縈繞很久很久……我愛讀你的田園詩集，實在的原因可不是那精妙絕倫的詩體文采，而是每首詩都散發的一種超凡脫俗的意境。

　　愛你的詩集可這并不意味著愛上你。

　　你出生在一個不太平年間，但你卻整日沉浸在自己的.幻想中，”桃花源記“是很美，但是那畢竟不是現實，與你所處之境卻是水火不容，你在幻想，你在呼吁，你在逃離。可這是沒有用的現實與幻想總是對立的，既然生在亂世，就應該去坦然面對，不應該整日有退隱深山老林的想法。你的詩集大多以自己為主，可是你的家人呢？因為你的避世，所以拋下一切，包括你的家人。你自己逍遙快活，所謂你的“安貧樂道”留下你的家人們在爾虞我詐的官場上孤軍奮戰，正是因為情勢艱難你才要退隱，你不覺得你這樣很像逃兵嗎？我不禁腦海浮起一段畫面：“你的家人們在外孤苦奮戰，你在他們身邊說出你的幻想還勸他們理解你。”那畫面著實是令人可笑。那你的生身父母呢，幸苦養大的孩子因為生性愛幻想太天真，要拋下他們去追求自己所希望的"田園生活“。你是自私的，凡事都想到自己，為自己的天真幻想去傻傻追求。你是懦弱的，遇到麻煩就想逃避，整日去幻想那些不可能會實現的東西。

　　在現實生活中我跟你很像，我是個懦弱的女孩，遇到事情不敢去面對然后總是幻想一些明明知道不可能發生的事情，但是通過看到你的文章，我決定了：我要放開對自己的那份束縛。這也許是”當局者迷，旁觀者清”。的道理吧，也許站在一個路過人的立場下，看別人所經歷的比任何時候都要清楚。

　　讓我們一起放開束縛，做最堅強的自己吧！

　xxx

　　20xx年x月x日

　　寫給陶淵明的一封信篇19

陶兄：

　　你好！

　　我曾苦苦追尋著你的身影，遠遠地我只能關于看見了你，看到了那個“種豆南山下”的你，君本可以不走“狹道”，亦可遠離“夕露”，可為何又讓清淡無趣的農事填充著你的生活？晨起晚歸，卻“草盛豆苗稀”？是未曾接觸農耕之果，還是“醉翁之意不在酒”呢？

　　我繼續追尋著你的身影，遠遠地，我終于看到了你，看到了那個“結廬在人境，而無車馬喧”的你，心境恬淡靜謐的你，當真是“無車馬喧”嗎？然而這并不重要，“心靜自然涼”，對嗎？若只戀“采菊東籬下，悠然見南山”，君的`神火當真是愜意無比啊！悠閑賞菊，無意為之卻巧“見”南山，好一番自然的美景，我也不由心緒飛揚起來。

　　我依然追尋著你的身影，遠遠地，我終于看到了你，看到了那個置身于“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”的你，著就是桃花源了，美好的自然環境簡直堪比人間天堂。桃花林“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”，草美花繁，何等美景！向前走去，“男女衣著，悉如外人，黃發垂髫，并怡然自樂”，好一派安寧平靜的生活環境，和諧融洽，君所追求及向往的，就是這一幅安居樂業，和平幸福之景吧。

　　我仍是追尋著你，遠遠地，我終于看到了你，看到了那個“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的你。看到你“好讀書，不求甚解”，明白你學習只為愛好，只為自娛；看到你“性嗜酒”又不“曾不吝情去留”；懂得你不虛偽客套，不假意奉承的率真，看見你安貧樂道，不慕榮利。

　　我，追尋著你，遠遠地，我終于看到了你，終于明白，我看到的是一個抱樸守真，不慕榮利的一個世外隱士。

　　陶兄呀，你真令我費解。你不慕榮利，不為五斗米折腰的精神，值得我去學習，這點毋庸置疑。可我想勸君，若真如你所說，你愿著天下太平，愿百姓安居樂業，可世事無常，單憑您一個美好愿望就當真能如愿以償嗎？每個人都愿如此，可問題總得要解決，總需要有人去解決，而這并非是歸隱深山就可以解決的。也或許是，您對這個社會已失去信心，萬念俱灰了吧，我也無從得知。

　　我會回追尋著你，遠遠地，我會看著你，只是，也只是看著而已，我永遠無法靠近你。天下人，亦無法近之，也不可近之，我們一并看著你。

　　陶兄，你可要思量啊。

　xxx

　　20xx年x月x日

　　寫給陶淵明的一封信篇20

陶淵明夫子道鑒：

　　近來安好？

　　話說天下大事分久必合合久必分，今天下大亂，各方諸侯割據混戰，正所謂“亂世之中出梟雄。”在這個動蕩的時代，出現了許多有才的賢士與英勇的武將，他們隨著自己的諸侯四處征戰，出謀劃策，幫助其立下赫赫威名并且雄踞一方領土，成為人們所崇拜的霸主。

　　早就聽聞先生，學富五車才高八斗，對我來說就如當空懸掛的明月一般如那干涸之土中的一條清泉，使我求賢之情越發強烈。看那四方戰亂不斷，人們在戰火中的洗禮下，殘暴統治的折磨下，痛不欲生的場景，看到一個又一個家庭因戰爭而妻離子散，家破人亡；望著一座又一座的城池下戰死犧牲的勇士們，相信愛好和平的先生也和我一樣為紛亂的戰爭社會的黑暗而惋惜，痛恨吧！可是，只是不滿于現實，而不付出與行動，一腔熱血，又能往哪里潑灑呢？只有在這亂世之中，憑借著自己的'能力，統一中原才能結束分裂，結束戰爭。先是的愿望也是我的愿望，只要有先生這樣的賢者來輔助我加入我，讓我們一起煮酒談天共論天下大事，努力奮斗，就有可能實現統一中原的大業。成為向您先輩一樣，聲名赫赫的人，一位真正的英雄。

　　如能前來，自當恭迎。希望先生可以助我一臂之力。

　　盼即賜復。

　xxx

　　20xx年x月x日

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